6,963 matches
-
e alta decât nebunia și orbirea omenească. (Firește, și faptul acesta își are determinările sale ce trebuiesc cercetate.) Față de o asemenea demență, ale cărei semne prevestitoare se arătaseră, a repetat Curtius de trei ori avertismentul său. Printre semnele prevestitoare ale părăsirii culturii, Curtius relevă câteva care, deși relativ anodine în aparență, i s-au părut grăitoare: faptul că un ministru prusian al Instrucțiunii Publice a declarat la deschiderea unui muzeu că nimic nu mai justifică grija pentru arta trecutului; faptul că
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
guvernare sau de instituțiile favorizate de guvern). Pentru a rămâne la jocul pe care, de fapt, nu ar trebui să-l accept, voi face următoarele observații în legătură cu cele două fenomene luate ca exemplu. Legat de construcția de case și de părăsirea zonelor rurale, se pot confirma cu o deosebită precizie și pertinență - cred că și din punct de vedere statistic - cele două „faze ale licuricilor” despre care vorbeam în adevăratul meu articol. Într-adevăr, în timpul „fazei de prezență a licuricilor” (anii
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
plan organizațional, costurile directe și indirecte asociate cu tratamentul afecțiunilor fizice și psihologice ale victimelor, creșterea numărului de zile de concediu medical solicitate și amplificarea fluctuației de personal sunt printre primele consecințe. Perpetuarea unei culturi deficiente, a unei atmosfere nocive, părăsirea organizației de către martorii la hărțuire (diminuarea competențelor) sunt și ele rezultate ale mobbing-ului. 3. Metodologia cercetării 3.1. Obiective Cercetarea prezentată aici și-a propus mai întâi să urmărească incidența mobbing-ului într-o companie care activează la scară largă în
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
certurile pentru întâietate, falsele noutăți corelativ negării unor rezultate științifice sau artistice, dorința de a fi șef, deformarea imaginii credinței, inconștiența și iresponsabilitatea pastorală și patriotică a pretinsului slujitor, prăpastia dintre vorbă și faptă a slujitorilor asociată cu contestări, îndoieli, părăsiri, slaba pregătire în domeniul teologic; 3. cauze morale: nerespectarea demnității omului, destrăbălarea, lipsa de evlavie, lăcomia; 4. cauze culturale: lipsa de informare și pregătire în orice domeniu; confuzii privind Evanghelia, nepăsarea față de concepțiile greșite, necunoașterea meritului Bisericii în cultura popoarelor
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
La rîndul său, Eva Behring identifica printre cauzele exilului „asuprirea, urmărirea politică, discriminarea, Închisoarea și amenințarea cu Închisoarea, interdicția de publicare și cenzura, cu alte cuvinte motive politice și cultural politice pentru expulzare sau pentru a lua propria decizie de părăsire a țării...”. Aceste definiții pornesc de la evocarea motivațiilor care au stat la baza decizei de a părăsi țara natală, Însă nu par să explice Întru totul complexitatea fenomenului, cu atît mai mult cu cît este lăsată În afară situația exilatului
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
a o relua de la capăt, undeva, departe, unde totul Îi era străin, deci de a-și Însuși o identitate nouă, exilatul român se vedea obligat să accepte și să se zbată chiar pentru a se elibera de „fericirea” sistemului comunist. Părăsirea țării, care nu era o fugă condamnabilă, ci o deznădăjduită evadare, urmată de o bejenie lipsită de orice orizont, era o formă de protest față de lumea lăsată În urmă. Exilul nu este același lucru cu emigrarea, Întrucît exilatul, În cele mai multe
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
intrarea sau ieșirea unor partide sau grupări civice marchează, de cele mai multe ori, situații de criză politică (acesta este cazul UDMR-ului) sau decizii puternic personalizate ale liderilor (cum s-a Întîmplat cu Partidul Național Liberal, care a plătit În 1992 părăsirea CDR prin rămânerea În afara Parlamentului). Lăsăm cititorilor plăcerea de a se informa, de a parcurge o descriere exhaustivă a activității Convenției, care cuprinde atît faptele publice, cît și unele informații confidențiale. SÎnt interesante detaliile referitoare la „ce a făcut cu
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Zidurile de pământ au fost dărâmate pentru a face loc canalelor lungi și drepte, a elimina parcelele tradiționale cu formă neregulată și a crea hectare Întregi dedicate culturilor de orez. Concentrarea populației, munca forțată, interzicerea accesului la alimente sau a părăsirii așezărilor, controlul asupra rațiilor alimentare și execuțiile au căpătat o amploare rar Întâlnită În Etiopia. Vezi Ben Kiernan, The Pol Pot Regime: Race, Power, and Genocide in Cambodia Under the Khmer Rouge, 1975-1979, Yale University Press, New Haven, 1996, capitolul
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
delimitează blocul de instrucțiuni ce se execută. Instrucțiune EXIT determină ieșirea din secvența delimitată de DO...ENDDO. STOP și REJECT sunt asociate bazelor de date prelucrate în blocul DO... ENDDO și realizează o închidere a acestora în plus față de simpla părăsire a buclei. CONTINUE determină încheierea parcurgerii curente a buclei în momentul în care este întâlnit și începerea unei noi parcurgeri a buclei. 3.6.2 Instrucțiunea WHILE Spre deosebire de DO în care ciclarea poate fi indefinită sau perfect determinată în WHILE
APLICAŢII INTEGRATE PENTRU ÎNTREPRINDERI Note de curs - laborator by Culea George, Găbureanu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/285_a_543]
-
specială pentru tabele interne LOOP. Instrucțiunea DO Instrucțiunea DO are variantele. Oricare dintre ele pentru a delimita blocul ciclat folosesc. ce trebuie să apară obligatoriu. Prima variantă ciclează indefinit ieșirea făcânduse prin intermediul unei structuri de control prin care se precizează părăsirea buclei anume EXIT. Dacă se dorește saltul la următorul ciclu fără a se mai prelucra ce a rămas din ciclu se folosește CONTINUE. Varianta a doua ciclează doar de n ori secvența și trece mai departe. Prin folosirea lui EXIT
APLICAŢII INTEGRATE PENTRU ÎNTREPRINDERI Note de curs - laborator by Culea George, Găbureanu Cătălin () [Corola-publishinghouse/Science/285_a_543]
-
37 Ortodoxie și catolicism în spațiul extracarpatic în evul mediu. Observații pe marginea unei relații conflictuale (Flavius Solomon) 43 Geneza națiunilor medievale în Europa Est-Centrală. Câteva repere istoriografice (Aurelia Felea, Mihai Felea) 53 PRIVINDU-NE CU OCHII CELORLALȚI Cauze ale părăsirii Moldovei de către armeni la sfârșitul secolului XVII (Marius Chelcu) 73 Implicații românești ale bătăliei de la Poltava (Veniamin Ciobanu) 83 „România“ anilor 1854-1856: mărturii străine adnotate (Dumitru Vitcu) 93 CUVINTE, SLOVE, ZUGRĂVELI Elite și societate în Moldova la jumătatea secolului XVII
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
mult propriul popor, decât pe cel străin, dar chiar râuri străine ar întoarce, dac-ar putea, în țara lui“48. • Koz’ma Pražskij, Cešskaja hronika..., p. 60-61. • Ibidem, p. 33-34. • Ibidem, p. 133. PRIVINDU-NE CU OCHII CELORLALȚI CAUZE ALE PĂRĂSIRII MOLDOVEI DE CĂTRE ARMENI LA SFÂRȘITUL SECOLULUI XVII Marius Chelcu Creatori ai unei culturi, constituite în jurul bisericii proprii, armenii s-au dovedit greu de asimilat de către cei în preajma cărora s-au așezat de-a lungul vremii. Datele catastrofelor și persecuțiilor le
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
să meargă la Poartă pentru a cere mazilirea domnului 31, dar nu s-au implicat în luptele cu forțele fidele acestuia. În continuarea acestor observații, spaima represiunii la care s-ar fi așteptat și invocarea acesteia ca hotărâtoare în decizia părăsirii țării nu se justifică întru totul. Mărturii ale actelor de răzbunare ce au însoțit revenirea lui Duca în țară nu lipsesc. Sunt cunoscute și cazuri în care domnul a confiscat bunurile unor negustori oferindu-le tătarilor drept mulțumire pentru intervenția
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
peste munți. Ajungem în acest fel la conturarea pricinilor care i-au îndemnat pe armeni să părăsească Moldova. De altfel, N. Iorga, evocând începuturile trecerii lor în Ardeal, nu amintește de amestecul acestora în tulburările de la sfârșitul secolului XVII, fiindcă părăsirea Moldovei nu s-ar fi datorat unor motive politice proprii, ci numai împiedicării negoțului și suferințelor îndurate de negustori în timpul războaielor turco-polone, propunând o perioadă mai largă pentru deplasarea lor peste Carpați 39. Anul 1672 desemnează astfel doar începutul procesului
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
cu celălalt. Căci cu inima se crede spre dreptate, iar cu gura se mărturisește spre mântuire. Încă o dată: experiența estetică este cathartică (În Înțelesul lui Jauss) În timpul splendorii; ea devine Însă accesibilă În Înțelesurile ei prin alergarea (mai Întâi ca părăsire) din acest timp. Înțelegem ceea ce am simțit, povestim ceea ce am văzut. Pentru o bună perioadă a discursurilor noastre suntem Într-o istorie nostalgică: privim Înapoi. În Elegiile stănesciene acest lucru se Întâmplă până În elegia a șasea. Prima vorbește de o
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Biserici și secte - arată cât de aproape ne aflăm, de fapt, și de Biserica creștină care, În evoluția ei și În anumite locuri, a cunoscut și asemenea cazuri pe care le-aș considera, totuși, extreme. Nu Îndemna Iisus Însuși la părăsirea a toți și toate pentru a păși alături de El? Nu În sensul unei teocrații s-a dezvoltat Bizanțul și puterea papală În Evul Mediu? Nu au fost percepuți iezuiții ca malefici și manipulativi de puterea laică a secolului al XVIII
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
noțional altfel decât În momentul de față. Marius Jucan: Aș vrea să mai adaug ceva. Nu ar trebui să uităm acea perioadă de liberalizare, Între 1965 și 1971, care marca o subtilă formă de trecere la o altă fază, de părăsire temporară a stalinismului, de mascare momentană a lui. Ar trebui probabil să te referi, Ruxandra, În cadrul proiectului, la o anumită perioadă sau la câteva. Părerea mea este că nu poți renunța la comparativism, pentru a afla doar ce s-a
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
generale. Împietrit, „tot mai pierdut în durere”, el simte că totul îi este străin, că se face „tot mai frig și mai pustiu”, ceea ce îl conduce la o desfășurare textuală monotonă, jalonată de titluri elocvente: Destrămare, Pustiu, Suflet tulbure, Litanie, Părăsire, Amurg, Stingere, Întunecare. Dezorientarea, senzația de netăgăduit a lipsei oricărei speranțe, o egală trecere a timpului îl fac să se simtă pierdut „în frig și-n întuneric”, sorbit de „vâltorile neantului”. Deși contemplarea unor „priveliști” îi oferă prilejul evadării în
DUMITRESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286908_a_288237]
-
îi intrase frica în oase. Avea motive întemeiate să fie înfricoșat, deoarece în câteva rânduri este invitat la Miliție sau la Securitate ca să fie descusut în legătură cu biografia sa. Mai târziu, spre sfârșitul anului 1981, se ivește un alt motiv de părăsire a însemnărilor din jurnal, și anume ideea că, oricât ar fi de sistematic în consemnarea realității, diaristul nu va putea să dea seama decât în mică măsură asupra epocii, totul devenind „monstruos și absurd”. Își notează totuși gânduri, reflecții, experiențe
MARTINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288047_a_289376]
-
foarte multe imagini și comparații. Spontaneitatea și prospețimea nu pun în umbră predilecția pentru enumerarea și clasificarea entităților despre care se discută, indiferent că e vorba de diferitele tipuri de păcate, de minciuni, de smerenie și orgoliu, de rațiuni pentru părăsirea chiliei și așa mai departe. Prelegerile lui Dorotei nu au caracter sistematic; el nu încearcă să ofere un tratat organic despre viața duhovnicească, aceasta nu înseamnă însă că doctrina sa spirituală e neconturată. Nu avem spațiu aici pentru a ne
De la Conciliul de la Niceea la inceputurile Evului Mediu, tomul al doilea. In: Istoria literaturii creștine vechi grecești și latine by Claudio Moreschini, Enrico Norelli () [Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
1996, pp. 285-302), exilul apare că relativ rezidual, heterogen și traversat de lupte continui pe de-o parte cu regimul din țară, pe de altă de lupte interne prin care exilații Încercau să-și mențină poziția socială chiar și după părăsirea spațiului geografic care le servea de suport. Dificultatea de a admite reprezentarea exilului ca spațiu social, marcat de lupte de concurență, provine din presiunea pe care o exercita discursul de autocelebrare, si asta În ciuda faptului că lipsa de unitate, diviziunile
Intelectualii în cîmpul puterii. Morfologii și traiectorii sociale by Mihai Dinu Gheorghiu () [Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
satisfacție maritală și în trecut, și atunci când nu s-au făcut mari investiții în viața familială. • Ieșirea fermă (exit) din relația de cuplu se realizează prin intentarea divorțului, dar pot avea loc și alte comportamente substitutive sau adiacente respectivului act: părăsirea domiciliului comun, șicanarea și agresarea continuă a partenerului etc. Ruperea relației conjugale are loc cu mai mare probabilitate în cazul în care s-a investit puțin (material și psihologic) în căsnicie, trăirea insatisfacției este de ordinul nefericirii și se întrevăd
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
de „cuib gol” s-a restrâns. În vreme ce în anii ’70 doar 15% dintre tinerii de 25 de ani și peste trăiau cu familiile lor, în anii ’90 procentul era de 21%. Acolo, ca și la noi în țară, deseori după părăsirea familiei, tinerii revin să locuiască cu părinții în urma unor evenimente neplăcute, cum ar fi divorțul, șomajul, schimbarea slujbei sau a profesiei (apud Strong, DeVault, Sayad, 1998). Ca trăsături mai pregnante ale stadiului de „cuib gol” apar: lipsa copiilor din casă
Sociopsihologia și antropologia familiei by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2359_a_3684]
-
simțul comun, faptul că oamenii se îndrăgostesc apare ca un lucru firesc - mai puțin acceptabil când e vorba despre persoane în vârstă - și este luat mai degrabă ca o variabilă independentă în explicarea unor comportamente cum ar fi neglijarea sau părăsirea familiei ori insuccesele școlare și profesionale. La fel se întâmplă și în discursurile științifice, dar aici s-a pus cu seriozitate și întrebarea cum de ajungem să ne îndrăgostim, uneori atât de pe neașteptate și atât de pasional. S-au schițat
Valori, atitudini și comportamente sociale. Teme actuale de psihosociologie by Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
Rogala (Al. Macedonski), fixează locul „Literatorului” în continuarea directă a mișcării heliadiste și îl atacă pe Titu Maiorescu (aluziv și pe Mihai Eminescu). Două articole teoretice, Poezia patriotică (Al. Macedonski), Ziarismul și literatura (Cincinat Pavelescu), vedeau renașterea poeziei române în părăsirea liricii intimiste pentru una patriotică și în separarea politicianismului de literatură. Al. Macedonski face elogiul creatorului (Poezia și poetul). O rubrică de portrete, intitulată „Nemuritorii” și semnată Aristarch (Al. Macedonski), prezintă scriitori străini, romantici, parnasieni, naturaliști, simboliști, dintre care unii
LUMINA-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287904_a_289233]