3,283 matches
-
în boema bucureșteană a vremii. Ar fi putut să aibă o viață fără griji, întrucât moștenise o avere însemnată. Dar averea o va irosi curând. V., care scosese la Galați un ziar în limba franceză, odată strămutat la București, unde profesează avocatura, se consacră cu toată convingerea jurnalisticii. Scrie la gazete redactate în franțuzește, între care „L’Orient” (devenită „L’Indépendance roumaine”, unde e director politic girant), și la alte publicații, cum sunt „Românul”, „Epoca”, „Adevărul”, „Timpul”, „Națiunea”, „Conservatorul”, „Universul”. Cu
VENTURA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290486_a_291815]
-
gimnaziul pe care îl absolvise; obține titularizarea pentru limbile latină și greacă în 1882, iar în 1890 și pentru română. Se preoțește în 1881 și ajunge viceprotopop (1899). Pensionat forțat, probabil victimă a unor adversități provocate de spiritul său neînduplecat, profesează în continuare la școli din București (1911-1913), Ocna Sibiului (1913-1919), Lipova (1919-1920), Târgu Mureș (1920-1921) și Cluj (1921-1922). Alcătuiește și publică mai multe manuale pentru uzul elevilor de gimnaziu, dicționare școlare bilingve (Dicționar portativ latin-român și român-latin, I-II, 1892-1908
VICIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290545_a_291874]
-
Conservator de State Dragomir. După absolvire devine concomitent student la Facultatea de Drept și la cea de Litere și Filosofie ale Universității din București, în 1912 susținându-și examenul de licență în drept și în 1916 în filosofie. Un timp profesează avocatura la București (1914-1916). Ofițer de rezervă într-un regiment de obuziere, luptă în 1916 la Turtucaia, este rănit și luat prizonier. Captivitatea îi oferă lui V., care în anii liceului debuta cu versuri în revista școlară „Spre lumină” (1906
VIŢIANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290589_a_291918]
-
traiul și învățăturile tale noi nu le putem răbda, că strici obiceiurile noastre”. Gavriil Protul are știința unei montări ce utilizează tensiunea instalată ca să își plaseze „eroul” într-o ofensivă arțăgoasă, la care îi dădeau dreptul adevărurile pe care le profesa („Nu așa, doamne, nu așa. Ce te îndireptează după legea lui Dumnezeu și pre tine și pre boieri, ca nu cumva să porniți și să aduceți mâniia lui Dumnezeu asupra voastră și în țara voastră; că văz că fărălegile voastre
VIAŢA PATRIARHULUI NIFON. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290531_a_291860]
-
1989 lucrează ca inginer proiectant, apoi intră în gazetărie: redactor la „Eco” (1990), „Flacăra” și „Cotidianul” (1991-1992), director la „Zig-zag” (1992), redactor-șef al Editurii Nobile din Cluj-Napoca (1992-1995), reporter special la „Expres magazin”, „Evenimentul zilei” (1993-1994) și „Privirea” (1995). Profesează și în publicitate-relații publice. Se numără printre fondatorii Asociației Ziariștilor Profesioniști. Debutează în 1982 cu poezie la „Amfiteatru”, iar editorial în 1998 cu placheta Drumul până la ospiciu și reîntoarcerea pe jumătate (Premiul Uniunii Scriitorilor), după ce în 1994 fusese inclus în
VINICIUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290577_a_291906]
-
și generația vârstnică, mai conservatoare. Comicul este încă dirijat de convențiile teatrului proletcultist, iar tipologiile, în ciuda unor note ironice, sunt dictate de comandamente ideologice. Totuși, este interesant de remarcat acest joc dublu, de afirmare și ironizare a sloganurilor zilei (ideile profesate de cuplul „de revistă” Mitu și Nate demască obtuzitatea și demagogia la adăpostul naivității și a inculturii personajelor). Și aici apar mostre de umor oltenesc, unele amintind izbitor de replici moromețiene. În Cain și Abel, jucată în 1967, apoi în
VLAD-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290598_a_291927]
-
există mulți istorici români animați de spirit critic, care oferă perspective alternative În raport cu penibila vulgată istoriografică tradițională. Dar ea este Încă dominantă din punct de vedere cantitativ, cererea publicului pentru produsele sale este Întreținută În continuare, iar cei care o profesează, după toate probabilitățile, nu se vor mai putea schimba vreodată - motiv pentru care dialogul cu ei este, din păcate, inutil și doar uitarea pe care timpul le-o va rezerva Îi va reduce la tăcere și Îi va transforma În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Însă că această modalitate de definire a Transilvaniei, diferențiată și etnocentrică, nu a existat dintotdeauna, ci reprezintă mai curând un produs specific al naționalismului epocii moderne. În Evul Mediu și mai ales În epoca Principatului (sec. XVI-XVII), elitele ardelene au profesat o Înțelegere a Transilvaniei care includea drept componentă definitorie diversitatea acesteia, caracterul său mixt, neomogen. Identitatea comună a instituțiilor sale politice și sociale avea la bază, după 1437, pactul dintre cele trei „națiuni” (adică stări sociale) componente, căruia i se
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Închipuite care Îi Înconjurau. Formula autonomiei Transilvaniei va fi luată În considerare, tot mai mult, doar ca un paleativ nefericit, În lipsă de altceva mai bun, atunci când raportul de forțe nu permitea exprimarea directă a unei năzuințe mai Îndrăznețe. Transilvanismul profesat de o parte a elitei maghiare din perioada interbelică va reprezenta o asemenea atitudine cu funcție de compensare, similară autonomismului românesc din perioada dualistă. Dar ce atitudine poate să adopte istoricul de astăzi, În raport cu aceste evoluții? O asemenea Întrebare ridică problemele
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
banul Jellačić XE "Jellačić" , În Croația, voievodul Šupljikac, În granița sârbească, sau locotenent-colonelul Urban XE "Urban" , la Năsăud, s-au constituit cele mai importante focare de rezistență locală Împotriva revoluției maghiare. Combinația ideologică redutabilă dintre loialismul dinastic și onoarea militară, profesate de ofițeri, ca și de soldați, pe de o parte, și naționalismul incipient care se dezvolta la nivelul elitei, pe de altă parte, au asigurat o motivație solidă celor care au luptat pe aceste fronturi, pe măsura idealismului adversarilor lor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vorba despre un moment cu caracter excepțional, prin natura sa, cum era sărbătoarea. Fără Îndoială, nu trebuie să exagerăm nici În acest sens, conferind oricărei petreceri sau manifestări festive atributele unei liturghii solemne, Încărcată de semnificații grave. Émile Durkheim, care profesa o Înțelegere funcționalistă a religiei, văzută ca factor suprem de integrare socială, este foarte categoric În această privință. Pentru el, sărbătoarea (chiar dacă are un caracter religios) ține tocmai de latura mai puțin gravă, mai săracă În sensuri spirituale, a vieții
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
aceste aspecte subliniate de autorii amintiți au funcția de a evidenția, Într-un spirit tipic iluminist, ororile pe care le provoacă furia mulțimii dezlănțuite, justificând Încă o dată condamnarea răscoalei. După cum am mai amintit, singurul istoric maghiar din această perioadă care profesează o atitudine mai nuanțată față de răscoală este Horváth Mihály. Pe de altă parte, Horváth este și cel mai valoros istoric din „Epoca reformelor”, ceea ce dă o importanță suplimentară imaginii pe care o conturează el răscoalei. Făcând parte din noua generație
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
găsiți aici de către maghiari, În secolul al IX-lea. De fapt, teza originii latine a românilor reprezenta o idee frecvent Întâlnită În cultura maghiară a epocii, mai cu seamă Începând cu anii ’30 ai secolului al XIX-lea. Ea era profesată Îndeosebi de autorii atașați mișcării politice a nobilimii reformiste, iar fenomenul se poate explica, În opinia lui Ladislau Gyémánt XE "Gyémánt" , prin tendința acestei orientări politice de a accentua trăsăturile distinctive ale românilor față de popoarele slave, pentru prevenirea unei coalizări
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ale sale Îi au ca protagoniști pe români sau conțin numeroase referiri la aceștia. După ce am analizat aceste scrieri literare În paginile anterioare, ne propunem ca În rândurile ce urmează să punem În lumină ideile și atitudinile de natură politică profesate de romancierul maghiar În raport cu problematica națională. Jókai Mór XE "Jókai Mór" s-a implicat În viața politică Încă din timpul revoluției maghiare de la 1848, când a activat ca redactor la diferite gazete politice pestane de orientare liberală, oscilând Între radicalismul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
al XIX-lea. Problema națională reprezenta unul dintre subiectele predilecte ale politicianului Jókai, scriitorul maghiar fiind pe deplin convins, ca de altfel Întreaga generație care trăise experiența revoluției, de importanța pe care o are pentru viitorul Ungariei rezolvarea respectivei probleme. Profesând În această chestiune o concepție reprezentativă pentru epoca sa, el va formula totodată o serie de idei originale cu privire la existența și rolul naționalităților din Ungaria. Un prim articol semnificativ În care Jókai abordează relația dintre maghiari și celelalte etnii ale
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pentru Transilvania, În special agricultura practicată În Italia septentrională. Sensibilitatea lui Bărnuțiu pentru aceste aspecte evidențiază mentalitatea mult mai pragmatică a generației sale, În comparație cu cea iluministă. Pe plan ideologic, pandantul acestei atitudini va fi reprezentat de concepțiile liberale din Transilvania, profesate de gânditori politici de genul lui George Bariț XE "Bariț" . Componenta economică a imaginii Italiei În conștiința publică ardeleană de la 1850 este semnificativă, din unghiul analizei de față, mai ales datorită concentrării atenției asupra unei problematici contemporane, ca și prin
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vieneze sunt, desigur, defavorabile, mai ales În chestiunea spinoasă a sprijinului acordat mișcării risorgimentale subterane de către guvernul de la Torino. Dar adevărata semnificație a deschiderii față de modelul parlamentar piemontez, sesizabilă În coloanele Gazetei, este de căutat În liberalismul de inspirație barițiană profesat de multă vreme la Brașov. Simpatia față de sistemul constituțional britanic, afișată În perioada de dinaintea revoluției, se prelungește acum și asupra exemplului similar italian. În acest punct al analizei dedicate mesajului politic italian prezent În presa ardeleană, putem consemna o situație
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pasaje În care el vorbește În termeni admirativi despre „cosmopolitismul cel adevărat”, care „respeptă umanitatea În fiecare om, fără de privire la originea, limba sau cultura lui”. Pe de altă parte, cunoscând poziția sa de cap de serie al naționalismului radical profesat la Iași, putem totuși conchide Împreună cu Alexandru Marcu că ideologia lui Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" se afla la o distanță apreciabilă de ideea unei „internaționale a popoarelor”, propovăduită de Mazzini XE "Mazzini" . Cheia Înțelegerii raporturilor ideologice stabilite Între minoritatea liderilor radicali
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
naturale a națiunilor, adică exact a formulei pe care părintele rasismului, Joseph-Arthur de Gobineau XE "Arthur de Gobineau" , o va acredita În lucrarea sa, Eseu asupra inegalității raselor umane. Dacă În ambianța acestor idei foarte răspândite Engels XE "Engels" putea profesa asemenea concepții cvasi-rasiste cu privire la caracterul național al irlandezilor, cum se explică faptul că nu le Întâlnim și În Transilvania, unde herderianismul și ideea specificității populare erau de asemenea prezente, răspunzând din plin necesităților ideologice ale momentului? După cum am văzut, Bariț
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de renume național și mondial face studii de filozofie la Berlin și Leipzig, pe care le încununează cu doctoratul, în anul 1904. Urmează noi stagii de pregătire în sociologie, drept și economie politică la Universitatea din Berlin, după care va profesa timp de zece ani, între 1910 și 1920, la Universitatea din Iași, în cadrul catedrei de istoria filozofiei antice, etică și sociologie. Aici, Dimitrie Gusti a pus bazele învățământul sociologic românesc, înființând, în anul 1911, Seminarul de sociologie și etică. Activitatea
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
orașele București și Iași și a declarat că s-a născut la Iași). Tatăl său a fost ofițer, colonel până la 50 de ani, și apoi prefect, iar mama, născută Brătianu, a fost doctor în chimie, se pare, dar nu a profesat niciodată. În perioada studiilor liceale, cu încă doi colegi forma un „trio infernal”, care teroriza colegii și profesorii. S-a pregătit suplimentar la matematică cu profesorul Mayer, probabil pentru trecerea la studii universitare. Brava, într-o manieră specifică lui, când
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
și universitare la Liceul Național între 19031911 și la Facultatea de Medicină a Universității din Iași, unde-și obține și doctoratul în medicină și chirurgie. Primii ani ai carierei universitare îi face la Iași. După obținerea doctoratului în 1920, va profesa în învățământul universitar medical din București, dar mai ales va face studii temeinice de anatomie în S.U.A., la Chicago și Hale, precum și în Anglia, la Londra și Hamstead. În 1928 este numit titular la Catedra de Anatomie și Embriologie a
Alma Mater Iassiensis în imagini medalistice by Andone Cumpătescu () [Corola-publishinghouse/Science/812_a_1787]
-
șomeri); - nivelul studiilor (primar, gimnazial, liceal, universitar, postuniversitar); -orientare religioasă și politică. În unele cercetări nu sînt necesare toate datele biografice amintite anterior, în timp ce în altele este necesară introducerea unor date suplimentare (de exemplu, numărul de ani de cînd subiectul profesează într-un domeniu; calificări profesionale formale obținute - gradele didactice, în cazul profesorilor). Pe lîngă acestea, în unele anchete este necesar să înregistrăm date despre unele experiențe ale subiectului (de exemplu, dacă dorim să studiem opiniile elevilor despre consilierea psihopedagogică în
GHID PENTRU CERCETAREA EDUCATIEI. In: GHID PENTRU CERCETAREA EDUCAŢIEI by NICOLETA LAURA POPA, LIVIU ANTONESEI, ADRIAN VICENTIU LABAR () [Corola-publishinghouse/Science/797_a_1744]
-
ieșean și nu numai, fiind un adevărat fanion al colegiului. Rezultatele obținute în cadrul concursurilor și olimpiadelor naționale confirmă acest fapt. Absolvenții G-ului ce s-au îndreptat către această secție, pentru care optaseră încă din gimnaziu, în marea lor majoritate profesează deja în domeniile preferate: arhitectură, design, design ambiental, creație video. Unii s-au orientat către profesii înrudite: design vestimentar, decorator, stilist, manager project etc, alții s-au întors, aparent, la 180 de grade, către economie, drept, regie film sau muzică
PUNCTUL “G” DIN OGRADA LU' BÃNCILÃ LA PA$ SPR€ (PRIN) IOROPA. In: Apogeul by Ovidiu Ciumașu () [Corola-publishinghouse/Science/878_a_1814]
-
de lemn și arcatură de mănăstire oltenească în jurul unei fântâni maure 1, pentru ca restaurantul adiacent să propună o decrispată arhitectură "modernă" (mai precis: post-Art Deco) de felul celei pe care același arhitect nu, dar mulți dintre colegii săi români o profesau deja de peste un deceniu prin Bucureștii emancipați din jurul Parcului Bonaparte. Ca într-un ciob holografic, în ezitările lui Marcu se pot străvedea ambiguitățile unei arhitecturi cu mai multe viteze, precum cea interbelică din România. Or, arhitectura, împreună cu pandantul ei localizator
[Corola-publishinghouse/Science/85066_a_85853]