3,297 matches
-
partidul o mașină de făcut revoluție. Invocarea formelor de coordonare birocratică - mai ales fabrica și locul de paradă - vine de la sine În lucrările lor. Aceste două personalități au fost, cu siguranță, printre cele mai Îndrăznețe și mai grandioase figuri ale modernismului extrem, rămânând Însă, În același timp, și reprezentative. Teorie și practică: revoluțiile din 1917 O expunere detaliată a celor două revoluții ruse din 1917 (cea din februarie și, mai ales, cea din octombrie) ne-ar duce mult prea departe. Ceea ce
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
glumească cu dânșii), Încât necesitatea respectării regulilor simple fundamentale ale oricărei comunități umane va deveni foarte repede o deprindere”. Dincolo de faptul că utopia lui Lenin este mai egalitaristă și plasată În contextul unei dictaturi a proletariatului, similitudinile dintre ea și modernismul extrem al lui Le Corbusier sunt evidente. Ordinea socială este concepută ca o enormă fabrică sau un mare birou - „o mașină bâzâind În surdină”, cum ar fi spus Le Corbusier -, În cadrul căruia „fiecare om ar trăi Într-o relație ordonată
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
să admire deschis valorile prusace” - se Întâlnesc și la Marx, la Saint-Simon și În literatura SF, care era extrem de populară În Rusia acelei vremi (este vorba mai ales de o traducere a cărții lui Edward Bellamy, Looking Backward șPrivind Înapoiț). Modernismul extrem s-a dovedit polimorf din punct de vedere politic; putea apărea sub orice mască, chiar și sub una anarhistă. Lenin În Chestiunea agrară Pentru a Încheia această descriere a aspectului extrem-modernist al gândirii lui Lenin, nu mai trebuie să
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
lucrător permanent sau cu ziua al moșierului... Faptele dovedesc indiscutabil că, În cadrul sistemului capitalist, poziția pe care o ocupă micul țăran În agricultură este similară celei a meșteșugarului În industrie”. Chestiunea agrară ne permite să analizăm o altă fațetă a modernismului extrem ce caracterizează gândirea lui Lenin: elogiul adus tehnologiei celei mai moderne și, mai presus de toate, electricității. El era celebru pentru afirmația următoare: „Comunismul Înseamnă Puterea sovietică plus Electrificarea Întregii țări”. Pentru el și pentru alți adepți ai modernismului
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
modernismului extrem ce caracterizează gândirea lui Lenin: elogiul adus tehnologiei celei mai moderne și, mai presus de toate, electricității. El era celebru pentru afirmația următoare: „Comunismul Înseamnă Puterea sovietică plus Electrificarea Întregii țări”. Pentru el și pentru alți adepți ai modernismului extrem, electricitatea reprezenta o atracție aproape mitică, datorată, cred, calităților sale ca formă de energie. Spre deosebire de mecanismele bazate pe puterea aburilor, forța apei și motorul cu combustie internă, electricitatea este silențioasă, precisă și aproape invizibilă. Lenin și alții o considerau
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Haussmann, care a reamenajat Parisul. Combinația de Înfrângere militară, colaps economic și revoluție avusese drept consecință situația cea mai apropiată de cea a unui loc curățat cu buldozerul la care ar putea visa clăditorul unui stat. Rezultatul a fost un modernism ultra-extrem care, prin Îndrăzneală, amintea de diverse aspecte ale precursorului său, Revoluția Franceză. Nu este momentul - și nici nu sunt eu cea mai bine informată călăuză - să Începem aici o discuție exhaustivă cu privire la modernismul extrem sovietic. Scopul meu este, În
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
unui stat. Rezultatul a fost un modernism ultra-extrem care, prin Îndrăzneală, amintea de diverse aspecte ale precursorului său, Revoluția Franceză. Nu este momentul - și nici nu sunt eu cea mai bine informată călăuză - să Începem aici o discuție exhaustivă cu privire la modernismul extrem sovietic. Scopul meu este, În schimb, acela de a pune În evidență elementele culturale și estetice ale acestuia, pentru a pregăti calea către analiza unui important punct de contact Între modernismul extrem sovietic și cel american: credința În enormele
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
călăuză - să Începem aici o discuție exhaustivă cu privire la modernismul extrem sovietic. Scopul meu este, În schimb, acela de a pune În evidență elementele culturale și estetice ale acestuia, pentru a pregăti calea către analiza unui important punct de contact Între modernismul extrem sovietic și cel american: credința În enormele ferme industriale mecanizate. În unele privințe esențiale, modernismul extrem sovietic nu reprezintă o ruptură de absolutismul rus. Ernest Gellner susține că, dinrte cele două fațete ale Iluminismului - una susținând suveranitatea individului și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
acela de a pune În evidență elementele culturale și estetice ale acestuia, pentru a pregăti calea către analiza unui important punct de contact Între modernismul extrem sovietic și cel american: credința În enormele ferme industriale mecanizate. În unele privințe esențiale, modernismul extrem sovietic nu reprezintă o ruptură de absolutismul rus. Ernest Gellner susține că, dinrte cele două fațete ale Iluminismului - una susținând suveranitatea individului și a intereselor sale, cea de-a doua aducând un elogiu autorității raționale a experților -, cea din
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cea din urmă era relevantă pentru conducătorii care voiau ca statele lor „Înapoiate” să recupereze diferența. Iluminismul, concluzionează Gellner, a ajuns În Europa Centrală ca o „forță mai degrabă centralizatoare decât eliberatoare”. Așadar, se pot găsi ecouri istorice puternice ale modernismului extrem leninist În ceea ce Richard Stites numea „utopismul administrativ” al țarilor ruși și al sfetnicilor acestora din secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Acesta și-a găsit expresia Într-o succesiune de proiecte de organizare a populației (șerbi
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
a capitulat În fața propriilor săi țărani”. Era o victorie superficială. Numărul morților În urma foametei și epidemiei din 1921-1922 a fost aproape egal cu cel al victimelor din timpul primului război mondial și al războiului civil luate Împreună. Runda a doua: modernism extrem și apropriere În iarna 1929-1930, suprapunerea dintre o credință extrem-modernistă În ceea ce ar fi trebuit să devină agricultura pe viitor și o criză mai imediată a procesului de apropriere de către stat a declanșat tendința de colectivizare totală. Concentrându-ne
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
să realizeze decât un simulacru al agriculturii extrem-moderniste pe care Lenin o ridica atât În slăvi. Controlul și aproprierea de către stat Pornind de la istoria colectivizării sovietice, mai voi aventura acum să prezint câteva idei vădit speculative cu privire la logica instituțională a modernismului extrem autoritar, iar apoi voi sugera un mod de a Înțelege de ce asemenea acțiuni sociale masive și radicale au slujit destul de bine la atingerea anumitor scopuri, dar au eșuat lamentabil În alte privințe - o chestiune la care vom reveni și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
de cvasi-război din zonele rurale, soluția era În egală măsură rodul ocupației militare și „pacificării”, pe de o parte, și al „transformării socialiste”, pe de altă parte. Cred că se poate spune și ceva mai general cu privire la „afinitatea electivă” dintre modernismul extrem autoritar și anumite structuri instituționale. Ceea ce urmează este Într-o stare destul de incipientă, dar ne va servi drept punct de plecare. Ideologia extrem-modernistă Întruchipează o preferință doctrinală pentru anumite orânduiri sociale. Statele extrem-moderniste autoritare, pe de altă parte, merg
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
fie selectate. Scopurile implicite ale acestor comparații nu diferă de cele ale statului premodern. Lizibilitatea este, la urma urmei, o condiție necesară aproprierii, precum și transformării autoritare. Diferența crucială constă În amploarea cu totul nouă a ambiției și intervenției, animate de modernismul extrem. Principiile de standardizare, control centralizat și lizibilitate sinoptică de la centru ar putea fi aplicate În multe alte domenii. Cele notate În tabelul următor sunt doar informative. Dacă ar fi să le aplicăm În Învățământ, de pildă, cel mai ilizibil
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
mari situate În centre urbane Identificare Tradițiile de desemnare locale, nereglementate Lipsa unor documente naționale de identificare a cetățenilor Patronimele permanente Sistemul național de cărți de identitate, pașapoarte sau alte documente de identificare Lizibilitatea grupurilor sociale, instituțiilor și practicilor Limitele modernismului extrem autoritar Când au proiectele extrem-moderniste șanse de reușită și când sunt ele sortite eșecului? Privite retrospectiv, rezultatele jalnice ale agriculturii sovietice ca producător eficient de hrană fuseseră „supradeterminate” de multe cauze, ce aveau prea puțin de-a face cu
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
extrem autoritar Când au proiectele extrem-moderniste șanse de reușită și când sunt ele sortite eșecului? Privite retrospectiv, rezultatele jalnice ale agriculturii sovietice ca producător eficient de hrană fuseseră „supradeterminate” de multe cauze, ce aveau prea puțin de-a face cu modernismul extrem per se: teoriile biologice complet greșite ale lui Trofim Lâsenko, obsesiile lui Stalin, recrutarea din timpul celui de-al doilea război mondial și condițiile meteorologice. În plus, se pare că soluțiile de centralizare extrem-moderniste pot fi foarte eficiente, echitabile
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
cu cele pricinuite de Stalin. În satele ujamaa, s-a recurs totuși, la măsuri coercitive și, uneori, și la violență. Mai mult, campania s-a dovedit un eșec ecologic și, deopotrivă, economic. Chiar și În această versiune „mai blândă” a modernismului extrem autoritar, sunt evidente anumite asemănări cu alte cazuri. Prima similitudine este logica „Îmbunătățirii”. La fel ca pădurea „neamenajată”, așezările și viața socială din Tanzania erau ilizibile și rezistau obiectivelor rigide ale statului. Acesta nu putea oferi servicii de dezvoltare
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
europeni. El ar fi putut fi un proiect de agricultură industrială viabil pe câmpiile din Kansas, dar nu și În Tanganika. Dacă ar fi reușit să producă totuși cât de cât arahide, ar fi făcut aceasta În condiții foarte neeconomice. Modernismul extrem capitalist și utopic care a inspirat această inițiativă nu a fost mai potrivit pentru Tanzania decât avea să fie modelul de sat planificat și de producție socialistă și cooperatistă care l-a inspirat pe Nyerere. Satele și agricultura tanzaniană
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
ca unități de apropriere mai eficientă, cât și ca mijloc de câștigare a loialității populației rurale. Totuși, cel puțin pe termen scurt, par să fi fost un mijloc eficient de a destrăma rețeaua socială tradițională a populației, prevenind protestele colective. Modernismul extrem și optica puterii Dacă planurile de creare a noilor sate erau atât de raționale și de științifice, de ce au avut drept urmare un asemenea dezastru general? Răspunsul este, cred, faptul că ele nu erau raționale și științifice În adevăratul sens
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
al probității. Cel puțin patru elemente par să justifice aceste nereușite. Primele două privesc originea istorică și centrul instituțional al agriculturii extrem-moderniste. În primul rând, având În vedere că disciplina lor proveneau din Occidentul industrializat și cu climă temperată, promotorii modernismului În planificarea agricolă au moștenit o serie de ipoteze neverificate cu privire la selecționarea culturilor și la pregătirea terenului, ipoteze care au dat rezultate proaste atunci când au fost aplicate În contexte diferite. În al doilea rând, ținând cont de competența Întruchipată de
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
din zona planificată a Brasíliei sau agriculturii cooperatiste, existența agriculturii moderne simplificate și standardizate depinde de prezența „geamănului rău”, asigurat de practicile neoficiale și de experiența pe care, În cele din urmă, o parazitează. Catehismul agriculturii extrem-moderniste Modelul și promisiunea modernismului agricol american au deținut supremația absolută În cele trei decenii cuprinse Între 1945 și 1975. Constituiau „modelul de export” dominant. Au fost inițiate sute de proiecte de irigare și de construire a unor baraje, după exemplul proiectului de planificare regională
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
limitat al producției eficiente, cum a fost În cazul agronomiei occidentale. Faptul că, după o examinare superficială, a fost descalificată de către toți, cu excepția unui număr restrâns de agronomi, este un tribut adus atât ideologiei imperialiste, cât și esteticii vizuale a modernismului extrem În agricultură. Cazul policulturii mai ridică Încă o problemă, relevantă și din punctul de vedere al practicii agricole, și din cel al structurii sociale, o problemă asupra căreia ne vom opri pe Îndelete În continuarea acestei cărți: flexibilitatea și
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
extrem-modernistă celor care au practicat-o și au susținut-o nu ar trebui să ne surprindă. Ea este asociată cu productivitatea agricolă fără precedent din Occident și cu puterea și prestigiul revoluțiilor industriale. Nu este de mirare, așadar, că principiile modernismului extrem, asemenea simbolurilor adevăratei credințe, au fost propovăduite În Întreaga lume fără discernământ și cu convingerea efectivă că ele luminează calea progresului agricol. Cred că această Încredere necritică și, deci, neștiințifică, În artefactele și tehnicile agriculturii științifice codificate a fost
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
seama, există cel puțin trei motive ale acestei atitudini. Primul este cel „profesional”, menționat mai sus: cu cât agricultorul știe mai mult, cu atât specialistul și instituțiile sale au mai puțină importanță. Cel de-al doilea este simplul reflex al modernismului extrem de a disprețui istoria și cunoștințele dobândite În trecut. Cum cercetătorul este Întotdeauna asociat cu modernul, iar cultivatorul indigen cu trecutul respins de modernism, omul de știință simte Întotdeauna că nu are multe de Învățat de la celălalt. Cel de-al
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
specialistul și instituțiile sale au mai puțină importanță. Cel de-al doilea este simplul reflex al modernismului extrem de a disprețui istoria și cunoștințele dobândite În trecut. Cum cercetătorul este Întotdeauna asociat cu modernul, iar cultivatorul indigen cu trecutul respins de modernism, omul de știință simte Întotdeauna că nu are multe de Învățat de la celălalt. Cel de-al treilea motiv se referă la cunoștințele practice, care sunt reprezentate și codificate Într-o formă incompatibilă cu agricultura științifică. Privind lucrurile dintr-o perspectivă
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]