1,306 matches
-
Blajul ca răzvrătit, scăpând de brațul lung al jurisdicției clericale, Bărnuțiu nu se va căsători niciodată, rămânând o viață Întreagă, ca lider revoluționar, student la Pavìa și profesor universitar la Iași, fidel În existența sa intimă legământului de preot celibatar hirotonit la Blaj. Mentalitatea, care se schimbă cel mai greu, rezistase În cazul său spiritului emancipat al veacului. În contradicție cu intențiile adepților săi, promovarea celibatului ecleziastic În rândurile clerului ardelean nu pare să Își fi atins, În epoca respectivă, obiectivele
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este una de ordin ideologic, ci se manifestă exclusiv la nivelul mentalităților. Ea vine din direcția deschiderii spre afectivitate specifică sensibilității preromantice. Dar, spre deosebire de Pauleti XE "Pauleti" , Ioan Rusu nu va reuși să dea curs unor asemenea imbolduri, se va hirotoni preot celibatar și va rămâne profesor la Blaj. Fidelitatea față de prima sa dragoste Îi va fi Însă fatală. Peste câțiva ani, profesorul Rusu se va stinge, În chiliile seminarului, aplecat ca un mucenic peste filele cărților. * * * Aceste aspecte din viața
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pornește pe un drum al șlefuirii spirituale care a avut ca principale etape Locurile Sfinte (unde a și fost călugăr într-o mănăstire de lângă Bethleem), Egiptul, iarăși Palestina, Constantinopol (a trăit o vreme în preajma lui Ioan Hrisostom, care îl va hirotoni ca ierodiacon), Roma (ducea acolo o epistolă către papa Inocențiu I în sprijinul exilatului, atunci, Ioan Gură de Aur), pentru a se sfârși la Marsilia, loc în care Ioan Cassian va ajunge ieromonah și va întemeia câteva așezăminte monastice. Informația
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287830_a_289159]
-
cei mai importanți cateheți. Principalele etape ale biografiei sale pot fi reconstituite pe baza informaților furnizate de Ieronim, Socrate, Sozomen și Theodoret al Cyrului. Chiril s‑a născut, se pare, la Ierusalim, într‑o familie de condiție mijlocie. A fost hirotonit preot - există date care susțin că a fost călugăr - de episcopul Maxim, între 343‑345. Catehezele sale datează din 348, așadar, din perioada preoției sale, cu toate că o astfel de misiune revenea în mod obișnuit episcopului. Doi ani mai târziu, a
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
Papken Keropeian)1tc " Kerop Keropeian (pr. Papken Keropeian)1" Kerop Keropeian era al doilea fiu al protoereului Nerses Keropeian, stabilit în România după prigoana suferită de poporul armean în 1915. Kerop, născut în 1893, în Bardizag (Armenia bizantină), a fost hirotonit preot pe 13 septembrie 1936, devenind părintele Papken Keropeian 2. A fost preot paroh în Focșani, Bălți și Constanța, însă a fost caterisit din cauza arestării, pe motive politice. Condamnat la 7 ani de detenție pentru că înlesnise fuga unui armean în
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
Facultatea de Teologie. În 1956 a intrat în monahism, dar a fost rearestat în 1958 și condamnat la 18 ani de închisoare, într-unul din valurile de represiune care au urmat revoluției maghiare din 1956. Eliberat în 1964, a fost hirotonit diacon și apoi preot. A fost episcop al Bisericii Greco-Catolice din anii ’801. Pafnutie („Nutti”) Pătrășcanu 1tc " Pafnutie („Nutti”) Pătrășcanu1" Născut la 1 august 1923 în Constanța, a fost arestat ca student la Facultatea de Medicină din București. Anchetat în
[Corola-publishinghouse/Science/2118_a_3443]
-
ale laicilor credincioși. Șpagofilia dictează alte priorități. Eu, unul, când se întâmplă să aud faimosul „axios”, devin anxios. „Vrednic este” nu-i niciodată o întrebare, ci o afirmație irefutabilă. Știu că nu-l știu pe candidatul la preoție sau episcopie, hirotonit pe seama unei parohii sau dioceze unde credincioșii n-au habar ce-i așteaptă. „Axios” este doar aparența unei consultări - în fapt, o ipocrită formalitate, rostită după rugăciunile de hirotonire, când nimeni nu mai poate sta împotrivă. Întotdeauna cărțile sunt deja
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
predicator la catedrală. În 1871 își schimbă numele de Andrievici (care îi fusese impus în școală, după un înaintaș al său cu numele de Andrii) în acela de Morariu. În 1873 se călugărește, luându-și numele de Silvestru și este hirotonit arhimandrit. Urcă toate treptele ierarhiei bisericești - arhimandrit diecezan și vicar general al Mitropoliei, arhiepiscop al Cernăuților, mitropolit al Bucovinei și al Dalmației (din 1880). Este membru al Dietei din Bucovina și deputat în Parlamentul din Viena. Figură centrală a vieții
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288243_a_289572]
-
participă la slujbă surzii este comună cu auzitorii, singura diferență este că alături de preoții cantorii sau pastorii care în mod obișnuit oficiază serviciul religios există interpreți special pregătiți în limbaj mimico gestual și mai nou, în biserica ortodoxă au fost hirotoniți preoți cunoscători ai limbajului mimico gestual. Istoria surzilor ne învață că persoane cu deficiență de auz au existat din cele mai vechi timpuri la început fiind considerate reale poveri pentru societate, erau izolați, oprimați și cu șanse foarte mici de
?Cultura surzilor? ? repere conceptuale by Mariana P?rc?l?bescu () [Corola-publishinghouse/Science/84061_a_85386]
-
voluntar, nu ne referim la simplul voluntariat pe care suntem obișnuiți să-l promovăm, ci care are o legătură cu forurile superioare de conducere ale Bisericii. Spre exemplu, există foarte multe cazuri atunci când un tânăr absolvent de teologie poate fi hirotonit ca preot misionar în cadrul unor instituții de conducere al Bisericii, cum sunt protopopiatul, episcopia etc. Dacă se realizează parteneriate între DGASPC și instituțiile eclesiale amintite anterior, în această situație, persoana de legătură dintre cele două instituții devine preotul misionar care
Biserica şi asistenţa socială din România by Ion Petrică [Corola-publishinghouse/Science/899_a_2407]
-
de Teologie a Universității din București. În 1945 a obținut licența în Teologie cu calificativul Magna cum laude. Paralel, a îndeplinit diferite funcții în cadrul Arhiepiscopiei Bucureștilor și diacon la Patriarhie. Transferat la Centrul eparhial Iași (1 martie 1945) a fost hirotonit ieromonah (25 martie 1945) și hirotesit arhimandrit, în 1946. A urmat cursurile Facultății de Litere și Filologie din Iași (1945-1947). La Catedrala Mitropolitană din Iași a fost preot slujitor (1945), apoi mare eclesiarh al catedralei, exarh al mănăstirilor din Arhiepiscopia
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
catedralei, exarh al mănăstirilor din Arhiepiscopia Iașilor (1946-1948), vicar al aceleiași Arhiepiscopii (1948-1950). La propunerea patriarhului Justinian Marina, la 28 februarie 1950, a fost ales Episcop-Vicar Patriarhal de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. La 5 martie 1950 a fost hirotonit arhiereu (arhiepiscop-vicar patriarhal), cu titlul „Botoșăneanul“ de către patriarhul Justinian Marina, mitropolitul Firmilian al Olteniei și episcopul Chesarie al Dunării de Jos. În această calitate a fost secretar al Sfântului Sinod, rector al Institutului Teologic Universitar din București (1950-1954) și a
Personalităţi ieşene: omagiu by Ionel Maftei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91547_a_93092]
-
este mai degrabă să execute decît să comande," și mai departe confirmă modalitatea veche de alegere a Episcopilor prin consensul Clerului și al poporului 146. În anul 535, Conciliul din Clermont 147 a decretat că un Episcop trebuie să fie hirotonit prin alegeri de către Cler și cetățeni și cu consimțămîntul Mitropolitului, fără presiuni din partea nobilimii, fără intrigi, fără constrîngere prin amenințare sau prin mituire; pedeapsa pentru participarea la astfel de nelegiuiri era excomunicarea din Biserica pe care candidatul voia să o
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
de Dalmația, scria Papa, în 593, în acest fel, subdiaconului Antoninus, deținătorul patrimoniului acelei provincii: "Anunțați Clerul și poporul cetății să cadă imediat de acord asupra alegerii Episcopului și trimiteți decretul de alegere în așa fel încît acesta să fie hirotonit cu acordul nostru, în conformitate cu vechile practici. Mai presus de toate, fiți atenți să nu îngăduiți puterii regale sau patronajului persoanelor sus-puse să influențeze alegerile. Un Episcop numit în acest fel este constrîns să fie supus față de protectorii săi; bunurile Bisericii
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
sănătatea sufletelor de voința regelui, de capriciul său și, mai ales, de lăcomia sa. Și pentru că simplii preoți primeau și ei din veniturile Bisericii, s-a decretat ca, de atunci înainte, Biserica lui Dumnezeu să nu mai aibă dreptul să hirotonească nici măcar cei mai mărunți preoți decît prin grația și concesiunea suverane!191 86. Mai mult, avocații, care pe la Curți sînt asemenea sofiștilor demagogi într-o populație coruptă, au găsit acest argument unic: "Principalul atrage spre sine accesoriul; iar feudele printre
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
și consensul între străvechii sacerdoți și cei mai buni oameni (bonorum virorum)". După care adaugă următoarele: Din aceste cuvinte ale fericitului Ciprian rezultă că, din vremea Apostolilor, deci de aproape patru sute de ani, toți Episcopii Bisericilor lui Dumnezeu au fost hirotoniți și au condus legitim poporul creștin, fără să consulte vreodată puterea omenească. Cînd, mai apoi, principii au devenit creștini, o dovadă evidentă este suficientă pentru a ne convinge că, universal vorbind, se menține libertatea Bisericii în numirea Episcopilor. Căci nu
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
manifestau popoarele și Bisericile față de hirotonirea unui nou preot, este de ajuns să ne amintim de zvonurile pornite cu ocazia în care cei mai renumiți Episcopi din Palestina, între alții Teotist din Cezareea și Sf. Alexandru din Ierusalim, l-au hirotonit preot pe marele Origen; zvonuri pe care Sf. Girolam le-a atribuit invidiei lui Demetriu, Episcopul de Alexandria. Hirotonirea preoților în vremurile noastre nu ar fi cu siguranță subiect de atît de mare invidie și nu ar ațîța spiritele! 61
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
amănunțită asupra activității lor, Slujbe 355, 356 (PL 39, 1568-1581) sînt, în mod special, demne de remarcat în această privință. 108 "Consimțămîntul popular era foarte apreciat în primele șase secole ale Bisericii, încît oamenii respingeau Episcopul, chiar și după ce era hirotonit, nu erau obligați să-l accepte, și o persoană potrivită îi lua locul" (Fleury, Discursuri, etc., II) (Op. cit., V, 293). Sf. Augustin explică motivul pentru care se petreceau aceste lucruri în cuvintele pe care li le adresa propriilor săi enoriași
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
cu totul diferită de cea a păgînilor în privința lucrurilor rele, necuviincioasă și deșartă" Hom. Matei XX, 25. Această doctrină a Evangheliei este aceeași la toți Părinții. 138 Există încă ceremonia prin care, în cadrul Pontificatului Roman, Episcopul cere celor care îl hirotonesc să îi spună dacă se bucură de prețuire din partea credincioșilor. (Dar ce am spus atunci cînd am spus că rămîne doar o ceremonie!?) 139 Origen, în Omilia XXIII asupra Numerilor și în cea de-a VI-a asupra Leviticului, spune
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
interzică întreaga falsitate a frazeologiei de la Curte și să renunțe la samavolnicia îndreptată împotriva adevărului! Prin acest lucru numai tronurile lor ar fi devenit mai puternice și mai auguste! Dar cine nu zîmbește disprețuitor la aceste cuvinte?! Între timp, Episcopii hirotoneau clerici fără să țină seama de concesiunile regale. Printre scrisorile lui Gerbert exista una din partea unui Arhiepiscop de Reims (Ep. 57), care spune "ești acuzat de lezarea demnității regale ca rezultat al conferirii de grade ecleziastice fără permisiunea și autorizarea
Cele cinci plăgi ale sfintei biserici by Antonio Rosmini [Corola-publishinghouse/Administrative/912_a_2420]
-
înapoiară celor de la care le primiseră. Însoțitorii săi se întoarseră la Veneția așa cum plecaseră, adică pe jos și cerșind, dar împărțiți în trei grupuri, în care fiecare era de alt neam. La Veneția, cei care nu erau preoți 5 fură hirotoniți cu încuviințarea nunțiului de Veneția, care a devenit mai târziu cardinalul Verallo. Hirotonirea s-a făcut ad titulum paupertatis și toți au depus jurămintele de curăție și sărăcie 1. 94. În acel an nu plecă nici o corabie spre Răsărit, pentru că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
și astfel ei primiră din belșug cele necesare traiului. Cât a stat în Vicenza, în cu totul alt fel decât la Paris, Pelerinul avu multe viziuni spirituale și multe consolări, aproape zilnic. Îndeosebi în Veneția, pe când se pregătea să fie hirotonit și să celebreze liturghia, ca și în timpul celor din urmă călătorii, primi mari vizite dumnezeiești, ca acelea pe care le avusese de obicei în Manresa. Pe când se mai afla încă în Vicenza, auzi că unul dintreînsoțitorii săi, care se afla
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
două, trei zile.” Cum spuneam, în 1858 ai terminat Seminarul. Dornic de învățătură, te-ai înscris la Școala Preparandală de la Trei Ierarhi, pentru a deveni învățător, dar, ca un făcut, au urmat altele în viața dumitale, vrute și nevrute... Întâi, ca să fii hirotonit diacon, trebuia să te însori. Cum necum, norocul sau păcatul ți l-a scos tocmai atunci în cale pe părintele Ivanciu, pe care îl cunoșteai și care avea un gând pe care ți l-a spus în două cuvinte: „ Măi
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
garafă-două de vin, în colț, la Greci”... peste câteva săptămâni o țineai de mână - ca soață - pe Ileana, fata de 15 ani a părintelui Grigoriu, slujitor la Biserica Patruzeci de Sfinți. Ca urmare firească, la 26 decembrie 1859, ai fost hirotonit la biserica Sf. Paraschiva din Târgul Frumos. Din acea clipă, însă, începe calvarul vieții de ginere și de diacon, după cum singur mărturisești: „Patru ani la biserica Patruzeci de Sfinți, trăind într-o casă în care mă răzbea ploaia și mă
Un humuleștean la Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1273_a_1920]
-
România”, „Revista Fundațiilor Regale”, „Ecoul” ș.a. În 1929 scoate revista „Hanul samariteanului” (două numere). Biografia sa e punctată de învinuirea de colaboraționism cu armata germană de ocupație, ceea ce îi aduce destituirea din funcția de defensor ecleziastic; ulterior, în 1922, este hirotonit preot, iar în 1926 e numit profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Chișinău. Îi apar mai multe cărți: culegerile de scrieri cu caracter publicistic și memorialistic O lume nouă (1919), Răboji pe bradul verde (1920), Toamne de odinioară (1924
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287129_a_288458]