1,291 matches
-
pară neînsemnată, nevrednică de a fi luată În seamă. Există momente cînd Îți vine mult mai ușor să-ți iubești dușmanul decît să-ți amintești cît rău ți-a făcut... — Filmul! spuse Rowe, Încet. — Filmul, Îngînă Hilfe, cu un zîmbet franc. Da, Îl am... Era, firește, conștient că totul se sfîrșise - totul, inclusiv viața - și totuși Își păstra aerul glumeț, și chiar vocabularul acela Împănat cu expresii vetuste, care făceau din vorbirea lui un soi de dans al ghilimelelor. Recunosc, urmă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1985_a_3310]
-
mele de a o readuce s-au dovedit zadarnice. Prea tânăr, împiedicat de un stupid orgoliu de adolescent, nu m-am dus să-i explic schimbarea din seara aceea. Mă îndrăgostisem de ea. Mă alătur până la urmă emoționat unui elan franc și direct către mine. Mă răsucesc acum inutil în mine, ca o fată romanțioasă. Dar voiam să înțelegi. Regăsise puterea de-a porni iar gândurile. Reluaseră plimbarea, părăsiră parcul, își ascultau pașii pe trotuarul ulițelor pustii. — Am auzit toate frazele
Cartea fiului by Norman Manea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/597_a_1348]
-
de la Comisia REGI arătându-se supărată pentru că, deși se află în ipostaza de „premiant printre proștii satului”, nimeni de la Bruxelles nu apreciază această „realitate". Norocul nemților cei boccii, a fost că la sfârșit doamna Udrea nu le-a spus-o franc, nemțește: „Fițar al dracului de tâmpiți". Apoi să se confeseze sieși în oglindă: „doamne, iar am avut dreptate" sau „vai, detest să am dreptate mereu", „ce genial", „mă împovărează propria valoare". Carte de învățătură pentru părinți Doamne, la ce tâmpenii
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
les jours. Apropierea e însă speculativă, întrucât existențele eroinelor se obiectivează firav. “Hortensia PapadatBengescu aduce aici înainte de orice, o mărturisire interesantă asupra feminității, restrângând câmpul observației la planurile unde existența gravitează exclusiv în jurul gineceului.” ¹ `Literatura scriitoarei aduce o notă de francă senzualitate, de exaltare păgână cu aspecte de narcisism. Când nu se exaltă pe sine, ea se apleacă asupra misterului feminin pentru a-l sfâșia. Analitică, sub raportul cercetării tulburărilor psihologice și fiziologice ale amorului, opera ei este pur lirică deîndată
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
alege omul și că l-a determinat în cunoștință de cauză. Drept care Biserica s-a ferit să condamne oficial stihomanția. În multe biserici ea a fost practicată deschis, chiar de preoți și de persoane de rang înalt. Meroveu, primul rege franc, s-a închis trei zile și trei nopți în basilica Sfântul Martin din Tours pentru a se ruga pe mormântul sfântului și pentru a consulta Psalmii, Cartea Regilor și Evangheliile în zorii celei de a treia zi. Când a deschis
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
vremea transferării tezaurului, leul românesc era una din cele mai puternice monede europene; leul aur era reprezentat de 0,3226 grame/aur - la stabiliz area din 1929, l liră sterlină = 813,6 lei; l dolar SUA = 167,2 lei, l franc elvețian = 32,26 lei; l marcă germană = 39,8 lei. Valoarea tezaurului românesc ajuns la Moscova în 1917 a fost estimată în anul 1938 la suma de 432 miliarde lei, adică bugetul țării pe 14 ani, la suma de 50
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
al țării? Pe Paul Goma. Dar președinte al Uniunii Scriitorilor? Pe Paul Goma. Și redactor-șef al "Convorbirilor literare"? Pe Paul Goma. Mda. Ar fi o soluție care i-ar nemulțumi pe toți. Vorbind de scriitorii din exil, spuneți-mi franc: vă creează un handicap? Nu. Scriitor din exil nu înseamnă neapărat scriitor bun. Care vi se pare cea mai proastă proză a literaturii, să-i spunem ca Nicolae Manolescu, postsocialiste? O prozuță cu un necrofil italian. Pătrunde prin efracție în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
oropsite. Zidurile cu rouruscă tristă, sala de cinema, duhnind a motorină și traversată de șobolani, unde am văzut amîndouă ceva oribil, cu un matroz sovietic, mustăcios. Asociam casa de pe "Trompeta" cu o oglindă neagră; cele sclipind erau dincolo, în "țara francă"***** a Lisellei. Bunelul rămînea închis (a ieșit mai subțiat decît un sfînt din icoanele bizantine); tata și el ca un pește scos pe mal era sub anchete. Mai spera: a spera egal a amîna să trăiești. "Cu Jenică Maurer o să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
nemulțumit de lipsa de aderență intelectuală, profesorul Își retrage fulgerele din priviri sau le Îndreaptă brusc către unul dintre Însoțitori. Îl Întreabă ceva la modul familiar: „Nu-i așa, domnule Novicov?“; și, la aprobarea din cap a acestuia, Îl apostrofează franc, „Dar tu ești prost!“, fără să se sinchisească de reacția asistenței. După aplauzele jubilatorii ce urmează, este convins că atmosfera a devenit propice Începerii monologului; da, a monologului, pentru că profesorul declamă cu vervă studiată rolul său de actor extraordinar. Aerul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
din răsăritul Europei și slujind politica Bizanțului, sub conducerea kaganului Baian (560-583), avarii au supus populațiile din regiunea nord-pontică, kutrigurii, anții ș.a., atingând în final linia Dunării de Jos. La îndemnurile bizantinilor, avarii au organizat o campanie, eșuată, împotriva regelui franc Sigibert I, pe Elba. În anul 563, o nouă delegație avară sosită la Constantinopol a repetat cererile mai vechi și a accentuat puterea militară pe care o dețineau. Abia acum s-a ajuns la o înțelegere cu împăratul Justinian (527-565
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
tributuri) de la supușii lor din Panonia și Dacia de nord-vest. Dar, în 796, Carol cel Mare a atacat și a distrus ringul, centrul puterii avarilor, care sunt supuși definitiv, iar rămășițele lor sunt lichidate de bulgari, în anul 803. Marca francă din Panonia se întindea spre răsărit până la Dunăre și Tisa chiar-de atunci, slavii care au trecut sub stăpânirea francilor începură să numească pe regi și împărați, "crai" sau "cral". Populația romanică și cea slavă din fosta Dacia (nordul Dunării), supusă
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
mai înainte aparținuse avarilor. Un scriitor bizantin spune explicit că "avarii fiind învinși de franci, Krum și bulgarii i-au luat în robie pe cei rămași", adică rămășițele avare alungate peste Tisa de oștile lui Pipin, fiul lui Carol". Cronica francă spune că "după înfrângerea avarilor, Pipin s-a retras în fața bulgarilor, căci avarii fiind nimiciți, socotea că aceștia nu mai puteau face nici un rău regatului francilor" (apud Panaitescu).9 Într-adevăr, după înfrângerea avarilor de către franci, bulgarii se aflau pe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
lemn (de frasin) din Bulgaria, fier din Constantinopol, funii din Odessa și Triest, pânză din Odessa. Catargele din brazi, ieftine, lucrate în Moldova, costau, unul, pentru vase de 600 tone, 62-64 franci, în timp ce la Constantinopol prețul lui era de 210-220 franci. Corăbiile construite la Galați nu depășeau mărimea de 300-350 tone și durau 20 ani. La Galați și Brăila se găseau buni lucrători constructori angajați cu câte 20-25 franci pe săptămână și mâncare. Rezultă, așadar, că în Moldova existau posibilități de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
probabil pentru c? acesta prezența mai multe garan?îi pentru cei de la putere, c?rora le sus?inea deschis ac?iunea. ?i nu e vorba doar de un eveniment izolat: �n mai multe ocazii guvernul a impus la College de France persoane ?i �nv???turi ce veneau s?-i cau?ioneze propriile alegeri politice, anticlericale ?i antisocialiste. Dar nu numai �n �nv???m�nt a manifestat puterea public? interes pentru ?tiin?a social?. Din ce �n ce mai mult, nelini?tea
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
1986. Culda, Lucian, Geneza și devenirea cunoașterii, București, Editura Științifică și Enciclopedică, 1989. Daniel, Jean; Afanassiev, Iuri, Cette grande lueur à l'Est, Paris, Maren Sell, 1989. Daix, Pierre, Le Socialisme du silence, Paris, Le Senil, 1976. Durandin, Catherine, La France contre l 'Amérique, Paris, PUF, 1994; Ceaușescu, vérités et mensonges d'un roi communiste, Paris, Albin Michel, 1990. Durandin, Catherine; Tomescu, D., La Roumanie de Ceaușescu, Paris, Guy Epaud, 1988. Fischer, Mary Ellen, Nicolae Ceaușescu, a study in political leadership
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
românească, Galați, Porto-Franco, 1993, p. 7-9. 26 Idem, Histoire des Roumains, p. 505. 27 Idem, Entre tradition et aventure, în vol. Histoire des élites en France du XVIe au XXe siècle, éd. par Guy Chaitssinand-Nogaret, Paris, 1991, p. 317-415; La France contre l'Amérique, Paris, 1994. 28 Idem, Une mort roumaine, Paris, 1988, v. supra, 25. 29 Cf. Al. Zub, Revoluția în studiu. Variațiuni pe aceeași temă, în Convorbiri literare, 11mai 1990, p. 8, 15 (text reprodus în vol. La sfîrșit
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
lor, nu-ți vor reproșa că nu le dai o șansă. Te încolonezi frumos într-un imens cor al exegeților ce nu fac decât să confirme frumusețea, valoarea, perenitatea unor texte-reper. La baza acestui joc stă, la fel de simplu, un principiu franc al plăcerii. Am preferat să scriu despre cărți care îmi plac, chiar dacă se aflau la a o suta reeditare sau traducere într-o limbă străină. Articolele publicate în "Dilemateca" între 2008- 2013, obligate să respecte convenția celor 3600 de semne
[Corola-publishinghouse/Science/84939_a_85724]
-
arăta că „ agresiunile neîncetate și nedrepte ale armatei otomane pe tot parcursul frontierei noastre, au produs în toată țara o mare 25 surescitare. Corpurile noastre legiuitoare, au adoptat atunci spontan, o moțiune, tinzând să pună România în poziția de independență francă”. România dorește un singur lucru: ca actul să fie „bine văzut”, chiar dacă, urmează declarația lui Kogălniceanu, „complicațiile actuale ar zăbovi recunoașterea lui oficială, până la epoca pe care evenimentele și bunăvoința pot singure să o apropie. Prețuim la dreapta sa valoare
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
prin harul lui Dumnezeu de-a lungul timpului va fi supusă multor abuzuri din partea monarhilor, care vor tinde să revină la vechea formulă chiar și sub o mască creștină, prin închinarea (prosternarea) în fața monarhului sau legendele monarhilor tămăduitori din regatul franc al evului mediu etc. Conciliul de la Arelate (314) ne prezintă, în documentele sale, deciziile disciplinare care ne mărturisesc începutul compromisurilor dintre organismele civile și cele ecleziastice. În canonul 3 citim: Iar cei care refuză să ia armele în pace, să
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
fi îngăduit să trăim regește vreme de mai bine de un an în RDG. Am aflat însă cu dezamăgire că nu puteau fi schimbate decît la o rată de cinci la unu la birourile private din Berlinul de Vest, iar francii francezi pe care îi puteam obține abia ne-ar fi ajuns pentru cîteva săptămîni amărîte. Cum nu ne puteam bucura decît cîteva zile de privilegiile Nomenklaturii (căci eram nevoit să mă întorc de îndată la Paris), mergeam în restaurantele democrate
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
care profită de pe urma înfloririi economice și culturale pe care civilizațiile islamice au cunoscut-o în prima etapă a apogeului lor (secolele IX-XI)6. S-au manifestat, chiar și în perioada Cruciadelor, influențe culturale clandestine dinspre rafinații arabi către neciopliții cavaleri franci. Timp de cîteva secole, a avut loc irigarea gîndirii medievale, pe calea Spaniei islamice, cu ajutorul traducerilor din greacă și al matematicii arabe, care au constituit vitamine indispensabile pentru dezvoltarea Epocii moderne. Însă această perioadă a lăsat moștenire o dublă închidere
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
un groupe de fidèles qui prédisaient la fin du monde, Paris, PUF, 1993. FOCHI, Adrian, Datini și eresuri populare de la sfârșitul secolului XIX-lea, București, Ed. Minerva, 1976. FOUCAULT, Michel, Histoire de la folie à l'âge classique, Paris, Gallimard, 1972. FRANCE, Claudine de, Cinéma et anthropologie, Paris, Edition de la Maison des Sciences de l'Homme, 1989. FRAZER, J.G., Creanga de aur, traducere, prefață și tabel cronologic de Octavian Nistor, note de Gabriela Duda, București, Ed. Minerva, 1980. The Funk & Wagnalls Standard
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
relevanță. b) În orice caz, la nivelul actual al cercetărilor, e dificil de zis unde s-a născut această povestire. Fără îndoială, termenul este akkadian, dar această certitudine nu ne spune multe despre ori-ginea cărții întrucât era una dintre limbile france din regiune. Nici din numele care apar în carte nu putem deduce nimic (evreiescul mardĕkaj amintește de divinitatea națională babiloniană mardūk, ’estēr de zeița babiloniană ištăr) deoarece în textele mesopotamiene ajunse până la noi nu apare nici un ritual, nici o tradiție în
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Marseillaise și toate reprezentările Libertății, Patriei, Revoluției, Republicii, Civilizației, fie că omagiu adus unei eroine particulare, cum ar fi Ioana d'Arc, Sfântă Geneviève sau Jeanne Hachette, care, toate, incarnează o idee patriotică de luptă și rezistența. Mitul "la douce France" este vechi, atestat deja în primul document artistic al literaturii franceze, Chanson de Roland. În fantasmaticul gaullian, Franța apare pe jumătate Ioana d'Arc, pe jumătate-madonă la o fereastră cu trandafiri. Importantă și bogăția simbolisticii feminine în reprezentările Patriei este
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
Qu'est ce qu'un cercle où la haute politique et la critique supérieure ne șont point admises? et quel motif peut réunir des gens d'esprit, sinon le désir d'agiter ensemble leș questions majeures? Depuis deux siècles en France la conversation touche à tout cela; c'est pourquoi elle a tânt d'attraits. (...) leș étrangers n'y résistent pas; ils n'ont rien de pareil chez eux; Lord Chesterfield la propose en exemple. "Elle roule toujours, dit-il, sur quelques
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]