2,133 matches
-
inteligent, e pentru noi lume problematică, nimic. Aurea mediocritas e pentru noi o oroare în amândouă laturele ființei omenești, precum era pentru divinul Dante. Acest "element moderator", daca voiți, al caracterelor și inteligențelor, e locașul minciunii, al tertipului, al meschinăriei, locașul acelui advocat pe care Scaunul papal îl numea advocatus diaboli. Aceștia sunt oamenii născuți spre a pretexta intenții bune și a face fapte rele, oameni ce nu cred ceea ce zic și nu zic ceea ce cred; ei nu sunt nici buni
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
un al doilea încărcător și ea se contorsionă pentru a menține arma într-o mână și a o încărca în același timp, cu cealaltă.) Bag-o tare, îi place duritatea. (Ea îl ascultă și auzi pocnetul încărcătorului care intrase în locaș.) Acum, armează! Ea apăsă pe un alt întrerupător. Un semnal roșu se aprinse pe o latură a mecanismului de armare. Hicks se dădu înapoi pentru a studia poziția de tir și păru mulțumit. ― E bine. Mai facem o dată. Reluăm de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
crează, el mai avea o scânteie de speranță că poate se înșală. Dar când un soldat căută prin buzunarele mortului găsi o carte de vizită pe care era scris numele lămurit. Am văzut pe profesorul Ludwig cum conducea prin acest locaș al morței pe un om desperat, cu fiică-sa de mână. Tatăl nu recunoscu pe soția sa, dar fiica cunoscu pe buna sa mamă și după fața cea desfigurată. Ea plângea; era o fericire pentru dânsa că mai avea lacrămi
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
citație, altul o carte de membru al societăței comersanților, altul iarăși avea un ceasornic, care arăta 7 și jumătate, ora morței sale. Cadavrele, sau mai bine grămezile de cărbuni din acest spital, se vor recunoaște cu greu. Părăsind și acest locaș de mizeria cea mai mare, mi-am adus aminte de cuvintele puse de Lessing în gura Rechei din Nathan: "De câte ori am tremurat pentru voi de când focul se apropiase așa mult de mine! Căci de când focul a fost așa aproape de mine
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
pe tine Însuți și te Învață să te bucuri de bucuriile lui ca de ale tale și să suporți toate necazurile lui ca pe ale tale. Dragostea Îi face pe cei mulți un singur trup și le transformă sufletele În locașuri ale Duhului Sfânt, căci nu În cei dezbinați, ci În cei uniți cu sufletul se odihnește duhul păcii 113. Dragostea fundamentată pe Hristos este fermă, stabilă și invincibilă și nimic nu o poate Întoarce. Hristos este temei puternic și desăvârșit
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
și pe slujitorii Lui, doctorii fără de arginți. Încheiem acum relatările noastre din The Great Synaxaristes of The Orthodox Church despre minunile vrednicilor de pome‑ nire frați, Sfinții Cosma și Damian, chiar dacă sunt nenu‑ mărate altele. Ei au devenit În Întregime locașuri ale Preasfintei Treimi. Chiar și În zilele noastre ei revarsă torente de vinde‑ cări. Chiar și numai pomenirea numelor lor poate Înlătura infirmitățile. Astfel, noi ne rugăm stăruitor la doctorii fără de arginți să alunge patimile Întunecate și să aducă vinde
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Întotdeauna În durerile trupești, astfel Încât să poată urca cu răbdare și fără să murmure muceniceasca Golgotă. Dar Într‑o bună zi a lăsat cele pământești pentru cele cerești, cele trecătoare pentru cele veșnice și a mers să se odihnească În locașurile Maicii Domnului, având pe buze cuvintele : «Dulcea mea Măicuță !ă”279. Redăm În cele ce urmează și pilduitoarea atitudine În fața bolii și a morții trupești a unui alt părinte athonit, și anume părintele Ilarion († 1864). Astfel, ni se istorisește că
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
Patapievici, produsul mentalității postmoderne. Sfâșierea, atrage atenția Părintele Stăniloae, duce la o falsă complexitate a lumii (percepută sub semnul hazardului, ca haosmos), devastatoare, în esență, care se manifestă, tot după intuiția lui Bacovia, ca monotonie, ceva de felul entropiei, ca locaș al diavolului: "Este infernul care se închide în compoziție monotonă și o adâncește într-o sfâșiere și într-o <<infinită>> complexitate"29. Schimbarea de direcție a Părintelui Stăniloae este decisivă. Unitatea ontologică nu e de găsit în lume, ci doar
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
de curbură reduse; 5.3.5. Depozite magazin Depozitele magazin permit stocarea obiectelor de lucru în stare ordonată, adică cu orientare bine definită și echidistanțate. Echidistanțarea se asigură fie prin dispunerea obiectelor unul lângă altul, fie prin cuprinderea lor în locașuri speciale. În magazine, obiectele se pot deplasa dar obligatoriu cu păstrarea echidistanțării. Depozitele magazin pot fi: o depozite de tip puț, o magazine cu locașuri. Depozite de tip puț Obiectele de lucru sunt ordonate după o axă în depozitele tip
AUTOMATIZAREA şi ROBOTIZAREA PROCESELOR TEHNOLOGICE by VASILE V. MERTICARU () [Corola-publishinghouse/Science/347_a_619]
-
Echidistanțarea se asigură fie prin dispunerea obiectelor unul lângă altul, fie prin cuprinderea lor în locașuri speciale. În magazine, obiectele se pot deplasa dar obligatoriu cu păstrarea echidistanțării. Depozitele magazin pot fi: o depozite de tip puț, o magazine cu locașuri. Depozite de tip puț Obiectele de lucru sunt ordonate după o axă în depozitele tip puț, iar deplasarea lor în asemenea depozite se poate face în unul din următoarele moduri. 5.3.7. Sisteme de depozitare automatizate În sistemele de
AUTOMATIZAREA şi ROBOTIZAREA PROCESELOR TEHNOLOGICE by VASILE V. MERTICARU () [Corola-publishinghouse/Science/347_a_619]
-
în depozite centrale, numite magazii de scule, unde sculele sunt stocate paletizat; ♦ în depozite locale, aflate în vecinătatea posturilor de lucru; ♦ în depozitul propriu al mașinii-unelte, care poate fi de tipul: • cap revolver, la care sculele sunt fixate rigid în locașurile lor și nu părăsesc locașul pentru fazele de prelucrare. Capetele revolver pot avea următoarele forme. Capetele revolver pot avea axa de rotație: orizontală, verticală, cu lanț : • rectangulare, • ovale, • cu meandre. cu axa verticală, cu axa orizontală. o după organizarea locurilor
AUTOMATIZAREA şi ROBOTIZAREA PROCESELOR TEHNOLOGICE by VASILE V. MERTICARU () [Corola-publishinghouse/Science/347_a_619]
-
de scule, unde sculele sunt stocate paletizat; ♦ în depozite locale, aflate în vecinătatea posturilor de lucru; ♦ în depozitul propriu al mașinii-unelte, care poate fi de tipul: • cap revolver, la care sculele sunt fixate rigid în locașurile lor și nu părăsesc locașul pentru fazele de prelucrare. Capetele revolver pot avea următoarele forme. Capetele revolver pot avea axa de rotație: orizontală, verticală, cu lanț : • rectangulare, • ovale, • cu meandre. cu axa verticală, cu axa orizontală. o după organizarea locurilor de depozitare: cu un rând
AUTOMATIZAREA şi ROBOTIZAREA PROCESELOR TEHNOLOGICE by VASILE V. MERTICARU () [Corola-publishinghouse/Science/347_a_619]
-
există un tip de sistem adecvat tuturor aplicațiilor; * Costurile părții electronice, a surselor de alimentare și a pregătirii șoselei sunt aproximativ aceleași; * Costul este proporțional cu secțiunea transversală a senzorului. Este importantă grosimea acestuia, ca fiind cea care determină adâncimea locașului din șosea în care va fi amplasat senzorul; * Alegerea senzorului reprezintă un compromis între cost și precizie; * Dacă precizia senzorului este redusă, este necesară cântărirea statică a vehiculelor suspecte a depăși încărcarea recomandată pe ax, ceea ce crește costul operației de
Cântărirea în mişcare a vehiculelor by Irina Mardare () [Corola-publishinghouse/Science/558_a_1119]
-
1803), arhimandritul Lazăr Leon Asachi tatăl lui Gheorghe Asachi (+ 1825) și altele. Se mai spune că, într-o casă care a existat în apropiere, s-ar fi născut prin anul 1672 viitorul cronicar Ion Neculce, fiul vistiernicului Neculce. Acest sfânt locaș a fost scos o lungă vreme din circuitul bisericilor destinate săvâ�rșirii sfintelor slujbe pentru credincioși, rămânând un muzeu al valorilor spirituale creștinortodoxe. Din anul 1999, când a primit și cel de al doilea hram, sfânta Teodora de la Sihla, a
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
destinate săvâ�rșirii sfintelor slujbe pentru credincioși, rămânând un muzeu al valorilor spirituale creștinortodoxe. Din anul 1999, când a primit și cel de al doilea hram, sfânta Teodora de la Sihla, a fost atribuit călugărițelor de la Centrul eparhial din Iași, ca locaș de închinăciune. În prezent, după un amplu proces de restaurare, a fost resfințit la 22 mai 2000, de către I.P.S. Mitropolitul Daniel, împreună cu Preafericitul Arhiepiscop al Atenei, Hristodoulos, primatul Bisericii Elene și se redă activității curente. Valoroasă din punct de vedere
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
cunoscută sub numele de Biserica Albă. Ea a dat și numele respectivei stradele, care altădată era socotită ca fiind la marginea "Târgului Făinii". Nu are un trecut istoric impresionant, dar, nici de neluat în seamă. Se spune că acest sfânt locaș a fost construit pe locul unei biserici vechi, care exista înainte de anul 1682, că avea hramul Nașterea Domnului (25 decembrie) și că, din această cauză, a purtat pe vremuri denumirea slavonă a hramului, adică Rojdestva Bojiți. Vechea biserică ajungând în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Imnul Regal). Corul, cânta alternativ și la "Biserica Vulpe". După vreo șase ani de activitate, odată cu moartea inițiatorului și animatorului, Aga Evdochin Ianov, corul s-a desființat. Enoriașii acestei biserici, călăuziți de os�rdia slujitorilor ei, o mențin pe linia locașurilor bisericești de preț. În prezent, ea este și locașul de închinăciune al Societății Ortodoxe Naționale a Femeilor din România (S.O.N.F.R.), Filiala Iași. 4. BISERICA SFÂNTUL ATANASIE DIN COPOU De cele mai multe ori, călătorul care vine să viziteze Iașul este
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
După vreo șase ani de activitate, odată cu moartea inițiatorului și animatorului, Aga Evdochin Ianov, corul s-a desființat. Enoriașii acestei biserici, călăuziți de os�rdia slujitorilor ei, o mențin pe linia locașurilor bisericești de preț. În prezent, ea este și locașul de închinăciune al Societății Ortodoxe Naționale a Femeilor din România (S.O.N.F.R.), Filiala Iași. 4. BISERICA SFÂNTUL ATANASIE DIN COPOU De cele mai multe ori, călătorul care vine să viziteze Iașul este reținut de interesul pe care îl prezintă multitudinea de
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
orașului și îi scapă din vedere că, în partea de nord-nord-vest, într un cartier mărginaș, care până nu de mult era un cătun al fostei comune Podgoria Copou (dispărută azi, și ca organizare administrativă, și ca denumire), există un sfânt locaș, modest, dar cu oarecare trecut istoric. Dacă e să vorbim mai Întâi despre situl respectiv, trebuie să spunem că, sub cornișa dealului Podgoria Copou s-au găsit câteva așchii de silex patinate, dovadă în sprijinul ipotezei că, în paleoliticul superior
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
adoptăm această părere este faptul că printre obiecâtele de preț aflate în patrimoniul actualei biserici există un disc de argint, în fundul căruia se află următoarea inscripție: "Savinu Banulu, biserica dumisale în Iași unde este hramul Uspenia Precistei 7217" (1709). Actualul locaș bisericesc este zidit aproximativ în anul 1800, prin colectă publică, de către mitropolitul Iacov al III-lea Stamate, unul din cei care a bimeritat pentru răspândirea culturii în Moldova (1748-1803). O dată cu noua zidire și aproximativ pe locul celei din lemn, ctitorul
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
și aici a locuit marele povestitor Ion Creangă. Între anii 1982-1986, s-au efectuat importante lucrări de restaurare, în urma cărora, la 27 noiembrie 1988, biserica a fost resfințită de către Prea Fericitul Patriarh Teoctist. În curtea bisericii,aproape de intrarea în sfântul locaș, se află un modest monument, cu o cruce deasupra. Pe acest monument se află scris: "Ridicat de Primăria Iași în amintirea bisericii Sf. Vineri 1895". Este vorba despre o fostă biserică, în legătură cu care dăm unele amănunte în capitolul privind bisericile
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
Sunt stâlpi (scurtați), din cei care au servit la iluminatul stradal al orașului Iași la data inscripț ionării. În prezent, la biserica Bărboi își are sediul organziația creștină Frăția Ortodoxă Română (F.O.R.). Biserica Bărboi este nu numai un locaș de cult, ci și un important tezaur de mărturii din istoria orașului și a țării. 7. BISERICA BARNOVSCHI Istoria scrie că în Moldova, între anii 1626-1630 a domnit Miron Barnovschi Vodă, boier de țară din neamul Movileștilor, care a fost
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
ne amintim că Grigore Ghica al III-lea a avut același sfârșit, la 1/12 octombrie 1777. În scurtul timp cât a domnit, Miron Barnovschi, cu mama sa Elena, călugărită apoi sub numele de Elisabeta Schimonahia, au ctitorit acest sfânt locaș cu hramul Adormirea Maicii Domnului (15 august). Se dă ca dată a ctitoriei anul 1627, așa cum arată o inscripție în limba greacă aflată deasupra ușii de intrare din pridvor spre interiorul bisericii. Însă, înainte de terminare, biserica a fost ridicată la
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
există și azi, construit din piatră, cu două niveluri boltite și cu tainițe, așa cum se va arăta mai jos. Cu ocazia vizitei făcute la Iași în anul 1653, vestitul călător Paul de Alep a lăsat o descriere completă a acestui locaș bisericesc. În plan, biserica are formă de navă. Inițial a avut acoperișul în două pante, cu învelitoare din olane. În urma incendiului din anul 1836, când a ars o mare parte din oraș, a fost învelită cu tablă. Călugării greci, în
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]
-
biserică document. Ea constituie nu numai o amintire scumpă vieții creștine ortodoxe, dar și un monument istoric de seamă al Iașului și al țării, un vechi izvor de cultură. 8. BISERICA BUCIUM Credincioșii din cartierul Bucium au la îndemână ca locaș de închinăciune biserica cu hramul "Pogorârea Sfântului Duh" (Duminica Rusaliilor), situată pe strada Plopii fără soți. Despre ctitor, se știe că este dintr-o familie de bucovineni, a lui Calmaș, care a ajuns mare dragoman la Înalta Poartă de la Constantinopol
Bisericile Ortodoxe din Iaamp;#537;i by V. D. Vasiliu () [Corola-publishinghouse/Science/455_a_1456]