3,006 matches
-
beam ceaiul a izbucnit furtuna un geam s-a spart aer rece a umplut odaia m-am simțit copil mi-am amintit țipătul mamei toată apa din găleată mi-am turnat-o pe față 12 Undeva în vale e un schit uneori aduse de vînt sunete de clopot răzbat pînă aici și-mi închipui că am avut o iubită pe care am părăsit-o sau care m-a părăsit însemn zilele cu sunete de clopot într-un răboj 13 Nu știu
Cinci sute de trepte și marea by Constantin Abăluță () [Corola-journal/Imaginative/8696_a_10021]
-
la vedere cele câteva sute de milioane de borduri și pavele montate pe trotuarele din centrele localităților, câteva sute de kilometri de șosele modernizate de "regii asfaltului", cartiere de case și vile răspândite pe unde nu te aștepți. Ca și schiturile, mânăstirile și locurile sfinte redescoperite de inventivii călugări, vizitate cu multă evlavie de milioane de pelerini, care depășeau vechile stabilimente de odihnă și tratament de altădată. Tranziția de la societatea cu comandă unică la una liberală și prosperă a mers lent
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
adaptarea la noile condiții. Peste adstratul dacic și daco-roman, folclorul autentic poartă într-însul inspirația creștină revărsată în spațiul danubiano-pontic odată cu apostolii și cu părinții apostolici din primele secole ale erei creștine din Europa, a eremiților și anahoreților ortodocși de la schiturile Prodromo și Lacu de pe Muntele Athos din peninsula Calcidică, a călugărilor autohtoni din schiturile răsfirate pe tot cuprinsul țării din primul mileniu creștin până astăzi. Aceasta este tradiția revelată a lor și a noastră. Nu trebuie să ne-o renegăm
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
inspirația creștină revărsată în spațiul danubiano-pontic odată cu apostolii și cu părinții apostolici din primele secole ale erei creștine din Europa, a eremiților și anahoreților ortodocși de la schiturile Prodromo și Lacu de pe Muntele Athos din peninsula Calcidică, a călugărilor autohtoni din schiturile răsfirate pe tot cuprinsul țării din primul mileniu creștin până astăzi. Aceasta este tradiția revelată a lor și a noastră. Nu trebuie să ne-o renegăm. Ea rezistă și în postmodernitatea propusă de timișoreni, care au trecut de la oprirea evacuării
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
Zoița la Vasile Moșanu din satul Moreni, căruia i-a cerut și luat 1 kg. brânză, vin și 100 de lei pentru ca să nu-i facă acte că i-a găsit 2 oameni la lucru, după care s’a dus la schitul de călugări Moreni să facă control și la întrebarea starețului Veniamin Ungureanu cine este, Zoița I. a strigat la stareț să umble încet cu el, că e om mare (adică bărbatu-său, Mihai! n.n.) și că-i ridică pe toți
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
călugări Moreni să facă control și la întrebarea starețului Veniamin Ungureanu cine este, Zoița I. a strigat la stareț să umble încet cu el, că e om mare (adică bărbatu-său, Mihai! n.n.) și că-i ridică pe toți de la schit și-i duce din țară (sic! n.n). Tot Mihai I. amenință populația să-i dea mai multe cadouri, căci în caz contrar, vine cu mașina neagră și-i ridică pe toți”. Comentând puțin textul de mai sus, merită să
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
limba română locuiesc legal în Europa și America de Nord, limba circulând prin procesul de emigrare. ▪ Româna este una dintre cele cinci limbi în care sunt oficiate servicii religioase în statul monastic Muntele Athos, o regiune autonomă din Grecia, fiind vorbită în schiturile Prodromu și Lacu64. Țări și teritorii vorbitoare de limbă română (date selective) Țară Vorbitori (%) Vorbitori (cifre absolute) Populație (2005) Asia Israel 3,7% 250.000 6.800.000 Kazahstan 0,1% 20.054 14.953.126 Rusia 0,12% 178
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
nevinovaților regi...” (imaginar nichitian), vizualizăm o cadență spiralată, precum: „Râsu............................. plânsul............................plimbă ursul și pe maluri șobolanii joacă zaruri bându-mi anii trei femei aprind scântei oarba de grâu cade în râu surda de dor calcă prin nori muta din schit cântă smintit cu buze fără de sfârșit <nici un cuțit nu m-a hoțit> ” (Râsu Plânsu) Poetul eoria Zilieru se lasă cucerit de suflul limbajului și tumultului arghezian, preluând, spre exemplu: dislocarea frastică: „redă-mă morții sânge cer / la întuneric fără grai
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
a urmat la conducerea Ordinului (p. 254). Însoțitorii Sfântului Francisc și alți frați din prima generație 16. Pe când traversam Marca de Ancona și mă îndreptam spre Toscana, acolo unde eram repartizat, trecând prin Città di Castello, am găsit într-un schit un frate nobil, ce devenise frate de mult timp, împovărat de zile și de merite, și care, pe când era în lume, avusese patru fii cavaleri. Acesta a fost ultimul frate primit în Ordin și îmbrăcat de Francisc, așa cum mi-a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ordin face același lucru, mai ales în regiunile de dincolo de Alpi. Într-adevăr, în Italia, [frații minori] motivează faptul că nu ies din orașe afirmând că cei puternici, cavalerii și nobilii stau în oraș, iar pentru sate și cătune sunt schituri în care locuiesc frați ce sunt îndeajuns pentru necesitățile laicilor (p. 419-420). 20. În comentariul său asupra cărții lui Ieremia, abatele Ioachim afirmă despre frații minori și predicatori: «Aceste două ordine vor răsări în Biserică cu simplitate și umilință, dar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
lui Elia, care de două ori a condus și de două ori a dăunat Ordinului. În timpul guvernării sale, într-adevăr, mulți frați laici purtau tonsura clericală, pe când nu știau nici măcar să scrie; unii locuiau în orașe stând închiși într-un schit în apropiere de biserica fraților și aveau o ferestruică în perete, prin care conversau cu femeile, deși erau laici, incapabili să le asculte spovezile și să le dea sfaturi; ... unii locuiau singuri, adică fără un frate însoțitor, prin aziluri... Am
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
atât îi dăunează dacă nu știe să reziste celor care o distrug!». Într-adevăr, un măgar ar dori ca toate lucrurile pe care le vede să fie măgari! În acel timp, frații laicii aveau întâietate față de preoți și, în unele schituri, unde toți erau frați laici, în afară de vreun preot ori student, voiau ca și preotul să fie de rând la bucătărie. S-a întâmplat ca rândul preotului să fie într-o duminică; el, după ce a intrat în bucătărie, a încuiat cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care mergeau. Era luna decembrie. Ud până la piele și tremurând din cauza frigului, a trebuit să-l însoțească două mile lungi pe Fericitul Francisc până la locuința fraților. 5. Același frate Ștefan povestea că locuise timp de mai multe luni într-un schit împreună cu Fericitul Francisc și alți frați, el fiind însărcinat cu treburile din bucătărie și cu servirea la masă, și toți urmau această normă de viață: din porunca lui Francisc trebuiau să stea în tăcere și rugăciune până când fratele Ștefan nu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
glorioasă” a martirului, slujitor lui Iisus Hristos. Falsă este moartea comună, obișnuită, biologică, fără nici o conotație morală. Omul modern și „liber cugetător” își dorește cu lașitate și lepădare de sine un subit, o stingere spontană, eventual în somn; călugărul de la schitul de bună tradiție creștină preferă să i se dea, înainte de stingere, un canon de suferință, în speranța că, prin patimi, își asigură apropierea de modelul lui suprem și unic, Mîntuitorul. Pe scurt, autorul a avut în atenție un întreg set
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
noastră noi am cerut îndurare - aman - pentru noi și pentru neamurile noastre și pentru toți cei de credința noastră în schimbul haraciului și al umilinței noastre. De-acum înainte nu vom mai construi în orașele noastre nici mânăstiri, nici biserici, nici schituri. Nu vom mai repara lăcașurile credinței noastre și nici casele noastre din cartierele musulmane. Orice musulman va putea intra nestingherit în bisericile noastre, pentru aceasta le vom lărgi ușile...” Mihai simțea cum i se băteau tâmplele. De când era încă mic
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
un hatâr pe care ni-l fac turcii după ce... și duse grăbit mâna spre urechea stângă. ,,A fost robit și nu poate uita”, gândi spătarul. — Să mergem spre Muntele lui Moise. Îți voi arăta peștera profetului Ilie. Vom înnopta la schitul Fecioarei. Și mâine vom lua drumul întoarcerii. — Cum ai ajuns aici, părinte? — De la Athos? Cu o galeră turcească. Nu asta voise să întrebe. Îi era necaz. Era curios să știe viața bărbatului alături de care mergea, dar iată că acesta, senin
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
icoana scării Sfântului Ioan. Soarele apunea jos, spătarul Mihai era deasupra, în față vârful lui Moise, în stânga lângă stâncă arabii ridicaseră pentru Moise o moschee, creștinii mai încolo o biserică și evreii peste tot un neam. — Slujesc vecernia cei de la schitul Fecioarei, îl trezi călăuza sa. — Da, da, să mă ajuți. O să trimit patru frați călugări să vadă și să învețe. Să-i povățuiești. Deprinde de la ei și sfinția ta să vorbești românește, că cine știe... Am mai zis: mânăstirea o să
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ajuns cu bine, dar mânza... A plâns mult și de la o vreme nu a mai plâns ziua, doar noaptea, prin somn. Atunci doamna Ilinca, maică-sa, l-a dus la Mitropolie, unde era un stareț venit de pe undeva de la un schit din Oltenia. După ce i-a povestit durerea lui, starețul l-a mângâiat pe cap și i-a spus: ,,Înțeleg, înțeleg, ai pierdut ceva drag, uite, eu o să fac un acatist la icoana Sfântului Mina - sfântul lucrurilor pierdute; o să mă rog
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
logodnă eu plec, ei mai stau cu domnița Maria, după vrerea lui Constantin Vodă Duca. Cred că o să mai dau pe aici. O să trimit vorbă. Aș vrea să mai treci, să-mi povestești despre ctitoria de lângă mânăstirea de pe insulă. — Despre schitul de la Turbați? — Da, am auzit multe despre el. — De la cine? — De la oamenii mei. Fiindcă veni vorba, îmi pare rău că a murit Hamie. Mai trimiteam și eu prin el câte un cuvânt lui vodă Brâncoveanu... — Îl știi pe vodă? — Nu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
i se mai fi întâmplat. Ștefan, cu voce tremurată, zâmbind sfios, spuse: — Ce-o da Dumnezeu, maică, ce-o da Dumnezeu, sfinția ta. Scoase o pungă de galbeni și o încredință doamnei. Maică, să pornești o ctitorie pentru mine, un schit la Hurezi. Da, Ștefane, pornesc și o să se întoarcă domnia ta sănătos să o termini. S-au îmbarcat ultimii. Vodă, în picioare între imbrohor și cei doi unchi ai săi, spătarul Mihai și stolnicul Constantin, priveau spre malul pe care rămăseseră
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
fost dureroasă și pentru noi și pentru vodă. Preafericitul Hrisant, simțind că nu i se urmează politica, s-a declarat deplin stăpânitor al metocurilor mânăstirești din Țara Românească. Nu ai aflat de asta de la egumenul ctitoriei Sinaia? Deci mânăstirile și schiturile închinate Ierusalimului și Sinaiului (cred că știi că toate au egumeni greci) ar dori patriarhul să nu dea nici un fel de dare nici Mitropoliei Ungrovlahiei, nici domniei, mai mult, la liturghie preotul să-l pomenească doar pe patriarhul Hrisant, nici
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
nici domniei, mai mult, la liturghie preotul să-l pomenească doar pe patriarhul Hrisant, nici pe Io Constantin Voievod, nici pe noi și nici chiar pe înalt prea fericirea sa Atanasie al Constantinopolului, patriarhul ecumenic, de ca și cum aceste mânăstiri și schituri nu ar fi sub a noastră cârmuire. I-am scris patriarhului ecumenic că dacă vrea să renunțe la dreptul canonic de a fi pomenit în bisericile lumii ortodoxe să ne spună și nouă, că noi așa știm: că avem un
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
jupânițele domniei tale și cu paharnicul Șerban, pomenit fie-i numele. O luam la deal pe Dâmbovița și treceam cu tot alaiul prin codri și zăvoaie, prin lunci și sate și călătoream nemâncați și nebăuți, vreo patru, cinci ceasuri până la schit la Cetatea de se spune că a fost a lui Negru Vodă. Acolo ne da voie sfinția sa să coborâm din căruțe. Cu merindea și apa în spinare ne urcam până la schit, pe rând sprijinindu-l pe sfinția sa, care abia dacă
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
călătoream nemâncați și nebăuți, vreo patru, cinci ceasuri până la schit la Cetatea de se spune că a fost a lui Negru Vodă. Acolo ne da voie sfinția sa să coborâm din căruțe. Cu merindea și apa în spinare ne urcam până la schit, pe rând sprijinindu-l pe sfinția sa, care abia dacă mai putea ține piept urcușului. Sus ne așteptau frații și un popă sau doi de la satele din vale. Abia dacă încăpeam în schit, mă întreb dacă aveam loc toți în vârful
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
merindea și apa în spinare ne urcam până la schit, pe rând sprijinindu-l pe sfinția sa, care abia dacă mai putea ține piept urcușului. Sus ne așteptau frații și un popă sau doi de la satele din vale. Abia dacă încăpeam în schit, mă întreb dacă aveam loc toți în vârful stâncii. Jos se zbăteau apele Văii lui Coman și ale Dâmboviței, mai ții minte, neică Mihai? — Cum să nu?! Vă așezați voi fetele la rând să beți mai întâi agheasmă și starețul
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]