5,742 matches
-
informații trunchiate, bine cenzurate, derutante, false, de complezență; • conținutul mesajelor schimbate este preponderent cognitiv, informațional; • interesul participanților se centrează pe informații disponibile; ei nu doresc să se dezvăluie altora; • se prefigurează veritabile strategii comunicaționale; ele au un caracter oarecum unitar, omogen. Participanții își aleg cu grijă cantitatea și conținutul mesajelor, ca și momentul emiterii lor. Restrângerea comunicării intenționate, voluntare între partenerii aflați în competiție "provine scrie M. Milcu (2005) din presupoziția fiecăruia că el nu are nimic comun cu ceilalți sau
Relațiile interpersonale. Aspecte instituționale, psihologice și formativ educative by Gabriel Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
prezintă patru posibilități. • Cazul 1: anchetele confirmă implicit omogenitatea claselor inițiale Thorstein Veblen este un bun reprezentant al acestei căi. În clasica sa lucrare Teoria clasei avute (1899), el arată că "păturile rentiere" dezvoltă, într-o manieră presupus uniformă și omogenă, un consum ostentativ pentru a se deosebi de celelalte clase, pentru a le domina simbolic semnalându-le incapacitatea lor socială. Definirea unui ansamblu inițial (clasele avute) prin practici omogene conduce la confirmarea acestuia. La fel, ca un exemplu printre atâtea
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
arată că "păturile rentiere" dezvoltă, într-o manieră presupus uniformă și omogenă, un consum ostentativ pentru a se deosebi de celelalte clase, pentru a le domina simbolic semnalându-le incapacitatea lor socială. Definirea unui ansamblu inițial (clasele avute) prin practici omogene conduce la confirmarea acestuia. La fel, ca un exemplu printre atâtea altele, René Kaes (Images de la culture chez les ouvriers français, Cujas, Paris, 1968) analizează muncitorii în termeni de "lipsă" și de "frustrare culturală" și arată că ei preferă întotdeauna
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
în care produsul este maximizat și profiturile sunt minimizate, cere ca niciun participant la piață să nu poată impune prețul, adică niciun cumpărător sau vânzător să nu poată afecta, prin intrarea sau ieșirea pe piață, prețul bunurilor. Produsele sunt toate omogene și informația despre produse și prețuri este necostisitoare. Dar piețele reale nu sunt perfect competitive, motiv pentru care guvernul este solicitat să intervină și să corecteze lucrurile. Modelele abstracte ale interacțiunii economice pot fi folositoare, dar când termeni încărcați normativ
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
miște piețele către o astfel de "perfecțiune", ne-am aștepta ca și acesta să fie produsul unei politici democratice "perfecte", în care un număr infinit de votanți și de candidați nu au niciun impact asupra măsurilor adoptate, toate politicile sunt omogene, iar informația despre costurile și beneficiile politicilor este necostisitoare. Așa ceva, în mod evident, nu se întâmplă niciodată. Metoda științifică de a alege între diferite opțiuni de politică publică cere ca alegerile să fie făcute din setul de opțiuni disponibile efectiv
Statul. Ce se vede și ce nu se vede by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
unor indicii ale acțiunii; nimic din afara mea nu trimite la "mai bine" sau la "mai rău"; nimic nu e de ales, nimic nu e de evitat. Nehotărârea este povara singurătății noastre în fața prestigiului inaparent al oricărei soluții. Într-un univers omogen - al binelui (sau al răului) care nu comportă grade - indecizia ar fi starea subiectivă perpetuă. Gândul că orice aș face e bine, e la fel de bine, reprezintă, din punctul de vedere al purei capacități de a hotărî, un blocaj la fel de mare
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
națională, și cu toate acestea are justiția și administrația cum se cade, negoț, industrie, ba chiar o mișcare științifică destul de însemnată. Pe de altă parte întîlnim un popor mic a cărui populație agricolă, a cărui inteligență consistă dintr-un element omogen, dar a cărui funcții vitale sânt în mare parte împlinite de străini. în adevăr, negoțul de import și export, cel din lăuntrul țărei, drumuri de fier, manufactură, c-un cuvânt circulația sângelui social e împlinită de străini, și dacă întrebăm
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
a avea un viitori! Iată ideea! Iată scopul serbării! Nu junimea română academică a produs ideea serbării întru memoria lui Ștefan cel Mare: ea purcede din conștiința națională română. Națiunea română voiește cultura, și cultura ei trebuie să fie una: omogenă la Prut și la Somiș, omogenă în sânul Carpaților cărunți și pre malurile umede ale Dunărei bătrîne! Și viitoriul, cultura viitoriului, unitatea spirituală a viitoriului zace în noi, în generațiunile prezintului! Cu mijloace despre cari comitetul dispune serbarea nu se
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
Iată scopul serbării! Nu junimea română academică a produs ideea serbării întru memoria lui Ștefan cel Mare: ea purcede din conștiința națională română. Națiunea română voiește cultura, și cultura ei trebuie să fie una: omogenă la Prut și la Somiș, omogenă în sânul Carpaților cărunți și pre malurile umede ale Dunărei bătrîne! Și viitoriul, cultura viitoriului, unitatea spirituală a viitoriului zace în noi, în generațiunile prezintului! Cu mijloace despre cari comitetul dispune serbarea nu se va putea aranja în mod demn
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
pe stindardul junimei române este azi numai una deviză: cultura. Cu ocaziunea serbării întru memoria lui Ștefan cel Mare, junimea română academică, și cu ea întreaga junime română, voiește a da espresiune unitară rezoluțiunei sale de a se cultiva - cultiva omogen. Acest act mare ar pierde din valoarea sa etică dacă voi nu ați conlucra spre realizarea lui, dacă voi nu ați lua parte la această întrunire: junimea română întreagă trebuie să producă actul! Surorilor! Priviți la măreața voastră ginte. Au
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
compromis istoric între starea de natură și domnia legii, așa cum se întîmplă în concertul european din secolul XIX sau, mai recent, în relațiile din Piața Comună europeană (Aron 1962: 143). Chiar și Aron a folosit o distincție asemănătoare, între "sisteme omogene" și "sisteme eterogene". Sistemele omogene cuprind state de același fel, care împărtășesc cel mai adesea aceeași concepție asupra politicii. Sistemele eterogene sînt alcătuite din state organizate pe baza unor principii diferite și care dezvoltă sisteme contradictorii de valori (Aron 1962
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
natură și domnia legii, așa cum se întîmplă în concertul european din secolul XIX sau, mai recent, în relațiile din Piața Comună europeană (Aron 1962: 143). Chiar și Aron a folosit o distincție asemănătoare, între "sisteme omogene" și "sisteme eterogene". Sistemele omogene cuprind state de același fel, care împărtășesc cel mai adesea aceeași concepție asupra politicii. Sistemele eterogene sînt alcătuite din state organizate pe baza unor principii diferite și care dezvoltă sisteme contradictorii de valori (Aron 1962: 108). La prima vedere, Kissinger
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
diferențierile privitoare la sistemul internațional introduse de scriitori realiști ca Aron, Kissinger sau Wolfers (vezi capitolul 3). Acești scriitori distingeau între mai multe tipuri de medii internaționale - cum ar fi cel legitim, opus celui revoluționar, sau cel heterogen, opus celui omogen - care explică prezența unor strategii diferite în vederea unei politici externe optime. Insistînd asupra impactului proceselor organizaționale și cognitive, aceste modele de politică externă cer analizarea cu precădere nu a diverselor contexte internaționale, cum făceau realiștii clasici, ci a proceselor independente
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
vor estompa distincția între politica internă și cea internațională, în care organizațiile internaționale joacă un rol diferit de balanța puterii care stă la baza lor. Distincția dintre realism și interdependența complexă are multe asemănări cu distincția lui Aron dintre sisteme omogene și eterogene (Aron 1962: 108-9). Interdependența complexă elaborează sistemul omogen și codurile sale de conducere integrînd într-o mai mare măsură relațiile transnaționale și transguvernamentale. Keohane și Nye stabilesc structurile de probleme în cadrul cărora se poate aplica realismul convențional și
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
care organizațiile internaționale joacă un rol diferit de balanța puterii care stă la baza lor. Distincția dintre realism și interdependența complexă are multe asemănări cu distincția lui Aron dintre sisteme omogene și eterogene (Aron 1962: 108-9). Interdependența complexă elaborează sistemul omogen și codurile sale de conducere integrînd într-o mai mare măsură relațiile transnaționale și transguvernamentale. Keohane și Nye stabilesc structurile de probleme în cadrul cărora se poate aplica realismul convențional și astfel accentuează lipsa de fungibilitate între structurile de probleme, mai
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
materiale pentru nivelul sistemic produce o serie de contradicții în distincția pe care el o face între nivelul sistemic și cel al unităților. Se pot da două exemple în acest sens. Primul se referă la faptul că el consideră sistemele omogene și cele eterogene, între care distingea Aron (vezi capitolul 3), ca atribute la nivelul unităților (Waltz 1979: 45). Ceea ce nu e adevărat. Cînd își definește propria structură, Waltz spune că puterea este găsită, desigur, la nivelul unităților, dar distribuția ei
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
dotarea în factori (Heckscher-Ohlin- Samuelson), Raul Prebisch și alții au susținut că o astfel de diviziune internațională a muncii favorizează întotdeauna centrul în dauna periferiei. Aceasta se datorează structurilor de producție substanțial diferite din fiecare teritoriu. Centrul are o economie omogenă și diversificată, în vreme ce periferia devine, prin integrarea în sistemul economic internațional, specializată și eterogenă. În statele periferice, eterogenitatea se referă la natura economiilor dualiste, caracterizate prin sectorul exportului capitalist și industrializat, al cărui beneficiu nu se răsfrînge asupra economiilor naționale
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
neliniște profundă în interiorul clasei politice, neliniște datorată diversității continue a societății franceze. Opera clasică a lui Eugen Weber Peasants into Frenchmen* ilustrează cum, la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al-XX-lea, sarcina de a crea un popor francez omogen din punct de vedere cultural și sociologic, era încă departe de a fi dusă la îndeplinire în ciuda aderării majorității acestor oameni la instituțiile Republicii. Chiar și astăzi, Franța este caracterizată de marea ei diversitate culturală, economică și socială. În mare
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
principal formal, așa cum este poliția; control formal devine mult mai important decât cel informal Diviziunea muncii simplă, bazată cel mai adesea pe vârstă și sex complexă, bazată pe multe caracteristici, dar ocupația este importantă; vârsta și sexul sunt secundare Cultura omogenă cu consensul valorilor și puține subculturi diversă, cu multe subculturi și numeroase valori conflictuale Gesellschaft, însemnând "societate" ori "asociație", se referă la relațiile sociale caracterizate de specializare, individualism și raționalitate. Specializarea apare în forma rolurilor sociale separate și a instituțiilor
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
ori că uciderea de către personalul militar este o crimă. Astfel, sub anumite circumstanțe, violența fizică sau uciderea nu sunt considerate comportamente deviante. Prin urmare, dacă un comportament dat este considerat deviant depinde de situație. Deoarece devianța nu este un fenomen omogen, sociologii tind să o analizeze ca o violare a socialității determinată de reguli mai mult decât de standardele morale absolute. Definițiile devianței variază în aceeași societate de la o clasă socială la alta și în raport cu culturile variate ale omenirii. Comportamentul care
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
omogenizează cu mixerul până când se obține o compoziție fluidă, moale și fără cocoloașe. Se toarnă câte un polonic din această compoziție într-o tigaie cu diametrul de 20 cm, unsă cu ulei și bine încinsă, astfel încât aluatul să se distribuie omogen pe suprafața tigăii, într-un strat subțire. Se coace 10 secunde, apoi se întoarce clătita pe partea cealaltă. Se repetă operațiunea până când se obțin 12 clătite; este indicat să nu se facă pauze, pentru ca temperatura tigăii să rămână constantă. Legumele
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
frigărui, înfigând pe bețișoare, alternativ, fiecare tip de legumă. Se amestecă într-un vas 6 linguri de făină cu 2 cuburi de gheață și câteva linguri de apă foarte rece și se omogenizează până când se obține un aluat fluid și omogen. Se trec frigăruile prin această compoziție, având grijă să se acopere bine, apoi se prăjesc în ulei de măsline încins. După ce se rumenesc, se scot și se lasă pe o folie de hârtie absorbantă, să se scurgă. Se sărează, se
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
se bate spumă. Într-un vas adânc se amestecă 75 g de făină, 25 g de unt moale, jumătate din oul bătut, un praf de sare, 2 linguri de apă rece și se frământă bine, până când se obține o cocă omogenă, care se transferă pe planșeta de bucătărie și se frământă în continuare. Când aluatul devine foarte bine legat și elastic, se modelează o sferă, se unge cu unt și se lasă să se odihnească sub o cratiță încălzită. Între timp
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
planșeta de bucătărie 500 g de făină, se formează o adâncitură în centru și se toarnă înăuntru drojdia stinsă în apă cu sare. Se amestecă întâi cu o lingură de lemn și apoi se frământă cu mâinile, până când aluatul devine omogen și nu se mai lipește de planșetă. În continuare, se frământă aluatul de mai multe ori, apoi se modelează o sferă care se pune într-o cratiță tapetată cu făină, se crestează în formă de cruce, se acoperă cu un
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]
-
Se formează în mijloc o adâncitură în care se pune gălbenușul de ou, un praf de sare, o lingură de parmezan ras și cantitatea de lapte necesară pentru a înmuia aluatul. Se frământă totul energic până când se obține o cocă omogenă, care se învelește într-o folie de plastic și se lasă 30 de minute în frigider. Între timp, se prepară umplutura: se curăță anghinarea de tulpină, de frunzele exterioare tari și de eventualele nervuri, care se îndepărtează cu o linguriță
[Corola-publishinghouse/Science/1851_a_3176]