6,244 matches
-
complicatelor mind games în care se dovedise mare maestră. Trecerea ei în neființă ar fi meritat un studiu amănunțit. N-am reușit, prin forța împrejurărilor, să fac acest lucru. Propun, în schimb, cititorilor României literare, un fragment dintr-un studiu, Magia temelor secunde, pe care l-am publicat ca prefață la O coborâre în infern, cartea care a deschis, în 2007, seria de autor Doris Lessing la Editura Polirom: „La un sfert de veac depărtare în timp, Doris Lessing reface - la
Despărțirea de Doris Lessing by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/3029_a_4354]
-
pe literatura cehă, în formula prozei scurte: 77 de legende pragheze de Alena Ježková este o carte fermecătoare, cu ilustrații și povești ale unui oraș fabulos, Nu vreau să mă întorc printre morți și alte povestiri de Erika Oláhová împletește magie, vis și realitate în întâmplări din lumea romilor; reeditate, Povestiri dintr-un buzunar &Povestiri din celălalt buzunar de Karel Capek nu mai au nevoie de prezentare. Surprizele editurilor mici Editurile mici merită vizitate la târg, ca și cele cu alt
Atracții noi la Gaudeamus 2013 by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/3041_a_4366]
-
se regăsesc atât imaginea Lui Dumnezeu reflectată În oglinda cunoașterii cât și imaginea creației alături de acestea. 2659. Amintirea este sensul sensurilor Marii Contemplări a Lui Dumnezeu, Cunoașterii și Creației, Într-o singură voință. Aceea de a fi! 2660. Amintirea este magia adevărului. CUNOAȘTERE 2661. Dacă dispare cunoașterea acestei lumi dispare și lumea. 2662. Paradoxal cunoaștem doar binele și răul de aceea avem un infinit și o infinitate de puncte Într-un cerc finit. Dacă am cunoaște și alte opusuri ale binelui
Culegere de înțelepciune. In: Editura Destine Literare by Sorin Cerin () [Corola-journal/Journalistic/99_a_390]
-
lege”. Răspunsurile sunt ca proza lui: îndărătul cinismului declamator, dincolo de eșecul oricărei utopii, în deziluzia generalizată, e loc de o enigmatică fragilitate. Răzvan Petrescu înscenează, în permanență, această realitate, preferând paradoxul ficțiunii, cu suavitățile ei ascunse în ratări strategice, cu magia unui dincolo ce iradiază plăpând agresiunea unei lumi anapoda. Așa se explică și „irizarea de fantastic pentru cititorii prea statici”, altfel spus o șansă a supraviețuirii prin și dincolo de text. Interesante sunt și notațiile despre proza scurtă și stil. Adept
Explozii controlate by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3053_a_4378]
-
fi mirat, pentru că nu numai că este înzestrat cu o inteligență sublimă, dar este radical-socialist și francmason”6. Ne-am oprit la acest exemplu, nicidecum singular, din Guermantes, pentru a atrage o dată mai mult atenția asupra acestui volum, în care magia numelor și importanța semnului reliefează poate mai mult ca oriunde la Proust principiul hermetic nomen atque omen (nume și totodată semn), regula de aur a simbologiei masonice. Prea puțin cercetate până acum, cunoștințele esoterice etalate de autorul Proust, cum ar
În lojă cu Marcel Proust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3251_a_4576]
-
poate mai mult ca oriunde la Proust principiul hermetic nomen atque omen (nume și totodată semn), regula de aur a simbologiei masonice. Prea puțin cercetate până acum, cunoștințele esoterice etalate de autorul Proust, cum ar fi cele de alchimie, de magia cuvintelor sau de simbolismul catedralelor, ilustrează că omul Proust era preocupat de ocultism. Preocuparea ar putea justifica sentimentul religios difuz, cu poziționarea omului Proust între o hermeneutică atee și o estetică a credinței, interesat fiind mai mult de simbolul care
În lojă cu Marcel Proust by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/3251_a_4576]
-
asta de boxeri, că eu sigur, eu voi fi. Un alt nume în afară decât cele vehiculate de până acum nu poate să existe decât în speranțele unor suporteri de-ai domnului Băsescu care au dat într-un fel de magie, adică își pun speranțele că o să se mai întâmple iar o vrajă". Klaus Iohannis și rocada din PNL Cât despre Klaus Iohannis, candidat la prezidențiale, Crin Antonescu a spus că: "Iohannis e un nume vehiculat, e un nume de patrimoniu
Antonescu despre o surpriză la prezidențiale: DOMNUL ALTCINEVA by Roxana Covrig () [Corola-journal/Journalistic/29856_a_31181]
-
Sorin Lavric Andrei Oișteanu, Ordine și haos. Mit și magie în cultura tradițională românească, ediția a II-a, revăzută, adăugită și ilustrată, Editura Polirom, 2013, 618 pag. Un cercetător al istoriei religiilor e un Epimeteu în variantă doctă: deschide vasul Pandorei spre a scoate din el mistere livrești, cărora le
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
Dracul e un infirmier menit a resuscita ființele vlăguite. Cine suferă de dezordine lăuntrică poate fi liniștit: îndeplinește condiția viitoarei regenerări. Aceasta fiind dihotomia, nu-ți rămîne decît să urmărești exemplele menite a o ilustra, Ordine și haos. Mit și magie în cultura tradițională românească fiind o antologie de motive mitice în care Andrei Oișteanu regăsește despicătura dintre haos și cosmos. Răul, dînd dovadă de ingeniozitate polimorfică, se travestește meteorologic (potopul, furtuna, eclipsa, cutremurul sau molimele) sau psihologic (letargia, somnul, euforia
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
a pus soldații să biciuiască valurile și să arunce în apă lanțuri, pentru a încătușa demonii care sălășluiau în adîncuri. De aici pînă la Hristos potolind furtuna nu e decît un pas. În cadrul opticii maniheiste, care presupune o viziune mitică, magia are rolul de mijlocitor între symplegade (ciocnirea binelui cu răul). Răul nu poate fi neutralizat prin soluții raționale, ci prin vicleșuguri magice. Haosul nu se supune logicii, dar poate fi combătut cu mijloace a căror natură e identică cu cea
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
fi combătut cu mijloace a căror natură e identică cu cea a haosului (similia similibus curantur). Personajele pozitive recurg la farmece in extremis, pentru a pune opreliști răului. Balaurii trebuie îmblînziți, și pentru asta remediul cel mai eficient sunt vrăjile. Magia e precumpănitor albă, fiind un ritual cu efect apotropaic (de îndepărtare a răului). Cele mai reușite pagini conțin tocmai exemple de practici magice, de la bătutul toacăi și înconjuratul bisericilor pînă la noduri sacre (legări, fascinări, descîntece) și ghemuri magice. De
A călări pe nori by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3009_a_4334]
-
Elvira Sorohan Știința, livrescul și magia, ca pseudoștiință sunt surse alternante de plecare în proza literară a lui Vasile Voiculescu. Ele își dau întâlnire în terenul comun al narațiunii parabolice, ajutând-o să se ascundă ca să poată trăi. Când stăpânesc ideologiile totalitare, trăiește bine și cine
Vasile Voiculescu, subversiv by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Imaginative/14901_a_16226]
-
lui Voiculescu cheamă parabola antitotalitară, exact atunci când avea nevoie de ea, în perioada de după 1946, când scriitorul s-a refugiat în povestire, ca într-o utopie a spunerii libere sub acoperiri variate. Ironia e o astfel de acoperire, mitologia și magia sunt alte văluri protectoare. Un scriitor autentic, cum nu se poate spune că n-a fost medicul Vasile Voiculescu, găsește mijloacele de a reflecta codificat societatea opresivă, unde trăiește în și contra ei, definindu-și astfel regimul de om revoltat
Vasile Voiculescu, subversiv by Elvira Sorohan () [Corola-journal/Imaginative/14901_a_16226]
-
de Gheorghe Mihai Bârlea, Desvrăjirea și decreștinarea lumii de Nicolae Iuga, Descântecul - corolarul magicului de Emilia Coralia Pop, Câteva considerații privind situația ethnologiei românești de Vasile Avram, Prolegomene privind religia în Balcani - de John Nandriș (trad.: Nicolae Păuna Scheianu), Vremea. Magie meteorologică de Pamfil Bilțiu și Maria Bilțiu. Unele texte cuprind evocări ale unor momente de o tulburătoare frumusețe din viața satului românesc de altădată. Nicoară Timiș povestește cum erau "șezătorile de odinioară" la Borșa: " După ce cinau, fetele veneau la șezătoare
Folclor din timpul comunismului și nu numai... by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Imaginative/14853_a_16178]
-
s-au nascut poeți și poetese "de vită": Virgil Mazilescu (sorbit, prea devreme, în "lacrima unitară a zeului"), Ana Blandiana, Gabriela Melinescu ș.a., dar și un filosof editor, Gabriel Liiceanu. 4 Grimoire: alterare a lui grammaire, dar și carte de magie cu formule misterioase, spre/încîntarea lui Mallarmé. 5 A se ignoră calamburul de spornice speculații: Traduttore/traditore. 6 Ars combinatoria dar și vis formativa. 7 Deși simbolizează fragilitatea, s-a dovedit științific tăria de oțel a firului țesut de arahnide
Iulie by Gabriela Ursachi () [Corola-journal/Imaginative/15025_a_16350]
-
Cred că m-aș fi legat mai mult de el dacă n-ar fi existat Nae Ionescu. Nae, cu strălucirea construcției spontane a gândului filosofic în fața studenților, eclipsa "vocea sugrumată de o emoție secretă, neînțeleasă" a lui Mircea Florian. Dar magiei discursului naeionescian, i se opunea edificiul unei gândiri sistematice, îndelung elaborate a autorului "Recesivității". De la Titu Maiorescu, poate, cultura română nu mai avusese un spirit critic mai cuprinzător decât Mircea Florian. Am fi tentați să percepem raportul Nae Ionescu-Mircea Florian
Mircea Florian - nedreptatea unui destin by Oana-Georgiana Enăchescu () [Corola-journal/Imaginative/15376_a_16701]
-
Bezdomnîi nu este pervertit întru totul în comunism, ci doar dezorientat și imatur, scriind un poem antireligios despre Iisus, dar în care îl înfățișează pe Iisus ca și cum acesta ar fi existat. Amestecându-se în discuția celor doi, Woland, specialistul în magie (cum se va prezenta mai târziu) îi chestionează mieros pe cei doi literați dacă sunt atei. ,în țara noastră - răspunde Berlioz, n.m. - ateismul nu mai miră pe nimeni". Când disputa între Berlioz și Woland iese la iveală, aceștia discutând despre
Diavolii și cetățenii sovietici by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/11082_a_12407]
-
ŤSadoveanuť". Colegiul d'autrefois se vede cel mai bine în destăinuirile Ioanei Bot, legată, ca un pagur de cochilia-i, totuși, de-mprumut, de-o casă și de-o bibliotecă: ,să uit de mine pe un pervaz însorit, citind despre magia numerelor și ordinea cosmosului. Să dansez o seară cu Paul de Man (prefer ambiguitatea aproape greșită a englezei, Dancing Paul de Man), pentru că nu se poate numi, simplu, ,lectură", această fericită locuire a cărților. Pentru noii ei beneficiari, îmi dau
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/11106_a_12431]
-
Leopold Bloom, la rătăcirile acestui Ulise irlandez, maniac, la Molly, nevasta, Penelopa lui, care e o curvă și-o stricată și care se culcă cu toți bărbații din jur; mă gândesc la Odiseea lor eternă, meschină, subconștientă..." * ,...ca-n practica magiilor ce se tem să numească lucrul suprem, nu cumva să nu-l piardă, să nu-l desfigureze un duh rău, agentul meschin și atât de activ al geloziei universale... De aceea, mai zicea, poate că de aceea nici nu se
Fete răzlețe... by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11139_a_12464]
-
un ban bucata." Așa sînt toate. Chilipiruri, vieți ieftine povestite scump. Imagini definitiv pierdute într-o oglindă uitucă, într-o pasiență de om răbdător. E, în felul cum le inventează, grav, fără să se joace, Andrei Oișteanu, un amestec de magie neagră și albă nostalgie. Un dor fără vise și fără memorie. Sau, poate, reveriile unui cinic învins de fantasme. Viața (și al său mode d'emploi) nu contează cîtuși de puțin - Carol vrea să-și ia zilele, Bătrînul renunță fără
Cal de poștă by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11115_a_12440]
-
să vezi ce vrei este deja o chestiune de management: planifici orele, îți lași timp să te miști între cinematografe, alegi proiecția și locația care ți se potrivește cu programul. E de remarcat interesul spectatorilor români - de unde se deduce că magia francofilă încă funcționează - pe care îi vezi înainte să înceapă filmul cu nasul în cele două broșuri (programul și prezentarea peliculelor) și cu pixul în mână, încercuind conștiincios ce vor să vadă în ziua următoare. Din ce filme am văzut
Cocoșul lovește din nou by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11145_a_12470]
-
este strîns legat de cel de-al doilea. Dintre toatre lucrurile care ne înconjoară, nu ajungem să credem cu adevărat decît în cele care exercită asupra noastră o vrajă. De pildă, dacă tehnica a cucerit lumea este pentru că senzația de magie pe care ne-o stîrnesc invențiile și aparatele tehnice a devenit un adevărat elixir al dispozițiilor noastre lăuntrice. Priviți fizonomia unui adult atunci cînd, folosindu-și telefonul mobil, apasă absorbit tastele celularului. E ca un copil căruia i s-a
Sindromul gîndirii abstracte by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11099_a_12424]
-
dar, ca să își atingă scopul, trebuie să învingă vrăjile unei regine nemuritoare care controlează pădurea. Cât de complicat vi se pare? Unul dintre frați, Will (Matt Damon), e un soi de mercenar cinic, în timp ce Jacob (Heath Ledger) chiar crede în magie. Colaborarea lor e esențială, tocmai pentru că își servesc reciproc de ghizi: unul pentru lumea reală, celălalt pentru cea fermecată. O altă problemă intervine aici, în opinia aceluiași critic american: inconsistența personajelor. Dixit el: când sunt escroci, când clovni, când magicieni
Cu și de Terry Gilliam by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11191_a_12516]
-
Frații sunt forțați prin forța împrejurărilor să se adapteze la lumi pentru care nu sunt pregătiți. Jacob este un aficionado al basmelor și urmează rețetele lor odată confruntat cu pădurea fermecată. El e un clovn în lumea reală, unde disprețuiește magia falsă la care trebuie să se preteze într-un context în care credința în supranatural e apanajul inepților. Într-o lume fabuloasă, el e magician pe bune. Lucrurile stau altfel cu Will, care e escroc până la os și nu a
Cu și de Terry Gilliam by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11191_a_12516]
-
a filmului este că experiența lor supranaturală este una de redempțiune pentru amândoi: Will este scos din rutina cinismului lui de fiecare zi, iar Jacob se adaptează diferit la lumea reală odată ce se convinge că nu e nebun și că magia există. De aici se poate deduce că scheletul narativ nu are nimic în comun cu basmele (în care există o singură lume, un Făt-Frumos perfect de la început la sfârșit etc.) cel puțin nu în sensul în care ar vrea Roger
Cu și de Terry Gilliam by Alexandra Olivotto () [Corola-journal/Journalistic/11191_a_12516]