2,516 matches
-
uitam eu pe acolo, numai mă trezesc că îmi sare unul dintre ruși de gât: "Radik, ce faci în orașul ăsta, înveți aici, ești la școală?" Pe rusește, normal. "Nu, Iașa, aici lucrez". M-a luat în brațe, m-a pupat Iașa, toți se uitau la noi, mirați probabil că ne îmbrățișam, eu român, el rus. Era în gară și reporterul de la ziarul fabricii, ne-a făcut poză și am apărut în ziarul Rulmentul, unde s-a scris despre fraternizarea și
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
Și ce dacă mi-au spus? Au fost atunci mulți oameni și casa, cât era de mare, a fost plină. Și nu că au venit doar să mă vadă, ci au venit să mă strângă în brațe și să mă pupe. De ce? Preotul din Suhuleț a fost bunicul meu, preotul din Tansa a făcut biserica, toți cei din Tansa și din Suhuleț au fost botezați și cununați de preoții ăștia. Dacă vă spun acum o treabă n-o să mă credeți. Zilele
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
și i-am povestit adeseori preotului din sat ce-am pătimit prin detenție. Dascălul n-a avut ce face, a trebuit să-mi sărute și el mâna, deh, un băiet tânăr! Tot satul a vuit: "Ăiii, părintele Iulian i-a pupat mâna inginerului" "Hai, nu vorbi!" "Chiar așa!" Da', era beat?" Părintele nu era beat iar despre mine știe satul că nu beau. Părintele Mocanu, părintele Zbiera, părintele Iulius Mocanu, fratele maică-mii cu parohie la Negrești - toți erau rude cu
[Corola-publishinghouse/Science/84954_a_85739]
-
care subliniază obsesiv forța povestirii de ași produce propria realitate. Autorii romanului postmodern se integrează generațiilor ’80, ’90: Mircea Nedelciu (Tratament fabulatoriu, Zmeura de câmpie, Femeia în roșu - coautori, Adriana Babeți și Mircea Mihăieș), Gheorghe Crăciun (Compunere cu paralele inegale, Pupa russa), Mircea Căr tărescu (Travesti, Orbitor), Ioan Groșan (O sută de ani de zile la Porțile Orientului), Ioan Mihai Cochinescu (Ambasadorul), Caius Dobrescu (Teză de doctorat), Adrian Oțoiu (Coaja lucrurilor sau Dansând cu jupuita) etc. În concluzie, se poate afirma
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2894]
-
Rugăm Anchetat urgent faptu". O altă telegramă amenință că "Procoror lipsește oraș mănăstire maici chef". Într-o telegramă adresată M. Sale Regelui, Iordăchel Gudurău denunță pe "Bandiți regimului acest secol lumină bagiucurind constituția". Dintr-o altă telegramă aflăm că împricinații "Pupat toți piața endependenți". În seria prozelor scurte se înscrie și schița Urgent, care folosește aceeași tehnică a colajului din Telegrame. Aici se comunică prin scrisori cu marca "urgent", ajugându-se la "tembelismul birocratic" (Paul Cornea). Doamna Aglaie Poppesco, directoarea Școlii de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
importantă tot în urma unui șantaj cu o scrisoare pe care el refuză s-o înapoieze: "mai trebuie ș-altă dată..." Un personaj interesant este polițaiul Ghiță Pristanda, care a învățat, de la soția lui, să fie diplomat în relație cu șeful: "pupă-l în bot și papă-i tot, că ăl sătul nu crede ălui flămând". O adevărată victimă este Cetățeanul turmentat, naiv și cinstit, manevrat de politicieni, amețit de vorbăria goală, de șantaj, oportunism, imoralitate, venalitate, delațiune, prostie, parvenitism. Fiind șef
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
este înzestrat cu șiretenie primitivă, poate fi arogant sau umil, după împrejurări, lipsit de demnitate, lingușitor față de Cațavencu: "eu gazeta d-voastră o citesc ca Evanghelia totdeauna". Nu se dă în lături de la furtișaguri, prevenit de soția lui: "Ghiță, Ghiță, pupă-l în bot și-i papă tot, că sătulul nu crede la ăl flămând". Comicul de situație se întâlnește și în scena numărării steagurilor, pe care ar fi trebuit să le cumpere Ghiță în cinstea alegerilor. Pristanda primise bani pentru
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
și încotro se duce. Comisul i-a spus că are proces din pricina unor pământuri moștenite din moși-strămoși, merge la Vodă să-i facă dreptate, pe baza documentelor și dacă nu i-a face, "atunci să poftească Măria-Sa să-i pupe iapa nu departe de coadă!" Ajungând la Curtea Domnească, comisul constată că boierul de la han era însuși domnitorul, care i-a făcut dreptate și l-a întrebat ce se întâmpla dacă nu-i rezolva situația. Atunci, comisul Ioniță i-a
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
deși necesar, poate fi riscant. Există o măsură a bunului simț la români, care nu trebuie depășită. 30 Bogdan Teodorescu, Dorina Guțu, Radu Enache, op. cît., p. 147. 31 http://www.gandul.info/politică/ cat-l-au-costat-pe-ponta-cei-4-milioane-de-fluturasi-anti-iohannis-impartiti-de-posta-romana-cu-talonul-de-pensie-13701926 32 James Carville, Paul Begala, Pupă-l în boț și papă-i tot: manual de marketing politic, trad.: Dorin Nistor, Simona-Maria Drelciuc, Adina Cobuz, Editura Humanitas, 2014, p. 48. 33 http://www.qmagazine.ro/dna- in-campanie-electorala 258902. html. În perioada 2 octombrie - 29 octombrie, 22 de acțiuni
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
Adevărul a scos în evidență că 73,3% dintre români cred că trebuie schimbată clasa politică. A se consulta http://www.agerpres.ro/social/2015 /05/20/sondaj-inscop-peste-jumatate-din tre-romani-ar-dori-o-alta-clasa-politi că-11-24-09 (accesat la 21 iulie 2015). Bibliografie Carville James, Begala Paul, Pupă-l în boț și papă-i tot: manual de marketing politic, trad.: Dorin Nistor, Simona-Maria Drelciuc, Adina Cobuz, Editura Humanitas, 2014. downs, Anthony, O teorie economică a democrației; studiu introd: Șerban Cerkez; trad: Șerban Cerke, Editura Institutul European, Iași, 2009
[Corola-publishinghouse/Science/84981_a_85766]
-
umflate e bine să sărute un brotac, că-i trece. - Femeia însărcinată poate naște un copil cu buzele diforme, tăiate în două, dacă taie ceva duminica sau lemne în prag. - Cine vrea să nu-i crape cumva buzele, trebuie să pupe oala cu unt, luni dimineață, în săptămâna mare. Obrajii. Rotunzi - ins molatic, inocent, care trece greu la fapte concrete; Cărnoși - sensibilitate și rafinament artistic; Rumeni - aplecat spre plăcerile lumești; Înguști și slabi - ins cu preocupări oculte, învăluite în mister; Uscați
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
înseamnă că cer botezul. În scăldătoarea unui copil mic se pune sare, ca să nu se opărească la puță. Un copil mic să nu se țină mereu acoperit pe față, căci facându-se mare va fi rușinos. Copilul mic să nu se pupe la șezut, căci atunci, când va fi mare, va întoarce dosul celui care l-a pupat acolo. Copilului de țâțâ să nu i se șteargă gura cu cărpe de la fundul lui deoarece, când va fi mare, îi va mirosi tare
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
la puță. Un copil mic să nu se țină mereu acoperit pe față, căci facându-se mare va fi rușinos. Copilul mic să nu se pupe la șezut, căci atunci, când va fi mare, va întoarce dosul celui care l-a pupat acolo. Copilului de țâțâ să nu i se șteargă gura cu cărpe de la fundul lui deoarece, când va fi mare, îi va mirosi tare gura. La un copil nu i se întărește moalele capului până nu va zice: Piatră! Din
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
o persoană pleacă la drum și-i iese în cale un iepure sau un preot, nu-i va merge bine. Celui care omoară o broască se zice că-i va muri o rudă sau vreun prieten. Pasărea care va fi pupată de om o mănâncă uliul. Să nu se dea la câini mămăligă fierbinte căci turbează. La gâtul unui animal fătat se leagă u fir roșu, ca să nu se deoache. Felurite superstiții Pâinea să nu se pună pe masă cu coaja
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
toată vremea că visteria îi goală. Dacă nu ajungea, mai punea și câțiva copii sănătoși strânși de pe ulițele satului. Era pregătit la rândul lui să se arunce în genunchi la picioarele stăpânitorului. Și să-și țuguie buzele pentru a-i pupa papucii. Pe cât era de crud cu supușii lui, pe atât era de smerit în fața prealuminatului. 6. LA RĂSPÂNTIE DE DRUMURI a. Pe cărări bătătorite Evoluțiile trecute, prezente și viitoare au fost, sunt și vor fi profund influențate de realitățile geografice
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
Păi, începând cu aspectele legate de control. Te duci și-l controlezi și-l întrebi de ce nu are pubelă și își aruncă gunoaiele într-un gang de bloc. și, când ai întrebat de acte, îți scoate fotografia în care se pupă cu președintele țării, cum am pățit eu, și îmi spune că este mare și tare în partid și că, dacă am probleme, o să-l sune pe primar. și este și celălalt aspect, când are afaceri cu primăria și are acces
[Corola-publishinghouse/Science/2056_a_3381]
-
găsi o cale de salvare a eului creator sau a lumii ("sufletul meu nu mai are haine și umblă-n pielea goală ca femeile", Clișeu, "fetele gem noaptea lângă șanțuri/ cu inelul pântecului gol", "după hanuri mucede, întruna/ sânurile se pupă, șoldurile țipă.", Mahalale) și imaginile sacralității sunt mutilate, nu există ideal sau idealizare ("Maica Domnului sluțită avea ochi de castane", Corespondență pe un arbore, "când Maica Domnului, cu glezna rotundă,/ iese din șanțuri și intră în cetate", Vizită celestă). Câteodată
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
lapte de fân" sau "Doamne, auzi-mi inima ca pe goarnele decapitate/ cum strigă din toate părțile, din toate ruinele, din toate șopoanele./ Vezi-mi, Doamne, sufletul cu rochia lăsată pe jumătate,/ cum aleargă să te găsească și să-ți pupe numai o dată autocamioanele" (Clișeu). Lumea profană a invadat sacrul sufocându-l și înlocuindu-l, nu mai e loc de refugiu în transcedental pentru că acesta a fost cucerit de profan: "singurătățile serii cu cuțitele-n mână/ ne țin de urât" sau
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
de radiografie a fiziologiei românilor -, lingăul este destul de vizibil în spațiul public. Înrudit cu lingăul comunist, cel postcomunist nu mai are nici o reținere, nu se mai ferește: a-l linge pe cel puternic în dos sau pe obraz (sau a pupa, simbolic, mâinile stăpânului) poate fi un gest ritualic, un ceremonial acceptat. Televiziunile private, ziarele practică, și ele, această formă de gudurare pe lângă stăpân (investitorul, patronul): în acest sens, gudurarea și lingușeala este ridicată la rang de loialitate. Lucrul acesta pune
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
să-mi percep frumusețea și să încep să apreciez faptul că sunt fată, ca și cum, la bursa feminității, acțiunile mele începeau brusc să crească și deveneau în fiecare zi tot mai valoroase. Mama, adeptă a zicalei conform căreia "trebuie să-ți pupi copiii doar atunci când dorm" nu-mi spusese niciodată că sunt frumoasă, nu mă încurajase în mod sistematic și coerent să-mi explorez feminitatea sau să mă bucur de ea. Din modelul oferit de ea, am deprins corectitudinea și cultul lucrului
[Corola-publishinghouse/Science/84956_a_85741]
-
bucurești <P e(ste) acum> la fel. și tot așa cu┴ și cu toate astea lumea ă totuși își făcea: viața: așa cum o putea↓ își făcea copii↓ (IVLRA: 28) am reușit <J pentru dumneavoastră doamnelor>↑ să mă duc să-l pup pe: <J pipo inzaghi din partea voastră>↑ și să-i și iau cîteva vorbe↓ și-am mai reușit să-i iau un interviu și lui maldini↑ ieri la meciul de antrenaMENT de pe stadionul ghencea. așa încît dacă vă doriți să-i
[Corola-publishinghouse/Science/85005_a_85791]
-
dom’le! E vorba tot de unu’ cu numele de bou, ca mine, da-l chema Joian, dom’le!”. Și-au pornit toți pe râs, de se țineau cu mâna pe burtă. M au luat în brațe și m-au pupat și râdeam și eu cu ei, nu altceva. „Așa-i bre, Joian îl chema, tot cu numele de bou, ca mine!”. Și iar au râs. Și am plecat acasă. Na, Voinescule, c am spus-o și pe-a mea. Dar
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Hai, că nu mai pot! Păi asta vreau și eu, să nu mai poți. Ploaia de înjurături pornită de Ciacâru n-a putut să l urnească pe Rozin, până ce Ciacâru n-a făcut pe el. Poftiți, poftiți domnule jurnalist, care pupați în fund pe toți potentații zilei pentru bacșiș, poftiți! Bucuros de reușită, domnul Rozin s-a urcat triumfător la locul său. După ce a savurat izbânda de unul singur, a venit lângă mine și mi-a zis cu un ton de
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
semnului mișcat, acceleratul Timișoara Iași albastru la capăt de traseu, Tîrgu Frumos pe lîngă vagon, pași aruncați, îl țin pe celălalt strîns de braț, lasă-l să urce că pleacă! mulțumesc mult, Vasile, te iubesc! stimă și respect, te-am pupat! să fii cuminte, da? ciupiturile faciale în intoxicația voluntară cu alcool, parcurgem stadiile ei, da? semințele spațiu sparte în dinți, alternativă la timpul regăsit de tip Proust, ezită, chip de somn își zugrăvește, iconodul, halta Pietrișul panoul, tren de noapte
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Lucăcești, noaptea de tunel în vuiet, Tatăl Meu pînă acum lucrează! palide blocuri Suceava din punctul de chiuretat spațiul, Suceava Nord personalul de Cîmpulung Moldovenesc, săptămîni întregi în care dormeam numai o oră, da, dar eu nu vreau să mă pupe toți, pe cuvînt! nu vreau, ce, să mă pupe toți bărbații! într-o zi am să aud de mine vorbindu-se, dumneavoastră de loc de unde sînteți? din Arad, din județ, Ineu, de la Moara cu noroc! și v-ați stabilit în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]