4,226 matches
-
frumoase și mai trainice relații culturale ale Sud-Estului, fie că este vorba de acelea care au ca punct de pornire conexiunile civilizațiile de la Dunărea de Jos cu lumea spirituală a slavilor, fie că este vorba de acelea izvorâte din marile interferențe greco-române sau albano-române. Așa a fost posibilă o nouă și ultimă evidențiere a factorilor unificatori ai Sud-Estului, factori care contribuie la perceperea ansamblului european: substratul traco-iliric, Imperiul Macedonean, civilizația elenistică, Imperiul Roman, Imperiul Bizantin, ortodoxia, slavii, Imperiul Otoman, civilizația islamică
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
din Biserica Sf. Elisabeta din Wroclaw (Breslau, 1492-1505), descoperit și comentat de Fabini. Nu este neglijabilă nici prezența arhitecților florentini în Banat după instalarea în funcția de comite de Timiș a italianului Filippo Scolari. În același cadru al înnoirilor datorate interferențelor, se numără centrul de învățătură umanistă de la Oradea, care reprezintă unul dintre primele și cele mai de seamă focare de cultură ale „zonei”. Prodigioasa școală capitulară de aici pregătea, după modelul apusean, secretarii și diplomații curții din Buda. Valoarea europeană
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
latină (1530) și compendiul Gramaticii eline (1539) sunt foarte apreciate la vremea apariției lor. O viață și o operă exemplare sunt puse în slujba învățăturii, a răspândirii ideilor, a cunoașterii reciproce între confesiuni. În acest din urmă sens sunt edificatoare interferențele ortodoxo-luterane în primii ani ai vieții tiparnițelor, mișcarea inițiată de Honterus influențând dezvoltarea și modernizarea Bisericii Ortodoxe din Brașov și din Țara Românească prin tipărirea celor dintâi cărți religioase în limba română. Același Honterus contribuia la atât de necesarul dialog
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
tolerant, cât și catolicismul ori reformismul care în formele răspândite au permis prelungirea gândirii apusene până în această parte a continentului. Banatul, de pildă, l-am văzut deseori ca o placă turnată, așa cum istoria l-a hărăzit, ca o arie de interferențe spirituale între români - șvabi - sârbi - maghiari - evrei - slovaci - turci - bulgari - țigani, aducând cu sine o imagine sui-generis a zonei de tranziție între Europa Occidentală și Europa Orientală. Epoca extrem de complexă, contradicțiile nemaiântâlnite până atunci sunt consecințele din urmă ale mișcărilor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
se călăuzească de cuvinte nelucrătoare” sunt rupte, din păcate, de cea mai de seamă dintre realitățile pământului: omul. Dacă se poate corela reflecția isihastă cu ceea ce se petrece la nivelul mentalului colectiv atunci nu pot să observ că o minimă interferență între dogmă și societate, ceea ce în procesul de durată se amplifică și dă naștere la un mod de a fi în care aparențele contează mai mult decât faptele. Concepția creștină despre lume și viață n-a fost însușită în aceeași
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
viața culturală a regiunii, ne oferă suficiente exemple edificatoare vorbind atât de un dialog interior desfășurat în spațiul sud-estic și centro-răsăritean, cât și de acela purtat între Orientul și Occidentul european. Evident, lucrurile nu pot și nu trebuie văzute schematic; interferențele sunt multiple, prin urmare și tendințele conțin o varietate de sensuri. Ceea ce vreau să scot în evidență este fondul de idei care a generat asemănări. Legătura cu Europa (care în accepțiunea occidentală a veacului al XVII-lea se întindea până la
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
colecției conform exigențelor specialiștilor din străinătate ai școlii au creat un lăcaș important de cultură, am spune noi european, atât sub aspectul conținutului, cât și al formei. Mai târziu, în istoria Iluminismului transilvan, rolul colegiului reformat devine important pentru deslușirea interferențelor cu lumea europeană. * * * Reușitele lui Matei Basarab și Vasile Lupu în Țara Românească și Moldova sunt și ele grăitoare. Sub domnia lor, tipografii își reluară activitatea întreruptă la finele secolului al XVI-lea, marcând astfel una dintre principalele realizări. Acum
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
modern care explică structurile, atât de slab cunoscute la vremea aceea, ale Imperiului Otoman. Istoricul propune o suită de tablouri inedite, ajutând la descoperirea civilizației otomane, așa cum vom vedea că procedează și în Sistemul sau întocmirea religiei muhammedane. Planurile de interferență ale istoriei religioase și laice familiarizează cititorul cu cele mai variate aspecte ale comportamentului turcesc, cu limitele, dar și cu elementele de durată izvorâte din specificitatea tradițiilor, cu stratificările sociale și ierarhiile politice și ecleziastice ce străbat trecutul acestui popor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
politică a Transilvaniei și Țării Românești în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Este timpul când, în plan cultural, bagheta se afla în mâna unor personalități ca Șerban Cantacuzino, Radu Năsturel, Constantin Filipescu, Stoica Ludescu și Constantin Cantacuzino. Interferențele pe linia scrisului istoric pot fi ușor sesizate dacă vom studia în paralel Cronicile lui Brancovici cu Istoria Țării Românești a lui C. Cantacuzino. Prietenia dintre cei doi cărturari se leagă în liniștea splendidei biblioteci a Stolnicului, așa încât izvoarele operelor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
de a cuprinde cele mai de seamă idei și tendințe ce străbat Europa în Secolul Luminilor și, cu deosebire, particularitatea acestora în aria central-sud-estică (unde vor fi sondate deopotrivă deschiderile spre universal), imaginea spațiului centro-răsăritean în cultura occidentală, precum și marile interferențe urmărite prin receptarea și articularea știrilor, prin rolul memoriilor colective în difuzarea ideilor politice, prin circulația cărții - devenită factor de cunoaștere și apropiere -, în fine, prin celebrele corespondențe ale epocii. Capitolul IV O DIASPORĂ GENERATOARE DE CONVERGENȚE? IRADIEREA IUDAISMULUI ÎN
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
tedesca””. Și totuși, cum vom vedea, nu aceleași reticențe vor fi existat peste tot. Cu cât ne apropiem mai mult de Europa, în sensul de geografie civilizată, suplețea de gând și de faptă se transmite și în sânul comunităților evreiești. Interferențele de la Belgrad, Ljubljana și Timișoara sunt cel puțin interesante, dacă nu și benefice unei supraviețuiri generale evreiești. Cum am văzut, în Moldova și Valahia s-au așezat grupuri numeroase, formând comunități viabile, ai căror reprezentanți sunt consemnați în documentele orașelor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
desfășura pe multiple planuri și documentele susțin un atare punct de vedere. În veacul al XVII-lea, principii din Transilvania beneficiau de aceste servicii, acordând anumite privilegii medicilor. Ele se răsfrâng parțial și asupra celorlalte categorii sociale din rândul evreilor. Interferențele amintite sunt posibile pe fondul extinderii vechii schola de la Alba-Iulia, a înființării bibliotecii princiare, transferată în 1662 la Aiud, cu deosebire ca urmare a studiilor efectuate de mulți tineri la marile universități germane, elvețiene, olandeze, engleze, franceze, italiene. În vremea
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
în masă, să recunoaștem că pendularea dinspre o zonă spre alta a Europei, mai apoi, a lumii, a reprezentat un enorm câștig în direcția cunoașterii. Firește, nu orice închidere e urmată de deschidere, după cum și invers. Contactul cu alteritățile, nenumăratele interferențe cu tradițiile (am amintit doar câteva din regiunea centro-răsăriteană a continentului nostru, dar ele pot fi recunoscute pe orice meridian al globului), respectiv cu acele culturi întâlnite în cale, au îmbogățit iudaismul, oferindu-i întotdeauna șansa de a ști ceva
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
intelectuale (și nu doar a ei) sunt rezultatul instruirii prin școli și universități, prin biblioteci și cărturari, prin preoți și învățători, prin profesori și scriitori, prin biserici și societăți. Să luăm spre analiză câteva dintre aspectele orientării ideatice ce declanșează interferențe. În evoluția gândirii, Iluminismul, spre deosebire de Clasicism, este primul curent care dobândește un caracter european, este epoca în care istorismul joacă un rol primordial în formarea conștiinței naționale. Cu toate diferențele existente, specifice fiecărei regiuni, literații, istoricii, filosofii își însușesc, în
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Centrală și de Est, urmând exemplul Apusului, este tentat să devină un reformator, un homo novus. Cercetând în câteva dintre vechile biblioteci ale Transilvaniei, Banatului, Ungariei și Serbiei, am căutat să înțeleg sistemul de legături cu Europa Occidentală, să identific interferențele datorate cărții. Am scrutat ceea ce mi s-a părut revelator în aprofundarea fenomenelor ideatice, în decriptarea mecanismului interior existent la nivel aulic, cu atât mai mult cu cât cartea selectată, cumpărată, citită, - o știm prea bine - simbolizează sfera de interese
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Prin Gh. Șincai se stabilesc contactele cu Buda, prin Grigore Maior cu Viena, prin Budai-Deleanu cu Polonia, prin Timotei Cipariu cu București și Râmnic. Bibliotecile particulare alcătuite fac dovada, tocmai datorită amintitelor forme de comunicare, a unui extraordinar punct al interferențelor pe harta culturii iluministe din Europa Est-Centrală. Aceste colecții, care vor forma viitorul fond de carte blăjeană, sunt amintite în documentele redactate în anii 1747, 1777 și 1830. Studiile recent întreprinse de istoricul Iacob Mârza ne indică, pe baza celor
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Transsilvania sive magnus Transsilvaniae Principatus olim Dacia Mediterranea doctus orbi nondum satis cognitus (Vindobonae, 1778). Toții autorii mai sus amintiți sunt dornici să cunoască și să reprezinte complex istoria Transilvaniei, dar și a regiunilor învecinate. Așadar, vom vedea cum acele interferențe, de altfel inevitabile, au fost nu doar o realitate de necontestat, dar au fecundat spiritele în sensul unui progres autentic în cazul fiecărei comunități în parte și a tuturor la un loc. Este un adevăr facilitând cu deosebire cunoașterea, emanciparea
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și Pannonhalma (fără a fi câtuși de puțin comparabile cu acestea sub aspectul calității artei arhitecturale) și în care regăsim acel promontoriu stâncos înălțându-se, de data aceasta, deasupra Mureșului, explică vitalitatea religiei, interesul prelungirii construcțiilor ei până în spațiile de interferență cu ortodoxismul. Biserica de la Radna incumbă și ea, la o scară mai modestă, forța catolicismului experimentată și sub forma bastionului impresionant ce urmează să domine masele. Și dacă este adevărat că „Monasterium sine libris est sicut civitas sine opibus”, atunci
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
vom recunoaște urmărind o parte din drumurile străbătute de carte. E drept, mai întâi doar elita se ratașează idealurilor europene, în vreme ce categoriile sociale intermediare se rezumă la cultura tradițională. Totuși, în cazul acesta din urmă, tentația comunicării este din ce în ce mai mare. Interferențele nu sunt o excepție. Banatul este, prin excelență, o zonă de admirabile schimburi de valori și secolele XVIII-XIX aduc o sumedenie de dovezi incontestabile despre o Erweitenmg des Bewuβtseins. Intelectualitatea citește în continuare vechile cărți românești, își procură masiv din
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cărțile vor fi difuzate gratuit prin Consiliul locumtenențial, imprimarea lor făcându-se prin contribuțiile financiare ale comunităților religioase sau laice, alteori prin ordinul administrației centrale. Titlurile enumerate demonstrează că tipografia e o instituție de prim rang. În sensul împlinirii marilor interferențe de cultură și civilizație, ea arată numeroase modalități de pătrundere și difuzare a informațiilor, dovedește o unitate, dar și o diversitate spirituală ieșite din comun. Suntem ispitiți să credem că Tipografia Universității din Buda redă, la nivelul producției de carte
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
și asupra unui crez intim. Reluând concepte mai vechi, decriptând planuri vizibile și invizibile ale dialogului cultural, am căutat să proiectez acele idei-forță care ar trebui să stea în centrul atenției noastre: apropiere-cunoaștere-comunicare. Multe își au originea în ideea de interferență, una dintre puținele care a exercitat rolul extraordinar de pol aglutinator al umanității. The Temptation of homo europaeus The Genesis of the Modern Ideas in Central and South-Eastern Europe Summary The Temptation of homo europaeus in the result of decade
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
demnitate, prin care solicită reașezarea evreilor în Anglia, precum și dreptul profesării libere și în mod public a cultului mozaic. Concepțiile lui Menasseh ben Israel, sincera lui străduință l-au cucerit pe Protector, succesul întâlnirii din Londra puritană prilejuind și primele interferențe culturale de înalt nivel cu intelectualii Hartlib și Comenius. Magyar Zsidó Óklevéltăr (Monumenta Hungariae Judaica), VIII, pp. 259-260, reprodus în traducere românească de V. Eskenasy, op. cit., doc. nr. 119, pp. 89-91. Victor Neumann, „Les „corridors culturels” en Europe orientale-centrale. Livres
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
repere apusene în gândirea istorică luministă a centrului și sud-estului european”, în Convergente spirituale, ed. cit., București, 1986, pp. 18-19. Vezi comentariile noastre pe marginea corespondenței dintre cărturarii români, sârbi, maghiari, ruși și austrieci, cuprinzând un aspect important al acestor interferențe, în volumul Convergențe spirituale, ed. cit., capitolul „Ștefan Stratimirović și istoria românilor”, pp. 71-84. Pierre Chaunu, op. cit., p. 291. Vezi Voltaire, „Istoria lui Carol al XII-lea” (traducere de N. Roșea) în Voltaire, Opere alese, cu un studiu introductiv de
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
cad în plan secund comparativ cu momentul pur religios. Să fie vorba în cazul iluministului ardelean de o inițiere, din rațiuni de educație teologică, determinată de celebritatea postumă a lui Thomas din Kempis? Iacob Mârza, op. cit., p. 155. Asupra influențelor, interferențelor, ca și asupra modalităților proprii de exprimare vezi în special D. Prodan, Supplex Libellus Valachorum, ediția a III-a, București, 1984, pp. 331-354; un excelent studiu în același sens îl avem de la Nicolae Iorga, Études roumaines. Idées et formes littéraires
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
Iulia datează încă din Evul Mediu și ca urmare a episcopiei catolice care funcționa aici, aspect care nu va scăpa din atenția imperialilor. Ei vor dubla rostul acestui bastion, intențiile lor de catolicizare fiind bine cunoscute pentru această „zonă” de interferență cu ortodoxismul. Vezi Biblioteca Batthyăneum din Alba-Iulia, București, 1957. Iacob Mârza, Un tezaur al culturii europene în biblioteca Batthyăneum din Alba-Iulia, în Secolul XX, nr. 272-274 (8-9-10), 1983. Catalogus incunabulorum Bibliothecae Batthyănyanae, conscriptus a Petri Kulcsăr, Szeged-Ungaria, 1965. Jakó Zsigmond
Tentaţia lui homo europaeus. Geneza ideilor moderne în Europa Centrală şi de Sud-Est by Victor Neumann () [Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]