2,424 matches
-
mai ceva decât la un trofeu olimpic. Și știți și voi dragii mei de ce? Magie. Ambele mulțimi doresc să aibă parte în această zi de magie. Cei de la Londra, vor ca măcar odată în viață să simtă magia unei lumi inaccesibile, o lume de poveste adevărată cu nunți de prinți și prințese, iar cea românească, speră ca prin apa luată de la izvorul de la Târgoviște, să vindece printr-o minune cerească boala, pentru care alde Băsescu le-a închis spitalele. Și acum
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
apariția lor Într-un context de normalitate a inteligenței si personalității. Aceste inabilități școlare apar la vârstă școlară mică. Un copil cu dizabilități lingvistice, de exemplu, din momentul intrării lui În școală are toate șansele să se blocheze, devenindu-i inaccesibilă formarea deprinderilor lexicale, ortografice etc. Tulburări de conduită Inadaptarea socială a elevului se manifestă În activitatea lui școlară, În conduită, În relațiile și În atitudinea față de valorile grupului familial, școlar etc. Prin examinarea elevilor cu tulburări de conduită (vârsta 12-16
IMPORTANȚA TERAPIEI LOGOPEDICE ÎN PREVENIREA EŞECULUI ŞCOLAR ŞI ÎN REALIZAREA INTEGRĂRII ELEVILOR CU NEVOI EDUCAȚIONALE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Doina UNCESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2159]
-
religios și al comportamentului lui, experiența sacrului fiind experiența trăită a transcendentului și a inefabilului; potrivit lui Otto, omul religios descoperă un element de o calitate absolut specială, care se sustrage la tot ceea ce am numit rațional, care este cu totul inaccesibil comprehensiunii conceptuale și, ca atare, constituie ceva inefabil." (Enciclopedia de științe socio-umane..., 2004, p. 921). Această reabilitare a mers până mai recent când s-a ajuns la o nouă modalitate de studiere a religiosului, lucrul acesta fiind făcut de cei
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
înțelege, aici, refuzul voluntar al sexualității brute, necomplicate sentimental ori intelectual, sexualitate pe care personajul lovinescian o caută la un moment dat, dar care nu-l satisface 119. În opinia lui Lovinescu, poetul se arată în schimb fascinat de femeia inaccesibilă, angajată într-o altă relație, eventual matrimonială (Mite sau Veronica, de pildă), precum "doamnele" seniorilor adorate în taină de cavalerii rătăcitori. Și fiindcă tot veni vorba, se cuvine menționat faptul că "idealizarea" pe care o presupune orice formă de amor
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
model" ideal, unic de frumusețe. E drept, și Eminescu trăiește la un moment dat sentimentul exaltării amoroase când o vede îmbrăcată în rochie de bal. Numai că atunci el "se credea în fața altei femei", a unei "ființe de basm" femeia inaccesibilă, plăsmuită de imaginația sa febrilă, de voyeurist incurabil: " Ce înaltă și impunătoare părea! Ce albeață a pieptului, a sânilor! Ce iradiere a părului, ce degete lungi, subțiri, inelate! În imaginația lui o îmbrăcase și o dezbrăcase felurit, goală, în toate
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
o îmbrăcase și o dezbrăcase felurit, goală, în toate atitudinile familiare și voluptoase, dar nu și-o închipuise nicodată atât de frumoasă, de statuarică". Tulburarea erotică e provocată, așadar, nu de frumusețea (altminteri, discutabilă) a "nemțoicuței", ci de "icoana femeii" inaccesibile, "aproape goală, în tul albastru, cu safire și diademă de diamante", pe care voia s-o ducă "în pupila lui, într-o singurătate absolută", "să o admire, să o iubească, să i se prosterne la picioare și să sufere, să
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
de dimensiunea ei colosală, de femeie dominatoare. Pe Mite și-o imaginează, de asemeni, "păpușă", dar când o ridică în brațe și vrea să se "joace" cu ea, își dă seama de "greutatea" femeii și dă înapoi speriat ("Ce forță inaccesibilă, în fața căreia mă prostern", exclamă cu uimire poetul). "Nemțoicuța" intră și ea în rolul de mamă dispusă la jertfa de sine ("ai nevoie de mine, cum n-are nimeni altul din câți cunosc eu"), înclinată fiind mai mult spre duioșie
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
aieste de la București, numai mode și mofturi, ci ia o gospodină de ale noastre, de la Botoșeni, harnică, cinstită, frumușică". Dar "ca să poată cânta frumos, e nevoie ca poeții să sufere", iar suferința nu le-o provoacă decât femeile fatale și inaccesibile, și nicidecum gospodinele "cinstite" și "frumușele". Nu întâmplător, în Bălăuca, Eminescu și-o imaginează mai întâi pe Veronica în postura compromițătoare a unei femei ușoare, însă cu suflet curat, care se sinucide din cauză că nu poate suporta rușinea de a fi
Scriitorul si umbra sa. Volumul 1 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
reușesc să acopere doar 30-40% din "web-ul de suprafață" (surface web), în timp ce informațiile din "web-ul de adâncime" (care nu este listat în motoarele de căutare din cauza fie a unor interdicții, fie a unor limitări de natură tehnică) sunt inaccesibile căutării prin mijloace tradiționale. Aceasta înseamnă că orice încercare de eșantionare la nivel de comunități virtuale, pagini web sau mesaje nu se va face din întreaga populație, ci doar dintr-o parte accesibilă a acesteia. * Bias-ul cultural. Erorile sistematice
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
a avut avantajul de a oferi posibilitatea orientării în domeniu fără a perturba activitatea comunităților, acoperind un volum mare de fapte și informații. În schimb, rămân multiple date de cercetare legate de contextul participării, membrii marginali, evaluările subiecților care sunt inaccesibile acestei metode. Metoda focus-grup online a fost utilă pentru o primă confruntare cu opiniile, atitudinile și evaluările subiecților cu privire la comunitățile virtuale religioase. Au fost desfășurate două asemenea focus-grupuri pe două suporturi diferite (Yahoo groups și Yahoo Messenger), pentru a putea
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
la nivelul spiritual, care constituie o altă temă importantă a comunicării dintre membrii comunităților virtuale religioase. Alături de dualitatea suflet trup specifică majorității paradigmelor creștine, această temă cuprinde multiple referiri la una dintre formele existențiale ale Dumnezeirii Duhul (Spiritul) Sfânt (125). Inaccesibil simțurilor și observării empirice, acest plan existențial se sustrage cunoașterii nemijlocite, fiind conștientizat difuz. Prezența acestei teme în discursul religios al comunităților online este potențată de faptul că acestea din urmă, fiind lipsite de prezența fizică a participanților, constituie un
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Aș vrea să revenim orientarea generală a culturii române după 1989. Orientare e un cuvânt mare, trebuie să spunem "dezorientare". Cum spuneam, e o dezorientare normală până la un punct, pentru că lumea largă, până la "Revoluție" filtrată cultural-ideologic de cenzură și aproape inaccesibilă fizic, se năpustește din toate părțile peste România. Bietul cetățean român, oricât de sârguincios, inteligent și inspirat, are de "procesat", un volum colosal de informație extrem de eterogenă. Nu numai individul, nici sistemele culturale nu pot face asta într-un termen
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
neînduplecată, lipsa de îngăduință pentru sine și de înțelegere pentru slăbiciunile celorlalți, în urmărirea unui ideal de neatins al perfecțiunii.15 Un crez care a făcut din viața lui o continuă escaladare, marcată de căderi și reveniri, către un pisc inaccesibil. O viață de erou? * * * Ca student la Cambridge, Wittgenstein s-a consacrat cu ardoare acelor probleme logico filozofice care constituiau terenul comunicării sale intense cu Russell. Într-o scurtă perioadă de timp, și-a însușit literatura disponibilă, a învățat ce
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
Cora Diamond. Ei cred că expresia „ontologia Tractatus-ului“ trebuie să fie pusă întotdeauna între ghilimele pentru a se atrage atenția că nu va trebui înțeleasă în sensul ei curent, adică drept o descriere a lumii la nivelul structurilor ei fundamentale, inaccesibile experienței. Atunci când Wittgenstein vorbește despre o „formă logică a lumii“, cititorul va trebui să pună accentul pe logică, și nu pe lume. Căci „logica lumii“ și „logica limbajului“ sunt pentru autorul Tractatus-ului unul și același lucru. Considerațiile lui despre „obiecte
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
cel care dezvăluie principii, elemente prime ale existenței, esențe pure, existențe suprasensibile, care sunt necesare și neschimbătoare. Filozofia se înfățișează astfel drept theoria prin excelență, deoarece ea ilustrează în mod exemplar străduința rațiunii de a pătrunde ceva în mod principial inaccesibil gândirii și experienței comune. Tractatus-ul rămâne solidar cu această orientare a gândirii. Este ceea ce se impune cu forța evidenței dacă acceptăm interpretarea realistă a ontologiei Tractatus-ului. În această interpretare, lumea sensibilă - lumea obiectelor și a stărilor de lucruri accesibile experienței
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
theoria prin excelență. Aceasta ne ridică deasupra orizontului experienței curente prin elaborări teoretice, care urmăresc obiective diferite de cele ale cercetării științifice. Se presupune că, în alt fel decât marile teorii științifice, rațiunea filozofică identifică și depășește aparențe, dezvăluie corelații inaccesibile intuiției și experienței comune. Asumarea tacită sau elaborarea sistematică a unor asemenea reprezentări constituie un punct de întâlnire pentru orientări și tradiții filozofice atât de diferite cum sunt cele inaugurate de Platon și Aristotel, de Descartes, Kant și idealismul german
Gânditorul singuratic : critica și practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
inițial a negustorilor, diverșilor comercianți și ulterior a statelor lumii, de a găsi o soluție optimă inecuației economice fundamentale: resurse limitate < nevoi nelimitate. Astfel, cumpărătorii plăteau cu bunuri care constituiau resurse excedentare pentru ei mărfurile ce reprezentau resurse insuficiente sau inaccesibile. De-a lungul timpului comerțul, indiferent de forma sa de manifestare, a reprezentat întotdeauna o variantă de câștig superioară (implicând și un risc mai ridicat) în comparație cu cea obținută din activitățile productive realizate pe plan intern. De aceea, încă din cele
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
poate satisface interesele particulare cât și pe cele generale la un moment dat, explicând specializarea internațională în funcție de avantajele comparative naturale sau create prin exploatarea imperfecțiunilor pieței. Acest lucru este deocamdată posibil numai pentru țările cele mai dezvoltate și aproape total inaccesibil celor slab dezvoltate. Avantajul național în competiția internațională (avantajul național competitiv) se referă la "acele trăsături esențiale ale unei anumite țări care permit firmelor lor să construiască și să mențină avantaje competitive (concurențiale: de cost și de calitate) în diferite
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
și implicit și al ratei dobânzii s-a situat într-o poziție preponderent inactivă. Din punct de vedere al cererii, întărirea politicii monetare pe fondul menținerii unei rate înalte a inflației a determinat creșterea ratelor dobânzilor la un nivel aproape inaccesibil, lucru care, în condițiile practicii larg răspândite a indisciplinei financiare, a permis agenților economici să folosească arieratele ca alternativă la creditele bancare. Pe latura ofertei, datorită instabilității și ritmului foarte lent al reformelor din sectorul real al economiei, băncile au
[Corola-publishinghouse/Science/1480_a_2778]
-
Însumate Într-un tot coerent, ne oferă un tablou fie și aproximativ al sintalității grupului. Pentru aceasta, trebuie să apelăm la mijloace și procedee adecvate care să faciliteze pătrunderea În acest microunivers unde se produc atâtea metamorfoze, unele dintre ele inaccesibile unei observații directe din exterior. Numai cunoscând clasa de elevi În ipostaza de grup social se pot demara acțiuni educative capabile să contribuie la dezvoltarea sa și, implicit, la conturarea personalităților individuale ale membrilor din care este constituit. METODE DE
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
experiența didactică: mai mulți diriginți (33,3% decât Învățători (23%, mai multe cadre cu experiență (33% decât cele tinere(27%. Metodele de cunoaștere a grupului, deși reduse ca număr comparativ cu cele destinate activității de cunoaștere a copilului, sunt destul de inaccesibile educatorilor. După cum reiese din ancheta exploratorie și din datele obținute prin aplicarea chestionarului, inițierea cadrelor didactice În metodologia cunoașterii grupului se prefigurează ca o sarcină "ce va fi realizată". 14 Conținutul caietului Învățătorului/ dirigintelui Oarecum complementar itemului anterior, itemul 14
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
6%. În concluzie, din datele obținute, prin completarea chestionarului reiese că activitatea de cunoaștere a grupului școlar este caracterizată de un ansamblu de disfuncții; educatorii cunosc și utilizează un număr redus de metode și instrumente specifice care le sunt destul de inaccesibile. De aceea calea cunoașterii grupului școlar ca microunivers social este una empirică, lipsită de rigoare și coerență, bazată mai ales pe observație neintenționată, spontană, lucru ce conduce la formarea unei impresii vagi care stă adesea sub semnul subiectivismului. cRezultatele analizei
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
românesc, și în proză, și în versuri", o revoluție filologică, ascendentul său fiind "de natură tehnică" ("Viața românească", 1927, nr. 6-7). Trebuie spus, totuși, că lucrurile nu se reduc numai la probleme de atelier. Privilegiul creatorului de a pătrunde în inaccesibil, de a trimite sonde dincolo de orizont, sfârșește prin a da inefabilului dacă nu un corp și o carnație, cel puțin o vibrație de neuitat. Tehnicile argheziene sunt, în fapt, interferente, împletite, complementare, făcând ca incandescența vizionară (sau în accepție demiurgică
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
trăiam). Pentru noi erau familiare formulele de adresare: bădie, moșule, unchiule, domnule. Tot datorită explicațiilor și exercițiilor aplicative insuficiente, precum și ușurinței cu care educatorii trec peste unele cunoștințe aparent ușoare, matematica devine pentru mulți dintre elevi o disciplină aridă, grea, inaccesibilă. Cred că matematica nu ar mai fi atât de puțin agreată și considerată dificilă de către elevi, dacă cei ce o predau nu ar comite unele erori metodice: a) nu explică suficient noile cunoștințe, nu fac destule exerciții aplicative și nu
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
timp de confruntări cu o realitate socială adesea foarte dură. Unele texte din volum, îndeosebi cele despre învățare, autorul fiind și un specialist în docimologie, au un caracter mai tehnic, fără a deveni prin aceasta mai puțin interesante sau chiar inaccesibile. Între severitate și toleranță excesivă, autorul caută o cale de mijloc, în mod firesc, dar înclină evident spre întâia atitudine, pe seama unei experiențe personale, desigur, însă și ținând cont de vasta cazuistică a universului școlar. Interesul pentru psihopedagogie se simte
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]