3,057 matches
-
să ținem cont că atât grupul exilaților cât și cel al repatriaților, cu siguranță, nu au fost majoritatea populației, astfel că - în orice caz - nu au existat acele intrări bruște sau ieșiri masive de locuitori, așa cum preferă să se exprime istoriografiile clasice. În afară de aceasta, să nu uităm că în această perioadă diaspora ebraică apare și în alte locuri, precum colonia militară Elefantina din Egipt de la care ne-au rămas numeroase papirusuri din epoca persană. Epoca neo-babiloniană este astfel o perioadă istorică
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Îi sar În spate și-l rănesc. Unul dintre Asasini este omorât imediat de gărzile marchizului, celălalt se refugiază Într-o biserică, așteaptă să-i fie adus rănitul, sare asupra lui, Îl lichidează și-și dă duhul fericit. Căci, spuneau istoriografii arabi din linia sunită, iar apoi cronicarii creștini, de la Odorico da Pordenone până la Marco Polo, Bătrânul descoperise o modalitate Înfiorătoare de a-i face pe cavalerii săi foarte fideli până la ultimul sacrificiu, adevărate mașini de război invincibile. Îi ducea Încă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2111_a_3436]
-
Reacțiile de adaptare la această schimbare sînt dintre cele mai variate, mergînd de la optimism „constructiv” pînă la ideologii antimoderne radicale. Adeseori, între ele există continuități paradoxale, ca într-un sistem de vase comunicante. Toate acestea sînt, desigur, locuri comune ale istoriografiei noastre cultural-politice. Important de subliniat rămîne faptul că generația creatoare a Contimporanului și a Gîndirii va fi, în anii ’20, un fel de placă turnantă dinspre generația „pozitivistă” a junimiștilor și postjunimiștilor înspre „tînăra generație a anilor ’30“. Cazul Nae
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
eminesciană, Leonida Maniu • Eminescu și cultura indiană, Demetrio Marin • Eseu asupra datelor imediate ale conștiinței, Henri Bergson • Evoluția creatoare, Henri Bergson • Existențialismul francez, Andrei-Iustin Hossu • Fals tratat de jurnalism, Alexandra Hasan • Introducere în metafizică, Henri Bergson • Istoria flirtului, Fabienne Casta-Rosaz • Istoriografia română la vârsta sintezei: A. D. Xenopol, Al. Zub • Începuturi și sfârșituri, Lev Șestov • Jurnalul de călătorie al unui filosof, Hermann Keyserling • Mântuirea prin evrei, Léon Bloy • Memoria colectivă, Maurice Halbwachs • Mihail Kogălniceanu: un arhitect al României moderne, Al. Zub • Revelațiile
Însemnări pentru un tratat de cocotologie by Miguel de Unamuno () [Corola-publishinghouse/Science/1089_a_2597]
-
pentru un sens spiritual. Despre romani se poate spune că au constituit o mare națiune; dar n-am respecta nuanțele, de am numi-o cultură mare. O națiune care a dat lumii numai o conștiință juridică, metode de colonizare și istoriografie n-a depășit categoriile elementare ale spiritului. Mesianismul francez și cel germanic își justifică antinomia durabilă nu numai în ireductibilitatea ca atare a orientării mesianice, ci și într-o sumă de elemente psihologice și spirituale, care diferențiază specific fizionomiile națiunilor
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
a urmat - chiar dacă nu imediat și poate nu În Întregime - deschiderea arhivelor În Europa de Est, inclusiv În România. Un spațiu interzis până atunci cercetării - poate accesibil doar unor „istorici de serviciu” - s-a deschis. Este, probabil, o revoluție fără precedent În istoriografie. Chiar și cercetători specializați În alte perioade istorice - printre ei și autorul acestei cărți- au cedat ispitei de a investiga perioada contemporană. Și, Într-adevăr, totul seamănă cu o „minune”: ziduri ce păreau de netrecut au fost- chiar și parțial
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
adevărații stăpâni ai României din epoca comunistă, cei ce decid totul din rațiuni de „răzbunare”. Am insistat asupra acestei optici pentru că ea va deveni foarte răspândită În societatea românească. Literatura de specialitatetc "Literatura de specialitate" Una dintre preocupările prioritare ale istoriografiei israeliene a fost studierea trecutului mișcării sioniste. În acest context se Înscrie lucrarea cercetătoarei din Tel Aviv Yaffa xe "Cuperman"Cuperman despre ultimul capitol al activităților sioniste În România, de la reluarea activității legale, după căderea dictaturii lui xe "Antonescu"Antonescu
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
au fost pregătiți mental pentru ceea ce comuniștii numeau „disciplina de partid”. Nu Întâmplător, descendenți ai unor vechi familii rabinice vor deveni cei mai fanatici activiști și lideri comuniști. Mihai xe "Roller"Roller, cel care un timp a fost dictatorul noii istoriografii comuniste, cât și al Întregii vieți științifice, era descendentul unei vechi familii rabinice din xe "Buhuși"Buhuși, Ana xe "Pauker"Pauker, „Passionaria României”, era descendenta unei familii foarte religioase din Codăiești, un shtetel evreiesc din Înapoiata regiune a sudului xe
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
reducerii la minimum a numărului de evrei din nomenclatura de partid se consolidează. Dintre multiplele mesaje ale momentului budapestan din 1956, acest mesaj al „dezevreizării” a fost receptat cu prioritate de către cei ce luau decizii la xe "București"București. În istoriografia mai recentă a Partidului Comunist, a ajuns a fi prezentată ca un adevăr banal, axiomatic, existența a două grupări În conducerea Partidului Comunist: una internă, adeptă a unui anume „comunism național” și formată din comuniști romxe "Apostol"âni care și-
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
membri ai familiei sale auemigrat. xe "Roller"Roller, Mihai (1908-1958) Născut la xe "Buhuși"Buhuși, Într-o familie rabinică. Activist al Partidului În perioada ilegalității. Fără a avea studii de specialitate, xe "Roller"Roller devine coorxe "Antonescu"donatorul politic al istoriografiei române. Membru al Academiei Române, responsabil al secției de știință a Comitetului Central. Autor al singurului manual de istorie acceptat la Începutul anilor 50, Istoria României. Roman, Walter (1918-1983) Născut la xe "Oradea"Oradea Într-o familie evreiască tradiționalistă. Luptător În
Evreii din România în perioada comunistă. 1944-1965 by Liviu Rotman () [Corola-publishinghouse/Science/1969_a_3294]
-
newtoniene. Ele au stabilit garanțiile autonomiei la care omul definit ca voință arbitrară și putere (virtual) nelimitată visase deja. Odată decretată ca fapt natural, această lume seculară va putea deveni obiectul unor diverse cercetări științifice: de la geometrie, fizică, astronomie până la istoriografia postrenascentistă, politică ori sociologie (discipline unificate într-un singur ideal, „cunoașterea obiectivă” prin aceeași metodologie „științifică”). Cinismul machiavellic și „Providența” oarbătc "Cinismul machiavellic și „Providența” oarbă" În spațiul public instituit de principiile gândirii seculare, nevoia organizării statale impunea criterii de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
societate/individ nu este cea dintre formă și conținut, nici dintre întreg și parte cu statut atomic. Antinomia poate fi mediată doar prin narațiune (narration); o reflecție «transcendentală» adecvată asupra condițiilor de posibilitate pentru acțiunea socială descoperă caracterul inevitabil al istoriografiei, dar nu găsește nici un loc pentru știința socială.”2 În afara acestui cadru epistemologic, John Milbank mai reproșează lui Comte și Durkheim o senină justificare a violenței ca „produs inevitabil al libertății creative”3. Aici se repetă aceeași ecuație: când violența
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
de interes invocarea conceptului de hantologie (spectrologie), pe care Sorin Alexandrescu îl împrumută de la Derrida, într-un articol extrem de incitant, în care se precizează, printre altele că ...ficțiunea în general (...) nu este decât revenirea modificată a istoriei reale; arta, amintirile, istoriografia, cultura, nu sunt decât fenomene spectrale, prin care ceea ce odată a fost, revine, părând, o clipă, din nou a fi, pe o scenă de teatru, într-o carte, într-un film139. În acest no man’s land care este spațiul
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
rațiuni pentru această „stare de fapt”. Istoria a fost patriarhală. Ea a consemnat ca evenimente pe cele care s-au petrecut în sfera publicăxe "„sferapublică", unde, până în secolul XX, femeile nu au avut acces sau au avut unul foarte limitat. Istoriografia s-a concentrat preponderent asupra bătăliilor fondatoare: de independență, de clasă, de cucerire, bătălii la care femeile în genere nu au luat parte, rolul lor desemnat fiind cel de mame și soții de luptători, demne cel mult să îi înlocuiască
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
trecutul recent, contribuția lor lipsește, cu mici excepții. Istoricii au fost bărbați, ei au consemnat ce li s-a părut lor relevant ca experiență a bărbaților, activitatea femeilor fiind mai degrabă ignorată sau neglijată, adesea tratată ca nonmuncă. Mai mult, istoriografia consemnează drept interesante doar marile acte politice sau marile bătălii (de independență, de clasă, aboliționiste). La aceste categorii de acte, femeile au participat foarte puțin și marginal și, în genere, nu le-au decis ele, nefiindu-le îngăduit să transgreseze
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
orientare nomotetică se străduiesc să descopere legi și regularități generale, încercând extrapolări. Un exemplu elocvent de elaborare nomotetică este inferența de la eșantion la populație. Cei de orientare idiografică mizează pe unicitatea și irepetabilitatea faptelor, fenomenelor și evenimentelor social-istorice. (Nu întâmplător istoriografia este invocată mereu ca disciplină idiografică.) Tensiunea nomotetic-idiografic, care se suprapune în foarte mare măsură cu ceea ce R. Boudon (1995) numește „universalism-contextualism”, nu trebuie însă supraestimată. Cei mai mulți sociologi descriu și explică acțiunile sociale și colectivitățile prin intersecția și combinarea universalului
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
această comoară este încă ignorată de cei care scriu istoria recentă, însă este clar că, până la urmă, sociologia și istoria își vor da mâna învalorificarea datelor anchetelor, așa cum se întâmplă cu ceea ce se numește „istorie orală”, care fructifică, în câmpul istoriografiei, cunoștințe obținute prin metode dezvoltate de sociologie. Cum altfel ar putea fi, de exemplu, adusă spre timpul cel mai apropiat „istoria mentalităților” dacă nu descifrând semnificațiile datelor de sondaj, interpretabile în această partitură? Rezultatele anchetelor și sondajelor de opinie au
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
de Carpați, în particular. Coroborarea datelor arheologice, prin care se atestă prezența materială a culturii românești la începuturile sale, cu știrile din izvoarele narative externe despre valahi (vlahi), vine să împlinească un gol de cunoștințe puternic și acut resimțit de istoriografia românească până destul de recent, în ceea ce privește originea și evoluția societății noastre, implicit a satelor ca făuritoare și purtătoare în timp a respectivei culturi și civilizație. Considerăm că și cercetările și studiile de istorie locală, cercetări prin care pot și trebuie să
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
bază de merite recunoscute, proces ce se va transforma și va sfârși prin nefastele diferențieri rezultate din întronarea altor criterii de apreciere decât cele de merit, cum sunt: averea, originea, rudeniile și relațiile neprincipiale, abuzul și forța etc. Controversa din istoriografia românească cu privire la originea satelor de răzeși și a răzeșiei ca instituție, anume aceea dacă răzeșii sunt urmașii și continuatorii comunităților devălmașe tribale, cum au susținut, printre alții, H. H. Stahl, ca sociolog, ori sunt descendenții unor stăpâni de sate (cnezi
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
emană din evocări. Dincolo de descoperir ea unui oraș în plină efervescență politică, economică, dar mai ales literară, cititorul va descoperi biografii pline de inter es și surprize, chiar unele amănunte în premieră, despre care nu s‐a scris încă prin istoriografiile din ultima jumătate de veac, fi e din ignoranță, fie din cauza unei selecții speculative aservită politicului dominant. Autorul trece în revistă zeci și zeci de nume și ca un documentarist conștient de ce dă la lumină din rafturile arhivelor, nu intervine
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
cititorii că prin Tipografia G. Cațafany se vindea Notiță istoric ă despre Bârlad realizată de Alexandru Papadopul Calimah în 114 pagini. 201 Numărul ziarului din 8 februarie 1890 spunea, r eferindu‐ se la Notița Istorică, că este vorba despre o „Istoriografie a timpului de mărire ale Bârladului, de acum 70 0 - 800 de ani” care scoate în evidență „relațiile comerciale ale Bârladului și Moldovei de Jos cu Italia și în special cu Geno va și cu Veneția”, dând și lista „ Vorniciei
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
avertismente de genul: „Dezmeticiți‐vă!”, înștiințând că „alta e orientarea revistei, nu aceea a catalogării ei în rândul publicațiilor nemțești” ci prezentării de cărți, reviste și ziare, dar și îndrumări „Școlarilor mei” ori pagini despre „Religia viitorului” și file de istoriografie ca în buca ta „Sic transit...” din nr. 8‐ 9 din Cronica Moldovei. Rubrici „Fel de fel, Cronica veselă, Note de dr um, epitaf și epitafuri, corespondență, cronică artistică - despre expozițiile 302 Băncilă, Kimon‐ Loghin, Bulgăraș, dar și poșta redacției
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
nu este învăluită în farmecul magic al povestirii va fi sterilă și lipsită de autenticitate. În concluzie, se poate spune, fără teama de a greși, că această carte mai adaugă o coloană, frumos profilată, edificiului aflat în plină construcție al istoriografiei românești contemporane. O istoriografie tânără, "normală", profesionistă, inteligentă și liberă, în substanța ei (spre deosebire de mulți dintre cei care au precedat-o și printre care nu ezit să mă prenumăr), de frustrări vindicative, complexe de superioritate sau vocații misionare. În cadrul acestei
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
farmecul magic al povestirii va fi sterilă și lipsită de autenticitate. În concluzie, se poate spune, fără teama de a greși, că această carte mai adaugă o coloană, frumos profilată, edificiului aflat în plină construcție al istoriografiei românești contemporane. O istoriografie tânără, "normală", profesionistă, inteligentă și liberă, în substanța ei (spre deosebire de mulți dintre cei care au precedat-o și printre care nu ezit să mă prenumăr), de frustrări vindicative, complexe de superioritate sau vocații misionare. În cadrul acestei noi istoriografii, școala de
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
contemporane. O istoriografie tânără, "normală", profesionistă, inteligentă și liberă, în substanța ei (spre deosebire de mulți dintre cei care au precedat-o și printre care nu ezit să mă prenumăr), de frustrări vindicative, complexe de superioritate sau vocații misionare. În cadrul acestei noi istoriografii, școala de istorie culturală de la Iași se afirmă ca o voce puternică și distinctă, iar Cătălina Mihalache ca una dintre reprezentantele ei de marcă. Lectură plăcută și instructivă, tuturor celor care ați învățat, încă din școală precum eroii anonimi ai
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]