4,365 matches
-
armată fără a fi judecați, iar câțiva oficiali înalți ai armatei au fost exilați ca atașați militari. În 1961, după Invazia din Golful Porcilor, noul guvern cubanez a naționalizat toate proprietățile deținute de organizațiile religioase, inclusiv cele deținute de Biserica Romano-Catolică. Sute de membrii ai Bisericii, inclusiv un episcop, au fost expulzați din țară, noul guvern fiind oficial ateu. Școlile private au fost desființate, iar statul a adoptat o doctrină socialistă, implicându-se în educația copiilor. Conform geografului și comandantului cubanez
Revoluția Cubaneză () [Corola-website/Science/322133_a_323462]
-
al XIX-lea s-au stabilit aici în căutare de lucru și coloniști ruteni de religie greco-catolică, proveniți din Galiția sau din unele sate din nordul Bucovinei. Credincioșii greco-catolici ruteni din Câmpulung au participat inițial la slujbele oficiate în biserica romano-catolică, construită în anul 1815. În 1833 a fost înființată Parohia greco-catolică ruteană din Câmpulung, slujbele continuând să fie celebrate în lăcașul de cult romano-catolic. Condicile matrocole ale parohiei au fost începute în 1836. Abia în anul 1883, credincioșii greco-catolici ruteni
Biserica Sfântul Dumitru din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323583_a_324912]
-
din nordul Bucovinei. Credincioșii greco-catolici ruteni din Câmpulung au participat inițial la slujbele oficiate în biserica romano-catolică, construită în anul 1815. În 1833 a fost înființată Parohia greco-catolică ruteană din Câmpulung, slujbele continuând să fie celebrate în lăcașul de cult romano-catolic. Condicile matrocole ale parohiei au fost începute în 1836. Abia în anul 1883, credincioșii greco-catolici ruteni și-au construit la Câmpulung Moldovenesc o biserică de lemn cu hramul "Sf. Dumitru". Printre cei care au contribuit la înălțarea acestui lăcaș de
Biserica Sfântul Dumitru din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323583_a_324912]
-
de 30 de familii au revenit la acest cult. Ca urmare a faptului că bisericile greco-catolice din Câmpulung Moldovenesc și Vatra Dornei se aflau în folosința comunităților ortodoxe din acele localități, slujbele religioase ale greco-catolicilor ucraineni se celebrează în bisericile romano-catolice din localitățile respective, cu acceptul Episcopiei Romano-Catolice de Iași. În plus, preotul romano-catolic Francisc Simon a acceptat să-l găzduiască în casa parohială romano-catolică pe parohul greco-catolic Ilie Veneciuc, împreună cu familia sa de 5 persoane. Preotul Veneciuc a început o
Biserica Sfântul Dumitru din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323583_a_324912]
-
acest cult. Ca urmare a faptului că bisericile greco-catolice din Câmpulung Moldovenesc și Vatra Dornei se aflau în folosința comunităților ortodoxe din acele localități, slujbele religioase ale greco-catolicilor ucraineni se celebrează în bisericile romano-catolice din localitățile respective, cu acceptul Episcopiei Romano-Catolice de Iași. În plus, preotul romano-catolic Francisc Simon a acceptat să-l găzduiască în casa parohială romano-catolică pe parohul greco-catolic Ilie Veneciuc, împreună cu familia sa de 5 persoane. Preotul Veneciuc a început o serie de demersuri pentru recuperarea lăcașului de
Biserica Sfântul Dumitru din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323583_a_324912]
-
că bisericile greco-catolice din Câmpulung Moldovenesc și Vatra Dornei se aflau în folosința comunităților ortodoxe din acele localități, slujbele religioase ale greco-catolicilor ucraineni se celebrează în bisericile romano-catolice din localitățile respective, cu acceptul Episcopiei Romano-Catolice de Iași. În plus, preotul romano-catolic Francisc Simon a acceptat să-l găzduiască în casa parohială romano-catolică pe parohul greco-catolic Ilie Veneciuc, împreună cu familia sa de 5 persoane. Preotul Veneciuc a început o serie de demersuri pentru recuperarea lăcașului de cult care aparținuse comunității greco-catolice ucrainene
Biserica Sfântul Dumitru din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323583_a_324912]
-
în folosința comunităților ortodoxe din acele localități, slujbele religioase ale greco-catolicilor ucraineni se celebrează în bisericile romano-catolice din localitățile respective, cu acceptul Episcopiei Romano-Catolice de Iași. În plus, preotul romano-catolic Francisc Simon a acceptat să-l găzduiască în casa parohială romano-catolică pe parohul greco-catolic Ilie Veneciuc, împreună cu familia sa de 5 persoane. Preotul Veneciuc a început o serie de demersuri pentru recuperarea lăcașului de cult care aparținuse comunității greco-catolice ucrainene. După desființarea cultului greco-catolic rutean, fosta biserică greco-catolică din Câmpulung Moldovenesc
Biserica Sfântul Dumitru din Câmpulung Moldovenesc () [Corola-website/Science/323583_a_324912]
-
Biserica Preasfântului Mântuitor (), cunoscută ca , este o biserică romano-catolică din secolul al XVI-lea amplasată pe insula Giudecca a orașului italian Veneția. Ea a fost proiectată de arhitectul Andrea Palladio și construit ca o biserică votivă pentru a-i mulțumi lui Dumnezeu pentru eliberarea orașului de un focar major
Il Redentore () [Corola-website/Science/333365_a_334694]
-
având o populație de de locuitori (2011). Conform recensământului din 2011, satul Adásztevel avea de locuitori. Din punct de vedere etnic, majoritatea locuitorilor (%) erau maghiari, existând și minorități de germani (%) și romi Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind reformați (%), romano-catolici (%), persoane fără religie (%) și luterani (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Adásztevel, Veszprém () [Corola-website/Science/332351_a_333680]
-
Paști, Crăciun, Bobotează, Sângiorz) și cele prilejuite de lucrul câmpului (aratul, semănatul, treieratul) sunt moștenite de la o generație la alta încă din cele mai vechi timpuri. Vechile biserici de lemn din Alba și cele din satele clujene, lăcașurile de cult romano-catolic (biserica „Sf. Elisabeta a Ungariei” din Aiud, biserica „Sf. Ioan Nepomuk” din Zlatna) și ortodox (biserica „Adormirea Maicii Domnului” din Zlatna, zidită în stil gotic în anul 1424; biserica „Nașterea Maicii Domnului” - 1754 din Feneș), cetățile medievale (Liteni, Aiud), muzeele
Trascău () [Corola-website/Science/334750_a_336079]
-
interbelice, cu preocupări legate de sociologia rurală, demografie și metodologia cercetării sociale. A publicat și sub pseudonimul Várdotfalvi Venczel József s-a născut la 4 noiembrie 1913 la Miercurea Ciuc.A urmat primele studii în orașul natal, finalizate prin absolvirea Gimnaziului Romano-Catolic (unde tatăl său a fost profesor de matematică și fizică), în anul 1930. Succesele școlare, consemnate în mărturiile contemporanilor și în anuarele Gimnaziului, au fost confirmate de tânărul absolvent încă din toamna anului 1930, prin câștigarea Premiului literar al revistei
József Venczel () [Corola-website/Science/314810_a_316139]
-
și arhivist la „Erdélyi Múzeum-Egyesület” [Asociația Muzeul Ardelean]. În anul 1950 a fost arestat din nou de autoritățile comuniste și condamnat într-un proces politic la 12 ani de închisoare. Timp de șase ani a împărțit aceeași celulă cu episcopul romano-catolic Márton Áron. La 1 ianuarie 1961 a fost eliberat din închisoare. Până în anul 1969 a lucrat în cadrul cooperației meșteșugărești, efectuând picturi pe ceramică și multiplicând note muzicale. În 1969 a fost reprimit la Universitatea Babeș-Bolyai, în calitate de cercetător. A publicat numeroase
József Venczel () [Corola-website/Science/314810_a_316139]
-
Majoritatea locuitorilor sunt maghiari (87,66%). Principalele minorități sunt cele de români (8,24%) și romi (1,89%). Pentru 2,1% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, nu există o religie majoritară, locuitorii fiind romano-catolici (47,66%), reformați (33,85%), ortodocși (8,76%), martori ai lui Iehova (3,47%) și unitarieni (1,89%). Pentru 2,43% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Stațiune cu sezon permanent, Sovata a fost menționată pentru prima data ca
Sovata () [Corola-website/Science/297054_a_298383]
-
i-a absolvit inițial pe templieri de toate ereziile în 1308, înainte de a desființa ordinul în 1312. În octombrie 2007, documentele secrete despre procesul templierilor, între care și pergamentul de la Chinon, au fost publicate de Vatican. În prezent, poziția Bisericii Romano-Catolice este că persecuția medievală a templierilor a fost nedreaptă; că nu era nimic rău legat de Ordin sau de membrii săi; și că papa Clement a fost obligat să acționeze de magnitudinea scandalului public și de influența dominatoare a regelui
Ordinul Templierilor () [Corola-website/Science/298894_a_300223]
-
în literatură: "importanța măreției naționale și puterii militare", în particular a lui Cesare Borgia, care devine subiect al unor opere literare unde este declarat erou, pentru că prin cuceririle sale a mărit statul pontifical. "Poziția critică în cea ce privește biserica romano-catolică, care concentrează atenția asupra poveștilor înfricoșătoare și criminale în jurul papei Alexandru al VI-lea", (care devine simbolul unei biserici corupte pentru toți scriitorii anti-catolici și anticlericali) și va purta la o "demonizare a întregii familii incluzând-ul pe Papă, căruia
Lucreția Borgia () [Corola-website/Science/312388_a_313717]
-
Ultim Adio Patria Mea”. Traducerea a fost făcuta de către Mihai Ghițulescu, de la Ambasada României din Manila. Cinste lui și mulțumirile mele! Printre vestigiile din Intramuros, ar merita prezentate: Piața Roma, În care găsim Statuia lui Carol al IV-lea, Catedrala Romano-Catolică, Palacio Del Gobernador, Bazilica Imacullata și două sute de metri, mai spre Grădina Aurora, statuia Regelui Filip al II-lea. Intrând pe Poarta de Sud, putem admira pe partea stângă University of the City Manila, iar ceva mai Încolo College of
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Pompiliu Mania () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1545]
-
față de recensământul anterior din 2002, când se înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (92,43%), cu o minoritate de romi (1,05%). Pentru 5,94% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt romano-catolici (65,77%), dar există și minorități de ortodocși (26,07%) și penticostali (2,06%). Pentru 5,94% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. O mare parte a romano-catolicilor din Gioseni sunt de origine ceangăiască (maghiară), vorbitori al vechiului dialect
Comuna Gioseni, Bacău () [Corola-website/Science/300673_a_302002]
-
marchiz de Ancre și mareșal al Franței, în ciuda faptului că niciodată n-a câștigat vreo bătălie. L-a demis pe ministrul capabil al lui Henric, Maximilien de Bethune, duce de Sully. Prin Concini și prin regentă, reprezentanții italieni ai Bisericii Romano-Catolice sperau să forțeze suprimarea protestantismului în Franța. Pe jumătate habsburgică, ea a abandonat politica tradițională franceză anti-habsburgică. Maria de Medici a aranjat căsătoria fiicei sale, Elisabeta de Boubon, cu viitorul rege Filip al IV-lea al Spaniei, care făcea parte
Maria de Medici () [Corola-website/Science/310283_a_311612]
-
îndreptățiți la majoritatea beneficiilor căsătoriei, precum drepturi de securitate socială, moștenire, sau proprietate comună. Un proiect susținut de guvern a fost discutat în parlament în primăvara anului 2008, si a primit sprijin din partea președintelui Vázquez și opoziție puternică din partea Bisericii Romano-Catolice. Proiectul a fost aprobat de Cameră Deputaților pe 27 august 2009 cu 40 de voturi pentru și 13 împotriva. și de Senat pe 9 septembrie 2009 cu 40 de voturi contra 13. Astfel Uruguay a devenit prima țară din America de Sud
Căsătorii între persoane de același sex în Uruguay () [Corola-website/Science/330095_a_331424]
-
stepelor eurasiatice. A reinterpretat perioadele în care Rusia s-a aflat în conflict cu popoarele seminomade de stepă ca perioade de consolidare a puterii ruse prin încorporarea puterii stepelor - consolidare necesară pentru Rusia, potrivit lui Gumiliov, pentru a face față influențelor romano-catolice, care, în concepția sa, ar fi periclitat integritatea grupului etnic rus. Consecvent cu teoriile sale, Gumiliov susținea mișcările naționale ale tătarilor, kazahilor, mongolilor și ale altor popoare turcice. În consecință, teoriile lui se bucură de popularitate în țările central asiatice
Lev Gumiliov () [Corola-website/Science/300423_a_301752]
-
în particular au intrat în vizorul acestora; unii germani, și mai ales Bismarck, se temeau că legătura catolicilor cu papalitatea le-ar putea reduce loialitatea față de națiune. În calitate de cancelar, Bismarck a încercat, fără prea mult succes, să limiteze influența Bisericii Romano-Catolice și a ramurii sale politice, Partidul Catolic de Centru, în educație și în problemele legate de limbă. Partidul Catolic de Centru a păstrat sprijinul popular în regiunile catolice din Bavaria și din Badenul de sud, precum și în zonele urbane ce
Unificarea Germaniei () [Corola-website/Science/306173_a_307502]
-
a născut într-o familie de țărani liberi (neiobagi) din comuna Marpod, scaunul Nocrich. A urmat școala elementară la Marpod, apoi școala medie la Sibiu. În perioada studiilor de la Sibiu a fost recomandat de nobilul maghiar Gyergyai și de preoții romano-catolici Jakoby și Schlauch pentru a da meditații copiilor din familiile fruntașe ale orașului. A fost sprijinit, printre alții, și de episcopul ortodox Vasile Moga, care l-a apreciat mult. A urmat apoi cursurile Academiei de Drept din Cluj, împrietenindu-se
Iacob Bologa () [Corola-website/Science/335518_a_336847]
-
Breștea (, ) este un sat în comuna Denta din județul Timiș, Banat, România. Breștea a fost înființată în 1842 de circa 110 familii de bulgari bănățeni romano-catolici din Dudeștii Vechi ("Stár Bišnov"). Fiecare cap de familie a primit un lot de casă și 11 jugăre de teren arabil. După 1880 o parte din populația bulgară s-a reîntors în Bulgaria, unde au înființat satul Bardarski Geran. Bulgarii
Breștea, Timiș () [Corola-website/Science/301344_a_302673]
-
Stár Bišnov"). Fiecare cap de familie a primit un lot de casă și 11 jugăre de teren arabil. După 1880 o parte din populația bulgară s-a reîntors în Bulgaria, unde au înființat satul Bardarski Geran. Bulgarii au ridicat biserica romano-catolică în anul 1902. Au rămas majoritari până în ziua de azi (circa 90% la recensământul din 2002) În 1869 locuiau în Breștea circa 1-991 de bulgari, iar în 1880 numărau 1.087. Evoluția populației a fost după cum urmează:
Breștea, Timiș () [Corola-website/Science/301344_a_302673]
-
locuitorilor (%) erau maghiari, cu o minoritate de romi (%). Apartenența etnică nu este cunoscută în cazul a % din locuitori. Comunitatea românească era 145 de persoane, adică 0,20% din locuitori orașului. Nu există o religie majoritară, locuitorii fiind persoane fără religie (%), romano-catolici (%), reformați (%) și atei (%). Pentru % din locuitori nu este cunoscută apartenența confesională.
Solnoca () [Corola-website/Science/297725_a_299054]