5,600 matches
-
datorită influenței unui efluviu (rheuma) și a unui suflu (pneuma) divinatoriu (mantikon) pe de-a-ntregul divin (theiotaton). Este cea mai sfântă (hosiotaton) emanație dintre nenumăratele care se ivesc din pământ 3 și sunt purtate de apă și de aer. Acest fluid, pătrunzând (katamignumenon) În trup, Îi imprimă untemperament (krasis) neobișnuit și ciudat, cu un caracter greu de definit. Fluidul profetic: trei explicații ale acțiunii saletc " Fluidul profetic \: trei explicații ale acțiunii sale" Lamprias prezintă apoi trei explicații diferite ale acțiunii acestui
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
cea mai sfântă (hosiotaton) emanație dintre nenumăratele care se ivesc din pământ 3 și sunt purtate de apă și de aer. Acest fluid, pătrunzând (katamignumenon) În trup, Îi imprimă untemperament (krasis) neobișnuit și ciudat, cu un caracter greu de definit. Fluidul profetic: trei explicații ale acțiunii saletc " Fluidul profetic \: trei explicații ale acțiunii sale" Lamprias prezintă apoi trei explicații diferite ale acțiunii acestui fluid, fără a-și arăta vreo preferință deosebită pentru vreuna dintre ele: 1. Fluidul profetic „deschide, prin căldura
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
care se ivesc din pământ 3 și sunt purtate de apă și de aer. Acest fluid, pătrunzând (katamignumenon) În trup, Îi imprimă untemperament (krasis) neobișnuit și ciudat, cu un caracter greu de definit. Fluidul profetic: trei explicații ale acțiunii saletc " Fluidul profetic \: trei explicații ale acțiunii sale" Lamprias prezintă apoi trei explicații diferite ale acțiunii acestui fluid, fără a-și arăta vreo preferință deosebită pentru vreuna dintre ele: 1. Fluidul profetic „deschide, prin căldura și dilatația pe care leproduce, anumiți pori
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
pătrunzând (katamignumenon) În trup, Îi imprimă untemperament (krasis) neobișnuit și ciudat, cu un caracter greu de definit. Fluidul profetic: trei explicații ale acțiunii saletc " Fluidul profetic \: trei explicații ale acțiunii sale" Lamprias prezintă apoi trei explicații diferite ale acțiunii acestui fluid, fără a-și arăta vreo preferință deosebită pentru vreuna dintre ele: 1. Fluidul profetic „deschide, prin căldura și dilatația pe care leproduce, anumiți pori prin care pătrund imagini ale viitorului” (432 e): și vaporii de vin provoacă numeroase tulburări și
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
caracter greu de definit. Fluidul profetic: trei explicații ale acțiunii saletc " Fluidul profetic \: trei explicații ale acțiunii sale" Lamprias prezintă apoi trei explicații diferite ale acțiunii acestui fluid, fără a-și arăta vreo preferință deosebită pentru vreuna dintre ele: 1. Fluidul profetic „deschide, prin căldura și dilatația pe care leproduce, anumiți pori prin care pătrund imagini ale viitorului” (432 e): și vaporii de vin provoacă numeroase tulburări și descoperă taine ținute până atunci În străfundul ființei noastre. Delirul bahic Întărește darul
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
ființei noastre. Delirul bahic Întărește darul profetic, căci atunci sufletul „Încălzit și arzător respinge departe de el rezerva pe care adesea o impune prudența omenească spre a Îndepărta sau a stinge starea de entuziasm”4. 2. Rolul esențial În acțiunea fluidului Îl deține uscăciunea (xeroteta) care Însoțește Încălzirea și subțiază pneuma, făcând-o pură și aidoma eterului. Plutarh se referă la un fragment din Heraclit 1. Profetul trebuia să fie un suflet nobil (meritos)2 pentru a putea intra În contact
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
să se amestece cu sufletele, afectându-le puritatea. 3. Trezirea facultății profetice se poate explica, dimpotrivă, printr-o răcire și o condensare care provoacă un fel de „călire” a sufletului. După Delatte, explicația este tipic stoică 5. În ceea ce privește rolul atribuit fluidului divin și sacru În producerea entuziasmului profetic, Plutarh se inspiră din Democrit. Deosebirea este că, la Plutarh, fluidul țâșnește din pământ. Tot la Democrit Întâlnim și reprezentarea sufletului aflat În starea de entuziasm profetic ca fiind cuprins de flăcări și
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
răcire și o condensare care provoacă un fel de „călire” a sufletului. După Delatte, explicația este tipic stoică 5. În ceea ce privește rolul atribuit fluidului divin și sacru În producerea entuziasmului profetic, Plutarh se inspiră din Democrit. Deosebirea este că, la Plutarh, fluidul țâșnește din pământ. Tot la Democrit Întâlnim și reprezentarea sufletului aflat În starea de entuziasm profetic ca fiind cuprins de flăcări și, de asemenea, observația potrivit căreia căldura produce o dilatare a corpurilor (fenomen semnalat În fizica atomistă)6 și
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
-ul - mai cu seamă la firile melancolice și sub influența pneumei”. P. Boyancé3 scoate În evidență concepția metafizică și cvasi-teologică despre physis, pe care se Întemeiază aceste teorii ale lui Aristotel. În plus, natura bilei e Înrudită cu cea a fluidului (pneuma) - „principiu al vieții aflat În strânsă legătură cu tot ceea ce nu este element divin În suflet” și a cărui esență este „ea Însăși subtilă, superioară celor patru elemente”4. Acest al cincilea element (pempton soma) este tocmai etherul. Se
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
dintre soluțiile oferite de Platon (În Legi și În Timaios), de Aristotel și de cathartica pitagoriciană. Acesta este, de altfel, un punct important pentru Înțelegerea teoriei expuse de Lamprias. În prima parte a discursului său l-am văzut insistând asupra fluidului (pneuma), aflat față de suflet În același raport ca și ochiul față de lumină 1 și care, deși „cu totul divin și sfânt”, este coruptibil, supus schimbărilor și chiar dispariției 2. Aidoma unui demon! Aceste caracteristici ale pneumei pot explica și fenomenul
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
strângă laolaltă de peste tot pentru a ajunge la o singură venă, iar creierul tuturor este Învelit Într-un singur meninge, deoarece li se pare straniu că toate corpurile solide nu ocupă unul și același loc și la fel și toate fluidele 1. Nu-i mai puțin adevărat că În ambele cazuri este deplasat să te indignezi pentru faptul că ansamblurile Își au componentele rânduite În fiecare dintre ele după o anumită ordine și după rangul lor firesc. Ceea ce ar fi absurd
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
respinge departe de el rezerva șde bun-simțț (F) pe care adesea o impune prudența omenească spre a Îndepărta sau a stinge starea de entuziasm șenthousiasmosț. 41. S-ar mai putea spune, nu fără motiv, că uscarea care Însoțește Încălzirea face fluidul mai subtil și Îi conferă o puritate comparabilă cu cea a eterului șaitherodesț. Căci, sufletul uscat fiind și cel mai bun, după spusa lui Heraclit 3, spiritul uscat este superior, În vreme ce umezeala Înmoaie văzul și auzul și, (433) amestecându-se
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
au Început să-l ia În seamă. Cei mai Învățați dintre locuitorii din Delfi pretind chiar că ( D) numele acestui păstor s-a păstrat și că i se spunea Koretas 3. Iată acum ce cred eu. Între sufletul uman și fluidul profetic există același raport și aceeași legătură ca Între ochi și lumină, care sunt elemente ce corespund unul altuia. Ochiul, deși posedă facultatea de a vedea, nu poate să se bucure de acest privilegiu fără ajutorul luminii 4. Tot așa
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
de 15 - 20 g‰. Rinichiul este organul de depunere, de eliminare a substanțelor toxice din organism indiferent dacă aceste substanțe sunt de origine endogenă sau exogenă. În rezumat, rinichiul indeplinește următoarele funcții în organism: - filtrarea glomerulară se realizează prin traversarea fluidului plasmatic din capilarele glomerulare către spațiul urinar elaborându-se la nivelul membranei de fitrare urina primitivă; - funcția de excreție sau depurare a organismului de substanțe nefolositoare endogene și exogene, cum ar fi substanțele azotate rezultate din metabolismul intermediar (uree, acid
Nursing, nefrologie, urologie şi transplant renal: manual pentru asistenţi medicali by Adina Covic, Elena Scor ţ anu () [Corola-publishinghouse/Science/1774_a_92276]
-
dereglarea întregului organism: 2) Condițiile staționare care au tendință de a se modifica automat se întâlnesc cu factori care rezistă schimbării. De exemplu, o creștere a zahărului din sânge duce la sete cate încearcă să dilueze concentrația de zahăr din fluidul extracelular; 3) Sistemul de reglare care determină starea staționară constă dintr-un număr de mecanisme care cooperează acționând simultan sau succesiv. Zahărul din sânge este reglat de insulină, glucagon și alți hormoni care controlează depozitarea sa în ficat sau trecerea
Bazele ciberneticii economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/190_a_197]
-
la 200 ml de apă clocotită. Uleiul volatil poate fi folosit și sub formă de inhalații, de 2 ori pe zi. Decoct de semințe de laptele câinelui, 1-2 g la 100 ml apă rece. Se bea În timpul crizelor. Extract de fluid de tinctură de visnaga, 10 %, 1-5 g pe zi. Infuzie de isop, 1-2 lingurițe la cană. Se beau 2-3 căni pe zi. Infuzie de talpa gâștei, 3 linguri la o cană. Se iau 3-5 linguri pe zi. Tinctură din 20
MIRACULOASE LEACURI POPULARE by Vasile Văsâi () [Corola-publishinghouse/Science/1623_a_2977]
-
ejacula frecvent reduce riscul de cancer de prostată? Ejacularea ar împiedica acumularea carcinogenelor în glandă. Prostata, ca și veziculele seminale, secretă partea fluidă a spermei care este bogată în substanțe ca potasiul, zincul, fructoza și acidul citric. Pentru producerea acestui fluid este necesară o concentrație a acestor elemente de 600 de ori mai mare decât cea din sânge. Este posibil ca stagnarea acestor componente să fie un factor declanșator al cancerului 1. Giles a descoperit o formulă pentru acest efect, este
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
prostatică a stagnării”. Riscul stagnării unor elemente ce se pot dezvolta și pot dăuna celulelor prostatice este cu atât mai mic cu cât circulă și este evacuat spre exterior mai mult lichid. O altă teorie susține că drenajul frecvent al fluidului prostatic stopează formarea unor microcalcifieri (asociate cancerului de prostată) care sunt prezente în prostată (Leitzmann, Platz, Stampfer, Willett și Giovannucci, 2004). S-ar putea face o paralelă între aceste rezultate și cancerul de sân. Într-adevăr, cercetările recente arată că
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
ipoteza aceasta în mod artificial, folosind un falus din latex, un vagin artificial și un amestec de amidon de porumb și apă. Când falusul a fost introdus până la 75% în vaginul artificial, creasta glandei a permis deplasarea a 40% din fluidele vâscoase spre marginile exterioare ale vaginului. Când s-a introdus până la capăt, peste 90% din fecula de porumb a fost scoasă afară dintr-o singură mișcare. În schimb, un falus cu o glandă fără creastă nu reușește să înlăture decât
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
și nu se poate proteja conștient) și poate fi provocat de una sau mai multe persoane și Îndreptat, de asemenea, asupra unei persoane, a unei colectivități sau a unei comunități. Corpul nostru fizic este Înconjurat sau aflat În imersiune În fluidul unui câmp de forță energetic, ce urmărește conturul corpului și care, deși ar putea fi asemănat cu o umbră, este, mai degrabă, ca un „frate geamăn“. Acest corp geamăn, deși invizibil, poate fi perceput de cineva care este sensibil și
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
de ipsos se datorează parțial și faptului că trăsăturile, tușele, liniile sau muchiile din aceste reproduceri nu au fost create, ca în cazul originalelor, de forțele active din traiectoria mișcărilor, ci de presiunea perpendiculară a mașinii de imprimat sau din fluidul amorf de ipsos. Din perspectiva acestor notații despre grafologia artei și despre imaginea care poate fi denumită, ca și scrisul de mână, prin scriitură și care, ca și scrisul de mână, este un fel de diagramă vie de forțe artistice
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2198]
-
de ipsos se datorează parțial și faptului că trăsăturile, tușele, liniile sau muchiile din aceste reproduceri nu au fost create, ca în cazul originalelor, de forțele active din traiectoria mișcărilor, ci de presiunea perpendiculară a mașinii de imprimat sau din fluidul amorf de ipsos. Din perspectiva acestor notații despre grafologia artei și despre imaginea care poate fi denumită, ca și scrisul de mână, prin scriitură și care, ca și scrisul de mână, este un fel de diagramă vie de forțe artistice
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2197]
-
A stopa progresul ar fi ceva intolerabil: produsul național trebuie să crească, șomajul trebuie să scadă, trebuie să găsim remediul pentru SIDA și cancer, să controlăm diversele surse de energie (Prometeu este mereu prezent!)... 3. Spiritul întreprinzător. Pe măsură ce banii devin fluidul vital al economiei, încă din Evul Mediu întâlnim oameni, asemenea negustorilor italieni, care excelează în arta creării de bogății. Cei care organizează, finanțează și conduc călătoriile de descoperire trebuie să aibă și alte calități, ase-menea curajului, perseverenței, să fie calculați
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
de ipsos se datorează parțial și faptului că trăsăturile, tușele, liniile sau muchiile din aceste reproduceri nu au fost create, ca în cazul originalelor, de forțele active din traiectoria mișcărilor, ci de presiunea perpendiculară a mașinii de imprimat sau din fluidul amorf de ipsos. Din perspectiva acestor notații despre grafologia artei și despre imaginea care poate fi denumită, ca și scrisul de mână, prin scriitură și care, ca și scrisul de mână, este un fel de diagramă vie de forțe artistice
ÎNTRE NARATOLOGII by JANA GAVRILIU () [Corola-publishinghouse/Science/1208_a_2196]
-
sunt francezii care spun: Mănâncă dimineața ca un rege, la prânz ca un prinț și seara ca un sărac! Compoziția corporală este legată de alimentație și cheltuielile energetice. Când vorbim de compoziția corpului ne referim la masa musculară, oasele și fluidele necesare din corp comparate cu cantitatea de grăsime care nu este luată în calcul. 6.2. GIMNASTICA AEROBICĂ ȘI PLASTICITATEA CORPORALĂ Plasticitatea corporală reprezintă o calitate a naturii care se oferă ochilor noștri, capabili să o cuprindă într-o varietate
Gimnastica aerobica – strategii pentru optimizarea fitnessului by Tatiana Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1148_a_1881]