1,756 matches
-
care erau lipsite de armament modern, tancuri și artilerie antitanc. Analistul militar Liddell Hart sublinia abilitatea cu care generalul Jukov și-a ales punctele de pătrundere, atât din punct de vedere psihologic, cât și topografic. El a lovit acolo unde moralul inamicului era vulnerabil. O preocupare importantă a comandamentului român a reprezentat-o și realizarea unui dispozitiv de luptă, în concordanță cu capacitatea operativă a diviziilor române, dotarea lor cu mijloace suplimentare de luptă anticar, tractate auto, cu materiale pentru organizarea
ROMÂNIA 1941-1943 by LAVINIU LǍCUSTǍ () [Corola-publishinghouse/Science/91605_a_107352]
-
de propria progenitură („Bine zice fiu-meu de la facultate alaltăieri În scrisoare: vezi, tânăr tânăr, dar copt, serios băiat! zice: «Tatițo, unde nu e moral, acolo e corupție...»”) și devenit parte a filozofiei lui de viață: „Într-o soțietate fără moral și fără prințip... trebuie să ai și puțintică diplomație!”; „Într-o soțietate fără moral și fără prințip, nu merge s-o iei cu iuțeală, trebuie să ai (cu finețe) puțintică răbdare...”. Iar Trahanache permanentizează exercițiul răbdării de ceva vreme, amorul
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
tânăr, dar copt, serios băiat! zice: «Tatițo, unde nu e moral, acolo e corupție...»”) și devenit parte a filozofiei lui de viață: „Într-o soțietate fără moral și fără prințip... trebuie să ai și puțintică diplomație!”; „Într-o soțietate fără moral și fără prințip, nu merge s-o iei cu iuțeală, trebuie să ai (cu finețe) puțintică răbdare...”. Iar Trahanache permanentizează exercițiul răbdării de ceva vreme, amorul dintre Fănică și Zoe nu-i lezează nici ambițul, nici orgoliul: „TRAHANACHE: (și mai
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
dă seama că nu mai există în mod practic nici o posibilitate ca România să iasă din sfera de influență sovietică și să se debaraseze de regimul său actual. În acest sens a dispărut aproape complect rolul "Europei Libere" ca sprijinitor moral al populației. Lumea nu mai ascultă acest post pentru a găsi un sentiment de speranță sau semnele unei schimbări de regim mai mult sau mai puțin apropiate (sic!). Se ascultă acest post pentru a fi informat de tot ceiace regimul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
valoarea religioasă a conștiinței individuale a fost extrapolată în sistemul politico-valoric al polonezilor (Schöpflin în Brumberg: 1983, 123-124; vezi și Cviic în Brumberg: 1983, 92-108). De asemenea, vizitele papei Ioan Paul al II-lea, în 1979 și 1983, au ridicat moralul societății și determinarea acesteia de a rezista în raport cu presiunile unui regim tot mai puțin stăpân pe situație (Constantin: 2007, 89-92). Jaruzelski, oricât de paradoxal ar părea, făcea tot posibilul să transforme acest fait accompli în beneficiul PMUP, subordonând capacitățile mobilizatoare
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
avea câte ceva... Cine nu avea resurse deja de acolo a Început să flămânzească... Au Început deja să moară oamenii? Da, Îi vedeai deja dărâmați, distruși, iar cel mai repede s-au prăpădit cei care aveau psihicul la pământ, care aveau moralul total scăzut, care nu mai credeau În nimic. Nici vorbă să ne mai Întoarcem, iar ei Înțeleseseră că nu există nici o scăpare... Și ăștia s-au prăpădit cel mai repede. Adică, totuși, voința te mai ținea puțin, dorința de viață
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
rest, n-aveam nimic de făcut. Mai citeam, aveam cărți rusești, dar am Învățat rusa de la localnici. Erau partizani care ne mai aduceau informații, că din altă parte nu aveai de unde să te informezi - și ei ne-au mai ținut moralul, prin ei mai aflam ce se Întâmplă, că altfel eram complet rupți de realitate; și asta până În martie ’44, când am fost eliberați de armatele sovietice. La retragerea nemților a existat un mare pericol pentru noi, pentru că nemții În retragere
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
retragere, dar am văzut și nemți În retragere, complet dezorganizați, epuizați... Noi ne Închipuiam să vedem niște soldați germani care se bărbieresc În fiecare zi, se spală În fiecare zi... Dar ei, În condițiile din Rusia, și-au pierdut complet moralul, pentru că nu și-au Închipuit că totul cu ce erau obișnuiți ei s-a dărâmat În jurul lor. Rușii, când au venit și au ocupat Șargorodul, au venit și ei după vremuri grele, Însă erau Învățați cu viața grea din Rusia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
suntem În relații foarte bune (trăiește În Israel), știu că a spus: „Fetelor, lăsați că ne trece. Orice ne-ar face, o să supraviețuim”. Și era și o doamnă mai În vârstă decât noi, un fel de șefă, care ne ridica moralul: ne spunea că o să trecem, că nu-i nimic, mergem la munca de aici și o să fie bine, și nu știu ce... Când am ajuns a fost aceeași procedură: ne-am dus, În rând, la baie. De fapt acele băi erau o
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
cărți, cărți, cărți... Într-un lagăr unde eram 500 de femei... Când v-a fost cel mai greu? Vă puteți Închipui ce groaznic era când m-am despărțit de mama. Mama, o femeie În toată firea, că ea ne ținea moralul - tata era un om mai pesimist: simțea că nu e bine; Încă eram acasă și el asculta la radio, și deși la radio se spunea că sunt vagoane, evrei masacrați, noi n-am crezut - ziceam că este o propagandă din partea
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
n-am fost trist și n-am plâns, decât de două ori, de ziua ei și de ziua eliberării: „Oare ce-i cu mama?”. Eu am fost totdeauna de un optimism incurabil și treaba asta m-a ajutat foarte mult: moralul mi-a fost totdeauna ridicat, nu m-am lăsat pradă disperării. Interesant, apropo de supraviețuirea asta, este că foarte repede s-au stins cei evlavioși: se rugau, așteptau ajutorul ceresc și când nu venea depresia era foarte puternică și pur
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
un noroc foarte mare, că totdeauna am fost un om pretențios cu igiena - când alții nu se spălau și-i mâncau păduchii, eu mergeam și mă spălam chiar și cu zăpadă. Și asta m-a ajutat foarte mult. Îmi susținea moralul. De fapt nemților nu le plăceau cei murdari și neîngrijiți și imediat Îi selectau; iar selecția era moarte sigură, fiindcă Îi trimiteau În niște grupuri din astea așa-zise de refacere, unde erau omorâți, cum am aflat mai târziu. Vremuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
două. De aceea trebuia pus bine În cumpănă momentul declanșării revoltei, să fie posibilă apărarea lagărului până la sosirea armatei eliberatoare. Deci s-a mizat Înainte de toate pe elementul surpriză, adică atac armat din lagăr, și, nu În ultimul rând, pe moralul scăzut al gardienilor SS, care erau conștienți că războiul e pierdut și principala lor preocupare era cum să se salveze. Autoeliberarea lagărului Buchenwald a fost un caz unic În Întregul univers concentraționar nazist. A sosit deci momentul eliberării noastre. Nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2330_a_3655]
-
repetat în mod platonic de evanghelii și scrisorile lui Paul. Clement din Alexandria și Origen insistă asupra tălmăcirii literale și doar parțial asupra celei alegorice. Dacă Clement indică sensul spiritual al Evangheliei lui Ioan, Origen recunoaște în afara sensului literal, unul moral al sufletului și unul spiritual. Sacramentele formulate de Augustin 227 se îndreaptă spre interpretarea alegorică și astfel precede timpurile mai apropiate nouă. După patristică urmează perioada scolastică și apoi dezvoltarea interpretării lui Origen în cele patru tipuri de metode descrise
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
spionaj, legionarism și tot felul de acțiuni îndreptate împotriva partidului. Groaznic maltratat și înfometat, când au socotit că persoana lui nu mai constituie un pericol, l-au condamnat și l-au aruncat în groapa comună a celor vii, în Jilava. Moralul ridicat l-a ajutat să-și recâștige repede și forțele fizice. După vreo două săptămâni, când a început să vorbească clar, deși dantura distrusă îi crea probleme de dicție, era o adevărată plăcere să-l asculți. Își presăra prelegerile de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
fratele actorului Storin Hagi-Stoica. Bărbat înalt, prezentabil, cu un discret accent moldovenesc, care-l făcea foarte simpatic. Avea către 70 de ani și era bolnav și slăbit în urma anchetelor. Era aproape orb din cauza glaucomului, dar perfect lucid și cu un moral foarte ridicat. Fusese arestat pentru a i se lua niște declarații favorabile tezei comuniste, în procesul grevei de la Grivița din 1933. Declarațiile dânsului trebuia să confirme că revolta muncitorilor comuniști a fost de o amploare deosebită, și miile de muncitori
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
bulgărești și turcești aflate sub ferma comandă germană a feldmareșalului A. von Mackensen, au invadat Dobrogea. Forțele germane și austro-ungare de sub comanda lui E.von Falkenhayn (care fusese înfrînt la Verdun) atacau Oltenia dinspre Banat. Iorga a încercat să ridice moralul refugiaților: "Ați venit acasă la voi", căutînd să-i ajute să se simtă la largul lor la București 46. Dar germanii, cu forța lor modernă, mecanizată, disciplinată și încercată în lupte era cea care conta. Feldmareșalii von Falkenhayn și von
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
practice. Stere, Tzigara-Samurcaș sau Marghiloman au slujit România și s-au înscris în ultimă instanță pe linia tradiției istorice, așa cum explica profesorul Andrei Oțetea. George Enescu, marele maestru, a venit și el la Iași ca să-i aline și să ridice moralul oamenilor 57. Sarcina Misiunii Militare Franceze era crearea unei armate noi, cu sprijinul generalilor Alexandru Averescu și Constantin Prezan de la Marele Stat Major Român. Dar, așa cum spune Iorga, "crearea unui nou spirit" a căzut pe umerii altora; iar partea leului
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
au dus la Revoluția din Februarie. Țarul a fost obligat să abdice. Iorga a apreciat pozitiv acest lucru, dar era oarecum temător. "România nu poate rămîne indiferentă", scria el, exprimîndu-și totuși "cele mai bune urări pentru Rusia" și observînd că moralul soldaților ruși era bun75. Așa era cel puțin la momentul respectiv. Românii aveau puține legături cu trupele rusești. Așa cum remarca Iorga, numai polonezii veneau acasă la el "purtînd uniforma Țarului". Își amintea de acești "ofițeri superiori care nu doreau nimic
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
rusești căzuseră pe o stîncă românească sterilă; iar Reforma Agrară și împroprietărirea oamenilor a făcut ca stînca aceasta să fie și mai solidă. Dar devenise clar tuturor că pentru imunizarea spiritului românesc față de contagiunea revoluționară și pentru ridicarea generală a moralului era nevoie de mai mult decît cîteva cuvinte. După propria relatare a lui Iorga, următorul pas important era improvizația. Întors de la Socola, Iorga (îndemnat de Barbu Știrbei), a scris, pe străzile Iașului, pe palme, proclamația reformei agrare și împroprietărirea poporului
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
la cer. Legiunea a organizat propria ei "Poliție legionară", care va fi în fruntea anarhiei, a jafurilor, a crimelor și a degradării. Țintele acesteia erau evreii, străinii (ambasadele străine protestau fără încetare!) și chiar cuziștii. Antonescu a încercat să ridice moralul poporului său. Era o ispășire publică pentru păcatele din trecut, se organizau parăzi, a fost rechemată în țară atît de nedreptățita prințesă Elena (numită acum "Regina Mamă"), mama Regelui Mihai. În timpul acestor parade, în cavalcada multicoloră de uniforme, costume naționale
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
formidabilă. Aveam și preoți greco-catolici mulți acolo, preoți romano-catolici, ortodocși... deci de toate confesiunile. Dar ceea ce pot spune e că în pușcărie s-a realizat o unitate... Deci în răul acela mare, astea au fost momente care ne ridicau oarecum moralul, spiritul, că nu suntem chiar pierduți, că speranța era că, totuși, odată ne vom elibera. Eram și tineri, și oamenii păcătuiesc, și tinerii, și-așa mai departe. Acolo în închisoare era un moment de reculegere. Aveai posibilitatea, în atmosfera aceea
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Da’ până atunci nici vorbă de nimic... Dacă te vedea cu un ziar... era izolare... Adică urma să stai acolo și numa’ a treia zi îți dădea de mâncare... La colonie, deși a fost muncă multă și bătaie pentru normă, moralu’ a fost deosebit de ridicat, că eram toți împreună. Când eram acolo îmi amintesc că am fost internat și în spital la Salcia, unde am suferit și-o intervenție chirurgicală. M-au operat niște medici de excepție care erau și ei
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
mod obișnuit, la un deținut pachetu’ ținea o săptămână sau două, că mai dădea la unu, la altu’.... Eu îmi puneam o lingură de untură în mâncare și gata. Și cred că asta a fost salvarea mea... Bineînțeles că și moralul contează foarte mult, și a mai fost poate important și că nu am fost căsătorit. Pentru că cei care au avut familie au avut mustrări de conștiință: „ce fac copiii mei, ce face soția... câte necazuri le-am făcut”... Eu am
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
politică... E-adevărat, am și acuma radioul pe care în 1940, când am ajuns la Alba Iulia, l-a cumpărat tata. El mai asculta B.B.C.-ul, Vocea Americii, iar după 1945 Europa Liberă. Pentru moral, că dacă se ducea și moralul, se ducea dracului tot! Dumneavoastră din ce cauză ați fost arestat de Securitate? În 1956, în urma evenimentelor din Ungaria, tata, de care eu nu știam că făcea parte dintr-o organizație, mă rog, zisă atunci contrarevoluționară, a fost contactat de
VOL I. In: EXPERIENȚE CARCERALE ÎN ROMÂNIA COMUNISTĂ by Cosmin Budeancă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]