1,625 matches
-
ad-hoc de dincolo de sisteme. Pentru acel Hayden White din anii '60 și '70, nimic nu putea fi mai rău decât "politica" personală a lui Foucault. Criticile acelui White la adresa lui Foucault sunt dure: "distrugător al istoriei"233, "critic absurd"234, "structuralist iresponsabil" pentru că "subminează autoritatea științei" prin evidențierea "naturii arbitrare a sistemelor clasificatoare și a metodologiilor științei"235. Evident ca acel Hayden din anii '70, fascinat de tipologii și de lingvistică, nu se mai regăsește integral (tematic și discursiv) în Hayden White
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
în Hayden White din timpurile noastre. Hayden White a "subminat" autoritatea științei cu mult mai multă persuasiune retorică decât a făcut-o Foucault, care o ia așa cum era/este la acele momente. Foucault, critic al științei? Da, dar nu critic iresponsabil al acesteia. Expresia "autoritatea științei" nu poate fi decât trompeta Politikului de ieri și de azi. În fața "științelor" și a literaturilor totul este de criticat. Mai târziu, White și-a dat seama că științele de atunci erau instrumente pentru politici
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
îmbrățișare a învățătorului pentru micuțul școlar au o mare putere sentimentală. Astfel, învățătorul poate să-și ajute elevii să reflecteze asupra propriilor dorințe și planuri, încercând totodată să înțeleagă opțiunile acestora. În cazul în care elevul a făcut o alegere iresponsabilă, învățătorul îl poate întreba: „Ce dorești de fapt?” „Ce îți trebuie?” „Cum ai vrea să fie la școală?” capacitatea învățătorului de a stăpâni comportamentul elevului la un moment dat: cadrul didactic trebuie să își fi însușit arta de a stăpâni
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3071]
-
și ultimul al cărții, "Mitologia Moftului Modern", oferă o incursiune în istoria gazetărească a Revoluției de la 1848, aptă să argumenteze că mitul revoluției a fost în primul rând o "invenție a presei", Poporul suveran devenind un tic verbal al demagogiei iresponsabile, dar cel mai adesea profitabile. Caragiale și-a găsit deja personajele "coapte", gata pervertite de limba de hârtie "care pusese stăpânire pe mințile fragede ale acestui popor al gazetei născut din lectura ziarului (...)". S-a schimbat oare ceva în mentalitatea
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
sunt „șezători cu toții în sat“. Ei vorbesc de tenacitatea cu care Neacșa a încercat să-și găsească bărbatul de fiecare dată, eforturi zadarnice, consideră ei, întrucât soțul nu le merita câtuși de puțin. Sătenii creionează portretul soțului ca fiind leneș, iresponsabil, hoț și pribeag. După părerea lor, numai „mișălătatea și patima lenii“ l-au făcut să fugă și să-și abandoneze casa și nevasta. După ce a cules mărturiile și a anchetaat bine Cazul, mitropolitul caută la Sfânta Pravilă la lista 216
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
fragmente, pentru ca, daca produci fragmente, în cursul aceleiași zile poți spune un lucru și contrariul lui. Fiecare fragment izvoraște dintr-o experiență diferită și acele experiențe sunt sigur adevărate, sunt tot ce e mai însemnat. Cioran recunoaște că "e ceva iresponsabil", în același sens în care și viața e iresponsabilă, iar o gândire fragmentată reflectă toate aspectele experienței tale, în timp ce o gândire sistematică reflectă numai un aspect, aspectul controlat, prin urmare sărăcăcit: "În Nietzsche, în Dostoievski, vorbesc toate tipurile de umanitate
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
poți spune un lucru și contrariul lui. Fiecare fragment izvoraște dintr-o experiență diferită și acele experiențe sunt sigur adevărate, sunt tot ce e mai însemnat. Cioran recunoaște că "e ceva iresponsabil", în același sens în care și viața e iresponsabilă, iar o gândire fragmentată reflectă toate aspectele experienței tale, în timp ce o gândire sistematică reflectă numai un aspect, aspectul controlat, prin urmare sărăcăcit: "În Nietzsche, în Dostoievski, vorbesc toate tipurile de umanitate posibile, toate experiențele, în sistem vorbește doar controlorul, șeful
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
al lui Descartes, adept înflacărat al teoriei animalului-mașinărie, considerând poate că argumentul rațiunii (sau al lipsei rațiunii) este insuficient și nedeterminant, Malebranche mai bate un cui in sicriul animalului, recurgând la un instrument teologic de fabricație proprie. Cum animalul este iresponsabil și cum durerea (cauzată de muncă sau de naștere de prunci) este o pedeapsă a păcatului originar omenesc, ar fi cu totul nedrept ca animalul să sufere. Nici vorbă de milă, deci, față de animale, să nu ne emoționăm auzindu-le
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
pacient ca ființă umană aflată în nevoie. Numai judecătorii îi pot condamna pe cei vinovați, singura sarcină a medicilor este aceea de a încerca să-i ajute pe cei suferinzi. Medicul care refuză îngrijirea medicală ca o penalizare pentru conduita iresponsabilă nu mai este un vindecător care merită încrederea tuturor pacienților săi, ci un executant al politicii sociale. (...) Îngrijirea medicală adecvată necesită informații oneste și complete din partea pacientului, cerință atât de importantă încât solidele principii ale confidențialității îi asigură pe pacienți
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
îmbrățișare a învățătorului pentru micuțul școlar au o mare putere sentimentală. Astfel, învățătorul poate să-și ajute elevii să reflecteze asupra propriilor dorințe și planuri, încercând totodată să înțeleagă opțiunile acestora. În cazul în care elevul a făcut o alegere iresponsabilă, învățătorul îl poate întreba: „Ce dorești de fapt?” „Ce îți trebuie?” „Cum ai vrea să fie la școală?” capacitatea învățătorului de a stăpâni comportamentul elevului la un moment dat: cadrul didactic trebuie să își fi însușit 19 arta de a
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
de parcă am trăi un sfîrșit de civilizație, de parcă un vifor pustiitor ar sta pregătit să măture fața pămîntului și s-o curețe de păcate. Miroase a război, deși parcă tot nu ne vine să credem. O lume bezmetică și inconștientă, iresponsabilă de actele sale, pare să alunece, cu fiecare pas, în direcția confruntării. Administrația Bush a inițiat cîteva măsuri care țin mai mult de logica unei economii de război, demonstrînd că nu a glumit atunci cînd a declarat că țara sa
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
simbolice. Tragedia debutează cu gestul scelerat al bătrînului rege, de împărțire a regatului între cele trei fiice. Protagonistul nu-și pulverizează aici doar fundamentul puterii, dar organizează și un veritabil spectacol al declarațiilor siropoase, în urma cărora ia decizii pripite și iresponsabile. Mai precis, își cheamă cele trei fiice Regan, Goneril și Cordelia în fața curtenilor și a oficialităților medievale, rugîndu-le să-i descrie, în cuvinte, dragostea lor pentru el (aceste e criteriul unic după care Lear vrea să împartă regatul, arătîndu-și disponibilitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
un anumit context, autorului lui The Turn of the Screw/O coardă prea întinsă soluția ieșirii din impas: un subiect nou de roman despre o tînără scoțiană de cinci-sprezece ani (rămasă orfană de niște părinți cu reputație îndoielnică, alcoolici și iresponsabili), Trilby O'Ferrall pe numele ei, care-și crește singură fratele sugar, pozînd, pentru bani puțini, unui pictor parizian. Fie opac la dinamismul narațiunii, fie mult prea indiferent la gusturile epice ușoare ale vremii, Henry trece cu vederea oferta generoasă
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
muncă și, în scurt timp, apropiații și colegii au observat, cum spune Damasio însuși, că el "nu mai era de fapt Elliot" (p.56). Pe scurt, vechiul om responsabil și efici ent s-a transformat, în mod straniu, într-un iresponsabil haotic și confuz. Nu mai putea lua decizii și nu mai reușea să-și gestioneze corect timpul. Au venit, pe rînd, pierderea slujbei, divorțul și pauperitatea. Comentează Damasio: "Tragedia acestui bărbat, altminteri sănătos și inteligent, era că nu putea fi
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
al integrității ființei, cucerit cu dificultate, apărut cu dificultate, dând măsura capacității omului de a crea și conserva punctul de sprijin pentru și în Univers. Specificul acestei viziuni va fi, așadar, de permanentă opoziție între o lume liberă de conștiință, iresponsabilă, și acea geometrie austeră, vizată de imperativele conștiinței"65. Cunoașterea pe cale rațională a lumii devine obiectivul central al acestui volum, intervenind totodată și atenția acordată esteticului, limbajul constituind cale de înțelegere și de creare a unei noi lumi: sensibilă în
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
politicos, acesta îmi dădea a înțelege că problema îl depășește. Era forma curentă a delegării răspunderii. N-am retras articolul și am sperat că într-o zi va vedea totuși lumina tiparului. (...) N-am bănuit, desigur, cu tot optimismul meu iresponsabil (părerea unui prieten!), că îl voi publica în imprejurările istorice pe care le trăim astăzi", Literatura română postbelică, p. 269. 131Nicolae Manolescu, Literatura română postbelică, p. 271: "Un vibrato emoțional constant al vocii însoțește mărturisirile limpezi, profesiile de credință nete
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
a intercomprehensiunii și a comunicării, În care eticul se repoziționează ca fundament al Întregii acțiuni sociale, est din ce În ce mai greu de invocat argumentul imposibilității predictive sau a lipsei de intenție În sprijinul apărării față de consecințele nedorite sau chiar dezastruoase a utilizării iresponsabile a tehnologiilor. O a treia consecință pe care tehnologia zilelor noastre o are asupra eticului ține de faptul că valorile nu pot fi Întemeiate doar pe ceea ce este sau nu dezirabil pentru o parte sau alta a unui Întreg, dar
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
poate fi afectată direct de deciziile lipsite de profesionalism În afaceri; - În raport cu generațiile viitoare, față de care se exprimă ca o voință de a proteja viitorul nostru comun; acesta se construiește - sau se neagă! - prin acțiunile noastre prezente, binefăcătoare sau, dimpotrivă, iresponsabile. Ca atare responsabilitatea, În tripla ipostază afirmată, precede acțiunea. Responsabilitatea nu este Însă Înnăscută. Ea este produsul educației și anume, a educației morale. În orice caz, este o trăsătură atât de importantă pentru definirea condiției umane Încât unul dintre cei
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
În accepțiunea religioasă, Înseamnă a recunoaște că adevărul deținut nu este complet, că el suportă adăugiri, ceea ce sădește neîncredere În dreapta credință, având astfel chiar conotații de blasfemie. Nu este indulgență. Toleranța nu are nimic de-a face cu acea indulgență iresponsabilă și condamnabilă față de orice și oricine: răspunsul la rău este intransigența, ca fermitate ce nu lasă loc lipsei de decizie sau neimplicării, dar nu răul (sau „mai răul”Ă. Nu este iubire de aproape. Dimpotrivă, tolerezi ceea ce nu-ti este
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
care el Însuși le-a declanșat (ceea ce duce la creșterea izolării, a nesiguranței și a Îndoieliiă aă. Cunoașterea reciprocă personală, ieșirea din anonimat, a trăi cu și pentru Celălalt. Se știe că anonimatul favorizează declanșarea unui comportament agresiv și, adesea, iresponsabil (oferta mare de cunoscuți diminuează solidaritatea legăturilor individualeă. Nevoia de a evita singurătatea morală, de a fi legat de lumea exterioară este una esențială. Poți fi, pe de o parte, izolat, dar legat de valori care-ți dau un sentiment
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
cea mai importantă constituia o imposibilă pentru cetățenii "obișnuiți". Tucidide, Herodot, Aristofan, Euripide, Platon, Aristotel, toți marii gînditori greci ai epocii au condamnat dêmokratia. Demos (poporul) care se reunește pe Pnyx este format dintr-o mulțime de incompetenți, indisciplinați, versatili, iresponsabili, cărora le place să fie flatați, explică aceștia. Dêmokratia îi favorizează pe demagogi. Platon, unul dintre cei mai feroce oponenți, tratează dêmokratia de "teatrocrație". Hotărîrile poporului sunt ghidate nu de rațiune, ci de sentimente și pasiuni. Dêmokratia duce la dezordine
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
toate temerile în privința celui pe care-l numea "caporalul", el este cel care a luat hotărîrea de a da puterea pe mîna șefului nazist. Suntem obligați, mai ales, să ne punem întrebări asupra propriei noastre responsabilități. Nu e cu adevărat iresponsabil ca, în calitate de profesor sau părinte, să explicăm, să sugerăm, sau chiar să dăm de înțeles că, după tratatul de la Versailles și criza economică din 1929, ascensiunea lui Hitler era de neoprit, că luarea puterii de către naziști era inevitabilă, că Auschwitz
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
să supraviețuiască și, în afară de vederea ochiului stîng pe unde intrase bara, își recapăta toate facultățile. Numai că Phineas Gage n-a mai fost niciodată același om. Înainte de accident era o persoană echilibrată, serioasă, perseverentă în proiectele sale. După, devine capricios, iresponsabil, cu un comportament infantil. Ce relație există între accident și schimbarea de personalitate a lui Gage? Distrugerea unei părți din creier a perturbat cu totul capacitatea maistrului de a lua hotărîri. Descoperirea unor cazuri similare (al doamnei A, de exemplu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
a dobînzilor anunțată de BCE, de la 3,5% la 3,25%, deși specialiștii cred că se poate coborî pînă la 2,25%, pentru a urma Sistemul Federal de Rezerve american în politica sa activă de relansare, orice întîrziere putîndu-se dovedi iresponsabilă. Aceasta implică o schimbare în raporturile de putere la nivel european, BCE instaurîndu-se ca autoritate de control a guvernelor și de stabilire a principalelor criterii de performanță. Astfel, Banca de la Frankfurt a fixat recent obiectivele de creștere economică la 2-2
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
de seducător. Natura miraculoasă îl încîntă, la început, pe micul Roy, care cedează însă repede în fața acumulării de inconveniente și disconfort, pentru care tatăl său pare la fel de puțin pregătit ca el. Figura lui Jim e centrală, de altfel ; un ins iresponsabil ca soț (își înșeală frecvent soția cu tot soiul de prostituate), dar și ca tată, manifestînd adesea un fel de perversiune abjectă, la limita sadismului, dar și a prostiei, un personaj complex, egocentric și slab în fața pericolului sălbăticiei, visător, dar
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]