1,337 matches
-
mai degrabă politica și carierismul bazat pe asumarea rolurilor politice 10. Pentru tânăra generație, factorul privilegiat a constat însă în modificările la nivelul structurii spirituale. Sensibilitatea melancolică și pesimistă, ca moștenire a romantismului, în tandem cu trăirile existențialiste s-au metamorfozat pentru mulți în program politic 11. În spațiul românesc, alți factorii interni și individuali, dar și contextul extern amplificat de criza economică din anii '30, oferă o perspectivă coerentă de analiză a ralierii unei părți importante din intelectualitatea interbelică la
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
iar pentru tinerele care doreau totuși o carieră, propunea crearea unor facultăți speciale, "femeiești", pe lângă instituțiile universitare existente 40. De altfel, frecventarea universităților încă era apanajul tineretului masculin, în timp ce distanțarea de "cei 4 K: Kinder, Kleider, Kirche, Küche" părea că metamorfozează femeia într-o "parodie a bărbaților"41. Așadar, noua politică școlară interbelică trebuia să țină cont de o întreagă paletă de aspecte problematice în demersurile sale de închegare a unui învățământ românesc reformat și unitar. Viziunile exprimate de miniștrii implicați
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
intelectuali "cari cugetă", cei "ce vor să aibă opinii" obținute prin asimilarea și transmiterea ulterioară a ideilor marilor gânditori și "intelectualii de contrabandă" care preiau opinii din gazete 84. Ultima categorie predomina ostentativ, înglobând pe cei fascinați de intelectualism care metamorfozau o stare ideatică în snobism. 3.3 Învățământul secundar teoretic din zona de nord a Moldovei După stabilirea principalelor coordonate ale învățământului secundar românesc interbelic, următorul pas va fi cel de a reconstitui rolul formator al școlii în evoluția intelectualului
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
spiritul în lume. Spiritul trece de la substanță la subiect sau altfel spus de la o formă de universal la alta: de la universalul concret la cel abstract, aici, la acest capăt relativ de drum, bogăția, fascinația și splendoarea naturii ajung să se metamorfozeze, cum arată Goethe în Faust, într-un homunculus ascuns în eprubetă. Așa aprecia Noica jocul și mersul istoriei: ele sînt date de relația dintre rațiunea difuză și rațiunea trează, cea din urmă atît de stăpînă pe sine și, în egală
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
trecut o tot scufundă în imprevizibil și exotic? Dacă citești Confesiunile unui cafegiu cum e Gheorghe Florescu, deduci că această țară este strânsă feroce în ghearele unei caracatițe înspăimântătoare. Fosta securitate ceaușistă nu numai că na fost dizolvată, dar sa metamorfozat în exponenți ai capitalismului. Aceste confesiuni sunt ale unui domn care acționa din interiorul mafiei cafelei, dar cu o atitudine de fecioară care nici usturoi nu mâncase, nici complexe că i-ar mirosi în vreun fel gura nu are. - Lectura
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
împarte parte își face. El povestește cu acribie tărășenia îmbogățirii securiștilor, de unde poți înțelege cum pe dedesubt stă o interesantă plasă de interese absconse. Statul odinioară securist nu e mort decât în plan oficial, în realitate cadavrele foștilor s-au metamorfozat în actuali. Dacă statul comunist s-a debarasat de vechii intelectuali ca de niște dușmani feroce, statul democratic nu a mai simțit nevoia, în numele toleranței vezi bine, nici măcar să facă o lustrație, așa încât foștii securiști pot fi regăsiți drept actuali
Responsabilitatea de a fi intelectual by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/91718_a_93229]
-
irepetabil (în definitiv, am adăuga noi, toate evenimentele istorice sunt irepetabile, fapte de succesiune, cum spunea și bătrânul A.D. Xenopol) și de a supraviețui sub diferite forme. Altfel spus, marxismul a eșuat 10, reușind, totuși, să se camufleze, să se metamorfozeze, să se regenereze chiar (toate formulele au o parte oarecare de adevăr) sub forma național comunismului. Despărțirea de trecut și continuitatea sa politică formează, în orice caz, un fir roșu în demonstrațiile politologului nostru. în acest punct intervine obiectivitatea și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
ei, "o nouă mitologie" - aduce cu sine oamenii vechi: blajinii și uriașii, reînvie mitologia comorilor și a mătrăgunei. Proza este, de asemenea, o rememorare a vârstei de aur, în care gesturi obișnuite (trasul cu arcul, explorarea unei pivnițe vechi) se metamorfozează în gesturi miraculoase; nostalgia libertății reale și a unui topos unde aceasta era posibilă (Bucureștiul vechi) se împletește cu nostalgia mitului 379. Simbolismul evident al numelui protagonistului, evidențiat de autor ("Fărâmă este numele bătrânului, care înseamnă în limba română "miez
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
care și-au schimbat complet înfățișarea: "această nouă identitate îl ascunde atât de bine, încât Lixandru a devenit absolut irecognoscibil pentru toți acei care n-au fost martorii ambelor identități, și, mai ales, n-au asistat la, i-aș spune metamorfoza tânărului care fusese până atunci, prin 1931-32, în cel care a devenit după această dată"422. Această tehnică le este foarte cunoscută din vremea peregrinărilor cu Doftorul, remarcabil iluzionist, - "prestigitator neîntrecut, dar era și iluzionist și fakir"423 - maestru în
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cunoscută doar de Fărâmă, martorul metamorfozei lui Lixandru, identitate care îl ascunde atât de bine, încât Lixandru a devenit "absolut irecognoscibil pentru acei care n-au fost martorii ambelor identități, și, mai ales, n-au asistat la, i-aș spune metamorfoza tânărului care fusese până atunci, prin 1931-1932, în cel care a devenit după această dată. Pentru că, dacă Lixandru a ajuns irecognoscibil pentru toți ceilalți, el poate fi oricine în această țară, poate fi chiar unul dintre oamenii noștri cei mai
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Venea să-i apese cu propria lor inerție, în felul cutremurelor, și să le tulbure autocomplezența cu statura lui eroică, de osândit capabil să-și suporte, totuși, chinul. Căuta salvarea, dar nu cu disperare; voința lui monstruoasă părea să-i metamorfozeze automat disperarea în elan pentru o nouă încercare. Între salvarea lui și pierzania lor, sau între salvarea lor și pierzania lui, apărea o legătură nedeslușită. Cu timpul învățase să-l urască metodic și rațional, pe bază de argumente, pentru că era
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
degetul pus la-ntâmplare pe meniul indescifrabil - un ditamai crab roșcovan, repliat cu rigoare mortuară îndărătul intimidantei sale armuri, al cărei cod secret Rică nu-l cunoștea. Știu în schimb să trezească la viață cleștele de inox ce însoțea crabul, metamorfozându-l în pescăruș, egretă, undiță cu fir, fălci de rechin, papainoage, armă de vânătoare, umbrelă de plajă, hoț prins de-un câine și, nu în ultimul rând, clește de... crab. Mâinile i se deschideau ca o carte în relief. La
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
între sălbăticia deflorării lui Jeanne și rafinamentul cadrului în care are loc această dezvirginare. Jeanne, cuibărită în fundul patului, nu mai simte decât o frică animalică. Se simte ca o fiară încolțită. Lăsându-și ghetele să cadă pe podea, Julien se metamorfozează într-o bestie păroasă, hămesită, gata să-și înșface și să-și sfâșie prada. Și totuși, narațiunea nu descrie o vânătoare cu gonaci, ci o noapte a nunții ai cărei eroi reprezintă spuma aristocrației provinciale. Ca un gentleman desăvârșit, Julien
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și familial, care se făcea răspunzător de inhibițiile sale. Însă nu te eliberezi niciodată decât de lanțurile tale. Comportându-se astfel, tânăra burgheză își încearcă și își forțează în egală măsură propriile limite. Ea învață, se descoperă pe sine, se metamorfozează. "Femeie nu te naști, ci devii", va afirma mai târziu scriitoarea într-o expresie rămasă celebră. Prin ieșirile sale nocturne, prin flirturile sale neduse până la capăt, prin îndrăznelile sale, "tânăra fată cuminte" devine încetul cu încetul Simone de Beauvoir. Ceea ce
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
tradiționale ale moralei creștine. După cum subliniază Dominique Desanti, nu-i păsa de reputația ei nici cât negru sub unghie, căci ea nu se afla în căutarea "meschinei uniuni legitime, ci a "unei mari iubiri mistuitoare"". Ea, care încerca să se metamorfozeze într-o vampă, într-o femme fatale. Unda romantică, care începuse să cuprindă societatea franceză în secolul al XIX-lea, continuă să se propage. Mai spune-mi de iubire, Ți-e plină vorba de dulceață, A ta splendidă rostire Aș
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
frumoasă, să porți rochia lui preferată, să te arăți veselă, binedispusă, să aduci discuția la subiectul lui preferat, într-un cuvânt, să rămâi cochetă. "Zâna căminului" nu trebuie să transforme și să înfrumusețeze doar decorul acestuia, ci și să se metamorfozeze ea însăși, la ora la care soțul se întoarce de la slujbă, într-o ființă de vis. Acum femeia nu mai trebuie să fie madonă sau târfă, ca în perioada Belle Époque, ci madonă și târfă: soție, mamă și vampă. Nu
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și nu materială, ca atare reproducându-i-se în formă materială (de pildă prin desen sau modele), în acele însușiri ale obiectelor considerate esențiale pentru îndeplinirea acțiunii. Acțiunea se transpune apoi în limbaj extern, se verbalizează, adică operațiile obiectuale sunt metamorfozate în elemente și acțiuni verbale. Verbalizarea/definirea/conceptualizarea, ca reflectare a acțiunii, oferă posibilitatea unor eventuale corecturi. Etapa limbajului extern ,,pentru sine” presupune transformarea limbajului, ca mijloc de comunicare în instrument al gândirii. Etapa limbajului intern se produce atunci când acțiunea
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
de memorie, dorințe neîmplinite din starea diurnă, toate acestea refulate latent în inconștient -, el nu a avut în vedere, cum s-a crezut deseori, libera satisfacere a instinctelor. Dimpotrivă, psihologul austriac consideră că diferitele înclinații egoiste ale omului pot fi metamorfozate în dispoziții sociale altruiste, sub acțiunea benefică a mediului socio-cultural. Psihologul austriac a gândit chiar el extrapolarea principiilor psihanalizei în pedagogie, deoarece era convins că atunci când copilul devine irascibil, neatent sau recalcitrant, are insomnii sau reverii etc., tratamentul terapeutic prescris
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]
-
La început, ele seamănă cu niște spatule (lopeți), iar degetele individualizate se separă numai după ce unele celule dintre ele mor. În alte cazuri, celulele mor atunci când structura pe care o formează nu mai este necesară. Astfel, când un mormoloc se metamorfozează în adult, celulele din coadă mor, iar coada dispare. De cele mai multe ori apoptoza este implicată în reglarea numărului de celule. Așa se face că în țesuturile adulte, moartea celulară balansează diviziunea, pentru a realiza un număr constant de celule. Fără
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
și care se află la baza dezvoltării tuturor tipurilor de cancer. Așa cum ne atrage atenția Aurel Ardeleanu și colab., „este incorect să se vorbească despre gene ale cancerului“,18 deoarece în perioada de dinaintea descoperirii protooncogenelor nu putea să fie sesizată metamorfoza protooncogene (non agresive, cu rol fiziologic) către oncogenele transformante (cancerigene), evident, sub influența unor factori modificatori ai calității sau cantității lanțului de nucleotide care formează protooncogena. Faptul că protooncogenele sunt înalt conservate (aceleași se găsesc atât la viețuitoare inferioare - prokariote
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
a 8 mutații punctuale. Aceste diferențe structurale antrenează o exaltare a activității tirozinkinazice a proteinei formate de gena v-Src, favorizând caracterul de infecțiozitate „rapidă“ a virusului Rous. A cincea întrebare: prin ce mecanisme o protooncogenă utilă și inofensivă, poate fi metamorfozată într-o oncogenă? Înainte de a da un răspuns acestei întrebări, este necesar de a stabili două premize: a) transformarea protooncogenelor în oncogene active nu este opera exclusivă a unor virusuri. În neoplaziile de la animale, retrovirusurile sunt mai frecvent implicate decât
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
un cancer) și „leucemia japoneză“ cu HTVL au o etiologie cert retrovirală. La om, sunt implicate în schimb, într-o proporție ceva mai mare, virusurile oncogene cu ADN (Herpes, Papilloma, Adenovirus, Hepatitic B, foarte probabil SV40 etc.). Protooncogenele pot fi metamorfozate în oncogene și de alți factori decât cei virali, în special ambientali, inductori de modificări structurale în cromozomi, precum factorii transformanți fizici și chimici. Un rol în metamorfoza protooncogene → oncogene îl joacă și o serie de așa numite „predispoziții genetice
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
Invitație la desfătarea spiritului Atunci când este vorba despre Iași,Vasile Ilucă nu are astâmpăr. Îl apucă un fel de neliniște a sufletului și o frământare a gândului,care,fără nici o abatere,se metamorfozează în îndemn. Iar rezultatul nu poate fi,în cele din urmă,decât o carte. Acest pomârlean - botoșănean,devenit ieșean prin adopție, se dovedește un fiu devotat exemplar orașului căruia i-a devenit parte. Fără a se cosidera obligat - în sensul
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
cu soția sa, al cărei refuz îl determină să încerce s-o violeze. Într-o luptă violentă împotriva monstrului, viermele este aruncat afară de data aceasta apărînd sub forma unui șarpe uriaș care, în urma unei metamorfoze grotești, devine Kane însuși! Această metamorfoză vierme/șarpe/monstru/Kane simbolizează pericolul sexualității necontrolate a clasei muncitoare și îl prezintă pe Kane ca pe o forță monstruoasă și amenințătoare 16. În final însă, tatăl își răscumpără greșeala și devine din nou capul familiei. Familia se reunește
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
îmbrăcămintea, înfățișarea și imaginea. Această filosofie va fi exemplificată în mod teatral de Madona însăși, în următoarele două etape ale carierei sale, în care își schimbă în mod radical imaginea și identitatea. Numai în decursul anului 1986, Madona s-a metamorfozat din femeia ușuratică, "jucărie a bărbaților", așa cum apărea în anumite videoclipuri și concerte și în filmul Disperately Seeking Susan, în femeia mai sofisticată și mai serioasă din clipul "Live to Tell", cîntecul favorit al noului său soț, Sean Penn, și
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]