1,717 matches
-
sunetele unui semafor, și mai înseamnă și cea mai făină lecție de observare și construcție a sunetului de film. Ambianță, dialog, etc. Trebuie să mărturisesc ceva aici. Îmi asum foarte tare tot ce spun, chiar dacă în primă fază ar suna răutăcios sau neobrăzat, până la finalul frazei, ideea va ajunge la adevărata revelație. Maestrul Alexa Visarion nu m-a învățat niciodată regie. Și foarte bine a făcut! Nu m-a învățat niciodată cadre, unghiuri, cum să filmez, unde să pun camera. Lucrurile
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
era șubredă și căpitănia nu o repara. Sindicatul hamalilor hotărăște o grevă de protest. ...Poate e ceva mai spectaculoasă acea extraordinară petrecere de la Clubul ofițerilor, unde șeful, adică domnul colonel, își ia puteri de dumnezeu-tată. [...] Bineînțeles, toate acestea înecate în răutăcioasă cruzime. [...] La această ostășească sindrofie, în vederea vizitei generalului, au fost invitați și o duzină de mutilați. De ce? întreabă unul din ofițeri. "Ca imbold" răspunde organizatorul. În materie de umor negru nu se poate inventa ceva mai frumos... (D. I. Suchianu) ...Voința
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Dreptul la iluzii este unul universal și gratuit. În ciuda faptului că discursurile moderne sunt mai degrabă mimări, simulacre, jocuri teatrale de la spiritul de luptă, cunoașterea nu este făcută pentru a tranșa și nu este "mereu ceva care vizează, în mod răutăcios, insidios și agresiv, indivizi, lucruri, situații"190 decât în cazul unor vestiți universitari (timișoreni și bucureșteni). Această lume răutăcioasă, insidioasă, nihilistă, profund înrădăcinată în mediul universitar postdecembrist, nu are nicio valență epistemologică. Ceea ce face să existe o luptă în istorie
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
teatrale de la spiritul de luptă, cunoașterea nu este făcută pentru a tranșa și nu este "mereu ceva care vizează, în mod răutăcios, insidios și agresiv, indivizi, lucruri, situații"190 decât în cazul unor vestiți universitari (timișoreni și bucureșteni). Această lume răutăcioasă, insidioasă, nihilistă, profund înrădăcinată în mediul universitar postdecembrist, nu are nicio valență epistemologică. Ceea ce face să existe o luptă în istorie și prin istoria scrisă sunt, mai degrabă, intențiile conferite cunoașterilor, înregimentarea acestor cunoașteri în partizanate și dispute ideologice. În
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
face acru. Ca să ți se acrească borșul, dă cu făcălețul pe la botul plodurilor*. Se crede că, împlînd cineva borșul, trebuie să fie atunci mînios - și apoi va fi borșul acru. Cînd umple femeia borș și are vreo fată ori băiat răutăcios, să-l ungă pe la nas cu melesteul* cu care a mustuit borș, că atunci se înăcrește degrabă. Ca să-ți înăcrești borșul, zi așa cînd îl umpli: „înăcrește, borșule, înăcrește, că vin nouă cară cu pește: 39 trei te înăcrește, trei
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
necredincios soț nu se gudură cînd intră în ogradă. Cînd se udă cînele pe păretele casei, femeii îi place alt bărbat. Cînd trage cînele pe nări (sforăiește) e semn rău, de moarte. Omul pe care-l latră cînii vrăjmaș* e răutăcios. Cînd ți-a tot căta cînele în ochi e semn rău. Copiii trebuie să dea mîncare la cîni, că ei s-au rugat lui Dumnezeu ca să îi dea părinților. Nu e bine să amuți cînele din casă. Noaptea să n-
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
acei păpușoi. Păr Se crede că oamenii păroși sînt cu noroc. Părul des e semn de belșug pentru om. Se crede că oamenii cu părul creț sînt mari mincinoși; acei cu părul roșu sînt răi. Omul cu părul roșu e răutăcios. Să nu aruncați părul în foc, că pierdeți puterea. Nu-i bine să dai părul în foc să ardă, căci Maica Domnului aleargă plîngînd ca să-l scoată, iar dracul rîde. Dacă dai părul în foc cînd te lai, se repede
Credinţe şi superstiţii româneşti: după Artur Gorovei şi Gh. F. Ciauşanu by GOROVEI, ARTUR () [Corola-publishinghouse/Science/1318_a_2879]
-
pe Jenel, să vadă dacă e prost ori se face. Deduse că nu se făcea. Cum să joci, mă, TÎLHARUL în cea mai importantă zi a celui mai iubit fiu al poporului?!... Ptiu! Acu' înțelesei! Înțelesei acu'!...Pot zice unii răutăcioși ce se țin de mucalele că e fo' aluzie!... Da, aveți dreptate, poate e mai bine să înlocuim spectacolul... Da' cum e și ziua Tovarășei, cam odată cu Tovarășul, poate n-ar strica să programăm o piesă care se joacă cu
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
lingușitor și umil ("să nu-ți fie cu supărare, drumețule"). Este prefăcut, viclean, îl atrage pe fiul craiului în capcana din fântână; se pricepe la oameni, știe să profite de slăbiciunile celorlalți. După ce îl face captiv pe Harap-Alb, spânul devine răutăcios și amenințător și-l silește să jure pe paloș. El are trăsăturile stăpânului tiran, avid de putere, considerând că slugile seamănă cu animalele; este un individ impulsiv, agresiv, viclean, arogant, disprețuitor, lăudăros: Nu știți dumneavoastră ce poama-a dracului e
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
și fetele sunt separați în două tabere care par a fi într-un conflict pe viață și pe moarte. Se ironizează, se asediază, se pârăsc unii pe alții. În pauze, clasele vuiesc de țipete disperate, tropăituri nere gu late, râsete răutăcioase. Dacă ai avea răbdare să le interpretezi, ai vedea că în spatele acestor manifestări se află întrebări precum: „O să fugă de mine?“, „Oare cum are sânii, tari sau mari?“, „Ce-o să facă oare cu desenul pe care i l am dat
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Ralea are dreptate și atunci când spune că: „Ceea ce surprinde iarăși la acești eroi e superficialitatea lor. Pasiunile sau poftele nu le sunt adânci. Ei n-ar comite nelegiuri ori crime ca să le satisfacă.“ Eroii lui Caragiale, continuă Ralea, nu sunt răutăcioși. Iată și argumentul său: „Ei rezumă psihologia, momentul istoric de atunci: mentalitatea în fond bucolică, caracteristică regimurilor cvasi-feudale, și apoi psihologia etnică a românului, lipsită de rancună și de pasiune.“ De altfel, eseistul nu exagerează nici când afirmă că: Sunt
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]
-
noi: este ranchiunos și certăreț, pus pe hartă și macho. În cafenelele sărace din port, se cântă și se dansează un dans ciudat: bărbatul își înfige privirea în ochii partenerei, o ia strâns în brațe într-un fel de balet răutăcios. Dansează înlănțuiți un fel de pas în doi înfumurat, provocator și spectacular."116 Este un dans hibrid, dansat de oameni hibrizi, un amestec de dans specific Havanei, adus în La Plata de marinari, de resturi de milonga și multă muzică
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
-a) care permanent concurau la competiții sportive. În urma acestei concurențe ele au început să simtă dușmănie una fața de alta, apoi, puțin câte puțin, să răspândească zvonuri. Într-o zi chiar s-au confruntat pe coridorul școlii aruncându-si cuvinte răutăcioase. În acest moment a intervenit un mediator. După două sesiuni de mediere fetele si-au schimbat atitudinea una față de alta si chiar au devenit prietene, practicând sport împreună. Mai târziu ele au spus că, dacă nu ar fi fost mediatorul
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3130]
-
fântână, apoi un cuptor nelipit și mai-mai să se risipească, slujește cu credință la Sfânta Duminică, îngrijind de copiii ei, o mulțime de bălauri și tot soiul de jivine mici și mari. Fata babei ignoră toate acestea, se dovedește leneșă, răutăcioasă și îngâmfată. Finalul e de natură să satisfacă nevoia de dreptate caracteristică spiritelor lucide. Fetei moșneagului cuptiorul îi oferă plăcinte, fântâna îi dă apă limpede cum îi lacrima, dulce și rece cum îi gheața și două pahare de argint, părul
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
și defectele pe care crezi că le ai. CALITĂȚI DEFECTE Disciplinat Bun la învățătură Respectuos Frumos Vesel Ascultător Politicos Ordonat Modest Sănătos Bun coleg Prietenos Împăciuitor Harnic Indisciplinat Slab la învățătură Obraznic Urât Ursuz, posomorât Neascultător Nepoliticos Dezordonat Lăudăros Bolnăvicios Răutăcios cu colegii Dușmănos Supărăcios Leneș Răspunde la următoarele întrebări: Ce îți place cel mai mult la tine ? Ce nu îți place la tine ? Ce crezi că ar trebui schimbat ? Desenează în casetele următoare: " EU CEL BUN " " EU CEL RĂU " 89
Managementul problemelor de disciplină la şcolarii mici by Rodica Cojocaru () [Corola-publishinghouse/Science/1651_a_3058]
-
linie ierarhică, fie, cel puțin, în ochii colegilor și ai celorlalți pacienți. Astfel, în mod paradoxal, acele trăsături ale naturii umane - cum sunt egoismul, nesiguranța, frica, dorința de a domina - care sunt, de cele mai multe ori, o sursă a comportamentului dur, răutăcios sau chiar violent față de semeni, stau și la baza unor complicate procese psihice care determină atitudinile sociale binevoitoare.1 În completarea acestei dualități, bineînțeles că dezvoltarea bunăvoinței la nivel de principiu etic a fost posibilă în special pe baza filozofiilor
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
nu atât Mamei (ca în mitologia războinică a Sovietelor, moștenitoare a imaginii generice "Mat' Rossiya") cât unei compagne (soție "cu acte" sau în regimul de "union libre"), cu care trăiești zi de zi. Ea poate fi deci obiectul unor caricaturi răutăcioase dar poate avea și reprezentări plastice sexy, prezente în primării. Imaginarul politico-femonoid al multor lucrătoare pe pajiștile morfo-sintactico-semantico-literare ale francofoniei conținea inevitabil astfel de germeni de identificare, pe fundalul "promovării femeii" începând de la vârful piramidei de partid și de stat
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
înot lacul până la insulă. Abia un metru mă despărțea de zidul amintit, am început să merg încet de-a lungu-i, poate voi găsi o breșă. Abia am făcut primii pași că din zid spre mine a țâșnit privirea unei femei răutăcioase, deasupra căreia era scris doar un nume, în franceză: Haine, Ura fără milă, căutătoare de ceartă și de înfruntare. Urâtă mai era cu chipul de nebună, nepieptănată, cu chipul încruntat și plin de riduri, cu nasu-i cârn, și stând încolăcită
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
apoi o arunc sub pat// când tușesc zvârcolindu-mă o pereche de/ ochi aprinși răsar o clipă din întuneric)". Doar în cutremurătorul text al lui Ion Mureșan Grup de bătrâni lângă casa poetului (unde apare imaginea unui "ochi mic, negru, răutăcios", aruncat într-o găleată ruginită, printre bulgări galbeni și pietricele) se mai întâlnește același energetism întunecat al demonicului ce pândește spectacolul sumbru al unei existențe total lipsite de fiorul transcendenței sacre. Nu e nevoie de nicio altă tentativă de explicitare
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
impulsurilor distrugătoare definește arhetipul femeii fatale 54. Cruzimea femeii moderne pune sub semnul întrebării definirea tradițională a feminității, readucând bărbatul la starea de animal sau îndepărtându-l de funcții serioase, ruinând Familia și Societatea, asemeni lui Nana în românul eponim. Răutăcioasa și de o imoralitate contagioasă, cu o putere nefasta, ea distruge viața bărbatului. De la La morte amoureuse de Téophile Gautier, unde Pariziana este demon și vampir, literatura reprezintă nenumărate Salomee în perioada decadenta. În prefață la volumul sugestiv intitulat Diaboliques
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
volumul Ape și pământuri (pe D'Annunzio și Vergiliu îi regasea în Iarna străveche): Influență pascoliană este aici evidență, atât de evidentă încât Camon, în acele interviuri pe care le lua scriitorilor, i-a pus lui Quasimodo o intrebare cam răutăcioasa: Quasimodo, ce elemente pascoliene există în poezia dumneavoastră? El se enervă și răspunse aspru: Un semn al exclamării în poezia Morții.72 S-a insistat asupra acestor ascendente pascoliene din primele versuri de Quasimodo, fiind evidențiate fragmentele ce amintesc de
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
de la regulile democrației, dețin arme ce nu sunt îngăduite tuturor sau, mai grav, întrețin relații cu rețele teroriste. Se încearcă impunerea hotărîtă (cel puțin președintele Bush vrea să pară foarte hotărît), cu forța, a unei păci universale (pax americana, pentru răutăcioși), care se poate dovedi o utopie la fel de periculoasă ca și cea a jihad-ului islamic, bunăoară. Doctrina suveranității condiționate poate să apară ca reflexul, inevitabil subiectiv, al mesianismului neoconservator american sau, mai larg, liberal-occidental, față cu fundamentalismul islamist, în special
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
și capacitatea de a anula dreptul succesiunii la tron al unui copil dintr-o căsătorie anterioară; a fost aici, fără îndoială, debutul anglicanismului și al luptei feroce pentru putere în monarhia engleză, totul legîndu-se, conform romanului, de manipulările și sugestiile răutăcioase ale Annei Boleyn). Tensiunea psihologică și morală din spatele evenimentului istoric e admirabil surprinsă de autoare, care nu reconstruiește propriu-zis un timp, ci construiește o lume exotică și ficțională. În concluzie, Regina roșie și noua serie a "războiului verilor" completează un
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
putea spune, cu care, mai devreme, Thomas Hardy, în epoca victoriană engleză, și William Faulkner, la debutul modernismului american, au crezut în propria lor mitologie artistică. Antologic rămîne răspunsul dat de scriitor unui reporter, după apariția romanului Ragtime. La întrebarea răutăcioasă "Credeți că J.P. Morgan și Sigmund Freud s-au întîlnit cu adevărat vreodată?" -, Doctorow a replicat netulburat: "S-au întîlnit cu siguranță acum" (în romanul lui adică, n.m.). Acțiunea romanului Ragtime e plasată în prima jumă tate a secolului XX
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
să se Înfrunte cu insulte mai degrabă decât cu lovituri de cuțit. Desigur că, pentru a canaliza violența fizică spre o agresiune verbală trebuiau cautate cuvinte dure legate de persoana cea mai iubită: mama. Demersul, care n-are nici o conotație răutăcioasă, rasistă sau „matricidă”, s-a dovedit a avea o excelentă valoare socială terapeutică, fenomenul violenței În cartierele respective scăzând spectaculos. II. Despre toleranță și violență Filtre teoretico- filosofice pentru o analiză a toleranței În lumea contemporană Ca să Încheiem, vom atrage
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]