14,124 matches
-
mică, dacă nu chiar foarte aproape de nivelul zero, pentru spectacolul expunerii și pentru ieșirea în public, în general. Deși interesat de tot ceea ce ochiul poate să absoarbă, de la accentul de culoare întîmplător sau de la forma spontană și pînă la construcțiile simbolice de o mare complexitate și la amplele simfonii cromatice pe care istoria artei le oferă cu generozitate, Florin Mitroi și-a restrîns interesul, în propria-i creație, la cîteva teme mari și la cîțiva moduli ușor de recunoscut și de
Singurătatea lui Florin Mitroi(II) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8152_a_9477]
-
și insuflă dorința descoperirii lui. Și cum orice secret e rezultatul unei separări de masa largă a oamenilor (secretum vine din latinescul secretio = separare, delimitare, distingere), separarea în cauză îți schimbă hramul social. Păstrarea unui secret îți conferă o putere simbolică asupra celor față de care ai grijă să-l ascunzi. Simplul fapt că ai conștiința posedării unui secret - indiferent de cît de mărunt și anodin e el - te încarcă cu o superioritate psihologică în raport cu cei de care te ferești. Superioritatea aceasta
Binefacerile secretului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8159_a_9484]
-
să prind cupon. Nu am mai fost într-un magazin H&M, sper să pot cumpăra astăzi", a spus o altă clientă a magazinului. Cu câteva zeci de minute înainte de deschiderea magazinului, unii angajați au împărțit doamnelor câte un cadou simbolic, un breloc inscripționat cu H&M. La ora 11:00, country managerul companiei în România, Carlos Duarte, a tăiat panglica, permițând primelor persoane să intre în magazin.
Românii s-au strâns cu mic cu mare la deschiderea magazinului HandM din AFI Palace Cotroceni () [Corola-journal/Journalistic/70459_a_71784]
-
unei modernități conștiente și asumate, dar și posesorul unei deschideri firești către materiale și tehnologii noi, Alexandru Trifu ar părea cel mai potrivit mediu pentru coagularea tuturor secvențelor disparate, în măsură să ofere imaginea coerentă a unei conștiințe artistice și simbolice consolidate. Numai că această aparentă unitate este subminată de înseși contradicțiile profunde ale secvențelor care o compun: aspirația spirituală este zădărnicită chiar de relativismul mijloacelor puse la dispoziție de către modernitate și de filosofia sceptică a acesteia, iar deschiderea către spațiile
Un artist revoltat: Alexandru Trifu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7048_a_8373]
-
de muncă. Dacă cineva nu putea să bea atâtea pahare cu vin, trebuia să guste sau măcar să fie stropit cu vin. În tradiția populară românească, focurile care se aprind în dimineața zilei de Măcinici (imediat după miezul nopții) reprezintă arderea simbolică a spiritului iernii și renașterea spiritului verii. Prin Banat, copiii scormoneau și băteau cu bețele în focuri, iar mamele lor împrăștiau cenușa rămasă după stingerea jarului în jurul caselor și adăposturilor pentru animale. Focurile de Măcinici îndeplineau mai multe funcții: purificatoare
9 martie - Sfinţii 40 de mucenici. Istorie şi obiceiuri care marcheză trecerea de la iarnă la primăvară () [Corola-journal/Journalistic/70550_a_71875]
-
m-a salvat la timp. Retragerea lui... asta m-a făcut să-l caut. ș...ț Vedeam în retragerea lui nu numai gestul unei însingurări asumate, vedeam mai mult un refuz al unei Românii totalitare, confiscate de regim, un gest simbolic cu valoare soteriologică privitor la destinul culturii românești în pofida predestinării lui ideologice. Așa îmi explic de ce, pentru mine, devenirea întru ființă nu era doar un titlu filosofic, ci, mai ales, unul existențial." (pp. 47-48). Părintele l-a vizitat pe Noica
Filosoful întrupării by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7057_a_8382]
-
Sărbătoarea Mărțișorului are loc în prima zi a lunii martie, prima lună a primăverii. Mărțișorul este un element simbolic reprezentat de un șnur bicolor, care adună zilele, săptămânile și lunile anului în două anotimpuri, iarnă și vară, făcut cadou la l martie, ziua Dochiei, străvechi început de an agrar. Generalizat astăzi la sate și orașe, mărțișorul este confecționat din
Mărţişorul - simbol şi tradiţie () [Corola-journal/Journalistic/70598_a_71923]
-
Cățeloiul și Ciupercuț, Repede-Repede și Rechinica, O elevă și balaurul Șaptecapete), aventuri de tot felul. În plus, scriu pagini aproape existențiale despre singurătate, speranță, iubire, așteptare. Locurile pe care le străbate Pitic Bun în drumul său spre Lentmania au denumiri simbolice, fapt ce clarifică și mai mult substanța inițiatică a călătoriei. Ajuns la destinație, Pitic Bun are revelația existențială a drumului parcurs: "Pitic Bun începu să urce cât de repede putea și, tot înaintând pe scările legate cu panglici, străbătea cu
O iubire de poveste by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7062_a_8387]
-
efuzivul Istrati pe un alt meridian, Che reprezintă formula radicală a revoluției, cea care nu suportă compromisurile și a cărei realizare nu se poate împlini decât pe eșafod, omul a avut toate datele canonizării sale ulterioare, devenit peste timp un simbolic purtător de cuvânt al oricărei insurgențe în numele unui ideal stofa din care sunt creați martirii. În cele două părți ale filmului său, partea I descriind aventura cubaneză încheiată glorios, iar partea a II-a cea boliviană încheiată dezastruos cu un
Singuraticul argentinian by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/7069_a_8394]
-
incompetent și abulic, trebuia oferit un alt model de dialog și de comunicare, imun la isteria politică și la impulsivitatea administrativă, iar la acest răspuns era obligat Muzeul Național de Artă al României. El trebuia să sugereze existența unui nivel simbolic comun, să deslușească legătura adîncă și stabilă dintre cele două spații românești, coeziunea lor sufletească și proiectul unic de existență, așa cum se deduc acestea din mesajele artiștilor care au acoperit, într-un fel sau altul, ambele geografii și au transgresat
Basarabia mea by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7070_a_8395]
-
de păr pe o parte a capului, o mustață abia vizibilă: de-asupra altarului bisericii Montgeron din sudul Parisului, un vitraliu inaugurat în iulie 1941 îl reprezintă pe Hitler drept regele Irod ucigându-l pe Sfântul Ioan, un discret și simbolic 'act de rezistență', notează AFP. Trebuie să ridici capul pentru a putea distinge în acest vitraliu, situat la mai mulți metri înălțime chiar în inima bisericii, trăsăturile lui Hitler, ridicându-și sabia pentru a-l ucide pe discipolul lui Hristos
Un vitraliu reprezentându-l pe Hitler drept regele Irod, într-o biserică din Paris () [Corola-journal/Journalistic/70773_a_72098]
-
bilete ieftine pentru petrecerea de revelion. în negocierile pe costul kilogramului de carne, în înghesuiala din metrou, în cozile de la camera de gardă a spitalelor de ortopedie. mă bucur să-l citesc pe m. cărtărescu lamentandu-se de dispariția valorii simbolice a crăciunului pentru că avem deja prea multe simboluri. frunză și bisericile și președintele și lumina de la ierusalim. si inca romii-tigani, etnobotanicele, astrologii și prezicătorii. îi doresc poporului meu să redescopere realitatea.
Note din jurnalul unui psihoterapeut. Ce-ţi doresc eu ţie... () [Corola-journal/Journalistic/70813_a_72138]
-
de el încăt să-l urmeze în drumurile sale. „Nucleul dur”, al celor Doisprezece, nu reprezenta un grup retras din lume, precum secta Qumran, ci trimitea la cele douăsprezece triburi ale lui Israel și exprima ceea ce căuta Iisus: o recompunere simbolică a poporului ales. Așadar, scopul Nazarineanului nu era acela de a înlocui pe Israel, ci de a arăta că credința poporului său trebuia să fie renovată, restaurată, reînviată. Unii specialiști, precum David Fussler, consideră că Iisus nu se deosebea cu
Cine a fondat creştinismul? Hristos sau Pavel? () [Corola-journal/Journalistic/70795_a_72120]
-
a consecințelor ei asupra societății românești. Evenimentul organizat la MNTR invită la informare suplimentară și reflexie asupra dimensiunii fenomenului totalitar, pentru înțelegerea importanței pe care influențarea comportamentului reproductiv al populației îl are în proiectele totalitare. Pentru cei contemporani evenimentelor evocate simbolic, care au experimentat direct sau indirect invadarea brutală a spațiului privat, proiectul va facilita rememorarea simbolică a traumei contribuind astfel la depășirea ei, iar celor care nu au trăit acele vremuri, puzzle-ul expozițional are menirea de a le provoca
Cei din lume fără nume. Politica pronatalisă a regimului Ceaușescu, la MNTR () [Corola-journal/Journalistic/80883_a_82208]
-
asupra dimensiunii fenomenului totalitar, pentru înțelegerea importanței pe care influențarea comportamentului reproductiv al populației îl are în proiectele totalitare. Pentru cei contemporani evenimentelor evocate simbolic, care au experimentat direct sau indirect invadarea brutală a spațiului privat, proiectul va facilita rememorarea simbolică a traumei contribuind astfel la depășirea ei, iar celor care nu au trăit acele vremuri, puzzle-ul expozițional are menirea de a le provoca interesul pentru această temă. De asemenea, tot joi, 19 octombrie, de la ora 17.30, la Scoala
Cei din lume fără nume. Politica pronatalisă a regimului Ceaușescu, la MNTR () [Corola-journal/Journalistic/80883_a_82208]
-
Constantinopol), după cum și numeroasele sale lecturi făcuseră din sediul înaltei Porți un tărîm de vis. Intrat, cu bună știință, în acest vis, Ralet nu va mai ieși din el decît odată cu întoarcerea acasă. "Centru al lumii" în imaginarul cultural și simbolic al scriitorului moldovean, Constantiopolul devine în carte și un simbol al existenței, concentrat unic de rase, de obiceiuri, de arhitectură, de obiecte, sinteză a două continente, Asia și Europa: "Priveliștea Constantinopolii pentru observatorul seriu, este priveliștea vieții omenești; acum te
îndrăgostitul de Stambul: Dimitrie Ralet by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/8095_a_9420]
-
Dunării în mare să nu se mai afle cu adevărat în raza conștiinței publice. Fostul președinte al României, Emil Constantinescu, încearcă de mai mult timp să atragă atenția societății românești asupra acestei zone de mare valoare (științifică, economică, turistică, etnografică, simbolică etc.) cu care nici nu știi cum să te porți: dacă o frecventezi prea des o distrugi, dacă interzici accesul în perimetrul ei o condamni la inutilitate. Una dintre inițiativele sale recente a constat în convocarea unui grup de intelectuali
Nuferi, rațe sălbatice, intelectuali by Alex. Ștefănescu () [Corola-journal/Journalistic/8109_a_9434]
-
au rădăcinile arhitecturale în antichitate. Recent, Muzeul Țăranului Român l-a avut oaspete pe unul dintre cei mai mari cercetători români, dr. Ioan Marchiș. Acesta a susținut o conferință de presă în care a prezentat câteva din secretele ascunse în simbolica arhaică pe care o regăsim în anumite vase ce provin din nordul Transilvaniei. Semnele și-au găsit explicația abia în timp, răspunsul având să-și afle originea în secolul 15 î.Hr. Printre simbolurile aduse în discuție amintim rombul, triunghiul, spirala
Ioan Marchiş, despre simbolurile din arta maramureșeană by Stroe Bogdan () [Corola-journal/Journalistic/81109_a_82434]
-
spune, dacă sintagma respectivă n-ar fi demonetizată, la noi, prin atâtea apariții (volume și publicații) ce jignesc intelectul cititorului. Horia Gârbea pornește în sens invers față de teoreticienii care înțeleg textul ca pe o sumă fixă de coduri și convenții simbolice. El nu e interesat de atributele textuale ale personajelor, de natura lor ficțională și de structura confundată cu suportul de hârtie. Eroii literari sunt văzuți ca niște oameni în carne și oase, consistenți, tridimensionali. A-i descrie, pe diferitele lor
Un joc de societate by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8116_a_9441]
-
boalele și doftorii". Favorizați sunt prozatorii realiști, urbani (Călinescu în Enigma Otiliei și Bietul Ioanide) și suburbani (Barbu în Groapa). Cu câteva excepții, proza fantastică, onirică, alegorică e ocolită. Și aceasta deoarece pe autor nu-l interesează, cum spuneam, codificarea simbolică, refracția personajelor și a lumii lor ficționale; ci, dimpotrivă, punctele și liniile în care literatura se intersectează cu viața socială. Romanele lui Breban, de pildă, psihologic-abisale, nu sunt ofertante pentru o astfel de investigație. Fie că e vorba despre Cai
Un joc de societate by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8116_a_9441]
-
la moartea unei rude, omul este obligat să creadă că ele nu-i sunt indiferente defunctului. Vărsările de sânge atât de mult practicate în timpul doliului reprezintă adevăratele sacrificii oferite defunctului." (Durkheim, 1995; 368). Comentariile de acest fel subliniază puternica dimensiune simbolică a practicii de doliu, organicitatea ei în raport nu doar cu alte ritualuri, ci chiar cu o componentă fundamentală a personalității umane. "Contrastul tulburător între exaltare și depresie" (Ricoeur, 2001: 97) constituie surse de energizare a unor procese mentale a
Mic tratat despre doliu (3) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/6943_a_8268]
-
municipale s-au distanțat, de asemenea, de toate hotărârile adoptate în comună sub administrația nazistă. Disctincțiile acordate de mai multe orașe austriece lui Hitler au provocat o polemică, după refuzul partidului de extremă dreapta, FPOe, de a susține retragerea lor simbolică. Criticii formațiunii au acuzat FPOe, care susținea că aceste distincții nu pot fi retrase, deoarece Hitler este mort, de adoptarea unei poziții ambigue, cu scopul de trimite semnale facțiunii radicale a electoratului său.
După 73 de ani, Hitler a rămas fără titlul de cetăţean de onoare al oraşului natal () [Corola-journal/Journalistic/69548_a_70873]
-
mai multe rânduri - instituirea unui proiect național privind montarea operei enesciene, de la o ediție la alta. Și este la fel de firească menținerea acestei lucrări în repertoriul permanent al primei scene lirice a țării. Este, cred, o obligație de onoare. în mod simbolic, bucurându-se de o consistență impresionantă, primul concert al festivlului a fost dedicat creației românești. A fost susținut de una dintre cele mai prestigioase formații camerale de la noi, de formația "Trio Contraste", de trei eminenți muzicieni, dăruiți trup și suflet
Festivalul Enescu, ieri și azi by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6955_a_8280]
-
pătrund în polis venind din afară, pentru a spori numărul de locuitori, cu precădere din spațiul gospodăriilor libere din imediata proximitate geografică a cetății. Acești oameni nu au putere efectivă, nu dețin nici averi însemnate care să le faciliteze ascensiunea simbolică rapidă în cetate, nu au, în mod firesc, nici prestigiu - calitate diafană care se obține doar prin participare politică -, dar vin cu altceva, tulburător și frust, ca orice biologie care nu poate fi subestimată: au număr, sunt foarte numeroși, practic
Atlas de comparatistică urbană by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6966_a_8291]
-
de a ține sub control, la un nivel moderat (tip perestroika, nu neapărat și glastnost) evoluțiile, în concordanță cu situația URSS (existent până în 1991) și cu tendința noilor elite - eșalonul doi al fostei puteri comuniste - de a-și prezerva puterea simbolică și efectivă în noile condiții, fie și sacrificând, la rigoare, baza ideologică de la care se revendica. Datorită contradicției dintre ethosul popular al schimbării, evidențiat progresiv începând cu 16 decembrie 1989 în marile orașe al Banatului, Ardealului, Moldovei, ca și în
Tabuizare, mitificare, transparență by Ovidiu Pecican () [Corola-journal/Journalistic/6971_a_8296]