1,860 matches
-
aceste ansambluri simbolice exersează o influență efectivă asupra grupurilor și conduitelor acestora. Cum justificăm atunci complexitatea abordărilor metodologice și a modelelor explicative? Ne-am putea spune, pe nedrept, că tocmai dificultatea studiului RS, puțin prezentată în această lucrare, lasă să planeze o anumită îndoială în privința realității existenței lor. Se știe însă că reperarea unei bacterii necesită o aparatură sofisticată, în ciuda urmelor dezastruoase pe care le poate lăsa asupra unui corp. Am învățat să construim telescoape numerice complexe pentru a defini mai
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
ca "naturale". Proliferarea corectitudinii politice manifeste în ultimii ani nu sugerează nimic altceva decât funcționalitatea "paradoxului democrației", potrivit căruia a oferi seturi de libertăți și drepturi fundamentale reprezentanților unor ideologii nondemocratice constituie un pericol la adresa democrației înseși. Iar pericolul care planează asupra funcționării democrației se fundamentează, într-un mod autoregenerativ, fractal, tocmai în autoreproducerea istoriei înseși: o libertate supraponderată pozitiv, impusă prin "corectitudinea politică", poate genera chiar opusul scopului urmărit, acela al integrării, prin acceptanță, a alterității. * * * În concluzie, putem sesiza
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
suflet nemuritor, dar trup trecător, supus evanescenței și morții? Unde să-l încadrăm, atâta vreme cât putem vorbi deopotrivă de virtuți și păcate, de sfinți și damnați, de homo religiosus și homo a-religiosus? În acest context, reamintim o mai veche dilemă ce planează asupra conceptelor de sacru și divinitate, despre care am mai discutat pe parcursul acestei cărți, încă din primele sale pagini. Am văzut atunci că, o privire critică asupra istoriei fenomenului religios pare să indice, pe de o parte, o identificare a
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Urmează apoi o verificare a sumei valorilor AD specifice, sumă care trebuie să corespundă (sau să fie apropiată) de valoarea acoperirii generale a stratului respectiv. La sfârșitul listei se trec și speciile identificate în afara releveului, se colectează plantele asupra cărora planează incertitudini de determinare (care urmează să fie ulterior trecute în lista floristică, după corecta lor identificare). Toate aceste date se trec fie în carnete de teren, fie în fișe speciale ( Fig. 9), concepute pentru studiul intensiv și pentru prelucrare matematică
Flora vasculară și vegetația pădurii Vorona din județul Botoșani by Covașă Dumitru Alin () [Corola-publishinghouse/Science/1173_a_1949]
-
buluceau la intrarea vilei pentru a verifica. -Camera este goală. Totul este afară-au informat aceștia revenind. -Așezați-vă pe fotolii și scaune-îi îndemnă Avramescu. Toate obiectele au început să zboare penetrând zidul cu tot cu ocupanți. Revenite în interiorul camerei, lucrurile au mai planat câteva secunde, în care timp au dat impresia, că își caută locul, după care au coborât lin la sol, așezânduse fiecare în spațiul de unde au plecat. Luminile au fost stinse spontan fără a acționa cineva șalterul. Ardeau pal două lumânări
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
Vrând s-o atenționeze pe soția sa, despre starea în care se afla, observă că nu poate vorbi, nu poate deschide gura, să-și miște mandibula și buzele. Patul începu să se miște ridicat de o entitate malefică până în tavan, planând și apoi coborând ușor la locul de pe dușumea. De la mansardă se auzeau zgomote bizare, certuri, urlete, voci, pahare sparte, trântituri de mobilă. Pendula de pe hol bătuse de miezul nopții. Mihail observă că poate să se miște. Deschise ochii. Deasupra patului
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
URMA ÎNCĂ O ORĂ DE DISCUȚII CU STATUL-MAJOR PENTRU A SE ASIGURA CĂ FUSESERĂ LUATE ÎN CALCUL TOATE POSIBILITĂȚILE. IAR DUPĂ ACEEA... 16 Cu câteva minute înainte de ora nouă, avionul-rachetă cobora cu un șuierat strident din straturile superioare ale atmosferei. Plană câțiva kilometri deasupra pistei de aterizare, care se afla lângă orașul Judecătorului, și își reduse viteza până la nivelul controlabil manual, când pilotul preluă comanda. Se opri lin la pasarela de îmbarcare, iar Marin care reușise să doarmă o jumătate de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
cunoșteam de când lumea. Simțeam că plutesc în derivă, pe o mare de apă fără margini. Nu vedeam decât cerul care își schimbă culoarea de la albastru la gri. Ploua torențial peste mine; aceeași ploaie rece, blestemată. Deasupra mea câțiva corbi flămânzi planau; ar fi dorit să mă înghită cu totul dorindu-mi carnea dulce, dar au simțit că sunt vie. Și, în această derivă, moartea era foarte dezorientată. Alerga cu o vioară sub braț; zicea că merge la nunta mea. I-am
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
umbră lumina răsare, Alături c-un nor, Din noaptea eternă prin raze apare Un sânt meteor. (: In timp ce cântecul durează, Mureșanu [doarme]. - Fața sa se descompune ca de-o fericire suprapământească - și asupra frunții sale, în toată ființa sa, plană seninul inspirațiunei. In momentul acela apare din ruina de marmură: ) LUMINA (Albă și surâzândă. In păru-i blond ard stele - într-o mână crinul luminei - în cealaltă o coroană de lauri de argint). Tu care treci prin lume străin și
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
încă. * Deși ar putea să pară nefirească, afirmația că minciuna caracterizează esența însăși a ființei umane poate fi argumentată și în alți termeni decît aceia ai mitului biblic. Dacă am fi farisei (și probabil că sîntem de vreme ce fățărnicia, ipocrizia, prefăcătoria planează ca latență în preajma noastră, ca să nu spunem înăuntrul nostru)24, am afirma că nimic nu este mai urît pe lume și în același timp mai prezent în existența umană decît minciuna. Întreaga istorie a culturii umană este jalonată de personaje
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
citate mai jos (aparținînd lui Bruce Ross și Edward Weiss), deși surprind scene din natură, sînt doar pasteluri delicate, dar fără adîncimea celei de a treia dimensiuni simbolice: iaz de vară / stînjenei galbeni se-apleacă / În umbre amurg / un cormoran planează / un pic deasupra apei amurg / un pelican plonjează / și prinde un pește! liniște / zăpada acoperă piatra / sub stelele iernii ciorile se adună / În mijlocul pinului... / adiere de iarnă clar de lună În august - / pe o creangă subțire / vrabia Își freacă ciocul
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
morfemelor persoanei a treia "ei", "lor", "li" etc. diferențiază net, de această dată, destinatarii: pe de o parte, lectorul (un tu subînțeles) căruia i se induce o lectură orientată, în scopul persuadării, și, pe de altă parte, cei asupra cărora planează acuzația, un destinatar colectiv, privit ca un grup omogen depersonalizat, dar nu lipsit de competența cognitivă a decodării. Acestui destinatar i se formulează capetele de acuzare într-o cascadă de negații ce traduc, în esență, un elogiu adus negației (= atitudinii
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
prelungind demersul polemic, prin interferența registrelor grav-serios și comic, fie substituindu-i primului integral dimensiunea comică. Mecanismul psihologic al râsului cu potențial agresiv este explicat de gânditorul francez în termeni antropologici, arătând că, în viața comunitară, există pericolul de a plana asupra fiecărui individ în parte "dacă nu amenințarea unei corecții, cel puțin perspectiva unei umilințe"234. De aceea râsul inspiră teamă; el funcționează ca o sancțiune publică aplicată unei persoane (sau mai multor) din viața reală, care devine personaj comic
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
singularitatea concretă de opere pentru a se integra în lichidități, ca semne monetare ale statutului, mărci de bogăție. În obiectul de artă al erei vizuale, sărbătoare cinică în care omul este destul de puțin privitor, obiectul contează cel mai puțin. El planează fără să aibă greutate. Distinge fără să se distingă. Valorează prin prețul lui. Această transformare în semn monetar a operei o înscrie, ca fetiș dezirabil, dar interșanjabil, într-un lanț nesfârșit de tranzacții, un cerc de lovituri de bursă și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
o mie de ani, gândirea europeană s-a dezbărat de efectul pulberilor adormitoare atât de dibaci administrate de Părinții Creștini, problema infinității a fost printre primele care a reînviat. TOBIAS DANZIG, NUMBER: THE LANGUAGE OF SCIENCE Blestemul lui Zenon a planat asupra matematicii timp de două milenii. Ahile părea condamnat să urmărească pentru totdeauna broasca țestoasă, fără a o prinde vreodată din urmă. Infinitatea pândea din ghicitoarea cea simplă a lui Zenon. Grecii au fost încurcați de numărul infinit de pași
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
este subiectivă, atâta timp cât, cel puțin spațial, treptele sunt sincrone. Să schimbăm acum „locul“ din care privim. Dacă ne mutăm atenția „deasupra“ sau „dedesubt“ și privim ca și cum ne-am uita în secțiune transversală, linia care unește centrele „sferelor“ devine în reprezentare plană centrul (vezi fig. 2), iar sferele vor configura concentric treptele. Aceeași configurație constituie, acum din alt unghi, o reprezentare concentrică. Sincronicitatea treptelor se realizează și de această dată spațial, însă parcurgerea lor presupune secvențialitatea temporală. în același mod, o reprezentare
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
gânditori precum Horkheimer și Adorno, "specia umană (...), în procesul istoric al iluminismului, s-a îndepărtat din ce în ce mai mult de origini, fără a se elibera totuși de constrângerea mitică la repetiție. Lumea modernă complet raționalizată este doar în aparență dezvrăjită; asupra ei planează blestemul reificării demonice și al izolării mortale"217. Mitul se salvează, așadar, după cum reiese din această înțelegere proprie neo-marxismului, grație redundanței sale: repetiția ritualică este cea care îi asigură permanenta ciclică revenire în prezent 218, "amenințând" astfel pretenția de raționalitate
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
din vremea lui, când nu era moda să fie salvați cei buni prin distrugerea celor răi." (Discurs despre Tragedie) Însă Racine dă, cu Berenice, dovada cea mai strălucită că această configurație, respinsă de Aristotel, poate fi infinit de patetică. Moartea planează pe tot parcursul ultimului act în care Titus, Berenice și Antiohus, disperați că nu-și pot salva dragostea, iau fiecare pe rând hotărârea să se sinucidă. Ei renunță la acest lucru în ultima scenă, toți trei, în urma intervenției Berenicei, care
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
limbă; îl cunoaștem prin intermediul vorbirii, el ține de discurs".238 Mai mult, mitologia nu trebuie confundată cu literatura, filozofia, folclorul, religia, deși toate aceste sfere spirituale se contaminează reciproc.239 Încă de la originea elină a termenului de mit, confuzia a planat asupra sa. Platon este primul care a decantat cele două semnificații primare ale cuvântului: în primul rând, mitul desemna "orice narație, fie de exteriorizare a gândirii prin voce, prin verbe și "nume"", sens în care era echivalent logosului, iar în
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
așteaptă să ne ducă la aeroport. Un baobab azvârle pe asfalt un enorm sombrero de umbră. Poate, e exagerat să numesc "fericire" ce simt, dar întotdeauna la mare m-am mulțumit cu puțin, având senzația că am totul. O pasăre planează deasupra țărmului. Se rotește ca și cum ar fi oarbă și se învîrte în cerc, închipuindu-și că zboară departe. Abia mai contează că "azi" a și început să devină "ieri"! Strângând nisipul în pumn, mă gândesc câte încap într-o clipă
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
scris pe spatele unei chitanțe la I.C.R.A.L.). TU, bântuind toamna prin Ardeal. Pe la Sibiu. Te plimbi prin Dumbravă inhalând anotimpul. Frunzele roșii, galbene ale arțarilor, grele de lumină. Spre seară În oraș. Treci pe sub zidurile Bisericii Evanghelice. Din turnul Înalt planează stoluri de porumbei. Lângă Podul minciunilor, un pictor, student În practică, pune pe un carton umbra cărămizie a acoperișurilor ce se văd Înspre Turnișor, Înspre Gara Mică. Aceeași lumină grea ducându-se spre asfințit. Cumperi acuarela. Cu o sută de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
feței tumefiate și înnegrite. Ești tu. Intru dincolo de sticlă și sunt lângă tine. Sunt un tată oarecare, un sărman tată copleșit de durere, cu gura uscată, cu părul transpirat și rece. E ceva ce nu pot să înțeleg, ceva ce planează într-un fel de limb de stupoare. Sunt năucit, sunt într-o embolie de durere. Închid ochii și refuz durerea aceea. Tu nu ești acolo, ești la școală. Când voi deschide ochii, n-am să te mai găsesc. Am să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
nou răsuflarea neplăcută... provenea de la un corp macerat, ca răsuflarea bolnavilor atunci când se trezesc după anestezie. Telefonul nu era scos din priză, funcționa, îmi spusese un telefonist cu vocea metalică, dar ea nu răspundea. Poate era acasă, lăsând sunetele să planeze deasupra corpului ei ghemuit, să intre în ea, zgâlțâind-o cu monotona lor intermitență, făcând-o să tremure. Era unicul mod de a-i spune că n-o părăsisem. Am continuat s-o sun așa până seara, să mă iluzionez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2069_a_3394]
-
mă îndrept spre una din bănci, am cotit spre șine. M-am răsucit ca un aruncător la baseball care se încălzește înainte, mi-am îndoit brațul pe spate, apoi l-am adus în față și am lăsat cartea să zboare. Plană pe deasupra șinelor, ușoară ca un fulg și liberă ca mine; lovi peronul opus cu o pocnitură și apoi căzu. Am auzit bufnitura când a lovit șinele. Stătea între ele, cu paginile larg deschise. Am stat și m-am uitat la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2025_a_3350]
-
Mai târziu, oferi un dineu În onoarea lui Daudet la clubul Reform, la care luară parte Du Maurier și toți oaspeții distinși, vorbitori de franceză, pe care Îi putu aduna la Londra. Dineul fu reușit, În ciuda umbrei de neliniște care plană deasupra evenimentului datorită lipsei de control a francezului asupra propriei vezici (fără Îndoială, rezultatul libertinajului din tinerețe) și a nevoii de a avea la Îndemână o modalitate de ușurare, pe parcursul cinei, care să nu presupună drumul lung până la toaleta de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1871_a_3196]