1,391 matches
-
spus actorii cunoscuți ai vremurilor actuale, generații de actori adevărați, meseriași în meseria lor. Este vorba aici de oameni de valoare, oameni care au făcut ceva valabil în viață, dar ce m-a frapat în discursul lor a fost modul simplist de a vedea lucrurile și concluziile relativ modeste la care au ajuns după o viață de om trăită. Deși în decursul activității lor au avut prilejul să joace multe roluri, să intre în contact cu modul de a gîndi al
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
continuare pentru mine rămînea întrebarea pentru ce m-am născut și ce am eu de făcut în această viață ? Majoritatea oamenilor răspund la această întrebare că ei au întemeiat o familie și au lăsat urmași. Un răspuns cam naiv și simplist din moment ce orice viețuitoare, orice gîndac este capabil de această ,,performanță”. Probabil că și eu aș fi gîndit la fel dacă aș fi putut să-mi fac o viață normală bazată pe efort propriu și muncă cinstită. Dar miam dat seama
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
lor ? Absurd ! ,,Isus este Mîntuitorul lumii “. Iarăși întrebarea, ce înseamnă acest lucru ? Eu unul nu înțeleg nimic. în legătură cu Isus Christos cu siguranță trebuie înțeles ceva, numai că lucrurile sînt mult mai profunde. în viziunea Biserici faptele sînt expuse în mod simplist, fără a fi cercetate, fără a fi analizate, fără a se încerca niște concluzii, fără a se înțelege ceva concret din aceste fapte. Dar ca primă constatare trebuie spus că Biblia altor confesiuni, spre deosebire de Biblia Ortodoxă, explică mult mai clar
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
apărut întîmplător, că Universul este mult mai complex decît îl putem noi percepe cu simțurile noastre (chiar cercetătorii au recunoscut că noi percepem doar 20% din acest Univers), că deasupra noastră se află inteligențe superioare și inaccesibile nouă la modul simplist în care gîndim. Contrar părerii primitive a majorității oamenilor conform căreia ,,omul are o singură viață și aceea trebuie trăită “ , noi aici pe pămînt trecem doar printr-un mic segment din ceea ce reprezintă procesul de evoluție al unei entități, al
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
formare rămâne strâns legată de instituțiile de învățământ. Din această perspectivă, putem afirma că intelectualul modern se află, prin intermediul educației, într-o relație profesională cu cultura, imaginea cărturarului fiind secondată de cea a profesionistului intelectual. Definiția de dicționar - de altfel simplistă și lipsită de rigurozitate - atribuie eticheta de "intelectual" persoanei ce desfășoară în mod obișnuit o muncă intelectuală, cu o apetență spre domeniul spiritual. Dar fiindcă mecanismele gândirii sunt puse în funcțiune de fiecare individ, la un moment dat, indiferent de
Cărturarii provinciei. Intelectuali și cultură locală în nordul Moldovei interbelice by Anca Filipovici () [Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
criză ce reclamă regândirea și reafirmarea valorilor modernității. În acest context, readucerea în atenție a unui gânditor de talia lui John Locke este binevenită, chiar necesară. Persistă încă ideea că democrația este un regim moștenit de la vechii greci, invocată fiind simplista definire a ei ca "guvernare de către popor". Nu se știe sau s-a uitat faptul că democrația grecilor era, de fapt, un regim oligarhic, deoarece la viața politică participa doar o parte dintre locuitorii cetății - doar cei cu rang de
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
domestic, care generează și întrețin lipsa de încredere a femeilor în forțele proprii, precum și reprezentările devalorizatoare la adresa lor). Fenomenul non-implicării multor categorii de femei pe piața muncii, în competiția pentru posturi de conducere și în viața politică este adesea interpretată simplist și tendențios prin invocarea motivului că femeile nu își doresc posturi de conducere sau o mai mare implicare pe piața muncii, în spațiul public/politic. În fapt, cele mai multe femei nu își doresc să-și sacrifice familiile și creșterea copiilor pentru
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
menținerea unor tipare sociale care restricționează alegerile, oportunitățile de dezvoltare și participare a femeilor și bărbaților la viața socială și profesională. Inegalitățile de gen sunt perpetuate și conservate prin structurile instituționale și configurațiile mentale de tip patriarhal, bazate pe înțelegerea simplistă a dinamicii raportului egalitate-diferență de gen. Mecanismele prin care diferențele de sex/gen sunt convertite în diferențe inechitabile (gender gap sau diferența percepută ca inferioritate și, drept consecință, transformată în inegalitate socială) pot fi de natură structurală și culturală, cu
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
noastră pentru conformarea la modelele de gen-rol convenționale/stereotipe/tradiționale, care dezavantajează prin rigiditatea, segregarea și ierarhizarea rolurilor și a carateristicilor de sex/gen social ("lumea în roz" și "lumea în bleu"). Aceste modele sunt percepute, adesea, ca fiind constrângătoare, simpliste, limitând dezvoltarea personală a fetelor/băieților pentru faptul că prescriu norme de comportament și expectanțe de rol, care nu sunt întotdeauna adecvate profilului personalității noastre și nici contextului social în care trăim. Noile realități sociale și profesionale cer flexibilizarea rolurilor
Statutul femeii în România comunistă. Politici publice și viața privată () [Corola-publishinghouse/Science/84992_a_85777]
-
background, în limba engleză), nici istorie"51 suficientă în acest sens, prin urmare "gafează", din punctul de vedere al comunității tejano, care și-o revendică pe Selena drept "emblemă" a sa. Astfel, numind-o pe Selena "Madona mexicană", lectură inadecvată, simplistă, deși, "poate, corectă, din punct de vedere vizual"52, Selena alegând să poarte pe scenă costume strălucitoare și bustiere, media anglofonă îi asociază, în baza acestei lecturi reducționiste a (actului artistic al) Selenei, imaginile "rezervate Madonei"53: ale promiscuității, oportunismului
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
fără idei"507. Astfel, notează criticul, în ciuda recunoașterii, la scară largă, a contribuției președintelui american la configurarea sentimentului de încredere și siguranță în rândul cetățenilor americani, un corp semnificativ de literatură orientată împotriva lui Reagan susținea, la unison, caracterul "nerealist, simplist și prost informat"508 al discursului prezidențial. Prin urmare, notează criticul, opozanții lui Reagan împărtășeau nu numai poziția principială împotriva președintelui american, ci se caracterizau, de asemenea, printr-o "abordare comună a întreprinderii critice"509 cu care îl vizau. În
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
4. Propaganda comunist-ceaușistă, ce se adresa în bună parte unei populații recent alfabetizate, proaspăt urbanizate mai ales, a fost mult mai eficace decât se crede în genere. Nivelul său foarte jos o făcea imediat permeabilă și receptivă la toate sloganurile simpliste și aberațiile ideologico imagistico-literare. La aceasta a contribuit din plin și izolarea aproape perfectă de civilizația și cultura occidentală, de mentalitatea și stilul de viață apusean. O presă riguros controlată, o TV și un radio în sens unic, o cenzură
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
întregul său mod de a gândi. Coordonatele sale sunt, după noi, următoarele: 1. Formidabilul alibi ideologic-filozofic al capitulării în fața ieversibilității situației istorice este specific marxismului hegelian: situația este ireversibilă deoarece acesta și nu altul este sensul istoriei. Se cunoaște schema simplistă a istoriei: după feudalism vine burghezia, după burghezie vine (inexorabil, legic) proletariatul, deci socialismul etc. etc. Inutil deci să te opui, să reziști. Istoria te mătură. Generația mea își amintește foarte bine de aroganța, suficiența, siguranța cu care ni se
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
capul unui biet semidoct intră legitatea dictaturii proletariatului și ideea represiunii, prin organe de stat, se produc astfel de ravagii grotești. Și azi poetul P.S.M. plânge și deplânge: Clasa muncitoare a pierdut puterea. Decepție, mare decepție, într-adevăr... O idee simplistă a rămas totuși ireversibil înfiptă într-o conștiință primară, de unde nu mai poate fi scoasă nici cu buldozerul. Un caz destul de general, de altfel. 4. Mult mai complicată, mai dificilă este situația oamenilor de cultură și mai ales a creatorilor
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
efectiv, nou și de importanță, nu ezităm să afirmăm, istorică. Un incipit creator și de mari perspective, în toate sensurile cuvântului. 2. Se poate vorbi, efectiv, și de o adevărată modificare de paradigmă. Referințele teoriei politice sunt radical schimbate. Față de simplistele broșuri și compilații marxist leniniste, progresul este enorm. în același timp, se conturează, cu tot mai mare claritate, și singura soluție viabilă, originală, efectiv creatoare: un vast și cât mai documentat aparat metodologic și de referințe internaționale, aplicate însă realităților
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
la ea (p. 283). Trecutul este tot mai îndepărtat. El nu mai interesează, uitat, ignorat, refuzat. Mai ales că propaganda și educația, prin manualul școlar elementar, a convins masele că vechea Românie a moșierilor a fost iadul pe pământ. Propaganda simplistă, dar tenace, în lipsa unor mijloace alternative de informare, a putut susține, de pildă, că represiunea din 1907 a fost organizată de P.N.Ț., când acest partid nici... nu exista etc. etc. Ștergerea istoriei este însoțită de a ideii diferențierii (inevitabilă
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și dictat a esteticii literare marxist-leniniste. Ea arunca practic la coș întreaga gândire literară europeană declarată ca idealistă. Deci, peste lipsa de tradiție internă, s-a adăugat o a doua cauză: instaurarea dogmatismului feroce marxist-leninist impus prin traduceri de penibile, simpliste și primitive manuale sovietice. Totul pus sub semnul antologiei de tipul: Marx-Engels-Lenin despre literatură și artă 3, completați cu puțin înainte și cu sinistrul părintele popoarelor, Stalin. Culme a farsei intelectuale: toți patru declarați... esteticieni ! Ravagiile pe care le-a
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
definită ca problema umplerii golului creat de dispariția treptată a Imperiului otoman din Europa”, în timp ce lordul Morley credea că este vorba de “Triunghiul complicat, înșelător și întrețesut de interese conflictuale, popoare rivale și credințe antagonice, care se ascunde sub numele simplist de chestiune orientală”. Mai cinic, Disraeli credea că “Chestiunea orientală nu este condiția câtorva milioane de supuși ai Porții. [Ea reprezintă problema] împărțirii Imperiului otomanilor”. Pentru istoricul rus Soloviov, chestiunea orientală era doar „un moment din lupta seculară dintre Asia
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
mijloace esențiale de a da misterului toată adâncimea și tot relieful ce-i aparțin"76. Am văzut mai sus că Blaga s-a delimitat de interpretarea teologică a dogmelor. Vreau să arăt că această interpretare nu este chiar atât de simplistă, cum el o considera, și că, cel puțin în variantele ei contemporane, este destul de asemănătoare cu a sa. Într-adevăr, dogma este considerată, în sens teologic, "un adevăr de credință revelat de Dumnezeu"77, o sinteză de credință 78. Dar
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
caracteristicile transmiterii autosomal dominante; riscul de 50% pe care îl au fiecare din frații/surorile sale de a moșteni gena mutantă; riscul de 50% pe care îl are orice bolnav, la fiecare sarcină, de a transmite boala la descendenți (deși simplistă, comparația cu tragerea la sorți a unei bile dintr-un set de două bile una albă și alta neagră este sugestivă pentru toți pacienții); variabilitatea intrafamilială a bolii (10), care nu permite efectuarea unui prognostic asupra evoluției bolii la un
Boala polichistică renală autosomal dominantă (ADPKD) by Mircea Covic () [Corola-publishinghouse/Science/91917_a_92412]
-
lui ca la el acasă, răpindu-l inerției gravitaționale. Cu toată forța evidențelor trăite, Ian simțea că o suprafață nu doar desparte, ci în primul rând aduce în contact cele doua regiuni adiacente ei. De aceea, îl iritase memorabil constatarea simplistă întâlnită cândva într-o carte a lui Tagore, cum că Europa ar fi o civilizație a zidurilor despărțitoare și compartimentărilor, spre deosebire de India, unde absolutul ar fi, chipurile, într-o perenă ospeție; numai cineva lipsit de simț arhitectural putea scrie astfel
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
lor rezonant, nu-și mai trădau proveniența, cum ar fi fost firesc. Nimerise în alveola capitonată cu prezențe familiare a unui spațiu profund străin. Ian citise mult despre culturile asiatice și se descurca binișor printre reperele lor majore. Reveria arhitecturală simplistă a nomazilor îl trimisese cu gândul la compromisul făcut de mongolii medievali între cort și palat. Odată cu afirmarea puterii lor politico-militare, apăruse nevoia de a grefa imaginea impunătoare a zidurilor de piatră pe confortul efectiv al iurtei, mult mai adânc
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
și la figurat! E cel puțin victima, dacă nu chiar și autoarea, unei înșelătorii de proporții. Cât se poate de semnificativ, în Creta, adică la el acasă, mitul Labirintului nici nu pomenește de Minotaur, care nu-i decât o bazaconie simplistă, de gust alexandrin, pentru a explica voracitatea intrinsecă a spațiului vital. − He-he! Am vrea noi să apară de undeva o bestie mugind, care să ne justifice teama, dar peste tot numai semeni panicați forfotind frenetic în căutarea ieșirii. Fiecare își
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ei, aspiranți la poziții manageriale - de când cu renunțarea la deprimanta muncă de dinainte și înscrierea la cursurile de istoria artei, începuse să privească altfel disensiunea și lupta. Ideea că nebunia ar fi neapărat un lagăr de nefericire îi părea acum simplistă, iar fericirea cu luciu terapeutic, construită cu migală de contabil prin "progrese" și susținută aprobator de cei din jur, nu înceta să pălească, roasă pe dinăuntru de viermele unei devalorizări galopante. Îi părea nedrept ca gloata să decidă cât de
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
nobiliare ce ne dezarmează aprioric. Ce naiba! Justiția e un dar pe care trebuie să-ți deranjezi puțin conștiința pentru a-l primi cum se cuvine. Suntem toți îngăduitori ca Dumnezeu, suntem toți victime, suntem toți vinovați: nu sunt formulele astea simpliste tot atâtea încercări de a îneca în tumultul mulțimii glasuri mai exigente și scrupuloase, pentru care bănuielile reprezintă organul de pipăit necunoscutul? Cenzura gândirii dizidente ca preț al solidarității: iată un târg oneros! Poate exagerez, dar găsesc umilitor că un
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]