2,103 matches
-
pentru prejudiciile ce ar rezulta. Obiectul contractului trebuie să fie determinat și licit sub sancțiunea nulității absolute. Lipsa cauzei atrage anulabilitatea contractului cu exceptia cazului în care contractul a fost greșit calificat și poate produce alte efecte juridice. Cauza ilicită sau imorală atrage nulitatea absolută a contractului dacă este comună, ori, în caz contrar, dacă cealaltă parte a cunoscut-o, sau după împrejurări, trebuia să o cunoască. Nerespectarea formei scrise, respectiv, a formei autentice atunci când legea o impune -, atrage nulitatea absolută a
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
de Caragiale. Malentendu istoric, în trena căruia se află, opunîndu-i-se, apărarea lui Caragiale, condusă de Maiorescu, în articolul Comediile d-lui I. L. Caragiale. Pentru a disipa o neînțelegere, Maiorescu arunca în aer interpretarea sub specia "actualității" (adică: subiect nedemn, literaricește, imoral etc.), invocînd dimensiunea general-umană eternă, a tipologiei ficționale. Chestiune de estetică, argumente schopenhaueriene. Cu alte cuvinte, "imoralitatea" lumii lui Caragiale (recognoscibilă, fatal "a noastră", zicem astăzi) devine imortalitate, adevăr etern ș.a.m.d. Sub lentila cititorului de peste un secol, lumea
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
să aibă putere și voință proprii. Am stat de vorbă cu multe fete care, deși n-au fost violate, s-au confruntat cu iminența violenței sexuale. Ele se așteaptă ca orice bărbat să le impună un sex dureros, scârbos sau imoral. Fricile unui băiat Dacă veți face un sondaj în masă, nu veți găsi mulți cetățeni care să recunoască acest fapt: băieților le e frică de sexul feminin. Negru, urât mirositor, o gaură care poate ab sorbi nu numai sexul, dar
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
și cea intelectuală. De multe ori, ea se bazează pe talent, dar aproape întotdeauna funcțio nează datorită percepției partenerului asupra ta. Înlocuitori pentru sex Pentru unii, sexul este un viciu. Pentru alții, preocuparea sexuală este o boală. Alții consideră sexul imoral, în timp ce alții sunt convinși că a face sex este un act pentru mai târ ziu. Pornind de la aceste convingeri, unii dintre cei care-ți organizează viața sunt în stare să-ți impună consumul de anafrodiziace. Cei mai mulți consideră însă, mai ales
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
ca România să fie bine și tot românul să prospere. Este evident că ambii oratori înoată în oceanul absurdului. Dar toate personajele piesei au un exacerbat instinct al parvenirii. Prefectul Tipătescu, deși este personajul cel mai lucid, e un tip imoral, întreținând o veche relație cu Zoe, femeie autoritară de care depind multe afaceri politice în orășel. Cu o luciditate de neegalat, Caragiale înțelege interesele personale meschine care domină viața politică a vremii sale. Pentru toți cei prinși în această mașinărie
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
față de tatăl acestuia a jucat un rol important. El îl prezintă pe Matei Cantacuzino ca fiind un „om deosebit, frumos, cilibiu, blând și înțelept“. Această admirație a trecut peste faptul că viitoarea cuscră, în ciuda originii sale nobile, avea un comportament imoral. La rândul său, Răducan Filipescu, atunci când vorbește de că săto ria sa, insistă pe poziția socială a familiei cu care s-a aliat, prezentând-o pe Maria Văcărescu ca „fată dă boier dă neam după cinstea neamului meu“. La acest
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Biserică și Dumnezeu. În fapt, ajutorul este cerut pentru aduce o viață creștină, plăcută lui Dumnezeu și, prin sprijinul dat, puterea participă la menținerea ordinii, la în făptuirea operei divine - sfânta familie și procrearea -, la salvarea fetelor de la o viață imorală, în speță drumul spre prostituție, deseori inevitabil în Cazul fetelor sărace. b) Boierii și fetele sărace. O altă practică importantă o constituie miluirea fetelor sărace cu sume de bani necesare înzestrării și măritării lor. Fetele de pe moșiile boierești sunt înzestrate
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
de inferioritate, bastarzi, depinzând de mila celorlalți. Dacă se încumetă să se plângă la Mitropolie, femeia nu are niciodată câștig de cauză, Bi seri ca nu poate să ceară bărbatului s-o ia de soție, pentru că ar gira o legătură imorală. Documentele însă păstrează numeroase cazuri de concubinaj pentru că supușii nu au întotdeauna mijloacele economice pentru aduce la bun sfârșit o relație, dar și pentru că mulți definesc căsătoria altfel decât Biserica. A se așeza împreună, a avea copii înseamnă pentru mulți
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
acest fapt. Mary Crawford are și își asumă o mare libertate; orfana și bucurându-se de o avere de 20.000 de lire pe an, ea este cea mai independența femeie în film. Pentru ea, nimic nu este grav sau imoral, totul este o sursă se amuzament și oricine este o pradă ușoară, chiar si Fanny Price. Cu toate acestea, pentru toate valorile ei "moderne", ea, de asemenea, poate gândi doar în termenii succesului convențional cum ar fi căsătoria cu primul
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
alcool în mod excesiv sau prin faptul că se expun riscului crescut de a contracta anumite boli și ca atare "merită să fie pedepsite" de către medici (sau de către societate) pentru aceasta. Din perspectiva acestui principiu, nu caracterul presupus vicios sau imoral al stilului lor de viață este ceea ce le reduce acestor categorii de persoane dreptul de acces egal la serviciile de îngrijiri de sănătate sau de tratament egal al nevoilor lor medicale, ci numai responsabilitatea pentru fenomene precum cauzarea propriilor boli
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
pe care le primește omul de la pămîntul-mamă și de la soarele-tată. Dar nici un mit nu se mulțumește să simbolizeze materialitatea vieții, care conține de altfel într-un mod subiacent aspectul moral: recunoștința pentru satisfacerea nevoilor trupești fiind contrariul perfect al spiritului imoral: exaltarea irațională a dorințelor. Dacă această relație subiacentă este de natură să avertizeze asupra faptului că traducerea integrală a mitului trebuie să facă tot posibilul ca să scoată la iveală o semnificație mai profundă, este important înainte de a dezvolta să insistăm
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
viața și moartea elanului animant și nu la moartea trupului și la viața în lumea de dincolo. Acest sens comun tuturor mitologiilor este: mai curînd mor trupește decît "să mor sufletește", decît să suport moartea elanului animant în timpul vieții. Principiul imoral constă în exaltarea dorințelor pămîntești și în ignorarea spiritului supraconștient. Și care dorință pămîntească ar fi mai exaltată și mai irațională decît cea de a prelungi la nesfîrșit viața aparentă? Individul se cramponează de apariție și nu ar vrea să
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cetățenilor. Este interzisă înstrăinarea terenurilor, împrumutul cu dobîndă ridicată, aurul și argintul sunt rezervate doar pentru comerțul exterior, cheltuielile sunt și ele limitate pentru a preveni excesele, impozitele trebuie să condu-că la restabilirea egalității, iar activitățile comerciale sunt condamnate ca imorale. "Dar sarcina Statului nu va trebui să se limiteze la menținerea egalității; el va trebui încă să dirijeze producția și repartiția produselor"28. Ca guvernămînt politic, filosoful atenian propune o formulă intermediară între monarhie și democrație, apropiată de cea a
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
că schimbul e imposibil fără egalitate, iar egalitatea fără comensurabilitate. Filosoful stagirit deosebește economia de hrematistică (arta înavuțirii). Prin econo-mie, el înțelege o metodă de a strînge o avere moderată, firească, ce aduce liniște statului, în timp ce hrematistica este privită ca imorală, deoarece are la bază cămătăria, ce face din bani obiecte ale proprietății. Economia ar fi, deci, arta producerii bogăției sub formă de bunuri casnice, mijloc de creștere a patrimoniului individual și public, iar hrematistica arta obținerii bogăției sub formă de
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
cazuri de urgență, chiar dacă pacientul nu consimte, dar cu încercarea de a proteja datele personale ale pacientului. Dacă în astfel de situații medicul este apărat de răspundere, există însă numeroase alte cazuri când, pe temeiul încălcării regulilor eticii medicale, comportamentul imoral al medicului poate da naștere unor litigii de natură disciplinară, dar și civilă sau chiar penală, după caz. Doctrina menționează 3 numeroase cazuri când, în cursul stabilirii diagnosticului sau al aplicării tratamentului, anumite comportamente sau gesturi de natură sexuală (masarea
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
românească în 1995 (Editura Univers), susținută financiar de o fundație al cărui fondator este un american de origine maghiară (deci funciarmente anti-român, ar zice funarezii). Vezi pag. 181, în care se precizează totuși că transferul de clișee galofobe despre "Babilonul imoral de pe malurile Senei asupra micului Paris de pe malurile Dâmboviței" este o replică la atitudinea filofranceză a opiniei publice din București în timpul războiul franco-prusac, în urma căruia avea să ia ființă Germania. 98 Notă AS: Este, desigur o aluzie la studenții intrați
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
și cu numeroase ticuri. Beppe este asistent social, având sub supraveghere familia Rino-Cristiano, și-n plus trebuie să-și țină sub control iubirea irepresibilă pentru nevasta celui mai bun prieten, Ida Lo Vino. Nu va reuși, încurajat de a fi imoral chiar de obiectul dorinței. După consumarea actului impur într-o rulotă zguduită de acel diluviu, Beppe lovește cu mașina un extracomunitar negru. Îi cere lui Dumnezeu un miracol: să-i învie victima. În schimb el face legământul da a nu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
exceptîndu-l pe cel introductiv ample. La o ultimă cină împreună, Warburton încearcă să o sărute cu forța pe Dorothy, fiind însă, ca de obicei, respins. Scena a fost văzută, prin fereastră, de doamna Semprill care va umple satul cu istorii "imorale" despre cei doi (anunță inclusiv vestea că "amanții" ar fi fugit împreună). Dorothy trece printr-o bizară amnezie (ce i-a determinat pe unii critici să presupună că violul lui Warburton ar fi avut, pînă la urmă, loc!) și părăsește
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
conține o intrigă fascinantă (unică în literatura japoneză, crede Komatsu), dar stilul redactării sale lasă de dorit. Tengo, un excelent povestitor, ar putea remedia neajunsul, remodelînd textul și făcîndu-l perfect. Deși ezită inițial, considerînd situația nu numai ilegală, ci și imorală, tînărul profesor acceptă în cele din urmă, mai ales după ce o cunoaște pe Fukaeri, adolescentă dislexică și exotică, după toate semnele, tulburată comportamental și emoțional. Fata a fost crescută de profesorul Ebisuno, prieten și coleg cu un celebru, în trecut
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
a criteriilor de decizie, Înainte de a servi edictării regulilor bunei conduite pentru diferitele situații profesionale.” Această perspectivă pragmatică justifică, de altfel, preocuparea eticii afacerilor de a reforma moravurilor Într-un domeniu În care tentațiilor sau obligațiile de a acționa uneori imoral, pentru a supraviețui, sunt inevitabile: cei slabi sunt „Înghițiți” de cei puternici, timpul Înseamnă bani, iar banii Înseamnă putere; ambiția de a parveni cu orice preț pe scara ierarhică; Înșelătoria, nu neapărat prin omisiune, În operațiunile comerciale; toate acestea subordonate
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
Despre toleranță și violență Filtre teoretico-filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană Acceptată sau nu ca valoare morală, considerată fie principiu Întemeietor al unei noi etici - minimaliste - În zorii postmodernității, fie „un rău necesar” sau chiar o „soluție imorală” ce ar institui domnia arbitrarului și a relativismului În ansamblul social, toleranță rămâne fără dubiu una dintre marile provocări ale exprimării umanului Într-o lume dominată de violență și nesiguranță. Incertitudinea trezește sensuri și deschide Întrebări care nu solicită un
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
importantă ni se pare și sublinierea rolului educativ al cunoașterii trecutului istoric pentru formarea conștiinței morale.Raportându-se la Etica nicomahică, stolnicul C. Cantacuzino Încearcă explicarea cauzelor răului moral, nu atât ignoranța cât mai cu seamă datorită duplicității unei conștiințe imorale cu premeditare. Grigore Ureche susține ideea identității adevărului istoric cu cel moral, iar Miron Costin accentuează faptul că, În chip fericit, conștiința istorică se completează cu conștiința morală. Varlaam tipărește În 1643 Carte de Învățătură românescă ca răspuns la Cathehismul
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
o pune în scenă? După ce a încercat s-o ucidă pe doamna de Rênal, surpriză, Julien nu mai este același om. Lumea însăși nu mai este aceeași pentru el: "privea toate lucrurile sub o nouă înfățișare". Măruntul parvenit, ambițios și imoral, dă, dintr-odată, dovadă de curaj și de înălțime morală. Cinismul basculează deodată spre eroism. Un imposibil i-a cuprins toată ființa: imposibil să mai continui să trăiesc, imposibil să nu fiu ghilotinat, imposibil să nu mă sinucid. Ceea ce ne
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
care se impuneau." În mod scandalos a fost privilegiată chestiunea banilor în locul sănătății publice: "Problemele care țin de buget, de costuri, de piață au fost prioritare". E și o problemă etică: "Medici, înalți funcționari din administrație, miniștri s-au comportat imoral." Dezbaterile se focalizează de la început asupra a trei serii de hotărîri: distribuirea sîngelui contaminat (de ce nu s-a decis mai repede ca sîngele suspect să nu mai fie distribuit?; "încălzirea" sîngelui (nu se putea folosi mai devreme sînge încălzit?); testul
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
a resurselor naturale solice și subsolice, făcute prin abuz de putere. Dezastrelor produse de zăpezi, inundații și secete, alunecări de teren și cutremure li se adaugă lăcomia nestăpânită a unor semeni pentru mărirea continuă a avutului individual pe cele mai imorale căi. Grija lor de bază rămâne creșterea constantă a datoriilor externe ale țării, din care miliarde de euro și dolari sunt abil strecurate în conturi persoanele sau de clan. Este recunoscut faptul că "Prin intermediul F.M.I. și al altor instituții economice
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]