2,556 matches
-
unei permanente tensiuni. Valoarea imaginației e apreciată, Înainte de orice altceva, În funcție de refuzul, Într-un prim moment, al realului opresiv, al „legilor cunoscute” („creatorul adevărat și nou sfărîmă cu tîrnăcopul temperamentului său legile cunoscute” - scria deja poetul „constructivist”) și al limbajului perpetuat prin tradiție („gramatical”, „logic” etc.). „SÎngerarea imaginației fecunde” - despre care se vorbea În articolul Tudor Arghezi - fierar al cuvîntului, - apărea drept rezultatul unei asemenea Înfruntări a lumii Încremenite În formule și convenții. Sub acest unghi, apelul la imaginar e semnul
A scrie si a fi. Ilarie Voronca si metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/2021_a_3346]
-
și părinți. Reprezentativi pentru acest grup au fost trei bărbați din eșantionul nostru; c) continuitate inconștientă. Cei ce au intrat în acest grup nu au făcut nici un fel de referire de-a lungul interviurilor cuprivire la modul în care ei perpetuau sau nu tradițiile familiei. Cei mai mulți dintre intervievații noștri, inclusiv Sara (vezi pp. 29-50), aparțin, de fapt, acestui grup; d) indivizi revoluționari. Acest grup include persoanele care au declarat că s-au rupt de tradițiile familiei și ale căror povești de
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
ezită să sublinieze faptul că, în fond, această deplasare de accent nu constituie o noutate absolută 2, gândirea antică neexcluzând nici ea din sfera mimesis-ului polaritatea imitatio naturae/imitatio antiquorum; doctrinele neoclasice, la rândul lor, nu au făcut decât să perpetueze o atare ambiguitate, decretând - de asemenea sofistic - că, anticii fiind cei mai buni imitatori ai naturii, a imita scrierile lor nu reprezintă, în fond, altceva decât a imita natura. Un ajutor deloc neglijabil în elucidarea (măcar parțială) a acestei chestiuni
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
ficțiunii, considerată, la rândul ei, multă vreme reprezentare a realității. Autorul și cititorul cunosc astăzi, deopotrivă, condițiile „contractului ficțional” și nu ezită să-și recunoască complicitatea. Ei colaborează, în fapt, la demontarea mecanismului așa-numitei „iluzii realiste”, pe care îl perpetuează și îl resuscitează totuși constant, respingând totodată tentația evaziunii într-un spațiu prea exaltat de propriile diferențe față de real. Din moment ce viața de zi cu zi este asediată de ficțiune, iar realitatea imediată se înfățișează percepției noastre ca multitudine de posibilități
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
Bousoño ț.a.m.d., poezia moderna înseamnă „metafizică, transcendență, magie, idealism, anistoricitate, profunzime, logos, sinteză, origine, orfism, totalizare, vizionarism, autoreflexivitate a limbajului, motivare a semnului și încă multe altele”188, în măsura în care acești remarcabili, de altfel, teoreticieni sunt cu toții atașați prejudecății - perpetuată printr-un susținut efort istoric - că ar exista o esență atemporală a poeziei. Cum nu se poate demonstra cu argumente raționale că o asemenea esență există, iar evidența că limbajul poetic nu este exclusiv „simbolic, metaforic, polisemantic, muzical, ermetic, esențialmente
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
în exploatarea funcției „prezentative” (din moment ce Iluminările nu presupun nici un fel de referință, creând efectiv o lume). Deși permite includerea în sistem a aspectelor lăsate pe dinafară de poetica tradițională, constituind totodată unul dintre modelele cele mai esențializate, distincția „prezentare”/„reprezentare”, perpetuează, în ultimă instanță, convingerea specific modernistă că principala opoziție în câmpul generic s-ar stabili între poezie, pe de o parte, și povestire, respectiv descriere, pe de alta. Și de astă dată ecuația care se impune este „poezie = gen liric
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
arză-l-ar focul. (TITLUL) Pe de altă parte, în Georgicele lui Mircea Cărtărescu putem detecta cu ușurință și un alt tip de intenție „parodică”, vădit polemică de astă dată, orientată împotriva imaginii idilice a satului, impuse de semănătoriști și perpetuate cu bună știință de propaganda comunistă. Din acest punct de vedere, Georgicele cărtăresciene se situează, spuneam, pe același palier cu volumele lui Marin Sorescu din seria La Lilieci, cu Un potop de simpatii al lui Petre Stoica sau, din generația
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
și cunoștințelor sociale despre realitate ce persistă În obiceiuri, practici, cutume. Actorii Înțeleg și interpretează informațiile venite din mediu prin raportare la propriile modele subiective ale realității. Informația este așadar filtrată de constructele mentale ce tind să confirme și să perpetueze traiectul instituțional respectiv. Astfel, pot persista instituții ineficiente, dar care sunt percepute ca legitime de către membrii societății. Această percepție este cauzată fie de limitările modelelor cognitive subiective, fie de faptul că este interpretată prin prisma altor valori sociale decât eficiența
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
a devenit „instituționalizată” (o regulă a succesului În domeniu) și a difuzat ca atare printre actori, În ciuda semnalelor privind viabilitatea doar pe termen scurt a acestei strategii. Definiția pe care o dăm legitimității implică abilitatea strategiilor practice instituționalizate să se perpetueze chiar În fața provocărilor bazate pe rațiuni instrumentale (Douglas, 2002) deoarece acestea iau În considerare alți factori (structuri de capitaluri diferite). Piețele, spune White (1981), sunt structuri sociale având mecanisme de autoreproducere; actorii Își reproduc propriul set de acțiuni observând și
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
sociale mai ample. Într-un astfel de spațiu social ordonat, schimbările pot surveni prin acțiunea aspiranților la pozițiile dominante și din modificarea instituțiilor formale care reclamă schimbarea pattern-ului relaționărilor sociale. În același timp, inerția structurală poate decupla instituțiile formale, perpetuând practicile relaționărilor existente. În cazul analizat de noi al sectorului confecțiilor pentru export, politicile monetare ale statului pot induce presiuni de schimbare care să limiteze parteneriatele de tip lohn Între firme autohtone și contractanți externi În favoarea unor strategii de afaceri
Organizare și câmpuri organizaționale. O analiză instituțională by Mihai Păunescu [Corola-publishinghouse/Science/2104_a_3429]
-
mari gânditori democrați au construit modele ale cetățeniei și democrației care exclud femeile 29. Cu alte cuvinte, trăiești după ideile, teoriile, legile și politicile pe care le fac exclusiv sau aproape exclusiv bărbații, după interesele și stilul lor. Și astfel, perpetuezi o lume a dependenței femeilor de bărbați în locul unei lumi a autonomieixe "„autonomie" și interdependenței. * ** Desigur că nu doar feminismul a reacționat la nedreptățile unei societăți astfel alcătuite. Dar feminismul a făcut din ele obiectul principal al contestării și reconfigurării
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
o clasă de mijloc, cea care de obicei devine avangardă a valorilor modernizării și este interesată în autonomia persoanei. Cum femeile se confruntă cu mai multe chipuri ale conservatorismului: și cel politic, și cel de gen, și uneori chiar le perpetuează, fiindcă nu cunosc alternative la aceste moduri de viață, teoriile și ideologiile emancipării din familiaxe "„familie" feminismului pot juca un rol determinant în subminarea patriarhatxe "„patriarhat"ului atât în relația cetățenilor cu statulxe "„stat", cât și în cea dintre femei
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
au consacrat distincția între polis și gospodărie, între lumea publică și politică, pe de-o parte, cea privată, domestică, pe de altă parte (distincția a fost consacrată de Aristotelxe "„Aristotel" și urmată de modernitate (Hegel și Rousseauxe "„Rousseau,Jean-Jaques"), ea perpetuându-se și la gânditori care au susținut drepturile femeilor, cum ar fi Condorcetxe "„Condorcet" și J. Stuart Millxe "„Mill,JohnStuart". Indiferent cât au depășit barierele timpului lor, teoreticienii politicului au rămas, în majoritatea lor, conservatori în privința genului, ei s-au
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
libertății individuale. Liberalismul eșuează în a recunoaște faptul că ființele umane sunt produsul unei comunități și alminteri decât în sens contractualist. Solipsismul este o abordare esențialmente masculinăxe "„masculin"27. Femeile trăiesc preponderent într-un nod de relații pe care le perpetuează și dezvoltă, se definesc în termeni relaționali (ca soții, mame, fiice, surori). Copilul nenăscut nu este izolat, ci se dezvoltă în altă persoană, apoi, după ce se naște, este complet neajutorat și nicidecum independent. Fără îngrijire, nu poate supraviețui. Viața oamenilor
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
niște oameni egali... Oare e just ca unii bărbați destul de neculți să se bucure de toate drepturile, pe când femeile, fie cât de superioare în inteligență acestora, să nu aibă nici un drept?... Așadar, ce suntem noi decât niște sclave menite a perpetua genul omenesc?” (Sofia Nădejdexe "„Nădejde,Sofia", în Mihăilescu, 2002, p. 86). Sofia Nădejdexe "„Nădejde,Sofia" urmărește preponderent, în alte contexte, starea economică a femeilor și se apleacă mai insistent asupra situației femeilor muncitoare. Sub influență marxistă, ea considera, alături de alți
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
În problema sexualității, feminismul libertarian consideră necesară transgresarea tabuurilor legate de clasificarea bărbaților și femeilor în buni și răi, în funcție de statutul marital sau de orientarea sexuală. Feministele cultural-radicale consideră heterosexualitatea ca o formă de organizare a societății care produce și perpetuează strategiile de dominare a femeilor de către bărbați, fiindcă aceste relații sunt marcate de ordinea patriarhală. Există dezacorduri și în privința problemei reproducerii. Libertarienele admit posibilitatea substituirii modurilor naturale de reproducerexe "„reproducere" cu cele artificiale, rolul eliberator al posibilităților artificiale (în termeni
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de cea „necrofilă” masculinăxe "„masculin", atrasă de conflict și război, de ceea ce este mecanic și artificial (feminismul cultural). - Oprimarea de tip patriarhalxe "„patriarhal" este primară în raport cu celelalte forme de dominație și hegemonie, iar toate aceste forme de dominație se vor perpetua atâta vreme cât cea patriarhală nu este abolită. Patriarhatulxe "„patriarhat" a fost, pe de o parte, prima și cea mai veche formă de supunere a unei categorii de oameni de către alta (a femeilor de către bărbați) și, pe de altă parte, este cea
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
-l legitimeze. În inima patriarhatului stau menținerea și justificarea privilegiilor și puterii bărbătești (adică a puterii asupra puterii).” (Warrenxe "„Warren,Kareen", p. 181) „Termenul patriarhalismxe "„patriarhalism" se referă la orice ideologiexe "„ideologie", atitudine, prejudecată sau comportament care funcționează ca să întărească, perpetueze sau justifice patriarhatulxe "„patriarhat" și cadrele sale conceptuale, precum și relațiile opresive de putere asupra puterii ș...ț Patriarhalismul este simptomul, precum și manifestarea puterii și privilegiilor nejustificate ale bărbaților asupra femeilor. Prin urmare, patriarhalismul este totuna cu sexismul.” (Waren, p. 186
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
caz în parte. Patriarhatulxe "„patriarhat" nu intră în competiție cu alte relații de dominare, ci este una care le transcende și intersectează pe toate, chiar și democrația politică. Chiar și atunci când ajung în politică, femeile reproduc de obicei modelul, îl perpetuează și îl legitimează. Modelul se reproduce, devine componentă a tuturor ideologiilor, conviețuiește cu societatea tradițională, cu capitalismul și comunismul. Face pași înapoi doar în fața feminismului. 3.2.1. Patriarhatul ca relație de puteretc " 3.2.1. Patriarhatul ca relație de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sens multiplele analize întreprinse cu privire la dimensiunea de gen a educației: Grünbergxe "„Grunberg,Laura", Miroiu, 1997, Grünbergxe "„Grunberg,Laura", 2001, Ștefănescuxe "„Ștefănescu,Doina", 2001, 2003, Dragomirxe "„Dragomir,Otilia", Bălan, Ștefan, 2002, Miroiu, 2003). Această culturăxe "„cultură" a îngrijirii unilaterale între adulți perpetuează dubla zi de muncăxe "„dublazidemuncă" și scade competitivitatea profesională și politică a femeilor. Tocmai de aceea patriarhatulxe "„patriarhat" este și mai greu de eliminat. El nu se menține doar ca orgoliu al dominației de sex, ci și din teamă de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
chestiuni care nu sunt corecte - sau în întregime corecte - atunci când se prezintă, se analizează ori se interpretează rezultate obținute printr-o anchetă pe bază de eșantion. Unele aspecte sunt cunoscute chiar și realizatorilor de sondaje fără pregătire statistică, dar se perpetuează din comoditate sau din alte motive; mai ales când e vorba de popularizarea în presă, lucrurile îmbracă o formă de prezentare ce nu e întotdeauna imputabilă celor care au realizat sondajul. Alte elemente sunt ceva mai subtile, dar nu atât
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
prin modalitatea de culegere (de pildă,formularea întrebării și/sau înregistrarea răspunsului), unele date nu pot fi riguros comparate. Și dacă tot am vorbit de sondaje politice, să evidențiem o greșeală jenantă pe care institutele noastre se încăpățânează s-o perpetueze cu o obstinație demnă de o cauză mai bună. Am văzut că eroarea de sondaj este una specifică fiecărei mărimi estimate. Faptul că pentru sondajele publice se dă de la început o eroare, care corespunde cazului celui mai dificil (proporție în jurul
Ancheta sociologică și sondajul de opinie. Teorie și practică by Traian Rotariu, Petru Iluț () [Corola-publishinghouse/Science/1855_a_3180]
-
Hangerliu fusese, oricât de efemer, domn, și urmașii săi, intitulîndu-se prinți, intraseră în alianțe cu familii domnitoare și cu aristocrația europeană. Familiile Valsamaky și Farfara, din mijlocul cărora nu ieșise nici o personalitate proeminentă, aveau curs numai în țară și se perpetuase într-o pătură cu aparență de burghezie: ofițeri, magistrați, episcopi, călugări (nu însă preoți), funcționari chiar și mai umili (mai rar profesori). Un profan ar fi refuzat să creadă în aristocrația doamnei Valsamaky-Farfara și a afinilor săi cu alte nume
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
momente de cotitură, atătea ispite cărora le tot cade pradă bietul personaj. Întoarcerea e imposibilă. Odată purtat pe aripile largi ale marketingului, ori ale speculativului financiar, e greu să cobori de bunăvoie. Mecanismul minciunii are cumplitul viciu de a se perpetua de la sine, odată pornit. Începi să locuiești în poveste ca în propria ta viață. Începi să locuiești pe un balon de săpun. Sau să te plimbi pe acel elefant cu picioare de păianjen, pictat de Dali. Așa se face că
Lacrimi şi bani. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2288]
-
circulă ca vectori, principii materiale/spirituale. Ființa umană (animală) poate fi supusă la intense influențe eterogene, conform unor norme obscure, practic imposibil de a fi ordonate în formule sau algoritmi. În aceste condiții, ponderea informațională, în fond tot ceea ce se perpetuează prin natură, cu efect benefic și/sau perturbator este energie, energia lui A FI, care vindecă sau declanșează boli (prin deficit și/sau exces energetic). În acest fel, o mare parte din energia posibilă devine preponderentă, sub formă de (info
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]