1,382 matches
-
În acest mod nu descurajam violență, ci închidem ochii la violență deja conținuta în discursul de ură fascist și la violență ce deja există în mijlocul protestelor. Discursul lor de ură ne îngrădește libertatea. Nu, nu putem fi solidari cu persoane rasiste, xenofobe sau sexiste. Nu ne reprezintă simboluri ce sunt expresia acestor idei. Și acest lucru NU se va schimba! Nu tolerați violență și agresiunile din jurul vostru în timpul marșurilor! Este clar că poliția și jandarmeria vor să îi apere pe Ponta
Comunicat în urma evenimentelor de duminică: Niște anticapitaliști din stânga pieței () [Corola-website/Science/295689_a_297018]
-
în România, atitudinea dominantă este foarte asemănătoare acelui ministru francez. Cei ce reacționează la intervenția noastră aduc argumente culturale: sunt zeci și zeci de minorități, nu pot fi reprezentate toate (chiar dacă minoritatea romă este cea mai numeroasă). Urmează afirmații fățiș rasiste, când se afirmă că oricum cultura romă nu este o cultură suficient de veche încât să aibe literatură ce merită a fi invitată acolo. Totul culminează cu niște teste de cultură, să se vadă dacă chiar avem dreptul să vorbim
Perturbarea ordinii europene. Relatare de la Lingua Fest 2013 - Ziua Europeană a Limbilor (26 septembrie 2013) () [Corola-website/Science/295699_a_297028]
-
ca profesoare. Contextul școlii e diferit față de cel de acum doisprezece ani, de la începutul carierei noastre. Acum este destul de ușor să propui școlii un proiect anti-rasist (chiar dacă părerile intime ale majorității colectivului de profesori sunt mai mult sau mai putin rasiste), este relativ ușor să ți se acorde timpul și spațiul să vorbești despre feminism, chiar dacă vorbele tale au rareori ecou în rândul colegilor/gelor. În neoliberalism, școlile au nevoie de aparenta de democrație pe care asemenea discursuri reușesc să o
Câteva fragmente despre artă politică, educaţie şi eşec () [Corola-website/Science/295697_a_297026]
-
etnie care, în peisajul multicultural românesc, este rasializată, adică percepută prin culoarea pielii sau prin caracteristici comportamentale presupus „fiziologice”); iar pe de altă parte, înseamnă că discursul justificator al relocării familiilor în cauză în Pată Rât face apel la idei rasiste despre de ce și cum anume „merită romii să fie toți mutați într-un mediu care este mediul lor natural” (adică mediul poluat, izolat și stigmatizat al rampei de gunoi). Efectul acestui proces de ghetoizare pe termen foarte lung (din anii
„Am pus împreună bazele unui concept de activism artistic” () [Corola-website/Science/295761_a_297090]
-
și își spunea toată chestia aia, toata ură. Și ajungi să te idenfici cu opinii homofobe fără să-ți dai seama, dar cred ca e, na, un soi de ură de sine. Ai fost acuzat și de exotizare, de fetișizare rasistă. Cum răspunzi la asta? N-am vrut să exotizez. Am stat patru ani acolo. Știi cum e, aicea chiar e enervant, în sensul că, pula mea, du-te tu acolo, stai tu patru ani acolo și pe urmă dă lecții
„E un soi de ură de sine” () [Corola-website/Science/295777_a_297106]
-
opinia generală că politica administrației sovietice, care a oferit drepturi egale minorităților etnice, a favorizat accesul unui număr prea mare de evrei în poziții importante în diverse domenii de activitate, au sprijinit și au justificat destul de eficient măsurile cu caracter rasist ale autorităților reinstalate pe teritoriul Basarabiei în iulie 1941.”[28] [...] Atitudinea discriminatorie a administrației românești față de ucrainenii și rușii din Transnistria a influențat, într-o oarecare măsură, și atitudinea acestei populații față de soarta evreilor. Poziția lor inechitabila sub administrația recent
Atitudinea populației ne-evereiești din Basarabia și Transnistria față de evrei în perioada Holocaustului: o perspectivă a supraviețuitorilor () [Corola-website/Science/295809_a_297138]
-
și mai defensivi, și, uneori, mai agresivi decât și-ar dori. Pentru că eu aș zice că în bună parte cei ce vin la spectacol nu sunt rasiști violenți, convinși, ci mai degrabă oameni obișnuiți, care au internalizat concepte și comportamente rasiste, aproape fără să își dea seama. Da, așa este, și eu am întâlnit de multe ori situațiile astea, în care oamenii spuneau că ”nu au nimic cu romii, dar...”, sau încep să povestească despre prietenul rom din copilărie. Da, exact
”M-am gândit că, fiind actriță, artistă, pot să folosesc arta ca instrument în lupta mea” () [Corola-website/Science/295737_a_297066]
-
accentul pe gradul lor de europenitate, cu atat pun de fapt accentul pe diferență față de Europa eroica și reinstituie hartă imperiala conform căreia conceptul de „europenitate” corespunde doar unui model occidental european. Astfel, procesele de producere a alterității pe baze rasiste în spații culturale înrudite fac posibilă atât includerea Europei de Est și Sud în identitatea Uniunii Europene în expansiune, cât și excluderea să. 1Samuel Huntington, „The Clash of Civilizations?”, Foreign Affairs, Vara 1993 2 Maria Todorova, Balcanii și balcanismul
Mai multe Europe. De la mistica uniunii la (geo)politica diferențelor () [Corola-website/Science/296076_a_297405]
-
și cu bani, începe să se vadă și să se resimtă plafonul. Aici intervin și cresc toate industriile culturale dedicate ascunderii acestui afect inacceptabil: muzica, literatura și arta care canalizează neliniștea adâncă în depresii mic-burgheze și amuzament fără noimă; proiectarea rasistă a limitelor instituționalizate ale societății; închiderea vieții în interiorul familiei nucleare (violență domestică), în interiorul apartamentului (eliminarea culturii vecinătății), în interiorul comunităților cultice (eliminarea lumii); proiecția unei vieți duble prin imaginile mediilor sociale; compensarea afectivă cu ajutorul industriilor capitaliste din penumbră (industriile sexului comercial
NU Tranziției 2.0 () [Corola-website/Science/296072_a_297401]
-
În spatele procesului de retrocedare, se ascunde un proiect de gentrificare a orașului, prin alungarea forțată a „indezirabililor”. În Cluj, ca și în alte orașe din țară (Baia-Mare, Eforie Nord etc.), evacuările vizează în mod direct comunități de romi săraci, scopul rasist, de „curățare” a zonelor centrale sau de interes pentru capital, fiind de multe ori enunțat public de către reprezentanții autorităților. Acest număr din Gazeta de Artă Politică prezintă punctele de vedere ale unor persoane și comunități evacuate sau aflate în pericol
Evacuările forțate și strategii de rezistență () [Corola-website/Science/295847_a_297176]
-
performance-ul politic al violenței celor frustrați, în colaborare cu neonaziștii bine organizați. Hoyerswerda, Rostock-Lichtenhagen, Mölln și Solingen sunt până astăzi cunoscute pentru cele mai mari și mediatizate pogromuri. Cel puțin 130 de persoane au murit, după 1990, în urma violenței motivate rasist sau social-șovinist. O romnie româncă din Berlin își amintește această perioadă ca „vreme de război în Germania”. În vârstă de 8 ani la vremea aceea, s-a confruntat sistematic cu prezența rasismului, care a culminat cu o agresiune brutală asupra
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
din nou făcliile și steagurile Germaniei, alături de cetățeni „obișnuiți”. Pe străzi răsună din nou „Ni s-a umplut paharul!” și „Noi suntem poporul!” (nu voi, ceilalți!), din nou se simte atmosfera de pogrom. Dar, desigur, există și opoziție împotriva practicilor rasiste. O mișcare vastă antifascistă a dus în rânduri repetate la eșecul campaniilor de dreapta în Germania. În această luptă, mișcarea se axează pe cercetare și contra-informare în discursul socio-politic, precum și pe dominarea subculturilor de ti-neri. Dar tocmai în scena subculturilor
Politică. Performance. Pogrom. Legătura dintre politica de stat și practicile naționaliste/ rasiste în Germania și România post-1989 () [Corola-website/Science/295843_a_297172]
-
scrisoare-publica-a-redactiei-film-menu-catre-rectorul-unatc-adrian-titieni/ și aici: <a href="https://filmmenu.wordpress.com/2015/04/27/interviu-cu-sorin-botoseneanu/">https://filmmenu.wordpress.com/2015/04/27/interviu-cu-sorin-botoseneanu/</a>). Acuzațiile au continuat după numirea în funcția de șef al Senatului U.N.A.T.C. a lui Sergiu Anghel, profesor rasist și antisemit, care împroașcă de câțiva ani Facebook-ul cu discursuri fasciste de toate felurile (detalii, aici: <a href="http://adevarul.ro/cultură/teatru/rasismul-antisemitismul-ni-s-traditiile-1 554ef630cfbe376e3508a60a/index.html">http://adevarul.ro/cultură/teatru/rasismul-antisemitismul-ni-s-traditiile-1 554ef630cfbe376e3508a60a/index.html</a> ). Desigur, Sergiu Anghel nu este
DISPARIŢIA LUI NICOLAE MANDEA? () [Corola-website/Science/295861_a_297190]
-
Sergiu Anghel, venită din partea fostului rector Florin Zamfirescu, adept al teoriei conspirației evreiești împotriva românilor, care anunță pe pagina sa de Facebook începutul unui „război” purtat de o „oculta” pentru „demolarea U.N.A.T.C.-ului”. În tot acest amalgam de discurs rasist, corupție, lovituri sub centură și acuzații de trafic de influență, atât eu, cât și, cel mai probabil, majoritatea colegilor mei de generație, ne-am fi așteptat că domnul Mandea să fie în avanposturile luptelor revoluționare pentru contestarea, schimbarea, demolarea sistemului
DISPARIŢIA LUI NICOLAE MANDEA? () [Corola-website/Science/295861_a_297190]
-
în felul în care a fost construită această ficțiune, în absolută diferențiere și opoziție față de ce este considerat pe plan local și într-o viziune occidentală orientalista non-european: otomanul, evreul și romul. Această definire a etniei bazată pe o diferențiere rasistă se vede nu doar în sensul cultural, dar și în cel birocratic, daca ne uităm la politicile statului la sfârșitul secolului XIX și începutul secolului XX. [caption id="attachment 1848" align="aligncenter" width="600"] Daniel Tristan - tricolor 1, textil, 2012 - realizat
Națiune, subalternitate și dorința de Europa. O discuție despre identitate națională și nevoia apartenenței europene () [Corola-website/Science/295826_a_297155]
-
din Jurământ”. În al doilea rând, Asociația s-a dedicat petițiilor, scrisorilor colective naționale și internaționale, scrierii de articole, întâlnirilor cu tineri, în efortul de a contracara minimizarea ororilor din lagărele de concentrare, de a contracara extinderea manifestărilor neofasciste, xenofobe, rasiste, anti-semite. Membrii Asociației au luat poziție în conflictele din anii ’90, cănd mișcarea de rezistență de la Buchenwald a fost criticată și auto-eliberarea a fost negata. De asemenea, au trimis scrisori semnalând inechitățile sistemului de compensații, pe care supraviețuitorii țărilor estice
„Cred că nu e numai ţelul nostru, e interesul umanităţii.” Supravieţuitori români ai lagărului de concentrare Buchenwald () [Corola-website/Science/295842_a_297171]
-
general, precum și derapaje extrem de grave în discursurile publice din România: sistemul de meditații pentru admitere (profesori meditatori care sînt prezenți și în comisia de examinare), „aranjamentele“ în cazul concursurilor publice pentru posturile de profesori, școala doctorală deficitară, ieșirile la rampă rasiste, homofobe, sexiste, antisemite pe paginile personale de <i>Facebook</i> ale unor profesori din UNATC, tăcerea complice a conducerii instituției față de asemenea afirmații, încălcarea procedurilor legale în ceea ce privește desfășurarea unor activități din cadrul Universității. Și lista poate continua. Absurdul situației a atins
„Whistleblowing“ la UNATC () [Corola-website/Science/295881_a_297210]
-
complice a conducerii instituției față de asemenea afirmații, încălcarea procedurilor legale în ceea ce privește desfășurarea unor activități din cadrul Universității. Și lista poate continua. Absurdul situației a atins culmi nebănuite atunci cînd Președintele Senatului, Sergiu Anghel (profesor care a postat pe pagina FB afirmații rasiste, xenofobe, antisemite) a semnat o sesizare către Comisia de etică a UNATC, care i-a convocat pe inițiatorii revoltei, profesorii Andrei Rus si Andrei Gorzo pe motiv că au făcut „afirmații neadevărate“ în discuțiile de pe <i>Facebook</i>. Ieri, în urma
„Whistleblowing“ la UNATC () [Corola-website/Science/295881_a_297210]
-
În 2001, a avut loc o partidă de fotbal surprinzătoare între echipele Treviso și Genova. Un jucător de la Treviso, Akeem Omolade, african din Nigeria, primea în mod frecvent fluierături, urlete zeflemitoare și cântecele rasiste pe stadioanele italiene. Dar pe 21 iunie 2001, a fost liniște. Ceilalți zece jucători de la Treviso au jucat partida cu fețele vopsite în negru.
21 IUNIE. TOȚI SUNTEM TU. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295910_a_297239]
-
prin cooperarea judiciară și administrativă în materie civilă; (b) prin măsuri privind gestionarea integrată a frontierelor externe; (c) prin măsuri privind cooperarea polițienească și judiciară în materie penală. (5) Observatorul European pentru Droguri și Toxicomanie și Observatorul European pentru Fenomene Rasiste și Xenofobie, EUROPOL, EUROJUST, CEPOL, precum și alte organe și agenții care operează în aceste domenii; (6) constatarea unui risc evident de încălcare gravă, de către un stat membru, a principiilor comune statelor membre. XVIII. Comisia pentru afaceri constituționale Această comisie este
32005Q0215_01-ro () [Corola-website/Law/294027_a_295356]
-
acest spirit, inclusiv prin sprijinirea statelor membre în această direcție. 5. Cheamă la o atitudine fermă în asigurarea respectării principiului proporționalității, în ceea ce privește scopurile legitime urmărite și caracterul lor necesar într-o societate democratică, și subliniază că recrudescența comportamentelor xenofobe și rasiste trebuie combătută activ și perseverent pentru a nu genera un impact secundar persistent al terorismului. 6. Recomandă o atentă definire a infracțiunilor legate de primirea de instruire în scopuri teroriste, o verificare atentă a suficienței elementului-scop în definiție, pentru a
HOTĂRÂRE nr. 47 din 10 mai 2016 privind adoptarea opiniei referitoare la propunerea de Directivă a Parlamentului European şi a Consiliului privind combaterea terorismului şi de înlocuire a Deciziei-cadru 2002/475/JAI a Consiliului privind combaterea terorismului COM(2015)625. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/271761_a_273090]
-
a avut succese militare, câștigând controlul asupra principalelor teritorii din Europa, unei mari părți a URSS și nordului Africii. În 1941 naziștii au pus în aplicație Holocaustul ca politică de stat de ucidere în masă, bazată pe argumente și pretexte rasiste, a milioane de evrei și alte naționalități. Între 1942-1943 balanța în război s-a schimbat, succesele trecând de partea Aliaților împotriva Germaniei, printre care URSS, Marea Britanie și Statele Unite ale Americii. În aprilie 1945 Hitler și-a recunoscut eșecul său total
Istoria Germaniei () [Corola-website/Science/300128_a_301457]
-
altă problema prioritară a reprezentat-o eradicarea sclaviei. Negrii constituiau 20% din populația coloniilor, adică 600 000 din care 90% erau sclavi concentrați în statele sudice, din Maryland până în Georgia. Majoritatea populației albe a Americii era pătrunsă de profunde concepții rasiste. Liderii radicali erau pe deplin conștienți de rasism și de practicarea sclaviei. James Otis condamnă sclavia și afirmă dreptul negrilor la libertate în pamfletul “Rights of the British Colonies” publicat în 1764. Benjamin Franklin, Dr. Benjamin Rush, Abigail Adams, soția
Revoluția Americană () [Corola-website/Science/301533_a_302862]
-
rasial, sau faptul că, așa cum mărturisea finul observator care a fost Malcolm X în autobiografia sa, pelerinii musulmani la Mecca se grupează spontan pentru a forma franje de culoare neagră, măslinie și albă, asta în ciuda lipsei oricărei prevederi cu caracter rasist în textul sacru islamic, ține de cele mai adânci resorturi ale psihismului uman și a le eticheta rasism este un imens deserviciu adus luptei împotriva acestui flagel. În aceeași situație se află tot ce ține de gust: faptul că arabii
Rasism () [Corola-website/Science/300838_a_302167]
-
că arabii considerau cândva ca femeile lor brunete sunt frumoase, iar cele roșcovane ale iranienilor, grecilor sau turcilor din jurul lor urâte, nu este o manifestare de rasism, ci o expresie locală și temporal determinată a gusturilor lor. Cauza unei gândiri rasiste, este diferită. Rasismul modern se bazează pe teorii care își au originea în ideologiile din secolul al XVIII-lea, perioada apariției unei gândiri noi, unui curent de emancipare și a unei reacții de neacceptare acestui curent nou, prin căutarea păstrării
Rasism () [Corola-website/Science/300838_a_302167]