1,969 matches
-
kilometri pătrați. Civilizația Thai Stabiliți încă din secolul al V-lea în China centrală și în Tibet, thaii formau numeroase comunități risipite, însă foloseau un limbaj deosebit de omogen și o organizare socio-culturală specifică. De-a lungul veacurilor, triburile thai au migrat către teritorii tot mai îndepărtate, astfel că în secolul al XII-lea puteau fi întâlnite la frontierele Angkorului și Paganului. În același secol, au fondat, pe malul fluviului Menam, orașul Sukhodaya. În anul 122o, thaii din Sukhodaya, aflați sub administrație
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
care a devenit un mare centru al credinței ascendente. În primul secol î.Hr., Afganistanul de nord-vest a fost martorul declinului puterii Greciei, înainte de venirea invadatorilor Great Yue-Chi care i-au înlăturat pe sakași din Asia Centrală și i-au forțat să migreze în Cașmir; sakașii s-au împrăștiat spre nord-est și sud-vest, în Seistan și în vestul și centrul Indiei. La începutul erei creștine, Yue-Chii erau în ascensiune în Afganistan și în țările vecine. În vest, aceștia au luptat cu parthianii, iar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
pe loc, au căpătat în Orientul Apropiat un caracter malign prin contact dermic cu substanțe alimentare mai bogate și diversificate, apoi unul net tumoral ca urmare a absorbirii de țesuturi vegetale și animale obținute prin domesticire. Aceste celule maligne au migrat sub formă de microsateliți agricoli în regiuni submucoase ale Europei Meridionale și Asiei. Chiar în Orientul Apropiat s-au dezvoltat metastaze sub aspectul unor plăci groase „urbanoide” care prezentau numeroase incluziuni litice, urmate de altele cuproase și feroase. Multă vreme
Toţi sîntem niște canibali by Claude Lévi‑Strauss () [Corola-publishinghouse/Memoirs/613_a_1373]
-
permanentelor căutări și a încercărilor de a combate aceste crize, în ideea punerii de acord a sistemului monetar cu sistemul economic pe care trebuia să-l susțină. În același timp aurul și argintul aveau capacitatea de a "fugi", de a migra permanent în cele mai largi spații geografice. Autoritatea emitentă s-a văzut permanent în situația de a nu avea niciodată îndeajuns de multă monedă în spațiul său de interes, deși putea să emită, să bată, oricât de multă monedă. Aurul
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
larg acces la ele a unor mase largi de oameni. Distincția dintre bogați și săraci va exista, dar nu va mai fi un dat pentru totdeauna. Dinamica lumii banului se va baza tocmai pe această capacitate a banului de a migra fără restricții de la persoană la persoană, de la o nație la alta. Dacă moneda de aur și argint a fost o monedă a elitelor (construite pe criterii de familie sau religie), bancnota egalizează oamenii și-i pune în fața depășirii limitelor lor
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu [Corola-publishinghouse/Administrative/1442_a_2684]
-
Trebuie amintit aici experimentul mutării evreilor din vestul URSS În Birobidjan, Într-un ținut Îndepărtat și puțin populat din Extremul Orient, În așa-numita Regiune Autonomă Evreiască (R.A.E.). Câteva zeci de mii de evrei au fost convinși (nu obligați) să migreze Într-o regiune de lângă Vladivostok <endnote id="(799, pp. 36-39)"/>. Inițiat de I.V. Stalin În 1928 (când sioniștii umpleau Închisorile sovietice) și continuat de N.S. Hrușciov și de alți lideri comuniști, acest artificial experiment socio-etno-economic a eșuat lamentabil. Înființată oficial
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
expresie de tipul „Tu nu ești ovrei, tu ești un jidan scârbos” <endnote id="(216)"/> sau Într-un proverb rusesc : „Nu tot evreul e jidan, ci acela e jidan care e jidan” <endnote id="(3, p. 70)"/>. Această disociere a migrat din zona culturii populare În cea a culturii politice. A folosit-o și Mihai Eminescu (izraelitul bun versus jidanul rău) În publicistica sa socio-politică din anii ’70 ai secolului al XIX-lea <endnote id="(285, p. 142)"/>. În 1879, el
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
Isus În timpul Patimilor. „După opinia populară”, ne asigură Nicolae Iorga, pasca evreiască ar fi „Înțepată cu puncte” pentru a simboliza „Înțepăturile date de strămoșii [evreilor] Mântuitorului Însuși” <endnote id="(451, p. 46)"/>. Nu numai motivul „butoiului de colectat sânge” a migrat din legenda infanticidului practicat de evrei În legendele folclorice românești, ci și motivul „azimei preparate cu sânge”. Legenda spune că „de un post mare [de Paște], au făcut jidanii pâne cu sânge”. Fiind În postul dinaintea Paștelui și neavând ce
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
la mânie, nu s-au împăcat niciodată cu dominația otomană și se răsculau periodic împotriva sultanului. În urma unei asemenea răscoale, pe la jumătatea secolului al XVIII-lea, au urmat represalii crunte din partea turcilor și atunci mulți sârbi din Metohia (Kosovo) au migrat spre nord, inclusiv în Banatul românesc de azi. Locul liber a fost ocupat de albanezi, și de atunci a început schimbarea raportului demografic din zonă în favoarea lor. Renașterea statului sârb independent și, ulterior, dezmembrarea Imperiului Otoman au făcut ca provincia
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
sub pregătirea lor, dar și că pe de altă parte sectoare Întregi de activitate din România suferă de lipsă de forță de muncă calificată. Implicările statului român, mult prea discrete consider, pentru a readuce forța de muncă calificată ce a migrat peste hotare vor face obiectul unui capitol viitor, unde se va trata necesitatea intervenției statului pe piața forței de muncă. Specificul pieței muncii În România, nu poate fi prezentat ca fiind o simplă Întâlnire Între oferta și cererea de muncă
Intervenţia statului pe piaţa muncii : reglementări naţionale şi europene by Dragomir Ion, Cosmin Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/1207_a_2241]
-
terenuri la prețuri scăzute. ● Prețul bumbacului era determinat de prețul de pe piața mondială. ● Plantatorii au împrumutat bani de la bănci cu dobânzi de până la 12%, garantând plata acestora prin producția anului viitor. ● Majoritatea fondurilor băncilor proveneau din Anglia. ● Foștii sclavi au migrat din Sud spre Nord, unde s-au calificat în meserii industriale. ● Producția de bumbac era trimisă, în principal, la întreprinderile industriale din Nordul Statelor Unite (în special în New England) și în Anglia. Evoluția industriei bumbacului în New England și în
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Administrative/935_a_2443]
-
perspectivă, China va avea nevoie doar în agricultură de o populație de 200 de milioane, astfel că se desfășoară o politică susținută de industrializare, capabilă să preia treptat surplusul de populație. Pentru moment, o masă de 400 milioane de chinezi migrează în interiorul țării dintr-o regiune în alta, exercitând presiuni mari asupra orașelor. Printr-o politică „pas cu pas” (rezultat al unei combinații între marxism, management pragmatic și un sistem politic autoritar), China a trecut de la sistemul dogmatic caracteristic societăților din
Percepții asupra configurației relațiilor internaționale În anii '90 by Spÿridon G. HANTJISSALATAS, Carmen T. ȚUGUI () [Corola-publishinghouse/Administrative/91812_a_92859]
-
pe moralitatea creștină și pe sentimentul comunității. Înainte de a deveni membră a Astrei, asociația se ocupase de problemele femeilor de la sate, dar fără regularitate. Membrele Uniunii Încercaseră să găsească locuri de muncă sigure pentru tinerele femei din mediul rural care migraseră la oraș, identificând familii din clasa de mijloc ce aveau nevoie de servitoare. De asemenea, Uniunea Încercase să Înființeze și unele școli comerciale pentru astfel de femei, În cadrul cărora erau Învățate cusutul și alte ocupații „feminine”. Nu În ultimul rând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
Îl urmărească În mod normativ. Conform eugeniștilor, literatura populară a timpului, care reprezenta orașul ca spațiu al aventurilor, dragostei romantice și oportunităților nelimitate, pătrunsese la sate cu mesajul său atrăgător, dar periculos pentru femei. Era foarte probabil ca femeile care migrau În zonele urbane să revină În sat cu obiecte și experiențe ce stimulau imaginația celorlalte. Promotorii reformelor eugeniste considerau că tocmai aceste imagini romanțate ale orașului, indiferent de sursa lor, erau cauza valului crescând de migrație către oraș a femeilor
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
Într-un mod care rezona cu revendicările lui Babeș În favoarea accesului egal al tuturor cetățenilor la serviciile de sănătate. Un alt promotor al programelor eugeniste de asistență medicală a fost Alexandru Vaida-Voevod, bine cunoscutul politician țărănist care mai târziu a migrat către extrema dreaptă. Într-o conferință susținută În aprilie 1921, el acuza guvernul liberal de promovarea darwinismului social În programele sale de asistență medicală și de comportament iresponsabil, pentru că lăsa unele probleme critice de sănătate ale populației să Își urmeze
[Corola-publishinghouse/Administrative/1967_a_3292]
-
a arătat că aceste mișcări nu au o determinare ideologică și revoluționare, ci sunt mai degrabă sporadice, fiind mai curând răzmerițe decât revolte de masă. Demografii și economiștii au formulat o întrebare complementară, și anume "de ce anume milioane de oameni migrează?". Foarte adesea, răspunsul la această întrebare a fost formulat dintr-o perspectivă monodisciplinară. Dacă în megaorașe condițiile de viață ar fi mai proaste decât în mediul rural, populațiile din acest mediu nu ar migra spre orașele mici sau mari. Oamenii
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
anume "de ce anume milioane de oameni migrează?". Foarte adesea, răspunsul la această întrebare a fost formulat dintr-o perspectivă monodisciplinară. Dacă în megaorașe condițiile de viață ar fi mai proaste decât în mediul rural, populațiile din acest mediu nu ar migra spre orașele mici sau mari. Oamenii acționează astfel întrucât speră să-și amelioreze condițiile de viață, fără a ști ce viață îi așteaptă în megaorașe. Ceea ce știu totuși este faptul că nu au alternativă. Oamenii sunt împinși să părăsească locul
Comparaţii şi explicaţii în ştiinţa politică şi sociologie by Mattei Dogan [Corola-publishinghouse/Administrative/918_a_2426]
-
nu schimbă imediat relațiile între sexe în familiile lor sau în instituțiile în care lucrează; totuși, unele dobândesc o anumită independență și devin actori politici. Acestea reușesc să modifice regimul de gen din familiile lor și din comunitate. Cei care migrează dinspre societăți cu un regim de gen patriarhal înspre un regim mai egalitarist nu își modifică toți comportamentul și, mai ales, nu și-l modifică imediat; însă unii se schimbă, iar alții devin activi din punct de vedere politic. Între
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
irigațiile. Agricultura capitalistă pe scară largă, finanțată prin investiții străine directe, a ocupat pământurile aflate de-a lungul râului, care puteau fi irigate cu ușurință. În timp ce mulți au trebuit să părăsească regiunea pentru a se alătura forței de muncă ce migra înspre orașe sau înspre nord, operațiunile agricole intensive au continuat să angajeze un anumit număr de lucrători agricoli pe an și să-i plătească suficient de bine încât să poată întreține o soție fără venituri și copiii. În această regiune
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
de posturi militare sau comerciale, cum s-a întâmplat, de exemplu, în Filipinexe "Filipine". Conform legii cutumiare engleze, s-a stabilit, de asemenea, o diferență majoră între statele „coloniale” și cele „cucerite”. Societățile coloniale sunt acelea unde cei care au migrat dinspre Europaxe "Europa" n-au întâlnit nici o populație sedentară. În cuvinte simple, am putea spune că au găsit aici posesiuni libere - termenul legal era Terra Nullius. Cel de-al doilea tip se referă la locurile în care, înainte de migrare, se
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
ca, de exemplu, produsele electronice sau textilele) ca și în țările în curs de dezvoltare cu mână de lucru tradițional ieftină. În contradicție cu credința general împărtășită că industriile care folosesc lucrători necalificați și au program de lucru prelungit au migrat înspre Lumea a Treia, realitatea din Statele Unite demonstrează contrariul. Sectoarele producției de textile și îmbrăcăminte nu sunt deloc în scădere. Numărul de lucrători din industria textilă singură este mai mare decât întreaga forță de muncă din industriile auto, a oțelului
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
de sud-vest a Statelor Unite a fost posibilă, în parte, datorită muncitorilor mexicani, care au ajutat la construirea de căi ferate, mine și ferme în cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea. De atunci, lucrătorii din Mexic au migrat în număr mare în Statele Unite, concentrări mari de populație fiind în Texas și în alte câteva state din sud-vest. Capitolul de față prezintă diferitele regimuri de gen întâlnite în zonele rurale din Guanajuatoxe "Guanajuato", care sunt corelate cu tipul de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
regiune și însoțește forța de muncă în migrația sa către Statele Unitexe "Statele Unite". (Vezi harta 5.1 pentru localizarea regiunii Guanajuato în Mexicxe "Mexic".) Se va vorbi, de asemenea, despre regimurile de gen din cadrul populațiilor originare din Guanajuato și care migrează periodic sau care au imigrat definitiv. Informațiile se bazează pe douăzeci de ani de cercetări, atât în Guanajuato, cât și în Statele Unite, mai ales în Texas, California și Pennsylvania 1. Studiul asupra migrării forței de muncă din Guanajuato în Statele Unite
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
cinci”. Creșterea animalelor, populațiile răspândite pe arii largi și comunitățile indiene caracterizează cel mai bine această parte a statului Guanajuato și statele vecine, Querétaro, Zacatecas și San Luis Potosí. Oamenii din regiunea aridă din nord au fost primii care au migrat către nord, în special în Texas și în sud-vestul Statelor Unite, pentru a lucra în agricultură, la construcția căilor ferate și în centrele miniere, iar mai târziu, ca lucrători cu contract în cadrul programului Bracero. Drept urmare, în zilele noastre, în zona Dallas-Forth
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]
-
și să apere mediul înconjurător. În huamiles, nimeni nu folosește îngrășăminte chimice. Terenul din La Magdalena nu permite realizarea de culturi comerciale, care sunt dominante în restul regiunii. Productivitatea agricolă scăzută a zonei determină o mare parte dintre oameni să migreze spre alte regiuni, în căutare de slujbe plătite. Această practică a dat naștere unei structuri economice deosebite, în cadrul căreia familiile își organizează resursele în funcție de migrarea forței de muncă masculine din regiune (în special în Statele Unitexe "Statele Unite"), permanent sau temporar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1989_a_3314]