2,694 matches
-
esența frumuseții, pe care el o vede iar cum, laolaltă cu înțelepciunea, stă așezată pe tronul sacru. Zărită deci cu ochiul minții, priveliștea aceasta îl sperie și, cuprins de venerație, se trage îndărăt; totodată, el e nevoit să smucească de frâuri cu atâta putere încât caii se lasă pe picioarele de dindărăt, unul de bunăvoie, celălalt cu multă silă”. Mult are de furcă vizitiul cu nărăvașul cal care se potolește doar după ce e dat pradă durerii și, după ce pățește de mai
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
se scriu cele patru reguli ale brainstorming-ului: „judecata critică este exclusă” (în spiritul evaluării amânate nu e voie să se comenteze nici o idee, nici să se critice, nici măcar să se râdă nu e permis); „cât mai multe idei”; „dați frâu liber imaginației” (unii formulează această regulă mai pregnant: „idei cât mai absurde”, bazându-se pe experiența că acestea sunt deseori cele mai rodnice) și ultima: „combinările și ameliorările sunt binevenite”. Există și un secretar care stenografiază tot ce se spune
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
asupra propriului corp și să simtă nevoia de a se izola. Nesusținut afectiv de către cei din jur, elevul respectiv va deveni tot mai suspicios și timorat în situații școlare, evitând pe cât posibil activitățile de grup. Mai mult chiar, va da frâu liber imaginației, considerând că nu este dorit de colegi sau că nu este iubit nici măcar de către membrii familiei sale. Drept urmare, crizele de plâns, episoadele de agitație și agresivitate verbală vor fi tot mai frecvente. Dar mai ales tendința de izolare
Psihologie școlară by Andrei Cosmovici, Luminița Mihaela Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/2106_a_3431]
-
Weil) Este, fără Îndoială, o părăsire motivată de Încredere, singura care asigură evoluția psihologică a omului: cînd manifești Încredere În cineva, acesta se simte obligat În forul lui interior să probeze faptul că este În stare să-și țină În frîu nu numai dorințele, ci și iscusințele. * „Omul nu are prieten mai bun și dușman mai rău decît pe sine.” (J. Lubbock) Pentru că „eul” propriu Îți primește cu generozitate și discreție orice confesiune prin care dorești să te detensionezi, Însă cînd
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
datorie”. * „Dragostea e făuritoare de bănuieli.” (Silvio Pellico) Pentru că, prin natura ei, dragostea este egoistă: nu dorește să-și Împartă fericirea cu nimeni altcineva!... * „Pasiunea nu este pasiune adevărată fără sentimentul vinovăției.” (G.B. Shaw) Pentru că specific „pasiunii” este să dea frîu liber speranțelor. De aceea, B. Pascal a spus: „CÎnd pasiunea ne incită să facem ceva, uităm de datoria noastră”. Cum ar putea fi asigurată longevitatea În dragoste? Un răspuns găsim la H. De Balzac: „Pentru a face ca dragostea să
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
tact. Este adevărat Însă că unii copii Își formează mai greu acest sentiment, Însă fondul afectiv al copilului, care este atît de bogat, poate fi oricînd valorificat la exigențe dintre cele mai Înalte: „E mai bine să fie ținuți În frîu copiii prin sentimentul rușinii și prin Îngăduință, decît prin frică” (Terențiu). * „Lacrima e un organ. Cine-l are vede mai bine.” (Lucian Blaga) Evident, atunci cînd „lacrima” este expresia căinței, a remușcării; sau cum frumos spune Emil Cioran, cînd „lacrimile
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
o virtute negativă. Gnosticii licențioși anunța așadar vestea cea bună: trăiască idealul hedonist! Trebuie oare să ne sprijinim pe Scripturi pentru a justifica urmările? Să examinăm sensul îndemnului din Vechiul Testament: binecuvântați-vă unii pe alții. Gnosticii oferă următoarea cheie: lăsați frâu liber dorințelor voastre, practicați sexualitatea mai abitir ca niciodată. Și nu numai între soț și soție, ci cu cine se întâmplă: n-are a face unde-ți faci de cap atâta vreme cât urmezi un îndemn... Acest fel de a proceda definește
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
trai preferat, viața conjugală, demnitatea femeilor, caracterul nedrept al tuturor războaielor, minciuna, educația copiilor, alchimia, etc. - Erasmus transmite o etică, o morală, o înțelepciune, o filosofie. Evident, chestiunea religioasă este și ea tratată. Și încă cum! Gânditorul din Rotterdam lasă frâu liber anticlericalismului său și critică venerarea moaștelor, practica postului sau a pelerinajului, cultul sfinților și al Fecioarei, spovedania și indulgențele, pe călugări îi găsește corupți, îmbuibați, lacomi. Idealurile de sărăcie, castitate și supunere? Tot atâtea constrângeri care generează rele: parazitism
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
autorului însuși - slab la calcule, neînzestrat pentru cifre și încă și mai puțin pentru arhitecturile insidioase. Montaigne elaborează Eseurile odată cu trecerea timpului. Terța persoană transcrie potrivit cu viteza vocii naratorului. Filosoful se plimbă, vorbește, se oprește, reflectează, reia, continuă și lasă frâu liber imaginației sale, improvizează. N-avem de-a face cu o compoziție propriu-zisă - fantasma foarte la modă într-o epocă obsedată de o structură atinge un apogeu în jurul anilor 1570 -, nici un plan de tip scolastic: opera iradiază ca un imens
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
ci un suflu, un capriciu deci, fără altă rațiune decât natura însăși a atomilor: se constată existența în ei a forței de greutate, desigur, dar și a unei energii proprii, cea pe care o putem observa la caii ținuți în frâu înainte de startul într-o cursă și care, impetuoși, nărăvași, incarnează această forță ce acționează în corpul însuși al materiei. Acolo unde filosofii idealiști vorbesc de Dumnezeu, dându-i nume multiple, Lucrețiu - și nu Epicur, la care această teză nu apare
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
fără să o capeți, decât să te bucuri de ea fără să o meriți.” (M. Twain) Cine fură azi un ou mâine fură și un bou. (Obiceiul o dată format, ca și pofta o dată stârnită, nu mai poate fi ținut În frâu: „Cine fură azi un ac mâine fură un gânsac”; „Azi o ceapă, mâine o iapă, poimâne herghelia toată”; „De când s-a Învățat a fura, i-i rușine a cumpăra”; „Pentru hoțul cel mare și ziua și noaptea-s lucrătoare” etc.
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
care deja Îl avem decât să ne entuziasmăm de multul pe care doar Îl visăm: „Ce-i În mână nu-i minciună”.) Nu e greu să joci, e greu să te oprești. Într-adevăr, plăcerii dezlănțuite greu Îi poți pune frâu: „De ce bei, de ce-ai mai bea”.) Cel care se bizuie pe tăria armelor repede piere. (Pentru că ura născută În focul bătăliei se transformă tot mai mult În sălbăticie.) Puterea banului, manipularea În afaceritc "Puterea banului, manipularea În afaceri" Când
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
a inspirației de moment. Μ Unii Încep să vorbească cu buna intenție de a lămuri un lucru, dar sfârșesc prin a Întuneca și mai mult mințile interlocutorilor. Cuvântul este, se știe, cel mai greu de strunit: adeseori el scapă din frâul gândirii și al voinței noastre, luându-și libertăți de exprimare pe măsura fanteziilor sau a vanităților noastre. Μ Adresează-te Întotdeauna unui interlocutor cu acea claritate și, totodată, convingere cu care ai dori ca și acesta să ți se adreseze
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
resurse pentru a ne bucura. Μ Ne putem crea sentimentul de a fi liberi dacă știm să ne ferim de acele proiecte sau dorințe care nu au șansa de a fi Îndeplinite; se supune, În schimb, hazardului cel ce dă frâu liber unor dorințe necontrolate. Μ Nesimțirea celor care comit răutăți repetate provine și din faptul că nu vor sau nu pot să se pună În locul acelora care trebuie să le sufere. Μ Dorințele născute pe un fond de vanitate crescută
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
burgheză, pe care Creștin-democrația și-a însușit-o în mod obiectiv, fără să-și dea seama. Acum, Partidul Comunist, în noua situație istorică a crizei Creștin-democrației, coincidentă cu criza Puterii consumiste, ar putea, dacă ar vrea, să apuce din nou frâiele în mâini și să propună încă o dată o hegemonie culturală proprie. Autoritatea, care în anii ’50 îi provenea de la Rezistență, îi este dată astăzi de faptul că reprezintă singura parte curată a Italiei, singura parte onestă, coerentă, integră, puternică (până la
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
toate acestea, Însă, pretenția lor la conducerea absolută era mai mult decât ironică, fiindcă le lipsea puterea coercitivă, grila administrativă fină sau cunoștințele detaliate care le-ar fi permis să Întreprindă experimente de inginerie socială mai Îndrăznețe. Pentru a da frâu liber ambițiilor lor tot mai Înalte, ele au țintit cu mult mai sus, la o mașinărie statală pe măsura planurilor și la o societate pe care să o poată stăpâni. La mijlocul secolului al XIX-lea În Occident și la Începutul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Brasília și Chandigarh. Lucrul cel mai surprinzător În ceea ce privește Revoluția Rusă este că partidul de avangardă, adică cel bolșevic, nu a jucat un rol important În producerea ei. Ceea ce a reușit Lenin să facă În mod strălucit a fost să preia frâiele revoluției o dată ce aceasta a devenit un fapt Împlinit. După cum spunea În mod concis Hannah Arendt: „bolșevicii au găsit puterea pe jos, În stradă, și au luat-o”. E. H. Carr, care a scris unul dintre primele și dintre cele mai
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
pe care le folosește fiecare. Lenin apare ca un profesor rigid cu lecții destul de strict definite pe care vrea să le prezinte - un profesor care simte că elevii săi sunt nedisciplinați și care vrea cu disperare să-i țină În frâu, pentru binele lor. Luxemburg observă și ea lipsa de disciplină, Însă o vede ca pe un semn de vitalitate, o resursă potențial utilă, și se teme că un dascăl excesiv de sever va distruge energia elevilor, clasa devenind astfel una demoralizată
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
majoritatea decretelor țariste aveau drept obiect șerbii fugari. În general, oricând există o frontieră deschisă, formele de muncă bazate pe lipsa de libertate sunt greu de menținut dacă nu se poate exercita o coerciție suficientă pentru a ține populația În frâu. Această logică funcționează cel mai bine În cazul regatelor interioare (În stil kratonian), Însă nu se aplică atunci când există locații strategice cu rol de monopol natural, obstacole sau puncte de control care pot servi de bază de apropriere. Mă gândesc
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
israelienilor c), dac) ei atac) primii, în lipsa unei dovezi irefutabile a agresiunii arabe, se vor lupta de unii singuri (Stoessinger 1976, p. 179). Statele Unite nu au fost capabile s) previn) r)zboiul dintre israelieni și arabi. Ele au ținut în frâu r)zboaiele, încurajând p)rțile c)tre o înțelegere. În cazul regiunii de sud a Africii, ele nu se pot aștepta la mai mult de o mixtur) comparabil), a eșecului și succesului. Totuși, dac) Statele Unite nu întind o mân) de
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
al XVIII-lea. Bătălia de la Poltava, dintre armatele suedo-polono-ucraineană și cea rusă, câștigată de cea din urmă, a pus capăt visurilor imperiale ale regelui Suediei, Carol al XII-lea, care dorea să creeze un vast imperiu est-european. Totodată, a dat frâu liber altora, nutrite de un țar care tocmai punea bazele unui alt imperiu ce avea să rivalizeze cu cele mai puternice state ale lumii și să exercite în secolele următoare o permanentă presiune asupra sistemului politic european. Dacă în acest
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
14 martie 1866, în urma unui dialog cu Gorceakov, că Rusia își dispune forțele armate pe linia Prutului de teama unei intervenții austriece în Principate 80. Acțiunile întreprinse de Rusia au alarmat guvernele Franței și Angliei, care nu înțelegeau să dea frâu liber acestei Puteri spre a rezolva singură problemele din sud-estul Europei. În acest sens, Franța, prin ministrul ei de externe, Drouyn de Lhuys, amintea Rusiei de acordul dintre cele două țări în privința Principatelor Unite și a recunoașterii Unirii 81. O
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
vrut să-și bată joc de mine În fața lui Luke și să par și mai grasă decît sînt. Lui Suze i se taie respirația. — Ce vacă ordinară! — Și nu pot să mi-i dau jos. Abia Îmi mai țin În frîu lacrimile. Nici nu pot să mă mișc! — Hai! Te ajut eu! Suze lasă jos paharul și pune mîna pe un ciorap. Jess ne privește, cu cute de Îngrijorare pe frunte. — Becky... ești sigură că nu există un motiv important medical
[Corola-publishinghouse/Science/2335_a_3660]
-
creații, mai ales dramaturgice (B. P. Hasdeu, G. M. Zamfirescu) sau în proză: Mihail Sadoveanu, abordat din unghiul componentei lui dramatice, într-un amplu studiu-eseu despre, între altele, retorica naratorilor. Maniera critică, mărturisită, e o combinație de „rigoare ținută în frâu” și „slobod impresionism”, urmărind „nuanța ca o pradă”. Nu mult diferită e abordarea în Pluta de naufragiu (2002), o culegere de „figurine” ale unor scriitori uitați, ce îmbină original disciplina reconstituirii documentare cu arta portretului (dedus din operă sau înțeles
FAIFER. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286940_a_288269]
-
conțin poezie de confidență: fapt învederat și de titlul Scrisoare, dat mai multor texte. Confesându-se la modul romantic, mai cu seamă utilizând metrul regulat și cu timpul versul liber, pe alocuri alb, poeta - fără a evita întotdeauna diluția - pune frâu efuziei sentimentale, obscurizează printr-o expresie laconică sursa emoției, formulează aluziv. Se întreabă, spre exemplu, de ce își aseamănă dorul „cu floarea ce-i menită să moară pe altar” sau de ce pe ogoare sunt „așa de multe flori de mac”, vorbește
FARAGO-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286956_a_288285]