2,027 matches
-
femeia a fost sfâșiată În bucăți 1. Prin urmare, după cum spunea și Aristotel singur, Homer era În stare să insufle cuvintelor mișcarea vieții prin forța sa de creație 2. Prin urmare, În ceea ce mă privește, sunt Înclinat să cred că ofrandele din acest Sanctuar sunt extrem de bine Înzestrate cu facultatea de a se mișca și de a da semne despre pronia zeului; nici una dintre părțile lor nu este goală, nici insensibilă; totul este plin dedivinitate (peplesthai panta theiotetos) - „Așa o fi
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
sunt opera lui Epicur al vostru, ci o colecție de zicale, grupate după voia Întâmplării pentru a alcătui cartea despre care este vorba? 12. Tot vorbind Între noi, Înaintăm Încet. O dată sosiți În fața tezaurului corintian, admiram palmierul din bronz, singura ofrandă care a mai rămas. Broaștele și șerpii de apă, care sunt cizelați pe postament, (F) au provocat admirația lui Diogenianus și, de ce să nu mărturisesc, și pe a noastră 2. Adevărul este că nimeni n-ar putea susține că palmierul
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
a binelea cu tot soiul de discuții despre corpurile cerești?” - zisei eu surâzând. Dar iată, i-am auzit totuși spunând, mai Înainte vreme, și ceva interesant. După abolirea tiraniei, populația din Corint a hotărât să treacă pe numele comunității lor ofranda statuii din aur care se afla la Pisa3, precum și pe cea care se află aici șla Delfiț. Locuitorii din Delfi au fost de acord cu această cerere, care li se părea justă, și Își dădură consimțământul. Dar cei din Eleea
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
arme jefuite și cu prăzi, cărora la urma urmei tot greci le-au căzut victime, ei bine, la toate te uiți fără vreo umbră de indignare și n-ai nici un cuvânt de reproș pentru greci atunci când citești pe frumoasele lor ofrande șanathemataț rușinoase inscripții ca aceasta: „Brasidas și acantienii, ( D) Învingători asupra atenienilor” sau: „atenienii, pentru victoria lor asupra corintenilor”; „focidienii pentru victoria asupra tesalienilor”; „orneații pentru victoria asupra celor din Sicyon”; „amficționii de la Delfi pentru victoria asupra focidienilor”2. Singur
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
aici, alături de statuile aurite ale acestor monarhi, statuia aurită a unei curtezane? În felul acesta, artistul Înfiera bogăția, dovedind astfel că ea nu posedă nimic de admirat, nici de respectat. Regii, precum și Înalții demnitari ai cetăților ar trebui să facă ofrande În numele justiției, al Înțelepciunii, al mărinimiei, În loc să aducă tributuri de aur, de un lux strălucitor, (E) care nu sunt altceva decât un fel de contribuție din partea acelora care au dus un trai cumplit de rușinos. 16. Iată Însă un lucru
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
s-a gândit să-l ia cumva pe zeul Apollo drept martor al recunoștinței sale față de această femeie. Neîndoielnic, fapta era admirabilă. - Prin urmare, continuă el, este un lucru drept ca eu să apreciez și să iau În considerare oricare ofrandă s-a adus; unele au fost făcute de cetăți - de pildă, Opuntul; altele de tiranii focidieni, după ce au topit un mare număr de ofrande de aur și argint pentru a bate bani pe care i-au răspândit prin orașe 1
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
continuă el, este un lucru drept ca eu să apreciez și să iau În considerare oricare ofrandă s-a adus; unele au fost făcute de cetăți - de pildă, Opuntul; altele de tiranii focidieni, după ce au topit un mare număr de ofrande de aur și argint pentru a bate bani pe care i-au răspândit prin orașe 1; la rândul ei, populația Olinthului a adunat tot ceea ce poseda În materie de argint primit de la Mocidieni din care au făurit o hydrie, pe
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
și ambiguitățile, este orientat direct spre adevăr. Deși poate oricând aluneca În greșeală și este mereu confruntat cu proba de foc a faptelor, până În prezent nu a oferit nici o ocazie să fie Învinuit de eroare; doar el a umplut de ofrande și de daruri, (409) barbare și grecești, Sanctuarul profețiilor. Tot el l-a Înfrumusețat cu construcții și amenajări amficționice 1. Priviți, vă rog, cu propriii voștri ochi câte monumente s-au ridicat, care mai Înainte vreme nu existau, și câte
Despre oracolele delfice by Plutarh () [Corola-publishinghouse/Science/1931_a_3256]
-
Crăciunului, Bobotezei și Paștelui. Preoții acționează în morala lui Hristos prin pastoralele pe care le susțin din fața altarului și cu alte multe alte ocazii (botezuri, nunți, înmormântări). Sigur, sunt oameni și ei și mai pot greși, însă omagiul este o ofrandă adusă nu numai lui Dumnezeu, ci și nouă, ceea ce se oferă săracilor credincioși, meditând pentru concordie. Părintele Gheorghe - un caracter (părintele Gheorghe Ciuche de la Oncești) Acum, când ceața timpului ne acoperă imaginea părintelui Gheorghe, ne vine tot mai greu să
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
-și mai poate găsi liniștea și pleacă în căutarea ei. O găsește, dar nimfa este speriată de apariția lui, fuge, încearcă chiar să îl ochească cu o săgeată, însă ratează ținta, bucurându-se totuși de acest eșec. Africo aduce o ofrandă zeiței Venus, aceasta promițându-i ajutorul în povestea de dragoste care părea să nu aibă sorți de izbândă. Îl povățuiește să se deghizeze în crisalidă și să meargă în mijlocul lor. Tânărul ascultă sfatul și devine apropiat Mensolei, reușind în cele
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
mulț i să mintă și extrem de puțini să realizeze câte ceva pentru ceilalți. Cum peisajul confruntării pestriț foarte, e în plină vegetație (campanie!) e și o imensă distracție să vezi candidați "cu privirea-mpăroșată" sau idioți patentați oferindu se la popor ca ofrande pentru... viața viitoare. Cine are urechi de auzit să audă, dar mai ales să deschidă bine ochii ! Că bine-ar mai fi ca idioț ii ajunși candidați să nu mai ajungă într-un Parlament pe care-l vrem curat și
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
gât cât și pe corp, are caneluri oblice, dispuse în sensuri diferite, spre dreapta pe gât și spre stânga în zona corpului. Este de tradiție Monteoru. Recipiente asemănătoare au fost descoperite la Gârbovăț și Balintești, datate în Noua I. a4 - Ofrande alimentare În necropola epocii bronzului de la Săbăoani s-au descoperit și ofrande alimentare, depuse în două morminte de înhumație. Astfel la mormântul nr. VI, lângă membrele inferioare, în zona genunchiului, s-a descoperit un omoplat de animal. De asemenea, la
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
spre dreapta pe gât și spre stânga în zona corpului. Este de tradiție Monteoru. Recipiente asemănătoare au fost descoperite la Gârbovăț și Balintești, datate în Noua I. a4 - Ofrande alimentare În necropola epocii bronzului de la Săbăoani s-au descoperit și ofrande alimentare, depuse în două morminte de înhumație. Astfel la mormântul nr. VI, lângă membrele inferioare, în zona genunchiului, s-a descoperit un omoplat de animal. De asemenea, la mormântul nr. XIII, în zona pieptului s-a descoperit un fragment din
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
în zona genunchiului, s-a descoperit un omoplat de animal. De asemenea, la mormântul nr. XIII, în zona pieptului s-a descoperit un fragment din maxilarul inferior al unui animal. Prezența acestor oase în mormintele amintite nu puteau fi decât ofrande de carne aduse celor care au fost înmormântați aici. Altă explicație pentru prezența lor la aceste morminte nu poate fi luată în seamă. Deși pentru această perioadă încă nu avem alte exemple, prezența sau chiar frecvența mare a lor în
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
această perioadă încă nu avem alte exemple, prezența sau chiar frecvența mare a lor în perioadele următoare, chiar din epoca hallstattiană, dacică și mai ales în prima jumătate a mileniului I d. Chr., ne permite să considerăm că acest obicei, al ofrandelor de carne, putea exista la sfârșitul epocii bronzului. a5 - Cronologia În vederea stabilirii cronologiei interne a necropolei din epoca bronzului de la Săbăoani trebuie să apelăm la inventarul mormintelor care, deși este mai puțin numeros, multe din recipientele descoperite, cât și acul
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
un ac de bronz - M.I, iar la mormântul X s-au descoperit, la gât, patru dinți de animal, perforați, pentru a fi purtați ca amulete. Trebuie să semnalăm faptul că în această necropolă de la sfârșitul epocii bronzului, nu lipsesc ofrandele alimentare, prezente aici prin câteva oase de animale, depuse în morminte odată cu înhumarea. Cel de al doilea rit de înmormântare, reprezentat de cele trei morminte în urne și de al patrulea semnalat de către un cetățean care exploata lutul din carieră
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
de incinerație, dar prezența lor chiar în groapa unui mormânt de incinerație este greu de admis. La mormintele de înhumație este mai ușor de crezut că pot aparține unor morminte de incinerație deranjate. Având în vedere faptul că vasele de ofrandă sunt prezente la morminte de incinerație și de înhumație, în aproape toate necropolele cercetate, ne referim aici la cele de la Poienești, Moldoveni, Săucești, Văleni din Moldova și Locusteni din Oltenia sau Soporu de Câmpie din Transilvania, putem admite aceeași situație
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
Transilvania, putem admite aceeași situație în necropola I de la Săbăoani, indiferent dacă aceste recipiente sunt întregi sau fragmentare. Prezența celor 5 fragmente de cănițe în mormintele nr. 30, 34, 54, 59 și 70 confirmă ipoteza că aceste recipiente, depuse ca ofrandă în mormintele dacilor liberi aveau destinația de a fi folosite pentru băut. Dar prezența și a altor tipuri de recipiente în asemenea morminte, fie că sunt întregi, întregibile sau fragmentare, presupun existența și a altor semnificații legate de ritualurile dacilor
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
trecute prin foc. De asemenea, la mormântul de înhumație nr. 61, în zona bazinului se afla un dinte de animal. Prezența lor în morminte semnifică practicarea unui obicei deja cunoscut în necropolele dacilor liberi din Moldova și Transilvania legat de ofranda de carne pusă în morminte. În același mormânt de incinerație în groapă, nr. 2, au fost descoperite și câteva fragmente de crustă de vatră, care proveneau, probabil, din așezare. Presupunem că proveniența lor nu era din crusta unei vetre sau
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
chiar a felului de viață, pe măsură ce contactul cu lumea civilizată era mai intensă și chiar asigurată de o stabilitate, cel puțin pentru secolele II-III d. Chr. Ritualurile, destul de puține la Săbăoani, confirmă totuși existența unei unități în civilizația dacilor liberi. Ofrandele de vase puse în morminte, cum sunt cănile, cele de carne, existența unor zone speciale în care se organizau diferite „banchete funerare”, cum am sesizat în partea nord-vestică a necropolei, cu marea cantitate de fragmente ceramice, oase, și cărbune, întinse
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
acestea, o bună parte din vasele folosite ca urnă, precum și fragmentele care au elemente sigure de apartenență la un anumit tip de vas, ne-au permis realizarea unei tipologii ale formelor folosite ca urnă, capace sau recipiente adiacente, depuse ca ofrande la mormintele de înhumație sau incinerație. În orice caz, tipurile de vase folosite în necropolă sunt mult mai reduse ca număr în comparație cu cele cunoscute în așezare. Din punct de vedere al tehnicii de confecționare, al materialului folosit, al sistemului de
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
au descoperit și câteva oase de animale. La primul mormânt s-a găsit o măsea de cabalină, iar la cel de al doilea, un maxilar de cal, așezat în zona membrelor inferioare. Fără a cunoaște semnificația acestei situații, menționăm că ofrandele de animale sunt semnalate și în alte necropole ale dacilor liberi, cum sunt în necropola de la Văleni sau Obreja din Transilvania. c8 - Pietre În cuprinsul unor morminte au fost descoperite mai multe pietre, unele diforme, altele prelucrate. Așa, de pildă
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
să consemnăm faptul că la mormintele de incinerație sau de înhumație se depuneau, chiar de la început, recipiente incomplete, sau chiar fragmente, indiferent dacă ele constituiau urna în care se depuneau rămășițele cinerării sau făceau parte din inventarul mormântului respectiv, ca ofrande. Este momentul să amintim prezența în unele morminte a unor fragmente provenite de la mai multe tipuri de vase, inclusiv a fragmentelor de amfore romane, descoperite la nu mai puțin de 22 de morminte din această necropolă. O altă caracteristică a
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
Dacă la mormintele de incinerație în urnă putem accepta apariția unor fragmente, care făceau parte din recipientele respective, nu același lucru este atunci când asemenea fragmente aparțin unor alte tipuri de vase, aduse aici cu ocazia înmormântării sau chiar depuse, ca ofrandă în interiorul urnei. Este cazul mormintelor de incinerație în urnă unde s-au descoperit fragmente de căni sau cănițe lucrate la roată: M. 29, 40 și 131. La acestea adăugăm prezența unor fragmente de vase de diferite forme, lucrate la roată
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]
-
în cazul nostru, era incinerată. Acest lucru confirmă situația și din alte necropole unde au fost semnalate situații asemănătoare cum sunt la Văleni, Poienești, Bărboasa-Gălănești, Moldoveni sau Locusteni. Un alt ritual semnalat în necropola II de la Săbăoani îl reprezintă depunerea ofrandelor de carne, semnalate la două din morminte, ambele de înhumație - M. 60 și 71, unde s-au găsit fragmente de la capul unui cal, respectiv, o măsea la mormântul 60 și un maxilar întreg la mormântul 71, așezat la picioarele defunctului
Săbăoani Monografie arheologică Vol. II by Vasile URSACHI () [Corola-publishinghouse/Science/100956_a_102248]