1,851 matches
-
obligat la un demers care în cel mai bun caz va fi întâmpinat cu răceală? O regulă a bunului simț spune să nu aprindem chibrituri lângă pompa cu benzină. Oricum mă consideră o amenințare personală și este total împotriva unui mariaj. Dar asta nu trebuie să fie un impediment pentru a proceda noi corect. Categoric sunt de acord cu tine. Dar ce te face să crezi că există posibilitatea primirii acestui "apel" sub auspicii bune? Pentru o clipă pe fața lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
persoană ce se prezenta peste tot contesa von Streinitz, refuzase să-i ofere divorțul, iar socrul său nu-i ascunsese că o singură vorbă spusă unor prieteni putea să termine foarte repede cariera lui militară, se resemnase în acceptarea acestui mariaj la fel de vesel precum o înmormântare. Dacă ar fi avut un copil, poate lucrurile ar fi stat altfel. Dar "gusturile speciale" ale soției sale nu făcuseră posibil nici măcar acest lucru. În sfârșit, ușa se deschide și scârțâitul ei îi amintește de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1514_a_2812]
-
viabilă Federația politică musulmano- croată. Planul de pace se baza pe faptul că Federația este o comunitate politică solidă, care în timp va deveni mai omogenă, constituind astfel o contrapondere la Republica Sârbă. Alianța musulmano-croată a apărut însă ca un „mariaj din interes”. Înainte ca această federație să fie proclamată, croații și musulmanii s-au confruntat într-un război brutal pentru unele orașe (Mostar), unele probleme teritoriale menținându-se și trebuind soluționate cu prioritate. Acordul de la Dayton era, oare, sprijinit de
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
națiunii, cu atât mai puțin a naționalismului, cât mai ales insistența pe ideea de patrie și, în consecință, marșarea pe patriotism. Însă patriotismul propovăduit de cărțile școlare este de esență nu atât naționalistă, cât religioasă. M.-L. Murgescu (1999) sintetizează mariajul dintre doctrina patriotismului și morala religioasă prin insolita noțiune de "civism creștin" (p. 52). Religia primează în fața națiunii, chiar dacă cea din urmă nu este complet absentă din mesajul propagat prin mijlocirea manualelor de istorie. Înainte de orice, educația publică derulată în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
și atunci când sunt singuri, iar în art. 2, că toți școlarii sunt datori să asculte imnul regal stând în picioare și cu capul descoperit, în orice loc s-ar afla. Cele două prevederi ilustrează cum nu se poate mai bine mariajul ideii naționale cu cea regală, rezultatul fiind un naționalism monarhic. Construirea statului unitar român, după ce prima cărămidă a unirii principatelor de la 1859 a fost așezată, a implicat investirea masivă în sistemul educațional, ceea ce s-a și petrecut în această perioadă
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
ministru generalul Ion Antonescu. Cu sprijinul Germaniei naziste, Antonescu, în alianță cu legionarii, instituie "Statul Național-Legionar", proclamându-se pe sine "Conducătorul Statului Național-Legionar și Șeful Regimului Legionar", iar pe aliatul său, Horia Sima, conducătorul Mișcării legionare, singura mișcare politică recunoscută. Mariajul politic Antonescu-Sima nu a durat mult, legionarii încercând să preia în întregime puterea de stat prin ofensiva declanșată în 21-23 ianuarie 1941. Armata lui Antonescu a reprimat rebeliunea legionară în mai puțin de o zi, astfel că generalul devenea unicul
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Contorsiunea identitară de la antinaționalismul din prima fază a comunismului stalinist la asumarea ideii naționale în comunismul ceaușist va fi examinată în secțiunea care urmează, dedicată acestui subiect. 3.5.3. Concepția despre naționalitate Maturizarea sistemului socialist în România a consacrat mariajul "contra naturii" doctrinare dintre ideologia comunistă (original și principial internaționalistă și chiar antinaționalistă) și cea naționalistă. Am văzut cum sub presiunea circumstanțelor, Lenin a formulat teza dreptului de autodeterminare națională ca premisă a tranziției la socialism. Aceasta a fost o
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
a populației către cultura americană, imperialistă sau nu, în țări precum România și Polonia în perioada comunistă, pe care un francez, un italian sau un grec o pot înțelege mai greu, date fiind condițiile istorice diferite. COLD WAR AMERICA După mariajul de conveniență în vederea învingerii dușmanului comun, SUA și URSS au intrat într-o perioadă de confruntări indirecte, în care tensiunile și războiul psihologic au înlocuit confruntarea militară directă, în care metaforele dominoului și a jocului de șah pe eșichierul global
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
moderatorului, au atras foarte curând cele mai importante personalități politice, dar și persoane oarecum apolitice, precum fotomodele de la Playboy (Alene Akins, unul dintre ele, a figurat în calitate de consoartă a lui King în al treilea și al cincilea dintre cele opt mariaje ale moderatorului), precum și star-uri din lumea sportului. În talk show-ul său, Larry King a păstrat elementul de phone-in: telespectatorii puteau telefona în timpul emisiunii pentru a pune întrebări invitatului, iar în ultima vreme puteau folosi Twitter-ul pentru a interacționa
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
simpatizant nazist, ci onorabil contribuabil american) nici de reprezentantul său pe pământ, Ted Hughes. În septembrie 1962, Sylvia Hughes decide să redevină Plath, separându-se de Ted, care avea o aventură (ce avea să se termine la fel de tragic ca și mariajul cu Sylvia) cu Assia Wevill. În octombrie, mamă a doi copii mici, Sylvia începe să devină creatoarea volumului ce a imortalizat-o, Ariel. Scrie cu frenezie, zi de zi, la ore târzii, când copiii săi dorm, poeziile care o vor
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
alături de proza lui Marcel Proust. S-ar putea zice că romanciera americană este actualmente în căutarea timpului pierdut. SPELLING, AARON (1923 2006) Spelling poate fi considerat, ca personalitate, dar și ca supus/subiect uman, expresia americană cea mai convingătoare a mariajului între afaceri și artă, chiar și după încetarea sa din viață: revista Forbes l-a plasat pe locul 11 în topul oamenilor celebri care aduc bani și din lumea de apoi, rod al unei activități prodigioase în lumea ... de dinainte
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
a culturii tradiționale. Astfel, femeile africane din tribul Olinka sunt cele ce perpetuează ritualuri sălbatice, precum mutilarea genitală a fetelor, de obicei cu mult timp înainte de căsătorie. Fiul lui Samuel, pe nume Adam, este și el pe cale să facă un mariaj în Africa, dar cu o africană autentică, găsită la fața locului, Tashi. Aceasta consimte să fie mutilată genital, iar fața îi este crestată de tăieturi, nu de un stăpân sadic de sclavi în secolul al XIX-lea, ci de femei
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
ceilalți, interzicerea c]s]toriilor între evrei și neevrei (Neemia 10.30), mergând pan] acolo încât se insistă că și c]s]toriile deja consumate s] fie desf]cute (I Ezdra 10.18-19). Cei doi conduc]tori erau convinși c] mariajele între evrei și neevrei nu numai c] întinau puritatea iudaismului (Neemia 13.23-26), dar inc]lcau și legile Scripturii (Neemia 13.1-3), provocând furia divin] (Ezdra 10.14). Nu toat] lumea era de acord cu aceast] diviziune. Autorul C]rții
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
pe Dorothea s] dep]șeasc] problemele c]sniciei, în timp ce autonomia proprie o împiedic] s] fie dominat] de alții. În acest caz, ne întreb]m dac] o persoan] onest] poate s] divorțeze din simplul motiv al incompatibilit]ții, mai ales dac] mariajul este lipsit de violent] sau abuz de orice fel. Mai mult decât atât, situația Dorotheei este complicat] (cum se întâmpl], de altfel, în orice dilem] privind viața moral]), deoarece desp]rțirea de soțul s]u ar putea avea consecințe grave
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
ei în lupt]), nu ar fi surprinz]tor că poligamia s] fie acceptabil] în acea societate, în timp ce într-o altă, în care num]rul femeilor este egal cu cel al b]rbaților, monogamia este cerut]. Diferența în practică acceptat] a mariajului ar putea fi redus] la acea diferenț] între num]rul femeilor și cel al b]rbaților și nu la vreo diferenț] între idealurile morale de bâz] pentru c]s]torie sau între relațiile normale între femei și b]rbați. Deci
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
despre familia rural] și de simplitatea vieții care ar putea contracara manierele nepotrivite ale orașului, considerând c] femeile puteau s] devin] virtuoase numai în calitate de soții și mame. Dar virtutea lor se bazeaz], de asemenea, pe dependența și pe supunerea din cadrul mariajului; dup] Rousseau, o femeie independent] sau una care urm]rea scopuri ce nu ținteau bun]starea familiei sale era o femeie care își pierdea acele calit]ți pentru care era stimat] și dorit]. Mai ales noțiunea de virtute diferențiat] pe
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
vorbește despre existența unui număr de patru faze în evoluția cuplului marital: cea a „lunii de miere” (de la câteva săptămâni la aproximativ un an); a existenței conjugal angajate (care vizează o perioadă cuprinsă între cinci și șapte ani, când în mariajul respectiv nu au apărut încă copiii); a căutării stabilității și organizării pe termen lung (durează între cinci și șapte ani și 15 și 20 ani, când, odată cu nașterea copiilor, relația conjugală se construiește pe noi dimensiuni) și cea a îmbătrânirii
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
vorbește despre existența unui număr de patru faze în evoluția cuplului marital: cea a „lunii de miere” (de la câteva săptămâni la aproximativ un an); a existenței conjugal angajate (care vizează o perioadă cuprinsă între cinci și șapte ani, când în mariajul respectiv nu au apărut încă copiii); a căutării stabilității și organizării pe termen lung (durează între cinci și șapte ani și 15 și 20 ani, când, odată cu nașterea copiilor, relația conjugală se construiește pe noi dimensiuni) și cea a îmbătrânirii
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
venirea pe lume a copiilor lor: Ludovic se năștea în Franța, Ana, în Spania. Europa catolică avea să primească această veste ca pe un mesaj divin, iar destinul celor doi nou născuți era pecetluit: la 24 noiembrie 1615 se celebra mariajul lor. După căsătoria religioasă și o cină frugală, Maria de Medicis l-a condus personal pe Ludovic al XIII-lea în apartamentul soției sale, unde acesta a rămas o oră-două. A doua zi, regina mama anunța cu mare fast că
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
lor. După căsătoria religioasă și o cină frugală, Maria de Medicis l-a condus personal pe Ludovic al XIII-lea în apartamentul soției sale, unde acesta a rămas o oră-două. A doua zi, regina mama anunța cu mare fast că mariajul a fost consumat, însă în curând aveau să iasă la iveală divergențele dintre cei doi proaspăt căsătoriți. În realitate, în noaptea nunții nu se întâmplase nimic, iar mariajul a fost consumat abia patru ani mai târziu. La 5 septembrie 1639
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
o oră-două. A doua zi, regina mama anunța cu mare fast că mariajul a fost consumat, însă în curând aveau să iasă la iveală divergențele dintre cei doi proaspăt căsătoriți. În realitate, în noaptea nunții nu se întâmplase nimic, iar mariajul a fost consumat abia patru ani mai târziu. La 5 septembrie 1639, în Franța secolului al XVII-lea, exista o femeie cu adevărat fericită: Ana de Austria, mama lui Ludovic al XIV. La respectabila vârstă de treizeci și șapte de
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
naștere primului copil, după douăzeci de ani de sterilitate. Acest eveniment era considerat un miracol. Așa cum se confesase uneia dintre prietenele sale, Ana se temuse la un moment dat chiar de anularea căsătoriei sale, fiindcă Papa avea dreptul să desfacă mariajele monarhilor care nu aveau urmași. În eventualitatea unei astfel de decizii, Ana ar fi fost returnată Spaniei, sau, într-un caz mai fericit, ar fi fost trimisă să guverneze Olanda Spaniolă (Belgia de azi, n.n.). în conformitate cu Legea Salică, regina căpătase
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
gradat în timpul secolului al XVI lea, iar acest lucru a condus la scăderea prețului pământului - care era sursa de venit a nobilimii - și a favorizat comerțul - care era sursa de câștig a burghezimii. Mulți nobili sărăciți au acceptat compromisul unor mariaje cu persoane din pătura de mijloc a societății, urmărind bunăstarea economică personală, în detrimentul păstrării nealterate a originilor sângelui albastru. Mișcarea ascendentă a burghezimii l-a ajutat pe Ludovic în eforturile sale de a slăbi puterea economică a nobililor.„ De-a
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
numărul de turle). întrebării "cine suntem?", această arhitectură îi răspunde folosind conjuncții: românii sunt valahi ȘI moldoveni, olteni ȘI dobrogeni, sud-basarabeni ȘI bucovineni (iar înșiruirea nu face decât să se multiplice după 1918). Dimpotrivă, arhitectura neoromânească târzie, cea care face mariajul cu stripped classicism și cu modernitatea, va încerca să pună între paranteze episodul medieval, stânjenitor din multe privințe (atât istorice, cât și artistice) atunci când e vorba ca el să glăsuiască despre unitate și mândre fapte de arme (multe fiind, cum
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]
-
distincției sens literal - sens figurat. Deși studiile de retorică tradițională impun mai multe tipuri de figuri retorice ce ilustrează întrebuințarea sensului figurat sau a nonliteralității în practica discursivă, noi vom aborda metafora ca exponent al acestei întrebuințări, copilul reușit al mariajului retoric. Metafora este inclusă în clasa figurilor ce țin de sens, fiind numită și figură semantică, figură de stil sau trop, „prin intermediul căreia se prezintă ca echivalenți doi termeni distincți, realizându-se între aceștia un transfer de trăsături semantice; presupune
COMUNICAREA VERBALĂ / De la Cunoaștere la Acţiune by Constantin Romaniuc () [Corola-publishinghouse/Science/658_a_1041]