7,667 matches
-
Cum s-au creat primele cuvinte care denumesc numeralele? nu știm. În limbile indo-europene numeralele provin dintr-o epoca prea depărtata de noi pentru că studiile comparative să ne poată aduce lămuriri asupra originii numerelor mici“. După părerea noastră pe omul primitiv, ieșit din peșteră, 1-a impresionat cel mai mult Cerul. De acolo vin lumină, căldura, ploaia, arșiță, fulgerul, tunetul și alte fenomene cerești. Omul, fiind ... Citește mai mult Se cunosc relativ puține lucruri despre proveniență numerelor mici. Este știut că
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
Cum s-au creat primele cuvinte care denumesc numeralele? nu știm. În limbile indo-europene numeralele provin dintr-o epoca prea depărtata de noi pentru că studiile comparative să ne poată aduce lămuriri asupra originii numerelor mici“.După părerea noastră pe omul primitiv, ieșit din peșteră, 1-a impresionat cel mai mult Cerul. De acolo vin lumină, căldura, ploaia, arșiță, fulgerul, tunetul și alte fenomene cerești. Omul, fiind ... XXIX. THE WORLD OF ETYMOLOGY. LUMEA ETIMOLOGIEI, de Ion Cârstoiu, publicat în Ediția nr. 1467
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/369930_a_371259]
-
fiu, Să scriu asta voi! - Fii binevenită fată româncă ! Dacia noastră i-a voastră credință, Că noi visat-am cu ochii deschiși biruință, Iar Burebista trimise anii la muncă Și Decebal rege cugetă o poruncă Să-i știți referință! Ce primitivi eram când ne-am pornit spre voi! În dragoste și-n pumni aveam toată tăria; Așa-am plecat la drum, dar, vezi, neomenia Ne-a-ndesat spinările cu câini de boieroi, Ne-a aplecat privirea călcând-o în noroi Cu
CĂLĂTORIND NOCTURN PRINTR-O LUME de VIRGIL URSU în ediţia nr. 1673 din 31 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370315_a_371644]
-
fi fost un mai mult decât onorabil poet de secol XIX, născut în mod nenorocos într-o perioadă când limba română literară nu se așezase, silit să-și irosească talentul și energia în găsirea rosturilor unei limbi rebele și (...) cam primitive.” Leonida Lari îi numește pe aceștia „drept nulități și trădători”. Nicolae Manolescu în „Eminescu pro și contra” arată că școala și idolatria din regimul comunist „au făcut din Eminescu un mit intangibil” așezându-l mai presus de critică. „E cazul-
LUCIAN BOIA-MIHAI EMINESCU, ROMÂNUL ABSOLUT- RECENZIE DE CARTE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1807 din 12 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370309_a_371638]
-
mele se lipește de soare ca de infinit absoarbe tiranic lava rubinie tu salvezi vieți pe bandă rulantă ego-ul se sinucide public imperfect în timp ce în piept îți bat inimi salvate concret între noi corăbiile miros a furtună întunericul arde podul primitiv ne iubim ca în Cartargina printre ruine de stele demonic apărând ultimul zid cel agonic Referință Bibliografică: Portret (dez)idealizant / Angi Cristea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1266, Anul IV, 19 iunie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Angi
PORTRET (DEZ)IDEALIZANT de ANGI CRISTEA în ediţia nr. 1266 din 19 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/370444_a_371773]
-
fiu, Să scriu asta voi! - Fii binevenită fată româncă ! Dacia noastră i-a voastră credință, Că noi visat-am cu ochii deschiși biruință, Iar Burebista trimise anii la muncă Și Decebal rege cugetă o poruncă Să-i știți referință! Ce primitivi eram când ne-am pornit spre voi! În dragoste și-n pumni aveam toată tăria; Așa-am plecat la drum, dar vezi, neomenia Ne-a-ndesat spinările cu câini de boieroi, Ne-a aplecat privirea călcând-o în noroi Cu
VENIM DE UNDEVA ȘI MERGEM NICĂIERI ?! de VIRGIL URSU în ediţia nr. 1849 din 23 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370453_a_371782]
-
tot mai specializată a muncii și factorul tehnologic, dar mai profund, raporturile economice și cele politice de aservire. Exponent al școlii neo-marxiste de la Frankfurt, înțelegea binele și ca „libertate sexuală. Ignora desigur logica lui Aristotel care considera că „doar naturile primitive văd binele suprem și fericirea în plăcere”. Bernard -Henri Levi, intelectual și autor francez (n. în 1948), fondator al unei noi filozofii, admite că orice tip de societate, fie capitalistă, fie socialistă, este dominată de puterea politică (de Stăpân). Constată
BINELE TREBUIE SĂ FIE ŞI VOIT! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370433_a_371762]
-
subliniază că, în decursul carierei de psiholog, a colaborat și colaborează foarte bine cu preoți cu har, care își ajută semenii atât cât pot ei de bine, în orice condiție și în orice loc, nu doar în cadrul bisericii. „Acest mod primitiv de a duce în derizoriu o breaslă profesională respectată nu trebuie să îl atribuim și altor preoți. Ar fi incorect din partea noastră. A fost gafa domniei sale și doar domnia sa trebuie să răspundă de ea. Lucrez de mulți ani cu preoți
PSIHOLOGUL DAN IVĂNESCU CRITICĂ DUR REACŢIA PATRIARHULUI DANIEL ! de TĂNASE TASENŢE în ediţia nr. 1770 din 05 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370500_a_371829]
-
de existență, este printre cele mai venerabile credințe umane. Există în Turcia un cimitir folosit de oamenii de Neanderthal în urmă cu aproximativ 100.000 de ani. Acolo anumite urme fosilizate au dat posibilitatea arheologilor să descopere că acești oameni primitivi își îngropau morții în ghirlande de flori, fapt care arată că ei vedeau probabil moartea ca o ocazie de sărbătoare (vezi și exemplul dacilor !), de celebrare - ca o trecere a mortului din această lume în următoarea. Într-adevăr, morminte din
VIAŢA NOASTRĂ CONTINUĂ ŞI DUPĂ MOARTEA TRUPULUI ! (PARTEA A TREIA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1849 din 23 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370542_a_371871]
-
în proximitatea stării patologice ce declanșează procesul creator a cărui împlinire în operă revine la o restabilire a unui nou echilibru prin,însăși, construcția acestui mit. Edenul este de aici încolo rezultatul unui efort voit și coerent,în recrearea naturii primitive și tinzând să organizeze într-un cosmos edenic beatitudinea interioară pe care o trasmite și cititorilor. Unii poeți europeni căzând în” capcana”propogandei comuniste au crezut,unii chiar sinceri,în viitorul luminos al socialismului și comunismului.Ei ,în poezia lor
MITUL EDENULUI ÎN UNIVERSUL POETIC EUROPEAN AL SECOLULUI XX de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369271_a_370600]
-
grupurilor umane și de revenire periodică în același loc. RELAȚIILE SOCIALE Pentru paleoliticul inferior, dovezile arheologice care pot aduce elemente în această problemă sunt sărace. Desigur, o societate bazată economic pe cules, pescuit și vânătoare cu ajutorul unor arme și unelte primitive, în strânsă legătură cu o muncă puțin productivă, avea un caracter egalitar, bazat pe solidaritatea grupurilor sociale. În paleoliticul superior, femeia obține în cadrul societății o poziție deosebită (dovadă: descoperirea unor figurine antropomorfe și a unor înmormântări cu ocru roșu, precum și
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
se depuneau ofrande: unelte din piatră, dinți de ren sau de cerb, coarne de capră de munte. Corpul era presărat cu ocru roșu. ARTA Apar: capacitatea de a percepe realitatea în culori, repro �ducerea artistică a activității productive, a omului primitiv. Există reprezentări fantastice despre om și realitatea înconjurătoare (magia, totemismul ș.a.). Arta plastică se manifestă prin decorarea cu motive geometrice a obiectelor de uz casnic (arie geografică largă: Anglia, Rusia, Africa). Sunt specifice numeroasele statuete antropomorfe din argilă, piatră, os
MIHAI BATOG-BUJENIŢĂ de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 347 din 13 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/369413_a_370742]
-
un amic care vinde pește. • Televizorul din salon nu prinde viață până nu apeși pe buton. • Aș vrea să știu că dacă am o problemă cu Dumnezeu telefonul are vreun buton legat de al cerului tron? • Mă întreb dacă omul primitiv când a coborît din pom avea asupra lui vreun buton? • Butoaniada a devenit deja banală. Ce mai urmează? Să facem ocolul lumii pe o portocală. • Pentru nimic nu mai stai la rând, Butonul îți transmite oriunde orice gând. • De vreți
GÂNDURI REBELE (34) – AFORISME: DESPRE ERA DIGITALĂ de HARRY ROSS în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/369526_a_370855]
-
ignoranța. Cei care, cu cat cunosc mai putin, cu atat emit judecați mai categorice. La fel, sau mai ales în Politica din România. Dacă nu faci ca mine, esti dușmanul meu, cel care nu acceptă să se supună voinței mele... Primitiv! Am fost întotdeauna deschisă către gândirea altora, am citit publicațiile și de stânga, si de dreapta, am urmărit emisiunile tuturor posturilor TV coerențe și voi continua să o fac. Am o curiozitate permanentă față de natura umana și acord oricui posibilitatea
COGITO ERGO SUM (2): DE LA VORBĂ LA FAPTĂ de MIHAELA MIHAI în ediţia nr. 2148 din 17 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369540_a_370869]
-
Steaua știe ce gândești”. - Stelian Gomboș: Se vorbește mult în ultima perioadă de recuperare și integrare a poeziei din Basarabia. Cum vedeți dumneavoastră strategia acestei integrări? - Grigore Vieru: Eu o văd foarte simplu, din punctul meu de vedere, și poate primitiv. Așa ar putea să creadă unii - primitiv. Ce se întâmplă cu scriitorii români din Basarabia? Unii cred că, dacă au fost editați dincolo de Prut, la București, la Iași, la Craiova, la Cluj, la Oradea, la Târgu-Mureș ori la Timișoara, s-
„POEZIA MEA VINE DIN MAREA SINGURĂTATE ŞI GREAUA SUFERINŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369617_a_370946]
-
vorbește mult în ultima perioadă de recuperare și integrare a poeziei din Basarabia. Cum vedeți dumneavoastră strategia acestei integrări? - Grigore Vieru: Eu o văd foarte simplu, din punctul meu de vedere, și poate primitiv. Așa ar putea să creadă unii - primitiv. Ce se întâmplă cu scriitorii români din Basarabia? Unii cred că, dacă au fost editați dincolo de Prut, la București, la Iași, la Craiova, la Cluj, la Oradea, la Târgu-Mureș ori la Timișoara, s-au integrat în literatura română. După mine
„POEZIA MEA VINE DIN MAREA SINGURĂTATE ŞI GREAUA SUFERINŢĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1839 din 13 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/369617_a_370946]
-
machiaj, n-are cum să nu fie vedetă. A mai rămas în dezbatere o mică problemă de nuanță. Firește că unei femei n-o să-i spui teleom (Vorba ceea: Ce oameni sunt și femeile astea!) și nici telefemeie, că sună primitiv și dur, ci-i vei spune cu dulceață ori televedetă (așa da, mai merge), ori teleandree (o antonomază de felul lui donjuan sau mecena), având în vedere frecvența acestui prenume printre telefemeile din România. Oricum această chestiune nu mai prezintă
TELEOMUL – EPIFENOMENUL TRUDITOR DIN MAŞINĂRIA TELEVIZIUNII de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1831 din 05 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368169_a_369498]
-
spiritul creștinesc. (Copin-Albancelli, Le drame masonnique. II, p. 381-384) Astfel s-au format toate ereziile care, - de la Ebionism, până la Protestantism, - recunosc o origine ovreiască. S-ar putea face istoria curentului ovreiesc în Biserica creștină, - istorie care ar merge de la Ebionismul primitiv, la Protestantism, - oprindu-se între alții la Unitari și la Arieni. (Bernard Lazare, L'Antisemitisme, p. 50-51) Printre cele mai importante dintre aceste erezii ale ovreilor menționăm: Ebionismul (ebionim = sărac) și Elkesaismul apărute la sfârșitul primului secol și formate din
CEL MAI MARE MONARH AL PĂMÂNTULUI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1237 din 21 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/370181_a_371510]
-
poezia superioară ideii de scris este alcătuită din «versuri situate deasupra metaforei, ignorând orice fel de alambic posibil» - ceea ce se revelează la Nichita Stănescu drept «tipul de tensiune semantică spre un cuvânt din viitor» (ibid). Din această perspectivă amendează „poezia primitivă“, într-o „limbă (poetică) de tip fonetic“, aliterativă («Prin vulturi vântul viu vuia»), ori poezia morfologică a luciului de tip arghezian («Logodnică de-a pururi, soție niciodată»), poezia sintactică de tip arghezian («Trei sau patru-n mal pescari») și barbian
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (5) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/352793_a_354122]
-
-mi vine să las baltă / toate interesele.” Împricinatul cu interesele a fost Topârceanu. Tot el, mai breaz, susținea în „Vara la Țară” : Ca un fluture pe floare,/Beat de soare,/Pentru ce să mor așa ? Nu mai vreau tărănci naive,/Primitive.../ Mie dați-mi altceva ! Dați-mi, dați-mi strada-ngustă/Unde gustă/Omul viata mai din plin, Cu trăsuri, femei cochete/Si cu fete/ Încălțate cel puțin ! M-ai amintesc de altul și mai breaz, parcă îl cheamă Alecsandri (nu
DOUĂ GRADE DE LIBERTATE ŞI UN PRIETEN. VOL.1 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1642 din 30 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/352827_a_354156]
-
și lor le era greu să purceadă la o ierarhizare a divinităților, animalele cam toate pe care le cunoșteau și le creșteau pe lângă casă, calul, capra, oaia își aveau virtuțile lor adorante, precum șarpele - simbolizau ca și la alte credințe primitive - vigoarea, energia vitală, mitul șarpelui având cea mai bogată simbolistică, investit cu puteri reparatorii, tămăduitoare, la multe popoare el reprezentând chiar puterea ca instituție a organismului statal - la egiptenii antici puterea faraonilor se extrăgea de la acest umil și poate neînsemnat
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
cereau “însușiri” de temperament echilibrat, “spre rece” ca să-ți dau un reper, pe care recunosc, le poți deprinde forțat de împrejurări, în perioade de “criză”, un fel de servicii să le denumesc “funerare”! După cum se știe, la popoarele așa zis “primitive”, cultul morților este la mare cinste, pregătirea pentru viața viitoare se face cu migală însă anumite “componente”, verigi în derularea “procesului tehnologic” care duce spre ea scapă intenționat “privirilor” mulțimii, se fac în secret, mă rog nu la vedere, cum
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS(II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 179 din 28 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354249_a_355578]
-
din 20 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului Când oamenii din jurul meu sufereau de sete, n-am pregetat o clipă să mă cațăr sângerând pe piscul unde nu mai călcase picior de om înainte; Cu putereile ele firave și uneltele mele primitive, am săpat o fântână cu apa limpede ca de cleștar Am împodobit-o cu gresia visurilor mele la care ajungeai printr-un arc de triumf al nopților mele de marmoră albă Oameni buni, potoliți-vă setea la fântâna lcrimilor mele
FÂNTÂNA de ION UNTARU în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354358_a_355687]
-
și pe care o descoperim în toate scrierile clasicilor noștri, nu doar în comentariile lor. Dar nu trebuie să uităm că „Balada” a fost creeată de anonimul autor fără a dispune de „tehnici” literare, ci ca-ntr-un un film primitiv, la care știm cu toții că munca cea mai mare nu constă în „arta trucajelor”, ci în osteneala creatorului ei, datorită rudimentarului de care dispunea. „Rodul” creatorului popular, balada, nu a dispărut cu anii, pe când azi vezi cum se umple talciocurile
DEZGUST FATA DE FOLCLORUL ROMANESC de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 293 din 20 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/354363_a_355692]
-
Cf. și hausa ruwa ce se pronunță ruua și înseamnă apă. . Ebr . tal,roua, taal, soare, în tubatulabal, Mexic. Iacutul sik, roua, pare asemănător cu eskimosul siqiniq , soare. Ceea ce nu pot vedea oamenii de știință moderni hiperspecializati a știut omul primitiv fără nici o știință de carte! . Totuși de ce apă e în legătură cu soarele? Fiindcă se adună în lacuri, bălti, mari, de forma aproximativ rotundă? De la picăturile de ploaie? De la faptul că vine de sus din cer unde e și soarele? Prof. Ion
ESTE APĂ CUVÂNT ARBITRAR ? de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1341 din 02 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/353815_a_355144]