2,048 matches
-
adăpostește un muzeu de artă religioasă, care cuprinde, printre altele, obiecte legate de istoria Bisericii Trei Ierarhi. Mănăstirea Golia „Mănăstirea Golia nu are pereche În toată această țară prin Înălțime, lărgime și măreție.” (Paul din Alep) Veche ctitorie a marelui logofăt Ioan Golia, secolul al XVI-lea, biserica „Înălțarea Domnului” a fost refăcută la alte dimensiuni de voievodul Vasile Lupu Între anii 1650-1653 și terminată de fiul său, Ștefăniță Vodă. "Strălucită și bogat Înzestrată", biserica apare ca o construcție monumentală care
SIMPOZIONUL JUDEŢEAN REPERE ÎN ISTORIE by Cantemir Elena, Ignea Marieana () [Corola-publishinghouse/Science/91758_a_93557]
-
peste tot, dar mai ales în cafenelele orașului, agenți secreți de poliție. Era foarte bine cunoscut faptul că diferite grupuri de revoluționari se întâlneau în casa lui Constantin Sturdza. De aceea, Tumansky era convins că numirea acestuia pe postul de logofăt pe probleme interne (postul cel mai important din administrație, care era vacant în acel moment) ar putea fi o alegere foarte înțeleaptă, datorită influenței pe care acesta o exercita asupra compatrioților săi. Mihail Sturdza era convins de faptul că tineretul
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
s-a prefăcut că a primit treizeci și trei din punctele expuse în paginile documentului, respingând numai garda națională și dizolvarea Adunării. Dar, de fapt, ocârmuirea considera petiția drept un „complot pornit împotriva existenței sale”. Domul a trimis imediat trupe la casa logofătului Costachi Sturdza, dar acolo nu i-a găsit decât pe acesta și pe fiul său, Alecu. Capii mișcării au fost prinși în casa lui Alexandru Mavrocordat. Unsprezece dintre ei au fost legați cu frânghii ude și expediați în căruțe de
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
înceteze acțiunea de dispersare a reuniunii, dar a continuat să supravegheze de aproape acțiunile revoluționarilor. Aceștia nu s-au oprit la o singură ședință, așa cum prevăzuse consulul rus, „ci au mai făcut și altele, alegând ca loc de întâlnire casa logofătului Constantin Sturdza”. Se pare că perturbatorii, sub pretextul că Tumansky, „înterzicându-le să se întâlnească în loc public, le-a spus că o puteau face într-o casă particulară”, s-au întâlnit din nou în seara zilei de 28 martie, tot în
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
Sturdza”. Se pare că perturbatorii, sub pretextul că Tumansky, „înterzicându-le să se întâlnească în loc public, le-a spus că o puteau face într-o casă particulară”, s-au întâlnit din nou în seara zilei de 28 martie, tot în casa logofătului Sturdza, care. „proclamat prinț de către Moruzi, primea felicitări și dădea locuri de muncă publice”. Mihail Sturdza motiva hotărârea de a-i duce „pe cei mai turbulenți dintre arestați” peste Dunăre. Aceștia aveau multe relații și era imprudent „să-i păstrăm
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
grave, care cereau întoarcerea lor în capitală. Domnul Moldovei a fost de acord să asculte cererile unora dintre acești boieri, dar a pus o condiție, și anume aceea că aceștia trebuiau să-i adreseze lui , în mod direct, petiții\ Numai logofătul Petru Rosetti a îndeplinit această formalitate, în timp ce alții au răspuns că „nu vor să se mărturisească vinovați în fața Gospodarului printr-un asemenea demers”. Totuși, logofeții Nicolae Canta și Constantin Sturdza au obținut permisiunea de a se întoarce la Iași din
POLITICA SOCIALĂ A REGIMULUI CEAUȘESCU by MOȘOIU VIRGINIA () [Corola-publishinghouse/Science/91524_a_92974]
-
În timpul căruia s-au ridicat sfinte lăcașuri de Închinare și s-a Început tipărirea primei ediții integrale a Bibliei, În românește. In aceeași zi, boierii munteni au ridicat În scaunul de domnie pe nepotul de soră al celui răposat, logofătul Constantin Brâncoveanu (n.1654), cu misiuni Însemnate În viața politică a țării. Invățase carte, precum și limbile greacă, latină și slavonă, cu dascăli ale caror nume au ramas necunoscute, apoi s-a căsatorit cu Maria, nepoata de fiu a domnitorului Antonie
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
a căsatorit cu Maria, nepoata de fiu a domnitorului Antonie din Popești, având 11 copii: patru feciori și șapte fete. De tânăr, a fost chemat În slujbe domnești, sub Gheorghe Duca și Șerban Cantacuzino, ajungând, În cele din urmă, marele logofăt. Și-a Început domnia În Împrejurări grele pentru Țara Românească, În timpul unui Îndelungat razboi Între turci și austrieci. Noul domn, printr-o diplomatie deosebită, a știut să Întrețină legături de prietenie cu toți, pentru ca țara să fie ferită de jafuri
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Ștefania Geamănu () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92323]
-
Nepot al domnitorului Șerban Cantacuzino (1640 - 1688), numele lui Constantin Brâncoveanu este pomenit pentru prima dată În actele oficiale din acea vreme În anul 1674, când primește titlul de ,,vtori postelnic". Doi ani mai târziu, Brâncoveanu primește funcția de ,,vtori logofăt". Urcarea sa În treptele ierarhice a fost Înlesnită odată cu venirea pe tronul Țării Românești a unchiului său. Numai În anul 1679, ocupă trei funcții importante: mare agă, apoi Împreună cu alți boieri devine ispravnic de scaun ca la sfârșit să devină
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
anul 1682, Brâncoveanu devine mare spatar, iar În același an cu asediul Vienei, unde au participat și muntenii conduși de Șerban Cantacuzino, să devină din nou ispravnic de scaun. Cu un an Înaintea urcării sale pe tron, Brâncoveanu devine mare logofăt. Trebuie menționat faptul că situația Țărilor Române nu era deloc una bună, În condițiile În care Transilvania era anexată de habsburgi, iar presiunile otomane asupra Țării Românești erau tot mai apăsătoare, după moartea domnitorului. Așadar, În alte condiții, alegerea unui
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Oana-Maria Acsinie () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92320]
-
Hodoș, op.cit., II, p. 258. 16. Ioan Bianu, Catalogul manuscriptelor românești (București, 1899), I, p. 220. 17. G. Bogdan-Duică, op.cit., p. 155. 18. G. Bogdan Duică și G. popa-Lisseanu, Viața și opera lui Gheorghe Lazăr (București, 1924), p. 20. 19. Logofătul Costachi Conachi, poezii. Alcătuiri și tălmăciri (Iași, 18872), p. 323. 20. Ioan Bianu-Nerva Hodoș, op.cit., II, p. 528. 21. M. Jivcovici, Dositei (Dimitrie) Obradovici, in: Studii de literatură universală, 1961, III, p. 133. 22. D. țichindeal, op.cit. (fabula 84, Învățătura
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
4, in: Istoria pentru începutul Românilor în Dachia (Buda, 1834), p. 258. 24. Ion Budai-Deleanu, Scrieri lingvistice (București, 1970), p. 167. 25. C. Diaconovici-Loga, Chiemare la tipărirea cărților românești (Buda, 1821), p. 8. 26. paris Mumuleanu, op.cit., p. 1. 27. Logofătul Costachi Conachi, op.cit., pp. 327 328, 325 326. 28. D. țichindeal, op.cit., prefața, pp. XII-XIII. 29. V.A. Urechia, op.cit., II, p. 105. 30. I. Codru-Drăgușanu, peregrinul transilvan, ed. șerban Cioculescu (București, 1942), p. 56. 31. V.A. Urechia, op.cit.
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Sturdza, înglobat că aripa a clădirii Seminarului „Veniamin Costachi”, din vecinătatea Mitropoliei, Egumenia de la Golia, în care au funcționat Arhivele Statului, palatul „Cuza”, actualul Muzeu al Unirii, casa Catargi de la poalele Copoului, în care a funcționat Trustul de construcții, casa logofătului Nicolae Cântă, care găzduiește Casă Universitarilor, vechea clădire a Institutelor Unite, aflată acum în folosință Colegiului „Mihai Eminescu”, numită și curtea domneasca din Sărărie, vechea clădire a maternității, din strada Cuza Vodă, clădirea Societății de Medici și Naturaliști, din Bulevardul
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
romanul Hoții și hagiul(1853), de Al. Pelimon, un alt important moment aparține anului 1855.În paginile revistei România literară se publică consecutiv trei romane și anume: Manoil de D.Bolintineanu, Serile de toamnă la țeară de Al.Cantacuzino precum și Logofătul Baptiste Velelî de V.A.Urechiă. Primul roman din literatura noastră națională mai bine realizat artistic, Manoil este o operă epistolară, sentimentală, care se înscrie în descendența Noii Eloise (Jean Jacques Rousseau), a Suferințelor tînăruiui Werther (Goethe) sau a romanelor
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
formuleze, ca Titu , în cuvinte limpezi. În sate lucrurile se desfășoară pe un făgaș ce pare a se fi statornicit definitiv.La hora de duminică, Serafim,un țăran cărunt, povestește, și nu prima oară, cum l-au bătut jandarmii fiindcă logofătului i se năzărise c-ar fi dispărut ceva porumb din hambare. Prin câte-un detaliu scos la vedere ca din întâmplare, scriitorul știe a sugera, într-un chip magistral, că e și nu e o horă obișnuită, că e și
VIZIUNE GENERALĂ ASUPRA ȚĂRANULUI ÎN OPERELE LUI REBREANU by ANCA CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91620_a_92349]
-
au purtat în jurul sfântului prestol, sărutând masa cea sfântă și evanghelia cea dumnezeiască și cinstita cruce. (Letopisețul Cantacuzinesc 190-91) După aceea mitropolitul ... îi săruta mâna ... După mitropolit urmau episcopii și celelalte fețe bisericești ... veneau să-i sărute mâna și marele logofăt și ceilalți boieri. (Cantemir, Descrierea Moldovei 60) Cele două ipostaze concomitente ale domnului și ale boierilor, de stăpân și de vasal, deși egalizate prin jurământ, sunt ierarhizate prin dimensiunile reale ale "fiefului" primit sau închinat, ca semn al adopțiunii și
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
și de nepătruns −, precum și încercarea de a ridica presiunea impusă de dogmă sau răstălmăcirea populară a Apocalipsei reprezentau pericole reale pentru credința dreaptă. Mărgăritariul fraților Greceanu îl citează pe Ioan Chrysostomos, iar Cele șapte taine ale bisericii, traduse de Eustatie Logofătul împreună cu Varlaam și tipărite de acesta, condamnă vehement ghicitul în stele. Dar, din fericire pentru imaginar, cititori ai acestor cărți cenzurate se aflau și la curțile domnești - mediul de acreditare (spre exemplu, cazul lui Constantin Brâncoveanu, care plătea serviciile unui
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
134. footnote> . În economia lucrării sale, ocupîndu-se de cursul anilor din Țara Moldovei, observația despre unitatea rumânilor care se aflau lăcuitori în diverse țări era una de bun simț, care nu cerea argumente; moldovenesc nu însemna neromânesc. În același secol, logofătul Miron Costin scria De neamul moldovenilor, din ce țară au eșit strămoșii lor, avertizînd chiar din prima frază a predosloviei că gîndul i-a fost să scrie despre „începutul țărilor acestora și neamului moldovenesc și muntenesc și cîți sînt și
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
ap. 15, sectorul 3. 533. Kreutz Maria, născută la 1 iunie 1966 în localitatea Botești, județul Bacău, România, fiica lui Deju Gheorghe și Maria, cu domiciliul actual în Germania, 34414 Warburg, Bahnhofstr. 15, cu ultimul domiciliu din România, Bacău, str. Logofăt Tăutu nr. 4, ap. 17, județul Bacău. 534. Hartman Manolita, născută la 6 august 1967 în localitatea Cisnădie, județul Sibiu, România, fiica lui Ciorogaru Nicolae și Vintilă Maria, cu domiciliul actual în Germania, 81475 Munchen, Forst Kasten Allee, cu ultimul
HOTĂRÂRE nr. 218 din 19 mai 1997 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/118165_a_119494]
-
Libertății nr. 30, județul Dolj. 81. Antoci Doina, născută la 26 decembrie 1940 în Petroșani, județul Hunedoara, România, fiica lui Bocioc Aurel și Irina, cu domiciliul actual în Austria, 1170 Viena, Jorgerstr. 31, cu ultimul domiciliu din România, București, str. Logofăt Dan nr. 2, bl. 22, sc. 1, ap. 65, sectorul 2. 82. Marinescu Daniela, născută la 23 iulie 1977 în București, România, fiica lui Marinescu Ioan și Nicoleta, cu domiciliul actual în Germania, 73037 Goppingen, Karl Schurzstr. 25, cu ultimul
HOTĂRÂRE nr. 629 din 6 octombrie 1997 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119349_a_120678]
-
Girocului nr. 31, județul Timiș. 336. Grupe Daniela Beatrice, născută la 22 decembrie 1968 în București, România, fiica lui Nagli Vasile Aurel și Marietta, cu domiciliul actual în Germania, 67067 Ludwigshafen, Eicherstr. 24, cu ultimul domiciliu din România, București, str. Logofăt Dan nr. 2, bl. 22, sc. A, ap. 62, et. 10, sectorul 2. 337. Schadt Doina Ana, născută la 3 martie 1962 în Piatra-Neamt, județul Neamț România, fiica lui Bostan Aurel și Maria, cu domiciliul actual în Germania, 24568 Kaltenkirchen
HOTĂRÂRE nr. 629 din 6 octombrie 1997 privind aprobarea renunţării la cetăţenia română de către unele persoane. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/119349_a_120678]
-
răcori, Semiramide a zis-o, eminescian, cizme, capul pe masă, tu cu pantofi, ți-ai făcut geaca pernă, macină memorie colectivă între pietrele literaturii, povestește tu ce, explică-i anume cum aranja Lăpușneanu capetele retezate pe masă, pînă la un logofăt, care era mai mare, apoi Țepeș, Brîncoveanu, Ștefan și celelalte, ce mai domni, cît de cruzi, dar cum a strălucit țara atunci! ca un soare Moldova, Apus de soare Delavrancea¸ livrescul legionar cu deviza "România ca soarele de pe cer!", 1930
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Zavistia între sfințiile lor - călugării celor două mănăstiri - a durat vreo șaptezeci și patru de ani. - Mărite Spirit. Pentru că tot vorbim de fapte care nu sunt la locul lor, rogu-te să-mi dai voie să-ți citesc o scrisoare a logofătului al treilea Mihai. - De ce tocmai această scrisoare? - Pentru că mă doare sufletul, mărite Spirit. Ascultă numai ce spune acest logofăt la 25 iunie 1691 (7199): „Am făcut această scrisoare la mâna svinții sale părintelui Leontii egumenul de la Galata ca să se știe
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
vorbim de fapte care nu sunt la locul lor, rogu-te să-mi dai voie să-ți citesc o scrisoare a logofătului al treilea Mihai. - De ce tocmai această scrisoare? - Pentru că mă doare sufletul, mărite Spirit. Ascultă numai ce spune acest logofăt la 25 iunie 1691 (7199): „Am făcut această scrisoare la mâna svinții sale părintelui Leontii egumenul de la Galata ca să se știe pentru un locșor de casă ce au lăsat svinția sa pentru voia noastră să-și facă casă lângă Cizmării
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
găsim în împuternicirea dată la 1 mai 1742 (7250) unui om al domniei pentru a merge la Răchiteni, să cumpere 260 căpriori, o sută de grinzi de stejar „și lemnul, de lung, de gros, să fie după cum a da vel logofătul izvod cu iscălitura dumisale.” Poruncile domnești s-au înmulțit, pentru că erau necesare multe materiale pentru tocmirea bisericii. - Așa se face că la 16 mai 1742 (7250) sunt date două porunci domnești : „Carte dată acestui armaș, ca să margă să stei zapciu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]