1,467 matches
-
ar trebui să se adreseze problematicilor prezentate anterior și cu care se confruntă electoratul feminin, având în vedere că statutul care reglementează activitatea O.F.-P.D. stipulează „dezbaterea și analiza problemelor legate de politica de sprijinire a femeii” și „instituționalizarea, respectarea și punerea în practică a principiului egalității de șanse în viața politică, economică și social-culturală” (Statut, art. 54, punctul 2; art. 55, punctul 1). Constituirea unei organizații de femei în interiorul unui partid politic poate fi și consecința constatării slabei
[Corola-publishinghouse/Administrative/1991_a_3316]
-
gestiunii monetare. Inflația a început să fie acceptată ca răul cel mai mic, la o rată rampantă de 3-4% pe an, căci toată lumea se teme de efectele perverse ale scăderii prețurilor. O alternativă subzistă totuși, pentru a evita ca această instituționalizare a relațiilor economice și sociale să conducă la un ansamblu rigid și mai puțin performant: diviziunea internațională a muncii. Aceasta constrînge firmele să-și mențină efortul de productivitate, redesfășurîndu-și activitățile spre noi segmente de piață, să inoveze în termenii procesului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
1.3. Întoarcerea la reglementare Considerînd noțiunea de reglare dintr-un unghi foarte general, dispunem de o perspectivă cuprinzătoare, articulînd jocul pieței cu acțiunea instituțiilor, ca expresii ale divergențelor de interese ale grupurilor sociale. Procedînd astfel descoperim omniprezența Statului, asigurînd instituționalizarea relațiilor sociale și deci perenitatea vieții în colectivitate. Dar chestiunea de a ști cum se organizează instituțiile Statului rămîne deschisă. Nu sunt și ele traversate de conflicte și de divergențe? Statul nu este monolitic, iar deciziile sale nu sunt nici
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
copii abandonați în locuri publice și maternități. În aceste condiții a fost adoptată Legea nr. 3 din 26 martie 1970 privind regimul ocrotirii unor categorii de minori care, deși prevedea măsuri alternative de protecție, de tipul plasamentului familial 52 promova instituționalizarea copiilor. Majoritatea instituțiilor erau de dimensiuni foarte mari, destinate să primească până la 400/500 de copii. Sistemul de protecție cuprindea mai multe tipuri de structuri instituționale destinate să primească copii în funcție de vârstă, gen și starea de sănătate. Astfel au funcționat
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
care poate determina risc de eșec o reprezintă diferența dintre sistemele familiale cu care a intrat în contact: familia biologică, familia de plasament și familia adoptivă 139. Propunem să tratăm aceste cauze pe rând. Este dovedit de numeroase studii că instituționalizarea reprezintă forma cea mai puțin eficientă și de dorit pentru protecția copiilor, prin efectul negativ pe care îl are asupra dezvoltării copiilor. Cu toate acestea, pentru mulți copii formele alternative de protecție, în familiile substitut nu sunt considerate eficiente sau
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
Flacăra Sacră referitoare la mișcarea cremaționistă din Serbia și conexiunile acesteia cu cea din România, se poate astfel avansa ipoteza că realizările românești în domeniu au fost considerate drept model dincolo de Dunăre. Chestiunea este cu atât mai relevantă cu cât instituționalizarea mișcării cremaționiste în Serbia, sub forma unei societăți de gen, fusese mai timpurie decât în România. Probabil faptul că în România, țară predominant ortodoxă, se reușise în 1928 să se deschidă un crematoriu (primul într-o țară predominant ortodoxă și
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
privat. Sectorul public trebuie să emeargă ca un sistem instituțional autonom care pretinde efectiv loialitate și obediență din partea cetățenilor. Acest aspect al problemei a fost înțeles bine de Samuel P. Huntington. Conform acestuia, „Corupția reprezintă o dimensiune a absenței unei instituționalizări eficiente. Autorităților publice le lipsește autonomia și coerența, și își subordonează rolurile instituționale la cereri exorbitante” <footnote Huntington, S.P. (1968), Political Order in Changing Societies, Yale University Press, New Haven and London, p. 59. footnote> . Astfel, oricare ar fi rădăcina
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
și își subordonează rolurile instituționale la cereri exorbitante” <footnote Huntington, S.P. (1968), Political Order in Changing Societies, Yale University Press, New Haven and London, p. 59. footnote> . Astfel, oricare ar fi rădăcina problemei, apariția corupției indică întotdeauna puncte slabe în instituționalizarea sferei publice. Sectorul public devine invadat sau „capturat”, așa cum îl numesc articolele Băncii Mondiale, de interese și motive străine de el - clica personală, familială sau privată. Lucrarea de față reprezintă o parte din cercetarea realizată în cadrul perioadei doctorale, perioadă încheiată
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
puterii: privatizare, autonomie legislativă etc. Deoarece corupția reprezintă o deviație de la modelul fundamental legal weberian al legilor democratice și birocratice, studiul ei a schimbat într-o anumită măsură perspectiva politologiei tradiționale asupra instituțiilor oficiale. De altfel, față de teoriile democratizării și instituționalizării, au fost inițiate unele dezbateri politice la scară mare asupra legitimității, reprezentării și participării, în general sub forma unor dezbateri asupra rolului societății civile. Au fost însă inițiate și modele din antropologia socială și sociologie asupra reciprocității și rețelelor, cât
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
peste cele ale unor cercetări anterioare dedicate fie avangardei, fie simbolismului autohton. Nu am încercat să imprim lucrării un caracter teoretizant. Identificarea diferitelor ipostaze ale „complexului periferiei” constituie un fir director. Un altul ar putea fi reprezentat de procesul asimilării/instituționalizării critice a avangardei. Sub acest aspect, capitolele metacritice și, mai ales, studiul despre receptarea lui Urmuz încearcă să urmărească procesul legitimării interne și externe a fenomenului avangardist, complexele „sincroniste” sau, după caz, „protocroniste” implicate în recuperarea critică a acestuia, precum și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
se știe, prin înlăturarea Tradiției, oricare ar fi fost ea : Dumnezeu a murit, ne-a anunțat, în acest sens, Nietzsche. Din acest moment, tristețea reiterată periodic a pierderii tradițiilor a devenit expresia unei culpabilități pioase. Cultul tradițiilor, patrimonializarea acestora și instituționalizarea unor mari preoți ai acestui patrimoniu au devenit apoi tot atîtea rituri reparatorii ale acestei culpe originare : iubim tradițiile cu atît mai mult cu cît avem într-o mai mare măsură conștiința faptului că i-am ucis pe creatorii acestora
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
proclamarea României ca regat și a lui Carol I ca rege la 14 martie în 1881. Perioada de după 1878 a fost decisivă pentru consolidarea României moderne. În noul context, statul șia asumat rolul de întreprinzător al dezvoltării generale a țării. Instituționalizarea mecanismelor economice, administrative și juridice, specifice modelului de dezvoltare capitalist occidental, a însemnat o integrare rapidă și definitivă a economiei românești în circuitul economic european. Independența României și proclamarea regatului a influențat lupta românilor din teritoriile românești aflate sub stăpânire
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
activitățile școlare și extrașcolare;( A. Cosmovici, Luminița Iacob, 1999, pp.158-160) Creativitatea presupune realizarea unor acțiuni complementare: aă Formarea cadrelor didactice presupune stimularea capacității acestora de proiectare-dezvoltare curriculară a activității de instruire-educare, realizabilă în mediul școlar și extrașcoloar. Aceasta implică: instituționalizarea unor noi structuri de organizare a perfecționării care oferă informații fundamentale, cu valoare metodologică superioară; elaborarea unor noi modele de discurs pedagogic, prin orientarea cunoștințelor, în vederea rezolvării unor probleme sau a unor situații problematice; redefinirea obiectivelor, reorganizarea structurilor care stimulează
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
acest proces este cunoscut sub numele de integrare spontană); efectul acestor măsuri a fost, de cele mai multe ori, benefic pentru copil, deoarece a reușit să mențină contactul cu familia, evitându-se transferul într-o școală specială din altă localitate și efectele instituționalizării consecutive unei astfel de măsuri; familia copilului s-a putut implica mai mult în dezvoltarea psihofizică și în susținerea afectivă a copilului; integrarea în comunitate s-a putut realiza mai direct, deoarece membrii comunității au fost obișnuiți cu prezența copiilor
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
fie prin acceptarea jenantă a apartenenței la o familie umbrită de vicii grave sau evitarea și respingerea părinților; comportament revendicativ concretizat în revendicarea ostilă a unor necesități și drepturi, stridențe comportamentale, izolarea și apariția fenomenului de marginalizare etc.; sindromul de instituționalizare/hospitalism prezent la copil după o perioadă mai îndelungată de timp petrecută într-o instituție de asistență și ocrotire generează o stare de inadaptare la condițiile dificile ale vieții, o incapacitate de identificare cu alții, concretizată prin lipsa de rezistență
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
acute, care puteau fi vindecate, către afecțiunile cronice care nu pot fi vindecate - ci doar îngrijite. Se constată că serviciile medico-sociale sunt intens medicalizate, orientate spre a vindeca, prea puțin spre a îngriji - cu toate că acest aspect se impune. Soluții alternative instituționalizării în România au fost oferite de organizațiile neguvernamentale după 1990, care au promovat tipuri și modele de servicii pentru diverse categorii de persoane în nevoie. Pe această linie se înscrie activitatea Fundației de Îngrijiri Comunitare din București, care a creat
ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Veronica Bălteanu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_627]
-
neguvernamental considerăm că ar trebui extinsă și în sistemul asigurărilor de sănătate CAS. Aceasta ar conduce la diversificarea și îmbunătățirea serviciilor existente prin dezvoltarea unor structuri de servicii integrate (medicale, sociale) care să se constituie într-o alternativă eficientă la instituționalizare. Soluția pe care dorim să o promovăm va permite persoanelor asigurate CAS, aflate în stare de dependență (pe o durată determinata sau nelimitată) și care necesită neaparat tratament recuperator, să beneficieze de acestă în conditiile propriei alegeri. Importanța de necontestat
ASPECTE METODICO - PRACTICE ALE KINETOTERAPIEI LA DOMICILIU by Veronica Bălteanu () [Corola-publishinghouse/Science/300_a_627]
-
de Constantin în 313, apoi de Teodosie se menține în Orient, dincolo de 1435, regăsindu-se și astăzi, în mentalitatea națiunilor est-europene1. Problematica reală este amestecul spiritualului și al temporalului, de dincolo și de aici, teologia și politicul pe care numai instituționalizarea precisă o poate descurca. Polemica dintre teologul care pretinde să extragă esența pură și omul politic care stabilește compromisuri adesea îndoielnice, este permanentă 2. Viziunea Orientului este cea a unei simfonii sau armonii a autorității spirituale și a puterii temporale
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nu pot dovedi că eventualii copii pe care îi au provin de la soțul de ritual sau de la unul dintre soții vizitatori (ori, în anumite împrejurări, de la alt bărbat cu statut de castă acceptabil), ele sunt pedepsite. Cazul Nayar ne arată instituționalizarea culturală a situației de (posibilă) diferență dintre tatăl biologic și tatăl social, precum și nevoia ca acesta din urmă să existe; ritualul de căsătorie are loc tocmai în vederea acreditării sociale a unui tată (soțul de ritual). Așa încât, cu toate că exemplul Nayar infirmă
[Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
sănătății și previne toate complicațiile minimalizând mai eficient invaliditățile. În consecință, pacienții și familiile lor necesită acasă, mai puține ore de îngijire a sănătății și mai puțin echipament. Chiar modificările casnice, deși costisitoare, reprezintă doar aproximativ 1/3 din costul instituționalizării pe durata vieții. În cele din urmă, îngrijirea comprehensivă, bună, trebuie să ajute bolnavii să-și mențină mai bine ocupația și suportul familial. Păstrarea și dezvoltarea resurselor este o problemă care trebuie să preocupe tot timpul echipa de tratament. Deoarece
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
atent. Succesul junimist se fondează pe această capacitate de a acționa, inteligent și decis, în spațiile cultural și politic. Din această perspectivă a geometriei grupului, avansată de Sorin Alexandrescu, poziția centrală a lui Carp și Maiorescu este consecința naturală a instituționalizării unui prim cerc, acela al „conducă torilor“. Prin educație și ascendent social, fondatorii Junimii sunt cei care se situează în postura de a contura ideologia și strategia grupării. În cele din urmă, dintre cei cinci membri fondatori, Carp și Maiorescu
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
cu care sunt dezbătute ideile este ea însăși un legat al acestei metode revoluționare pe care fervoarea anului 1789 o impune Europei. Ceea ce nimeni nu poate anticipa, poate cu excepția profeticei voci burkeene, este tranziția, dramatică, de la afirmarea libertății constituționale la instituționalizarea tiraniei. Teroarea este complementul dialectic al fervorii radicalismului politic.<ref id=”1”>A se vedea James Billington, Fire in the Minds of Men. Origins of the Revolutionary Faith, Basic Books, New York, 1980, pp. 1-24.</ref> Promisiunile neîmplinite ale lui 1789
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
de la propaganda nazistă (Laswell) la stilurile de leadership (Lewin), până la eficiența stilurilor de marketing în atragerea fondurilor guvernamentale (Lazarsfeld) și la efectele documentarelor mobilizatoare asupra moralului corpului armatei (Hovland), cei patru, dar mai ales cel care le-a consemnat, până la instituționalizare, eforturile, Wilbur Schramm, rămân în istoria domeniului drept fondatorii acestuia, în ciuda unor speculații mai vechi 15 potrivit cărora, în acea perioadă, cercetarea pe domeniul Științelor Comunicării ar intra în obscuritate. Dimpotrivă. Mulțumită efortului inestimabil al lui Schramm, de a "crea
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
orientări teoretice și metodologice. S-ar putea crede că succesele din 1914-1915 și 1925 ale profesorilor de oratorie, pe care ni le amintim cu siguranță în acest moment, s-au transformat, definitiv, în eșecuri, în anii '60, o dată cu eforturile întru instituționalizare ale cercetătorilor empirici. Însă lucrurile nu au stagnat aici. Așa cum consemnează Griffin în cele ce urmează, "turbulenții" ani 1960-1970 aduc în prim plan un alt element hotărâtor pentru profilul domeniului, așa cum arată acesta acum, în zilele noastre. Iată de ce. Cum
Criticismul retoric în ştiinţele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor [Corola-publishinghouse/Science/934_a_2442]
-
și a salva o situație compromisă. Teatrul de bulevard oferă, implicit, lecții despre forța cuvântului înșelător. Bois d’Enghien iese din încurcătură grație discursului său. Exemplele de acest fel sunt numeroase. În Boubouroche a lui Courteline, asistăm la o veritabilă instituționalizare a „dulapului” ca soluție de refugiu, căci amanții l-au dotat din timp cu cele necesare unei conviețuiri în trei pe termen lung. Dar și aici, chiar și în fața evidenței descoperirii, Adèle reușește, printr-o abilă mânuire a discursului, să
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]