1,403 matches
-
antileză) Mauritania Africa Nouakchott arabă, franceza; peul (fula), soninké, wolof Mauritius (Insulele ~) Africa Port-Louis engleză, franceza; creola mauritius cu baza franceză Mayotte Africa Mamoudzou franceză; shimaore, malgașa Mexic America de Nord Ciudad de México spaniolă; 67 de limbi naționale, printre care: náhuatl, maya yucateco, mixteco, tzeltal, zapoteco, tzotzil etc. Micronezia (Statele Federale ale ~) Oceania Palikir engleză; chuukese, kosraen, woleaian, pohnpeian, yapese Moldova (Republică ~) Europa Chișinău română; rusă, găgăuza, ucraineană Monaco Europa Monaco franceză; monegasca (dialect italian), occitană, italiană Mongolia Asia Ulan-Bator mongola Montserrat
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
5000 de ani. (Macro)familia Vîrstă în secole Nilo-sahariană 150 Afro-asiatică 113 Khoïsan 111 Trans-Noua-Guinee 100 Nigero-congoleză 100 Australiană 95 Altaica 77 Indo-europeană 70 Uralică 60 Chino-tibetană 60 Oto-mangueană (amerindiana) 55-60 Uto-aztecă (amerindiana) 48 Salish (amerindiana) 45 Misumalpană (amerindiana) 43 Maya (amerindiana) 41 Kartveliană 40 Dravidiana 40 Hmong-mien 40 Ciukoto-kamciatkiană 40 Austroneziana 35 Na-dené 35 Irocheza (amerindiana) 35 Tai-kadai 30 Eniseică 30 Eskimo-aleută 30 Algică (amerindiana) 30 BIBLIOGRAFIE GENERALĂ Adamczewski, Henri, Le français déchiffré. Clé du langage et des langues, Armand
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
52, 68, 92, 95, 96, 101 marca 94, 205, ~ actanțială 56, ~ de plural 178, ~ formală 63, ~ gramaticala 59, 204, 205, ~ morfologica 204, 205 marchiziană 284 mari (ceremîșă) 179, 284, 328, 332 marshalleza (ebon) 198, 284, 328 marwari 285 materialitate 33 maya 95, 223, 268, 275, 285, 295, 318, 323, 351, ~ clasică 109, ~ yucateco 328, proto-~ 285 mehri 169, 170, 285 meitei (manipuri) 188, 285, 325 mende 212, 285, 333 meroitică 209 meru 286 metalimbaj 29, 71, 133, 356 metalingvistic 232, plan
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
Pe 13 noiembrie 2009 a fost lansat filmul regizorului german Roland Emmerich, "2012". Este o superproducție cu efecte speciale ce are deja încasări de 225 milioane de dolari (65 de milioane doar la sfârșitul săptămânii trecute). Inspirat din previziunile calendarului maya, filmul anunță sfârșitul lumii pentru 21 decembrie 2012. Vaticanul reacționează imediat în ziarul oficial, L'Osservatore Romano, acuzând filmul de manipulări și denaturări ale istoriei religioase. Personajul principal al filmului este apocalipsa, un dezastru total mediatizat în varianta cinematografiei comerciale
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
the United States of America from the Beginnings to the Revolution (2012). A contribuit cu studii și articole la Universul lui Poe (2011), Dicționar de postmodernism (2005), Dicționar de genetică literară (2005), Dicționar de scriitori nordamericani (A: 2008, B, 2009), Maya Angelou. Bloom's Modern Critical Views (2009). A coordonat activitatea revistei PostModernim(e) (20092010). Remus Bejan, Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu (c) 2016 Institutul European Iași, pentru prezență ediție INSTITUTUL EUROPEAN Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr.
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
nu se mai poate vorbi de contextualism, deoarece arhitectura este deja o parte din context. Această categorie include exemple precum locurile de joacă create de Isamu Noguchi despre care am vorbit mai sus, sau Memorialul veteranilor din Vietnam conceput de Maya Lin În Washington, În 1982. Există și exemple contemporane pe care le putem numi aici, precum traseul pietonal al lui Carlos Ferrater de la Grădina botanică din Barcelona, realizat Între 1995-1999. Acest traseu reprezintă o intervenție minimală asupra sitului natural, o
Polarităţile arhitecturi by Ioana Moraru () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92993]
-
resentimente, nu comportamente imbecile, ci cuvinte de admirație i se cuvin. Se schimbă acum chiar aprehensiunea eului nostru propriu. Nu vorbim, pe cât ar trebui, despre natură. În schimb, vorbim mult despre lumile paralele, aventurile cavalerilor templieri, horoscoape, hermetism, piramide, civilizația maya, impulsuri psihosomatice, dimensiunea a patra, farfurii zburătoare, postmodernism, internet, mai nou despre democrația din U.E., terorism, statul islamic, imigranți, fericirea care ne așteaptă... Indiferent însă de temerea de moment a omului, printre ramurile pletoase ale sălciilor din marginea râului vrăbiile
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
Pe plute mari, pe apă, cu un strat gros de pământ cultivau cu succes legume, nemaiavând nevoie de irigații. Alții le cultivau În gropi de 40-50 cm adâncime pentru a le feri de bătaia vântului și a micșora evaporarea. Triburile Maya și Aztec locuiau În comunități mari, orașe, cu piață centrală, piramide, temple frumos decorate, din care multe au dăinuit până În timpurile noastre. Erau buni lucrători de metal și de aur. Aveau bogate cunoștințe de medicină, despre mișcările planetelor. Calendarul Maya
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
Maya și Aztec locuiau În comunități mari, orașe, cu piață centrală, piramide, temple frumos decorate, din care multe au dăinuit până În timpurile noastre. Erau buni lucrători de metal și de aur. Aveau bogate cunoștințe de medicină, despre mișcările planetelor. Calendarul Maya e considerat superior celui modern. După unii istorici, aztecii și mayașii au valoarea pe care În Europa o au grecii și romanii. Indienii din America de nord se cifrau la un milion, cei din sud la mai multe milioane. După ce
30.000 km prin SUA (1935-1936) by Nicolae Cornăţeanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/820_a_1717]
-
incoerent prezentate; incoerente idei! Cu toată buna lor organizare, nu știu cum se face că pe noi nu ne-au cadorisit cu fluturași - trecusem doar printre ei - se uitau la noi, prin noi, dar nu au făcut niciun gest să ne oprească. Maya i-a învăluit atât de bine... Nu aveam nevoie de fluturașii lor!... Mi-a rămas întipărit în minte Lipscani-ul brașovean pentru contrastele lui: pentru lumina în care a fost scăldat într-o anumită zi de primăvară, înmiresmată de izurile
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
iubire al zeului, vom cunoaște adevărata fericire, cea supremă, cea pe care, dacă ai primit-o, nu mai ai nevoie de nimic, trebuințele și ambițiile lumești devenind simple erori ale mentalului; abia în lumina învăluitoare a lui SHRI SHIVA înțelegem Maya în care am trăit mult prea mult timp! Atunci ne vom simți inima pătrunsă de iubire absolută, chipurile ni se vor lumina, lumea va veni spre noi, iar noi vom fi instrumentele divine - vom fi devenit sfinți! Și, totuși, cât
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
structuralist”) și autorul unei cărți enorme despre Faulkner. Tot în septembrie, în Italia, am participat la un colocviu despre taoism (în calitate de ne-specialist), la Villa Serbelloni. Pasionant. Voi încerca să public câteva texte în Hșistory ofț Rșeligionsț. Articolul dvs. despre maya și altaică m-a uluit 1. Cât de mult mi-am regretat ignoranța lingvistică citindu-vă! Aștept continuarea. În orice caz, am fost impresionat citind câteva studii recente despre șamanismul mezoamerican: „paralelele” central-asiatice sunt uluitoare. Am primit Ich bin Isis
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
volumul de față. 2. Vezi E. Cioran, „Les débuts d’une amitié”, în Cahier de l’Herne Mircea Eliade, pp. 259-263. LXVtc "LXV" 1. Wikander a publicat o serie de articole despre legăturile dintre limbile altaice și grupul de limbi maya - vezi „Maya and Altaic. Is the Maya Group of Languages Related to the Altaic Family?”, Ethnos XXXII (1967), pp. 141-148; „Maya and Altaic II”, Ethnos XXXV (1970), pp. 80-88, și „Maya and Altaic III”, OS XXI (1972), pp. 13-15. Cu
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
față. 2. Vezi E. Cioran, „Les débuts d’une amitié”, în Cahier de l’Herne Mircea Eliade, pp. 259-263. LXVtc "LXV" 1. Wikander a publicat o serie de articole despre legăturile dintre limbile altaice și grupul de limbi maya - vezi „Maya and Altaic. Is the Maya Group of Languages Related to the Altaic Family?”, Ethnos XXXII (1967), pp. 141-148; „Maya and Altaic II”, Ethnos XXXV (1970), pp. 80-88, și „Maya and Altaic III”, OS XXI (1972), pp. 13-15. Cu siguranță, Eliade
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
Les débuts d’une amitié”, în Cahier de l’Herne Mircea Eliade, pp. 259-263. LXVtc "LXV" 1. Wikander a publicat o serie de articole despre legăturile dintre limbile altaice și grupul de limbi maya - vezi „Maya and Altaic. Is the Maya Group of Languages Related to the Altaic Family?”, Ethnos XXXII (1967), pp. 141-148; „Maya and Altaic II”, Ethnos XXXV (1970), pp. 80-88, și „Maya and Altaic III”, OS XXI (1972), pp. 13-15. Cu siguranță, Eliade se referă la primul dintre
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
LXVtc "LXV" 1. Wikander a publicat o serie de articole despre legăturile dintre limbile altaice și grupul de limbi maya - vezi „Maya and Altaic. Is the Maya Group of Languages Related to the Altaic Family?”, Ethnos XXXII (1967), pp. 141-148; „Maya and Altaic II”, Ethnos XXXV (1970), pp. 80-88, și „Maya and Altaic III”, OS XXI (1972), pp. 13-15. Cu siguranță, Eliade se referă la primul dintre acestea. 2. Jan Bergman (m. 1999): egiptolog și istoric al religiilor. Lucrarea de doctorat
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
despre legăturile dintre limbile altaice și grupul de limbi maya - vezi „Maya and Altaic. Is the Maya Group of Languages Related to the Altaic Family?”, Ethnos XXXII (1967), pp. 141-148; „Maya and Altaic II”, Ethnos XXXV (1970), pp. 80-88, și „Maya and Altaic III”, OS XXI (1972), pp. 13-15. Cu siguranță, Eliade se referă la primul dintre acestea. 2. Jan Bergman (m. 1999): egiptolog și istoric al religiilor. Lucrarea de doctorat susținută la Universitatea din Uppsala, Facultatea de Teologie, noiembrie 1968
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
sacrificiul uman se efectuează numai în cercurile academice șsubl. M.T.ț. Aș fi încheiat exprimându-mi dorința și speranța că asemenea mitologii nu vor fi niciodată demitologizate...” - ibidem, 20 august 1970. 4. Foarte probabil, ipotezele înrudirii limbilor altaice cu limbi maya, pe care Wikander le-a riscat, scriind din afara specialității domeniilor lingvistice respective, i-au adus oprobriul lumii academice. LXVIIItc "LXVIII" 1. Congres organizat de Asociația Internațională de Istoria Religiilor având ca tematică probleme de metodologie în raportul dintre știință și
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
mine, mereu am Încercat; dar era din ce În ce mai greu. D-na Brăiloiu trăia ultimele luni cu un cancer generalizat și nu putea fi nici vorbă să primească și mai ales să ia o decizie. D-na Maria Millo (noi Îi zicem Maya) avea toată voința să-mi Înlesnească, dar nu se putea face nimic. Cred că ai văzut În ziar dovada celor spuse de mine. Iată-le mai jos . Eu Însă nu am părăsit Încercarea. Cu D-na Millo sunt mai aproape
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1279]
-
gura închisă și după aceea scot fumul pe gură și pe nări. Și fiecare indian avea câte o foaie de asta răsucită". Istoricii și botaniștii afirmă că tutunul era larg răspândit în America precolumbiană, fiind cunoscut și utilizat de triburile maya și aztece, dar și de indienii de pe teritoriile actuale ale Braziliei, Columbiei, Peru... Aztecii îl numeau "picetl", indienii guarani "cumpai", cei din Brazilia "petun"... Era folosit de către mayași și azteci în ceremoniile sacerdotale, dar și în consumul comun și ca
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
ea virtuțile sale, care sunt imense". Mă îndoiesc că marea majoritate a literelor franceze, orbită de un antiamericanism ieftin și de un nombrilism galic și mai ieftin, ar accepta această afirmație... Cuvintele unei tinere femei de succes în formare, elvețianca Maya: "Nu îmi plac bărbații care parcă își cer tot timpul scuze pentru că există". Totul spus într-o franceză aproximativă, cu un delicios accent germanic. Maya este vegetariană convinsă și vrea să-i convingă și pe alții să o urmeze pe
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
mai ieftin, ar accepta această afirmație... Cuvintele unei tinere femei de succes în formare, elvețianca Maya: "Nu îmi plac bărbații care parcă își cer tot timpul scuze pentru că există". Totul spus într-o franceză aproximativă, cu un delicios accent germanic. Maya este vegetariană convinsă și vrea să-i convingă și pe alții să o urmeze pe cărarea strâmtă (era cât pe ce să scriu "strâmbă") a privațiunii. Motivul: a urmărit un film despre cum se sacrifică porcii într-o regiune din
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
să o vadă. Rămân în anticameră, studiind ambianța și în același timp trăgând cu urechea la acțiunea din cabinet unde femeia povestea aprins iar Jorge aprobă din când în când. Anticamera arată impresionant: câteva sculpturi vechi din lemn, una pare maya iar celelalte din cultura Inka; o bibliotecă plină cu cărți vechi, prăfuite, ornată cu fotografii care îl arată pe Jorge înconjurat de familie sau prieteni; două fotolii confortabile și o măsuță din lemn, totul acoperit cu un film de praf
Chemarea Călătorii în lumea șamanilor amazonieni by Ingrid Daniela Cozma () [Corola-publishinghouse/Memoirs/821_a_1747]
-
007 era aruncat dintr-un avion, fără parașută ; despre o altă secvență, în care era aruncat într-un bazin ocupat de o anacondă ; despre munca marelui scenograf Ken Adam o bază de lansare pentru nave spațiale, amenajată în interiorul unei piramide maya, o altă bază secretă, plasată în spațiul cosmic, unde se desfășura înfruntarea finală. și atunci am înnebunit. Am înnebunit. Mai văzusem Bond-uri. Ba chiar nu ezitasem să dau la șters unul dintre ele și să comand în locul lui ceva
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]
-
film de Gibson, auziți un personaj spunînd despre alt personaj : O să-l jupoi și o să-l pun să se uite la mine cum mă îmbrac în pielea lui, e mai bine să fiți pregătiți. în Apocalypto care recreează marea civilizație maya în ultima fază a declinului ei , inimi sînt smulse din piepturi pentru a îmbuna zeii, țeste se rostogolesc pe treptele piramidelor în ovațiile unui public pe lîngă care amatorii de crucificări din Patimile lui Hristos par amatori de operă și
Bunul, Răul și Urîtul în cinema by Andrei Gorzo () [Corola-publishinghouse/Memoirs/818_a_1758]