2,134 matches
-
să fie bogată când toate clasele 166 {EminescuOpIX 167} sunt bogate, puternică când toate sunt puternice. Aceasta e dinastia - monarhul. Tot pentru că individualismul este principiul vital al naturei omenești, preferăm în privirea moștenirei legea salică și nu maioratul. Cu totul opus acestei serii de idei este republicanismul. Nu vorbim de republicanismul în sens diplomatic, ci în sens social. Republica este orice stat în care o partidă, reprezentanta unei sau mai multor clase (însă nu a tuturor), poate să ajungă la stăpânire
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
cum se întâmplă din 1981. Dar demagogia nu-i o specialitate franceză. În fine, pentru prezentarea acestei dezbateri, o vom împărți pe probleme care vor însemna tot atâtea capitole: • posibila manipulare a poveștii senzaționale care este violența în școală și opusul ei, negarea victimelor; • măsurătorile violenței din mediul școlar; • violența obișnuită și consecințele ei; • cauzele și interpretarea acestei violențe; • posibilitățile de acțiune; • realitatea franceză a violenței în școală. Această realitate franceză nu se va afla în centrul cărții. Și prin descentralizare
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
politică (destul de proastă) spre uzul alegătorilor. E numai gesticulație. Concluzie generală Violența în școală: o provocare mondială? Această întrebare de la început poate primi un răspuns în concluzie? Am putea mai întâi, sprijinindu-ne pe universalismul filosofic care face din violență opusul rațiunii, să considerăm că lupta împotriva acesteia este specifică omului care se vrea om, împotriva celuilalt din el și din lume (Weil, 1967). Violența într-un spațiu de învățare a rațiunii, școala, este contravaloarea-tip pentru educatori, îi provoacă în
Violența în școală: provocare mondială? by Éric Debarbieux () [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
este în sfârșit sigilat cu oxigen eliberat. Și atunci când vinovăția cea lunecoasă, carnea păcătoasă a lui Mariedl o îngroapă în sfârșit sub ea, atunci Mariedl vede în sfârșit o dată în viață pe un om înalt cu frumusețea pierdută care este opusul lui Mariedl care își freacă căpățâna lui nesfârșit de mare pe craniul pipernicit și mort. Și atunci omul dimpotrivă zice: mă mai frec încă o dată până la fundul căpățânii tale în care lumea putrezește, Mariedl, și pe urmă trebuie să mori
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
Considérations sur la France [1976], prezentarea lui Alain Peyrefitte (Paris: Imprimerie nationale, 1993) și L. de Bonald, Théorie du pouvoir politique et religieux [1976]; (Paris: Union générale d'éditions, 1965). 29 Acesta era o versiune a catolicismului ce reprezenta exact opusul galicanismului și punea accentul pe autoritatea politică și spirituală a papei la Roma. 30 Vezi J. Wright, The regionalist movement in France, 1890-1914: Jean Charles-Brun and French political Thought (Oxford: Clarendon, 2003) și C. Gras și G. Livet (editori), Région
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
extracția materiilor prime (producția primară) la manufacturare (secundară) și eventual la servicii (terțiară); * folosirea resurselor de capital ca substitut pentru munca umană; * apariția de clase noi determinată de proprietatea sau relația față de mijloacele de producție, în special a capitalului ca opus pământului. Alte schimbări asociate cu cele arătate mai înainte includ: o creștere cu 600 de procente a populației globului; un declin al ratei nașterilor și chiar un mai rapid declin în rata deceselor; creșterea extraordinară a numărului orașelor; schimbarea rolurilor
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
simplă. Trei cuvinte, precum „Absolut San Francisco”, de exemplu. O simplitate care atrage privirile. Nici un text. Totodată, vă mai aduceți aminte un lucru: sticla distinctă. Înainte de Absolut, majoritatea băuturilor alcoolice erau îmbuteliate în sticle cu gât lung, pătrățoase. Demonstrând puterea opusului în marketing, suedezii au desenat sticla lor cu gâtul scurt și rotunjită. În consecință, fiecare reclamă la Absolut reunește două caracteristici unice ale mărcii - numele și ambalajul deosebit -, ceea ce sporește eficacitatea fiecărei reclame. Campania este deosebită. Nu se aseamănă cu
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
Oamenii se simt stimulați să descurce aceste puzzle-uri, să ajungă la final și să înlăture stare de disconfort și nesiguranță. Gândiți-vă la berea Irish Red1. Această contradicție este subtilă, dar eficace. Oamenii asociază Irlanda cu verdele. Roșul este opusul verdelui - de fapt, chiar sunt culori complementare. Contradicția dintre Irlanda și roșu atrage atenția. Ținem minte Irish Red. Școala de Alpinism deține o stâncă artificială înaltă de douăzeci de metri, folosită pentru cățărări. Dar numele plictisitor face ca școala să
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
unele lucrări arătând cu toate acestea o hipermasculinitate a paternului în cadrul acestei populații, mai ales la cei care au mai mulți frați mai mari (Williams, Pepitone, Christensen, Cooke, Huberman, Breedlove N.J., Breedlove T.J., Jordan și Breedlove S. M., 2000). Alții cred opusul (Manning, Churchill și Peters, 2007). În ceea ce privește persoanele transsexuale, bărbații care se definesc ca fiind femei au un raport inelar/index superior bărbaților din grupul de control și identic femeilor (Schneider, Pickel și Stalla, 2006). Pentru mai multe detalii Brosnan M.
150 de experimente pentru cunoașterea sexului opus. Psihologia feminină și psihologia masculină by Serge Ciccotti () [Corola-publishinghouse/Science/1848_a_3173]
-
cultura ce pot s-o aibă. Spiritul are o valoare de sine, ne poate face multe soiuri de plictiseală să Înlăturăm. Poate ridica omul la cel mai Înalt grad de fericire, care e Înțelegerea lumii și bucurarea de lume neîntrerupt” . Opusul plictiselii este conectarea la energia vieții. Vechii greci numeau acesta calitate eros, un termen care a devenit aproape sinonim cu pasiunea sexuală. Este ușor de Înțeles cum s-a făcut conexiunea intre energie și sex, pentru că sentimentele de pasiune sexuală
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
redundante. În acest sens, evenimentul a fost asimilat cumva știrilor mass-mediei și lipsei consecințelor pe termen îndelungat durata fiind înțeleasă aici ca singura garanție a veridicității istorice 295. O altă abordare poate fi însă mai fructuoasă: evenimentul înțeles, dimpotrivă, ca opus al efemerului, al nesemnificativului. Altfel privit, el poate fi un loc al "emergenței brutale, izolabile, a unui ansamblu de fenomene sociale ivite din profunzime și care, fără el, ar rămâne ascunse în replicile mentalului colectiv"296. Rezumând, evenimentul poate fi
Didactica apartenenţei: istorii de uz şcolar în România secolului XX by Cătălina Mihalache () [Corola-publishinghouse/Science/1404_a_2646]
-
dar cu resemantizarea lecturii literale; astfel ironia, ca act de limbaj de disimulare transparentă, induce o schimbare de sens de la pozitiv la negativ: lectura literală exprimă o stare de fapt pozitivă ("Vai ce inteligent din partea ta"), iar semnificația implică exact opusul ei, de aici transformarea ei într-un act de amenințare a feței interlocutorului (E. Goffman, 1971). În schimb, gluma suspendă relațiile tensive între interlocutori, instituind un spațiu ludic a cărui structură polemic-contractuală (cf. Greimas, 1983) vizează sistemul social și lingvistic
Semiotica, Societate, Cultura by Daniela Rovenţa-Frumușani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
în două moduri, care, departe de a fi net diferite, apar, în anumite opere parodice, drept complementare: "[...] transformarea eroului serios într-unul comic are două variante fundamental diferite după cum rezultă din degradarea unui ideal eroic până la a se converti în opusul său sau din înnobilarea elementului corporal al naturii umane"66. Primul caz poate fi reprezentat de interesul suscitat de E.T.A. Hoffmann prin Părerile despre viață ale motanului Murr, ce parodiază (și nu doar prin titlu) Viața și opiniunile lui
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
multe figuri ale timpului alături de cele eroice, legendare. Ulterior, tot sub pseudonim: "[...] descrie isprăvile unor țărani și vagabonzi cu adaosuri extrem de tendențioase, în hexametri pe jumătate latinești, însușindu-și în mod glumeț forma solemnă a epopeii culte din acea perioadă (Opus Maccaronicum). De atunci, parodia n-a mai încetat să fie reprezentată în Parnasul italian, uneori într-un mod cu adevărat strălucit"206. Parodia intră, după unii cercetători, în Renaștere prin intermediul facețiilor, care au un statut apropiat de al reprezentațiilor ("maimuțărelilor
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
acestora. Căci tot o histoire d'amour este și povestea infidelității lui Stamate cu o bizară, dar îndeajuns de simbolică pâlnie. Modul în care autorul accentuează una din observațiile făcute de un personaj cu privire la starea în care se găsește celălalt, opusul său, este definitorie pentru tipul de parodiere practicată de Urmuz. Intrând în cameră, Algazy "cu groază observă în stomacul lui Grummer că tot ce rămăsese bun în literatură fusese consumat și digerat". Iată, într-o exprimare cât se poate de
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
depășesc cele două direcții pe care le descoperise Mihaela Constantinescu în volumul Forme în mișcare. Postmodernismul ("Criticii literari sunt de părere că cele mai multe discuții purtate în jurul postmodernismului cad, în general, într-una din cele două tabere: postmodernismul este considerat fie opusul modernismului, fie o continuare bizară a acestuia"301), evidențiind ulterior trei puncte de vedere, "trei paradigme majore" pentru acest concept: paradigma schimbării, cea a continuității și cea nostalgică, toate suportând trimiteri spre zona parodiei. Deși a fost considerat, în general
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
chiar dacă acestea îl prezintă într-o manieră confuză: superstiție funestă. De fapt, printr-o părere personală, Tacitus nu face altceva decât să exprime opinia populară, sens evidențiat de citirea textului în lumina categoriilor religioase parvenite; în superstiție se poate vedea opusul față de o religie considerată genuină. Termenul de superstitio desemna teama înfricoșătoare în fața divinului ori a demoniacului și supunerea în fața a tot ceea ce depășea facultatea de a dispune de divin; cu trecerea timpului, conceptul a asumat un sens peiorativ, întrucât a
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
simțurilor într-o societate care își pierde tot mai mult sentimentul de humanitas: homo occiditur in hominis voluptatem. Sunt cuvinte care ajung să exprime din partea creștinilor necesitatea refuzului radical al unei mentalități și al unui gen de viață atât de opus propriei etici evangelice. În De bono patientiae, 14, consideră crima un păcat capital asemenea adulterului și înșelăciunii, recomandând ca mâna creștinului să rămână necontaminată de sânge după ce a primit euharistia, sfânta împărtășanie. În De dominica oratione, 24, ura este considerată
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
ex.: procesul de creație al compunerilor) produsul final al actului de creație (creația pictorului = tabloul, tablourile pictorului). Cooperare: colaborare, muncă în comun prin participarea activă la realizarea unei acțiuni, bazată pe schimbul de propuneri, de idei. Conformism: blocaj al creativității, opusul acesteia; aceeptarea necondiționată, fără spirit critic a ceea ce există deja, fără dorința de imbunățățire și schimbare; Inventivitate: capacitatea de a inventa cu ușurință; priceperea de a născoci sau a combina; iscusința de a proiecta sau inova. Leader: conducător de grup
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
amplasare ? Altă formă de abordare a problemei ? Putem înlocui unele părți componente ? REORGANIZARE Să schimbăm între ele unele părți componente? Adoptarea altor modele complet deosebite? Dispunerea elementelor în altă ordine? Inversarea cauzei cu efectul? Schimbarea efectului? INVERSARE Luăm în considerare opusul ? Il întoarcem, îl punem cu capul în jos ? Inversăm rolurile ? Schimbăm pozițiile personalului ? Schimbăm ordinea derulării ? Anexa 11 EXPRESII UCIGAȘE N-am mai făcut... Nu merge. Nu avem timp. Am mai încercat asta... Nu suntem pregătiți pentru... Prea demodat... O să
Îndemânare şi creativitate : repere metodologice by Amalia Farcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1205_a_1937]
-
Ne conduce la soluția satisfăcătoare prin calea cea mai simplă. Soluția satisfăcătoare: cea care este conformă cu valorile care ne sunt punctele de reper. Calea cea mai simplă: fără ocolișuri, directă ("Dar este infantil, doctore Watson!"). Ne aflăm aici la opusul amuzantului dicton german: "Warum einfach wenn es auch kompliziert geht?" ("De ce să faci lucrurile simple atunci când le poți complica?") Descartes își începe Discursul asupra metodei cu bine-cunoscutul enunț: "Bunul-simț este cel mai răspândit lucru din lume". Și-a scris cartea
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
problema optimismului / pesimismului în conexiune cu o mare varietate de probleme sociale și individuale. Există o serie de studii care arată că optimismul e un ingredient valoros pentru sănătate, fericire, succes sau relații sociale mai bune, în vreme ce pesimismul e exact opusul vezi Peterson & Bossio (1991); Scheier, & Carver (1992); Deptula, Cohen, Phillipsen, & Ey (2006); Saucier & Ambert (1982); Uslaner (1998). Analizele dedicate declinului intelectual, moral, politic sau al mediului sunt legate de creșterea pesimismului în lumea occidentală din ultimele decade (Bennett, 2001). Războiul
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
răspundă "Prezent!" noilor sarcini politice"273. În urma dezghețului din a doua jumătate a anilor '60, numeroși scriitori sunt reabilitați și, pentru a demonstra desprinderea de cultura sovietică, revendicați drept precursori ai culturii socialiste. Rolul Undelor scurte este de a demonstra opusul. Primul dezgheț apare datorită acestei noi generații care are dreptul de a-i respinge pe predecesorii contaminați de realismul socialist de tip sovietic. Din rândul lor se ridică ceea ce Monica Lovinescu numește "noua gardă a compromisului", compusă din literații ce
Monica Lovinescu, O Voce A Exilului Românesc by MIHAELA NICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
poartă și romantismul poezia, conchide Cocteau, sugerând prezența unui lux artificial, fals care se opune firescului în actul artistic. "Poezia trebuie să aibă un aer sărac pentru cei care nu cunosc luxul. Un poem este culmea luxului, adică a reținerii, opusul avariției."253 Printr-o exprimare oarecum paradoxală trăsătură de altfel fundamentală a stilului lui Cocteau din eseurile sale unde se observă plăcerea surprizei prin cultivarea unor sintagme oximoronice se evidențiază încă o dată ideea situării poeziei în zodia simplității ce nu
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
ale ființării. Este extins chiar orizontul de semnificații al termenilor, prin relaționare la viziunea religioasă care întruchipează în opinia lui Hulme atitudinea clasică deoarece se întemeiază pe nevoia de Dumnezeu în sensul nevoii de subordonare la o autoritate supremă exterioară. Opusul îl reprezintă atitudinea romantică, definită prin ateism, asumarea libertății totale, care presupune în același timp negarea lui Dumnezeu și instaurarea ego-ului ca axă fundamentală: Dacă nu crezi în Dumnezeu, începi să crezi că omul e Dumnezeu. Dacă nu crezi în
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]