1,177 matches
-
a doua LE BON ȘI TEAMA MULȚIMILOR Capitolul I: Cine era Gustave Le Bon?/ 55 Capitolul II: Un Machiavelli al societății de masă / 61 Capitolul III: Cele 4 motive ale unei tăceri / 73 Capitolul IV: Descoperirea mulțimilor / 77 Capitolul V: Hipnoza în masă / 85 Capitolul VI: Viața mentală a mulțimilor / 94 Partea a treia MULȚIMI, FEMEI ȘI NEBUNIE Capitolul I: Materia colectivă, impulsivă și conservatoare /109 Capitolul II: Forma colectivă: dogmatică și utopică / 116 Capitolul III: Conducătorii mulțimii / 123 Capitolul IV
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a maselor la psihologia revoluționară a maselor / 232 Capitolul III: Cele trei întrebări ale psihologiei maselor / 239 Capitolul IV: Mulțimile și libidoul / 245 Capitolul V: Originea atașamentelor afective în societate / 255 Capitolul VI: Eros și Mimesis / 269 Capitolul VII: Sfîrșitul hipnozei / 281 Partea a șaptea PSIHOLOGIA CONDUCĂTORULUI CARISMATIC Capitolul I: Prestigiul și carisma / 289 Capitolul II: Postulatul psihologiei maselor / 295 Capitolul III: Secretul originar / 301 Partea a opta IPOTEZE ASUPRA MARILOR PERSONALITĂȚI Capitolul I: Omul Moise / 311 Capitolul II: Romanul de
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
Methuen, Londra, 1936, p. 2. 135G. Le Bon, La Psychologie des foules, ed. cit., p. 14. 136Ibidem, p.36. 137E. Fromm, citat de A. Soliner în Geschichte und Herrschaft, Suhrkamp, Frankfurt-am- Main, 1979, p. 52. 138 Medicii care-au inventat hipnoza își numeau terapeutica lor sugestivă medicină a imaginației și considerau bolile provocate de o idee fixă drept maladii prin imaginație (dar nu imaginare!). Prin analogie, inspirîndu-ne din această medicină, putem spune că politica concepută de primii psihologi ai mulțimilor, în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
a voit o știință a fenomenelor conștiente. Le Bon concepe psihologia mulțimilor ca o știință parțial autonomă, căci ea studiază fenomene inconștiente. El le interpretează, desigur, altfel decît Freud, dar și pentru el au un rol analog. Amîndoi pleacă de la hipnoză. Unul descoperă inconștientul în "sufletul mulțimii", celălalt în cel al indivizilor și fiecare dintre ei creează o știință plecînd de la descoperirea sa. 141S. Freud, Moise et le monotheisme, Gallimard, Paris, 1948, p. 177. 142G. Le Bon, La Psychologie des foules
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că francezii "se tem ca nu cumva să se trezească dintr-o dată că nu mai au pe cine admira, nu mai nici un tată de respectat". Philippe Boucher (5 decembrie 1980) descria starea de spirit de dinaintea alegerilor: Facem acum cunoștință cu hipnoza colectivă". Sub presiunea realităților, un întreg bagaj de cuvinte și cunoștințe multă vreme refuzate, par a se ivi timid la suprafață. 341 S. Freud, Essais de psychanalyse, Payot, Paris, 1948, p. 97. 342 Marthe Robert, La Révolution psychanalitique, Payot, Paris
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cit., p. 111. 447 Freud, Essais de psychanalyse, ed. cit., p. 173. 448 Ibidem. p. 165. 449 Utilizată îndeobște într-un sens vag, expresia "hipnotizarea maselor" este luată de Freud în serios iar modurile de comportament ale maselor, analoge cu hipnoza, sînt dezvoltate pornind de la comportamentul instinctual al celor care se unesc întru mulțime. Prin acest unghi, teoria lui Freud a dat o expresie unei situații sociale în care tocmai formarea maselor presupune atomizarea și alienerea oamenilor", consideră T.W.Adorno
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
obiectele supradimensionate, și anume consecințele sociale posibile ale anumitor teorii, îndeosebi ale teoriilor evoluționiste. Este cazul Mașinii timpului, unde clasele sociale antagoniste devin specii diferite, sau chiar al Insulei doctorului Moreau, unde doctorul încearcă să "umanizeze" animalele prin chirurgie și hipnoză. S-ar putea găsi mii de exemple pentru aceste tipuri de extrapolare, care propun un "efect de lupă" asupra obiectelor, teoriilor sau situațiilor. De exemplu, ca să încheiem, aservirea vieții zilnice publicității în Neguțătorii spațiului sau chiar invazia imaginilor conducând la
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
tău". Aspectul acesta blasfemiator, cu un savant care se prezintă ca un zeu, îl vom regăsi la H. G. Wells, în Insula doctorului Moreau (1896). Nici aici nu e vorba de clonare, ci de manipularea unor animale cu ajutorul chirurgiei și al hipnozei, urmărind să creeze o specie de "umanimale". Să notăm, în schimb, că folosirea cadavrelor pentru clonare va apărea în SF, de exemplu în The Forever War / Războiul etern (1974)116 de Joe W. Haldeman. Soldații morți în luptă, din care
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
un rol importantînalegerea stilului de lucru al kinetoterapeutului, în ceea ce privește psihoprofilaxia durerii. În eforturile de a pune sub control și stăpâni durerea este bine să se asocieze întregul arsenal terapeutic de care dispune balneo-fizio-electro-hidroterapia, alături de mijloacele medicinei alternative, în care acupunctura, hipnoza, imagistica dirijată (vizualizarea unor imagini plăcute în timpul unor proceduri dureroase), meditația și încă multe altele, mai mult sau mai puțin convenționale, nu sunt lipsite de interes (Swanson, 2002). În nici o situație însă, tratamentul medicamentos nu trebuie ignorat, cu condiția de
[Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
Primele analize: dominația emițătorului Modelul behaviorist al unui stimulus exterior și al unui răspuns este cel care prevalează aici. Un reflex cvasicondiționat la mesaj instalează ideea unei dominații a celui care provoacă mesajul. Predecesorii acestei teorii au fost Charcot (isterie, hipnoză), Le Bon (propaganda și psihologia mulțimilor), Tarde (imitația)38. Receptorul este pasiv, în stare hipnotică se spune, considerabil influențat de propagandă. Masa este apatică, maleabilă. Pînă la Baudrillard, ultracriticul modernității, care vorbește despre siderație pînă la a deveni el însuși
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
jos". IV. "Apocalyps cum figuris..." poate, bestiar, mai mult nomenclator al unor culpe morale și spirituale. Este partea problematizantă a volumului: cearta cu haosul, izolarea simbolizată de acvariu, trecerea timpului și întoarcerea în cerc: "odată-n acvarium, ca-ntr-o hipnoză,/ am privit înotând un pui de rechin." V. "Orgoliul, singurătatea și arta" Terorizată de real, poeta întârzie în extaz. În realitatea materială, condiția ei este singurătatea și singularitatea: Mi-e dat acest obraz triunghiular, ciudat,/ această săptămână de zahăr, sau
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
refulate), b) conflictul (mai mult de origine intrapsihic), c) simbolismul (care cuprinde fenomene de sublimare, transfigurare). The complex of frustration, 1956, New York, p. 2. Pentru aceștia, amintiri traumatice uitate și ignorate de „eul” conștient, evocate de către bolnavi sub stare de hipnoză, sunt în „inconștient” și de acolo influențează asupra stării generale actuale, putând-o determina și chiar „explica”. De tipul: timp de latență crescut, blocaj al subiectului testat, schimare de răspuns la o reluare a cuvântului inductor, perseverare a tulburării în
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
tulbure, întunecată, emanată mai întâi de implozia tensiunilor unui eu poetic afectat și de propriile angoase, și de neliniștile infernului cotidian, apoi de predilecția constantă pentru nocturnul revelatoriu, alchimic, vizionar o serie de poeme sunt închinate tentacularei Vieți de noapte, "hipnozelor nocturne", "somnului alchimic", "violului ordinii etice/ spaimei perceptibile./ Ca respirația neantului". O luminozitate ciudată provine însă din zona erosului un eros purificator, deși electrizant, extatic, deși în permanență străbătut de o umbră de luciditate. Fiecare dintre textele intitulate Ars amatoria
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ci și câștigul estetic al acestor aliaje cu miză identitară potențată. Cele mai reușite dintre ele contabilizează fie efectele glisării hipnotice între o exterioritate tumefiată și o interioritate egal vulnerată de o capacitate perceptivă hipertrofiată, aproape enormă ("am uitat de hipnoza zilelor/ tumefiate-n lumea de jos.// vibrația lor nu-mi mai taie respirația,/ nu-mi mai/ accelerează pulsul// doar retina recompune întruna/ aceeași imagine,/ aceeași păpădie deschisă ca o gheară.// încerc să depistez exact/ clipa în care realitatea s-a
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
seama că această specialitate are o poziție centrală - este „inima” unui spital în care se face medicină performantă. Anestezia este un ansamblu de măsuri ce permite desfășurarea în siguranță a procedurilor invazive, diagnostice sau chirurgicale, cu asigurarea simultană a analgeziei, hipnozei, amneziei și eventual a relaxării neuromusculare, cu menținerea controlului funcțiilor vitale și implicit a homeostaziei, minimalizând astfel riscurile pentru pacient. Unicitatea specialității constă în faptul că presupune o sinteză de cunoștințe din domenii diferite, dar conexe: anatomie, fiziologie, fiziopatologie, chirurgie
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
Sidonie Risler, ambele din românul lui Alphonse Daudet Fromont jeune et Risler aîné. În perioada în discuție, tendința a doua pare a se generaliză 402. Fenomenul modei se extinde asupra multor domenii, având același spirit de noutate și competivitate 403. Hipnoză estetică față de costum explică grijă și uneori sacrificiile Parizienei. Elementele vestimentare duc la căutarea de sine în mijlocul unei mulțimi eterogene. Femeia pariziana este marea afacere a economiei franceze, care simbolizează artă consumului. Emma Bovary este una din primele victime ale
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
privesc infracțiunile cu caracter sexual, există o largă taxonomie: cei care au contact sexual cu minori; cei care săvârșesc fapta față de persoane aflate în imposibilitatea de a se apăra (inconștiență cauzată ce motive medicale, sau induse: băuturi alcoolice, substanțe psihotrope, hipnoza etc); cei care comit fapta față de rudele apropiate (incest); cei care agresează un partener de același sex. Criminalii care utilizeaza procedee și mijloace anormale și patologice sunt: ♪ sadicul; ♪ masochistul. 5. Criminalul profesional pentru acesta actul infracțional reprezintă sursa de existență
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
ce vedem este un posibil film în film făcut de un cineast proletar despre ravagiile alcoolului și anacronismul bisericii. Cineochiul deschide ochii oamenilor muncii, cum spunea Troțki. Aelita (Iakov Protazanov, 1924) „Cuvântul liber al oamenilor liberi e mai puternic decât hipnoza milenară exercitată de cei vechi.” Așa le vorbește sclavilor din subteranele lui Marte Gusev, bravul soldat al Armatei Roșii ajuns pe planeta Roșie. Regina marțiană Aelita îl privește intens și cu multă perfidie emanând din ochii ei încercănați expresionist. „Tovarăși
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
poate erau meniți să aibă același sfârșit.” Ceea ce spune Artur Gorovei trebuie luat în seamă, pentru că în curând Neculai Beldiceanu va deveni subiectul de studiu al lui Eduard Gruber în ceea ce ei numesc „psihologie practică” dar care se realizează prin hipnoze și transe repetate. Vom cita mai amplu nu fără a atrage atenția, însă, că amândoi au murit cu mințile rătăcite la o foarte mică distanță în timp: mai întâi Beldiceanu la 2 februarie 1896, apoi Gruber la 28 martie același
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
Terapia de susținere își are originea în scrierile analitice ale anilor ’30, în cadrul cărora accentul era pus pe transferul trăsăturilor infantile, masochiste și feminine asupra imaginii paterne idealizate și carismatice ale terapeutului. Acest transfer, spune L.H. Rockland, era necesar pentru ca hipnoza sau sugestibilitatea să poată fi făcute cu succes (Rockland, 1989, pp. 23-39). Edward Glover consideră că cel mai eficient terapeut al metodei de susținere este doctorul de familie, care în mod intuitiv recomandă o schimbare fie a situației, fie a
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
de tulburare ale stării de orientare sau amnezii; d) când devine imposibilă capacitatea mea de a comunica cu ceilalți; e) în cursul stărilor delirante și halucinatorii; f) în stările de intoxicație acută cu droguri halucinogene psihodisleptice; g) în stările de hipnoză, cataleptice etc. Raportul „trup/suflet” este un act de reprezentare în câmpul conștiinței mele, a Eului meu personal. Eu mă simt, mă reprezint, mă recunosc ca individ, prin intermediul propriului meu corp. La corp raportez și persoana și viața mea sufletească
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
Prin aceasta își depășește atributele sale anatomice devenind un spațiu al experiențelor sufletești. Această manifestare apare în mod deosebit de pregnant în situațiile descrise și analizate de psihopatologie (alcoolism, intoxicații cu droguri psihotrope, psihodisleptice, halucinații, delir, stări ipohondriace, aure epileptice, vis, hipnoză, stările crepusculare isterice, stările de extaz, derealizare, anorexie mintală etc.). J.P. Sartre afirmă că de regulă în condițiile de normalitate „corpul este trăit în tăcere”. H. Tellenbach face aceeași afirmație că trupul reprezintă o zonă mută în raporturilor sale cu
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
producere a unor tulburări cu caracter reversibil din sfera funcțiilor neurologice (anestezii, parestezii, contracturi, paralizii, afonii etc.) sau a funcțiilor psihice (bizarerii, automatisme, crize de diferite aspecte, puerilism etc.) constă în utilizarea inducției sugestive în cursul somnului hipnotic. În cursul hipnozei se produce o permeabilizare a conștiinței subiectului, care devine extrem de receptiv la „ordinele” care i se dau de către experimentator. Acesta poate „manipula” personalitatea subiectului său, obținând „tablouri clinico-psihiatrice” dintre cele mai diferite, cu un mare polimorfism, așa cum sunt ele realizate
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
laringe, buze, limbă. d) Automatismul mintal asociat cu delirul de influență este caracterizat prin următoarele aspecte psihopatologice: - bolnavul se simte condus de la distanță de agenți, organizații, institute de cercetare științifică, - bolnavul crede că asupra lui se acționează cu curenți electrici, hipnoză, energie atomică, radiații diverse, i se citesc gândurile etc., - bolnavii au impresia că sunt dirijați de la distanță prin telepatie etc., - bolnavii afirmă că se simt supravegheați prin televiziune, li se instalează microfoane de ascultare etc. e) Amintirea pseudohalucinatorie constă din
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
mai sus, al demonopatiilor, al epidemiilor convulsionare, stări de posesiune colectivă sau de profetism, histerodemonopatii etc. Un rol important în epocă l-au avut experiențele lui A. Mesmer referitoare la magnetismul animal și observațiile clinice ale lui J. Charcot asupra hipnozei și isteriei. Ambele au adus în discuție cu această ocazie noi aspecte ale psihologiei, psihopatologiei și psihoterapiei, legate de procesul de sugestie. Psihiatria secolului XX aduce importante contribuții în cunoașterea problemei psihozelor colective, prin lărgirea cadrului și aprofundarea lui cu
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]