2,303 matches
-
intrarea într-o nouă ordine”. În lucrarea After liberalism, 1995, New York, The New Press, p. 144. footnote>. Există tendința de a eticheta drept tranziții transformările sociale însoțite de crize<footnote Criza este un concept inevitabil, folosit frecvent în analiza tranziției postcomuniste din România, în asociere cu conceptele de politică socială, sărăcie, bunăstare etc. Cătălin Zamfir (coordonator): Politici sociale în România, Editura Expert, București, 1999, pp. 113-148. footnote>. În contextul aceleiași practici lingvistice, apare tendința de a asocia termenul „tranziție” cu schimbările
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
a resurselor productive. România poate depăși starea economico-socială precară în care se află numai prin valorificarea plenară a oportunităților pe care le oferă cele două tranziții<footnote Marin Dinu, Cristian Socol și Aura Niculescu, Economia României. O viziune asupra tranziției postcomuniste, Editura Economică, București, 2005. footnote>. Este un fapt bine cunoscut, pe care deja l-am subliniat, că în cursul secolului trecut, o lungă perioadă de timp, au coexistat în lume (iar în anumite forme și proporții coexistă și astăzi), mai
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
Know how-ul unor asemenea lucrători este cea mai valoroasă formă de proprietate pe care o au firmele. ” Anthony Giddens, op. cit., p. 68. Semnalăm ca deosebit de interesant studiul realizat de Daniel Dăianu asupra noii economii în lucrarea Încotro se îndreaptă țările postcomuniste? Curente economice în pragul secolului, Editura Polirom, Iași, 2000, pp. 43-58. footnote>. Capitolul 3 Privatizarea proprietății - axul central al tranziției postsocialiste Acordăm mai multă atenție privatizării proprietății, având în vedere că aceasta este axul central al reformelor din România, ca
Macroeconomia tranziției postsocialiste by Cristian Florin CIURLĂU () [Corola-publishinghouse/Science/196_a_212]
-
1. Egalitatea politică 200 3.2.2. Egalitatea economică 202 3.2.3. Educația egală 204 3.2.4. Egalitatea în viața privată 205 3.2.5. Politicile reproductive sau maternitatea patriotic-revoluționară 207 4. Concluzii 211 Capitolul VII - Patriarhatele tranziției postcomuniste 214 1. Reculuri ale modernizării în politizarea relațiilor de gen în Europa de Est 214 1.1. Considerații generale 214 1.2. Reprezentarea politică a femeilor și feminismul 219 1.2.1. Neotradiționalismul 219 1.2.2. Partide și reprezentare 221 2
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
este încă dificilă, și nu foarte populară. În condițiile în care mulți oameni sunt orientați spre strategii de supraviețuire, valoarea siguranței este adesea mai mare decât cea a libertății 32. În opinia mea, marca cea mai importantă a societății românești postcomuniste este conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (etatist, paternalist, colectivist). Și totuși, în aceste societăți se naște și se dezvoltă treptat o clasă de mijloc, cea care de obicei devine avangardă a valorilor modernizării și este interesată în autonomia persoanei. Cum femeile
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
entitățile colective ca prime și mai importante decât persoana, decât individul: familiaxe "„familie", națiunea, clasa, partidul au trecut adesea drept scopuri în sine. În cazul femeilor, în această listă, familia a ocupat și ocupă primul loc. Ideologic, inclusiv în tranziția postcomunistă, integrarea euro-atlantică trece adesea drept scop în sine. Un loc cu adevărat important acordat ideologiilor și politicilor care conduc la o mai mare autonomie a persoanei înseamnă alte accente, anume pe drepturile individuale, pe libertatea și autoafirmarea, pe legitimitatea faptului
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
mișcarea Pycho et Poxe "„PychoetPo", defilând sub lozinca „Jos feminismul!” (vezi Moi, 1987). În România, utilizarea termenului a întâmpinat și întâmpină numeroase dificultăți. Este tratat ca având o conotație negativă (militantism strident și agresiv) sau ca nepotrivit pentru o experiență postcomunistă, o dată ce în comunismxe "„comunism" a existat ideologia egalității între sexe, inclusiv în privința muncii și plății egale și promovării pe cotexe "„cote" în funcții de decizie. Foarte puțină lume știe că feminismul românesc are o tradiție,iar atitudinea publică în această
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
femei - o angajare în politicile posibilului? (vezi, de exemplu, Sheila Benhabibxe "„Benhabib,Sheila", 1996). - Politicile reprezentării și felul în care interesele femeilor pot să apară pe agende politice (vezi, de exemplu, Ann Phillipsxe "„Phillips,Anne", 1997). - Care sunt particularitățile experienței postcomuniste ale relațiilor de gen și cum se naște patriarhatulxe "„patriarhat" modern în estul Europei (vezi, de exemplu, Mihaela Miroiuxe "„Miroiu,Mihaela", 1999, Susan Galxe "„Gal,Susan" și Gail Kligmanxe "„Kligman,Gail", 2003, Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003). Abordările politologice feministexe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
I există numeroase idei critice asupra politicii și politicilor care au afectat viața femeilor. În regimul comunist, o astfel de reflecție asupra relațiilor politice de gen nu a putut fi formulată public,xe "„public" nicidecum politic. În prezent, în tranziția postcomunistă est-europeană în general, românească în particular, teoria politicăxe "„teoriepolitică" asupra relațiilor de gen este în curs de configurare și vizează: reîntoarcerea modelelor patriarhale ale puterii publice și private, conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (egalitarismul), obstacolele în calea parteneriatului de gen în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
feminizarea sărăciei, marginalizarea femeilor ca actori politici, absența de pe agenda politicăxe "„agendăpolitică" a problemelor care afectează femeile. Una dintre cele mai importante direcții de cercetare o reprezintă configurarea bazelor patriarhatului modern (creșterea dependenței economice și de status) în perioada tranziției postcomuniste. 3. Problemele specifice teoriilor feministetc "3. Problemele specifice teoriilor feministe" Ca orice alte teorii politice, cele feministexe "„feminist" vizează și ele problematici legate de libertate, egalitatexe "„egalitate", drepturi, legitimitate, autoritate, puterexe "„putere". Dar ele nu pot doar repeta același mod
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
a dispune de propriile capacități reproductive. De un feminism al diferențelor nu poate fi însă vorba, o dată ce ideologia oficială promova „omul nouxe "„omulnou"”, fără gen, dar și fără personalitate, esențial înrobit voinței Partidului Comunist. Feminismul diferențelor trebuie recuperat în perioada postcomunistă, în mod specific, având în vedere tendințele spre instaurarea formelor moderne ale patriarhatxe "„patriarhat"ului, adică tendința spre creșterea dependenței economice și de status a femeilor, asociată cu revigorarea culturală a patriarhatxe "„patriarhat"ului tradițional (vezi în acest sens: Corrinxe
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
patriarhatxe "„patriarhat" de statxe "„patriarhatdestat". Familiaxe "„familie" a fost utilizată ca refugiu față de statulxe "„stat" abuziv și omniprezent, viața privată între familiexe "„familie" și prieteni a devenit sursă de autoexpresie și menținere a identității personale. Din acest motiv, în tranziția postcomunistă a fost adesea îmbrățișat liberalismulxe "„liberalism" ca „soluție unică” la răul social al comunismului (vezi și Miroiu, 1997, 1998, 1999). 2.3.4. Necesitatea și actualitatea feminismului liberaltc "2.3.4. Necesitatea și actualitatea feminismului liberal" Cu toate criticile care
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
anul 2000, plecând de la problematica repartizării muncii și veniturilor. Este însă mai greu ca o asemenea încadrare doctrinară să fie posibilă. Cert este că există o oarecare afiliere a teoretizărilor lui Vladimir Pastixe "„Pasti,Vladimir" în privința patriarhatxe "„patriarhat"elor tranziției postcomuniste la „teoria sistemelor dualexe "„teoriasistemelorduale"” și, mai ales, la perspectiva de analiză materialistă a lui Heidi Hartmannxe "„Hartmann,Heidi" în privința patriarhatxe "„patriarhat"ului, față de care autorul românxe "„Pasti,Vladimir" ia însă distanță critică, mai degrabă din perspectivă radicală, el socotind
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
sa de context istorico-geografic în care trăiește un individ, iar pe de altă parte, normativ, în sensul că fiecare comunitate are anumite scopuri comune ce afectează viețile indivizilor. De exemplu, pentru noi, în 2004, contextul istorico-geografic este cel al României postcomuniste, în estul Europei având ca obiectiv comun publicxe "„public" capitalismul democratic și integrarea europeană. Indivizii trebuie tratați și ca membri ai comunității, și ca persoane care au drepturi. Ei sunt „sine situat”, nu pur și simplu un sine (ca în
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
maternitate" și devotament față de țară (vezi Petre, 1998, Cioroianu, 1998, Kligmanxe "„Kligman,Gail", 2000, Olteanuxe "„Olteanu,Cristina", Gheonea, 2003). Cultul personalității Elenei Ceaușescuxe "„Ceaușescu,Elena", precum și rolul ei în politica românească au avut un impact nefast pentru femei în tranziția postcomunistă fiindcă au fost folosite ca argument sexist de legitimare a îndepărtării femeilor de prim-planul politicii românești. S-a dezvoltat un veritabil complex de culpabilitate „Elena Ceaușescu”xe "„Ceaușescu,Elena", căruia i s-au adăugat ca argument rolul altor figuri
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Alte țări comuniste (Ungaria, Cehoslovacia, Polonia, Germania de Est, Iugoslavia) au fost mult mai permisive în privința avorturilor. După căderea comunismului, Polonia a fost singura care a interzis avortulxe "„avort", pe fondul puterii și influenței politice a Bisericii Catolice. În România postcomunistă, cel de-al doilea act normativ a fost cel care anula decretul antiavort. Pe lângă datoria de a construi societatea socialistă multilateral dezvoltată, femeile mai aveau și „datoria patriotică” de a naște și crește copii. Comunismulxe "„comunism" românesc nu a operat
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
extincția stalinismxe "„stalinism"ului în țările comuniste, politica pronatalistă a făcut ca România să devină un caz special, inclusiv în politicile de gen. De aceea, desprinderea de patriarhatulxe "„patriarhat" de statxe "„stat" este mai grea decât în multe alte state postcomuniste. 4. Concluziitc "4. Concluzii" Multe dintre cerințele feminismului marxist au apărut și au evoluat în comunismxe "„comunism" în forma unui protofeminismxe "„protofeminism" de statxe "„protofeminismdestat". Femeile au câștigat în comunism acces la politică, locuri de muncă, statut social, relativă independență
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
istoriei trecute și prezente că drumul femeilor spre autonomiexe "„autonomie" este cu adevărat lung, acum știm sigur că el nu trece prin comunismxe "„comunism". Cel al independenței economice față de bărbați, da. CAPITOLUL VIITC "CAPITOLUL VII" Patriarhatele tranziției postcomunistetc "Patriarhatele tranziției postcomuniste" „Dincolo de actuala emanciparexe "„emancipare" democratică generală se ascunde faptul că emancipareaxe "„emancipare" unor categorii specifice nici măcar nu a început. Mai mult, problema devine vizibilă de-abia acum. În mintea multor oameni, nu doar bărbați, ci surprinzător, chiar și femei, această
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
Richard" și Kathleen Montgomery 1). 1. Reculuri ale modernizării în politizarea relațiilor de gen în Europa de Est2tc "1. Reculuri ale modernizării în politizarea relațiilor de gen în Europa de Est2" 1.1. Considerații generaletc "1.1. Considerații generale" Tranziția postcomunistă înseamnă o transformare a relațiilor de gen atât la nivelul publicxe "„public", cât și la cel privatxe "„privat". Structura relațiilor de gen în societatea comunistă era configurată mai ales de presiuni politice, vizând participarea femeilor și a bărbaților în mod
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
și-a creat propriul patriarhatxe "„patriarhat". Nu a schimbat relațiile dintre bărbați și femei, ci a diminuat diferențele. Nemodificând distribuția puterii, a condus la reproducerea patriarhatului, „a dominației bărbatului socialist asupra femeii socialiste” (Pastixe "„Pasti,Vladimir", 2003). Ca rezultat, moștenirea postcomunistă include: 1) un patriarhat tradiționalxe "„patriarhat tradițional" în sfera familiei; 2) un egalitarism de genxe "„egalitarismdegen" în ideologia oficială; 3) un patriarhat de statxe "„patriarhatdestat" în relația statxe "„stat"-cetățean. - În cele mai multe țări, „salvarea” din îndoctrinarea de tip comunist a
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
patriarhat" instituțiilor și practicilor. Avem de-a face cu ceea ce voi numi în capitolul următor un „feminism room-servicexe "„feminismroom-service"”. - Evoluția reală a relațiilor de gen este profund afectată de tendința politică pe care o consider cea mai pregnantă în perioada postcomunistă: conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga (Miroiu, 1999)xe "„conservatorismdestânga". Datorită monopolului intern asupra puterii, deținut de către conservatorismulxe "„conservatorism" de stânga în România (partidele sprijinite de marile sindicatexe "„sindicate" din fosta industrie socialistă), femeile au fost orientate către economia de piață, iar
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
patriarhatxe "„patriarhat"ului și este o lucrare de feminism socialistxe "„feminism socialist" prin accentul mare pus asupra inegalității economice și a diviziunii de gen a muncii. Această origine „hibridă” este coerentă, pe de o parte cu multiplele „lumi” din societățile postcomuniste, pe de altă parte, cu faptul că la ora actuală, în context teoretic postmodern, delimitările tranșante sunt mai greu de făcut. 1.2. Reprezentarea politică a femeilor și feminismultc " 1.2. Reprezentarea politică a femeilor și feminismul" 1.2.1
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
de a fi doar soție este foarte onorabil și că utilitatea socială a muncii materne este calea de „umanizare a societății”. Dar aceleași femei 7 se pronunțau în favoarea avorturilor și a prostituției restrânse (Daskalovaxe "„Daskalova,Krassimira", 2000, p. 355). Lumea postcomunistă este o lume a renegocierilor masive ale identității de gen. Femeile își joacă șansele respingând feminitateaxe "„feminitate" sau folosindu-se de una înșelătoare, cum relatează Svetlana Taraban 8 în studiul ei despre miresele ucrainene de pe internet. Ideologia pusă în scenă
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
ample făcute asupra reprezentării politice a femeilor în estul Europei și publicate în volumul editat de Richard Matlandxe "„Matland,Richard" și KathleenA. Montgomery, Women’s Access to Political Power in Post-communist Europe (Accesul femeilor la putereaxe "„putere" politică în Europa postcomunistă), în 200310, au o relevanță ridicată în înțelegerea explicită a problemelor referitoare la prezența femeilor în politică și implicita principalelor ideologiixe "„ideologie" cărora prezența politică a femeilor le este asociată. Matlandxe "„Matland,Richard"11 relevă slaba susținere pentru feminismul de
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]
-
la prezența femeilor în politică și implicita principalelor ideologiixe "„ideologie" cărora prezența politică a femeilor le este asociată. Matlandxe "„Matland,Richard"11 relevă slaba susținere pentru feminismul de tip occidental tocmai din cauza gradului înalt al patriarhatxe "„patriarhat"ului în țările postcomuniste. Cele mai multe femei înrolate în politică sunt fie atașate politicilor de stânga, fie celor naționaliste. Aș întări această idee fiindcă, așa cum voi releva în capitolul următor, opțiunile mai sus-pomenite sunt coerente cu cele două conservatorisme de succes ale scenei politice postcomuniste
Drumul către autonomie: teorii politice feministe by Mihaela Miroiu [Corola-publishinghouse/Science/1944_a_3269]