2,707 matches
-
flori sau copaci, cu marginile trotuarelor vopsite sau văruite întotdeauna proaspăt, trebuie să semnifice oricui imaginea unei locații ordonate, curate. Pentru orice străin aflat în inspecție, acest spațiu este penitenciarul. Aici sînt aduși din celule deținuții pentru a vorbi cu oficialitățile. În centru sau în imediata apropiere se află clădirea administrației și biserica (existentă însă doar în puține așezăminte de acest gen). Clădirea administrației are același aspect ordonat, permanent întreținut. Prin comparație cu clădirile arestaților, e vizibilă larghețea cu care se
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
copilăria celor care o impun sau o utilizează, unde s-ar descoperi numeroase sentimente de nesiguranță, frustrări, tendințe de dominanță, temeri față de haos sau nevoi ale ordinii impuse de părinți prea autoritari. Dincolo de aceste explicații psihanaliste, limba de lemn a oficialităților s-a menținut după 1989 deoarece penitenciarele românești au fost obligate să accepte o militarizare accentuată, în ciuda tendințelor de întoarcere spre comunitatea civilă. Mii de cadre ale securității, armatei și miliției, care s-au ocupat cu propaganda în timpul lui Ceaușescu
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
acestea, dacă nu continuă cu alte cîteva, din același registru civil: marfă, nașpa, meseriaș, bengos, valabil, vrăjeală, trombonist, băiat de băiat, băiat de cartier, trotilat, a se da rotund, a zemui, venit cu pluta, fiul ploii, e groasă, măcăne etc. Oficialitățile continuă și astăzi să considere limbajul deținuților artificial, forțat, împestrițat, ca un microb în corpul limbii române. În realitate, el reprezintă un caz tipic de spontaneitate. Aparținîndu-le interzișilor, el desemnează și acele obiecte, lucruri și situații interzise. De pildă, cele
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
m-am gîndit că dacă "mă dați în primire", s-ar fi putut să-mi "golesc gușa""). Pentru a-și păstra funcția de limbaj secret, el se reînnoiește permanent. Cînd termenul crocodil ce desemna telefonul mobil a fost aflat de oficialități, s-a produs imediat înlocuirea lui cu aligator. Această mobilitate lingvistică are o rapiditate de difuzare neîntîlnită în alte medii. Prin desele mișcări de deținuți de la o pușcărie la alta, termenii devin naționali, fiind întîlniți în întregul sistem penitenciar. De
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
De regulă, porecla. Ritualul creează roluri sociale. Ele sînt și ritualuri de de-învestire. Individului îi sînt luate, în cadrul unui ceremonial, simbolurile autorității pe care a deținut-o. Legăturile de dependență față de lumea liberă sînt permanent reînnoite prin ritualurile vizitelor oficialităților. Meticulozitatea organizării acestor vizite simbolizează identificarea autorităților cu cei de la putere. Ele arată că penitenciarele nu sînt chiar la marginea lumii, că de ele se ține cont, că există o putere care le reglementează viața. Aceste ritualuri au și rolul
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
controlul asupra deținuților, iar dominația lor trebuie să fie în mod constant recreată. Nici un om nu poate argumenta în genunchi. Același sentiment care îl menține în această atitudine fizică îl va menține într-o atitudine mentală echivalentă. În Veneția renascentistă, oficialitățile țineau un registru Libro Cerimoniale unde consemnau care ceremonie anume a avut loc pentru care demnitar anume, pentru ca, în viitor, oaspeții să fie primiți cu ritualul cuvenit fiecăruia. Ei erau interesați nu doar de impresionarea străinilor, ci și de propria
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
funcționalistă, ritualurile care contestă ordinea instituțională (automutilările, sinuciderile, evadările, răscoalele, grevele foamei etc.) sînt în mod consecvent interpretate ca o formă de perpetuare a sistemului, ca supape de siguranță care îngăduie oricărei opoziții să se disipe, fără consecințe nefaste. Pentru oficialități, existența acțiunilor contestatare se datorează faptului că regulamentele au conotații diferite pentru diferiți indivizi, nu datorită ambiguității acestora, ci bagajului intelectual al membrilor instituției. Pe de altă parte, crizele apar pe fondul inevitabilelor competiții dintre indivizi, urmările traiului în comun
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
pe gușă" toate secretele la urechile cadrelor, fiind astfel proscriși definitiv și forțați să trăiască pe mai departe în "comunitate", unde nu le rămîne decît adoptarea variantei oficiale a reeducării. Tot în cadrul ceremoniilor contestatare controlate de autorități intră și vizitele oficialităților sau ale reprezentanților ONG-urilor. Imposibil de interzis, ele sînt pregătite cu minuțiozitate: bordurile aleilor sînt revopsite, bucătăriile sînt curățate și sînt scoase la înaintare acele persoane considerate un succes al reeducării, pentru ca vizitatorii să se poată convinge de respectarea
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
cotidiene mărunte, dar nu mai puțin stresante le reduc apetitul pentru lectură și pentru pregătirea profesională. Aceasta are loc oarecum forțat, prin conferințele la care sînt obligați să participe cu referate. Stilul rafinat se manifestă mai ales în relațiile cu oficialitățile venite în vizită, ei fiind scoși la înaintare ca să dea o confirmare profesională sistemului de privilegii. Cei mai mulți dintre ei se grupează în comunitățile terapeutice, cabinetele medicale sau în administrația centrală serviciile considerate cele mai profesioniste din întregul sistem penitenciar. Alt
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
forță extraordinar de constrîngătoare asupra gîndirii sale și cu care îi este imposibil să intre în contradicție."143 Normele informale derivă din cele oficiale, pe care le completează, le ocolesc sau le atenuează coerciția. Existența lor este adesea negată de oficialități, fapt ce denotă o anumită surzenie instituțională sau o încremenire într-o naivitate care permite autorităților să ignore nevoile grupurilor din subordine, la adăpostul unor regulamente mereu invocate. Soliditatea normelor informale e dată de congruența cu diferitele mituri și credințe
by BRUNO ŞTEFAN [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
la București, bilunar, între 1 ianuarie și 15 august 1874. Rezultat al strădaniilor și ambițiilor unui grup de tineri literați bucureșteni, foaia era salutată cu entuziasm de Al. Macedonski, acesta văzând în apariția revistei un bun prilej de a cere oficialității sprijinirea „tinerei generații”, din care, bineînțeles, făcea parte și el. Scopul publicației, declarat într-un prospect care cuprinde și țelurile Societății „Renașterea”, este acela de a contribui la „înavuțirea” literaturii române. Foaia își propune să se adreseze nu „somităților”, ci
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287049_a_288378]
-
În aproape toate statele europene unde au ajuns rromiicăldărari, gaborii, rromii-vătrași sau ursarii. Din păcate aceștia au creat diverse forme de exploatare a minorilor prin cerșit, și-au creat tabere proprii În locuri publice și, evident, au intrat În atenția oficialităților locale și naționale. Multe dintre emisiunile din media occidentală se referă la rromii din România și la diferitele rețele de cerșetorie pe care aceștia le controlează precum și la ”investițiile” de capital ale ”capilor” acestora din România. Știați că... Ghiocul = o
RROMII ÎNTRE TRADIŢIE ŞI CONTEMPORANEITATE by Judit Găină, Viorel Paraschiv () [Corola-publishinghouse/Science/91787_a_93174]
-
marcat consacrarea lui Sorin Titel ca mare scriitor, la scurtă vreme după dispariția sa. Arătându-se constant refractară față de presiunile exercitate de regimul Ceaușescu în vederea politizării obediente și, prin tematica numerelor, dovedindu-se chiar subtil subversivă față de politica culturală a oficialității, revista cunoaște, la sfârșitul anilor ’80, dificultăți în ce privește apariția, fiind la un moment dat practic suspendată: numărul 1-2 din 1988, dedicat lui Mircea Eliade și tipărit, e interzis de autorități și va putea fi difuzat doar după 22 decembrie 1989
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286004_a_287333]
-
literar”, „Viața românească”, „Gazeta literară”, „Tânărul scriitor”, „Tribuna”, „Steaua” ș.a. Scrierile lui M. din anii ’50 - Sfat prețios (1952), Matca (1953), Un flăcău pe plac (1953), Povestiri (1955) ș.a. - sunt puternic afectate de obediența față de exigențele propagandistice impuse literaturii de oficialitățile din epocă. Sufocate de tezism, calitățile scriitoricești, ținând de talentul narării și de finețea observației, depistabile pe alocuri, nu conving. Astfel, Pâine albă e - se poate spune - un prototip al literaturii realismului socialist. Romanul echivalează cu o colecție de documente
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288170_a_289499]
-
să mergă la București. In cele din urmă pamântul a fost luat conform unor legi date în acest scop. Această întâmplare a fost tragică prin situația în care eram atunci. Era însă comică prin frica pe care au manifestat-o oficialitățile față de superiorii lor care au aflat ce se întâmplă în teritoriu. Dar și prin furia că ar putea fi destituiți cumva din cauză că mama mea a avut ideea să meargă tocmai la București să spună ce i se întâmplă
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
servietă burdușită tot timpul de fișe contabile și alte hârtii și ne aducea nouă, copiilor, dulciuri. Uneori ne aducea câte o bucată de ruladă foarte bună, căreia îi ziceam “Prăjitura partidului”. Asta pe de o parte pentru că se făcea pentru oficialități și pentru noi oficialitățile erau reprezentate de partid, adică PMR-ul de atunci, forma supremă de conducere. Iar pe de altă parte pentru că noi nu aveam acces la așa ceva, în altă împrejurare; n-am fi avut niciodată bani să cumpărăm
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
de fișe contabile și alte hârtii și ne aducea nouă, copiilor, dulciuri. Uneori ne aducea câte o bucată de ruladă foarte bună, căreia îi ziceam “Prăjitura partidului”. Asta pe de o parte pentru că se făcea pentru oficialități și pentru noi oficialitățile erau reprezentate de partid, adică PMR-ul de atunci, forma supremă de conducere. Iar pe de altă parte pentru că noi nu aveam acces la așa ceva, în altă împrejurare; n-am fi avut niciodată bani să cumpărăm așa ceva. In tinerețe, mult
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
cu prăbușirea „politicii culturale” creștin-democrate. Și aceasta din simplul motiv că ea nu a existat niciodată. Într-adevăr, având caracter dominant, adică fascist, Creștin-democrația a continuat să elaboreze, în cheie mai accentuat catolică și ipocrit democratică, vechile retorici fasciste: academismul, oficialitatea etc. Ca partid care dă glas lumii țărănești și este supus (cel puțin formal, dar foarte formal, după cum s-a văzut ulterior) Vaticanului, Democrația creștină a trăit în cea mai înspăimântătoare absență a culturii, adică într-o totală, degradantă ignoranță
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
prefăcătorie -, Buttitta nu a fost deloc nesincer. O asemenea viziune a poporului, reluată, cu un avânt pe măsura clarității, de manierismul comunist de dinaintea secolului XX, face parte din inspirația adevărată, adică formală, a lui Buttitta. El a râvnit întotdeauna la oficialitatea comunistă: și nu există nimic care să alimenteze cu mai multă vitalitate o inspirație manieristă decât o oficialitate care nu se află încă la putere, iar în anumite situații, este aproape clandestină, având un caracter de rezistență. Neruda (citat de
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
clarității, de manierismul comunist de dinaintea secolului XX, face parte din inspirația adevărată, adică formală, a lui Buttitta. El a râvnit întotdeauna la oficialitatea comunistă: și nu există nimic care să alimenteze cu mai multă vitalitate o inspirație manieristă decât o oficialitate care nu se află încă la putere, iar în anumite situații, este aproape clandestină, având un caracter de rezistență. Neruda (citat de Sciascia, care a scris prefața acestei cărți de Buttitta) este exemplum-ul unei asemenea operațiuni poetice. Dar în timp ce Neruda
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
este în linii mari identică în „culturile populare” din toată lumea (cel puțin așa cum a fost până astăzi). Codul expresiv și interpretativ „umil” este enorm de stratificat, iar stratificările sale nu corespund deloc fazelor istoriei oficiale. Tempo, 9 august 1974 Împotriva oficialității istoriei: martori neclasificabili 1tc "Împotriva oficialității istoriei \: martori neclasificabili1" În volumul său Literatura și clasele inferioare, Ferdinando Camon trasează un fel de schemă a relațiilor dintre scriitorul cult și cultura populară. Astfel de relații sunt destul de complicate din punct de
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
culturile populare” din toată lumea (cel puțin așa cum a fost până astăzi). Codul expresiv și interpretativ „umil” este enorm de stratificat, iar stratificările sale nu corespund deloc fazelor istoriei oficiale. Tempo, 9 august 1974 Împotriva oficialității istoriei: martori neclasificabili 1tc "Împotriva oficialității istoriei \: martori neclasificabili1" În volumul său Literatura și clasele inferioare, Ferdinando Camon trasează un fel de schemă a relațiilor dintre scriitorul cult și cultura populară. Astfel de relații sunt destul de complicate din punct de vedere lingvistic; și, de altfel, schema
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
cultura populară 188 Biserica, penisurile și vaginele 193 Închisoarea și fraternitatea iubirii homosexuale 198 M. Daniel - A. Baudry: Homosexualii 203 Francesco de Gaetano: Aventuri în vreme de război și de pace 210 Ferdinando Camon: Literatura și clasele inferioare 214 Împotriva oficialității istoriei: martori neclasificabili 218 Genocidul 223 Fascist 229 Hotărârea pripită a țapului ispășitor 234 Fragment 236 Cele sfinte 241
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
copii Caritatea și Ospiciul de infirme . Lista invitaților la serbările din Iași era completată cu nume importante ale spațiului public românesc, nu și cu profesori de la universitățile din străinătate, după cum remarcau cu tristețe chiar cadrele didactice de la instituția serbată. Alături de oficialitățile locale - primarul Nicu Gane, prefectul V. Gheorghian, membrii Consiliului Comunal - s-au numărat premierul D. A. Sturdza Împreună cu miniștrii săi, deputați și senatori din Moldova, generali, foști miniștri, rectorii celor două universități: Maiorescu și Culianu, I. Kalinderu - vicepreședintele Academiei Române, reprezentanți ai
Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by I. NISTOR () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1283]
-
le va știrbi interesele și nici nu se mai dorea revizuirea tratatelor de pace, țările Micii Înțelegeri s-au declarat de acord cu semnarea și încheierea lui, fapt consemnat în comunicatul din 30 mai 1933. Atât presa vremii cât și oficialitățile politice europene au recunoscut rolul crescut al Micii Înțelegeri și contribuția ei la anihilarea unui pact cu tendințe revizioniste. De altfel, pactul celor patru, în noua sa formulare, parafat și semnat la Roma, la 7 iunie 1933 era golit de
Politica externă a României în perioada marii crize economice (1929-1933) by CORALIA ANTON () [Corola-publishinghouse/Science/91561_a_93191]