4,151 matches
-
ipochimen. Ia să vedem, cine mai e prost? Prost e cel care nu ratează ocazia să dea bani grei ca să participe la orice conferință ținută despre dezvoltare personală și autocunoaștere, dar nu are curiozitatea, mult mai ieftină, să își descopere sinele în preajma unuia din clasicii literaturii universale, fiindcă îl fură somnul. Prost e cel care, ascultând cu luare aminte exprimarea profund comunistoidă a unor miniștri expirați... nu, scuze, prost e cel care, pur și simplu, ascultă cu luare aminte orice spun
Prostul știe orice, mai puțin ce să facă cu propria-i viață () [Corola-blog/BlogPost/339120_a_340449]
-
să rămână astfel. Un alt dezavantaj ar fi că asumarea prostiei nu aduce cine știe ce satisfacții: nu garantează o carieră strălucită, mai mult respect sau mai multă fericire. Ce oferă e doar o disonanță mai puțin frapantă între percepția personală a sinelui și reflexia lui în mediul înconjurător. Una peste alta, aceste aspecte fac din el un exemplar greu, dacă nu imposibil, de scos din găoacea-i de stupiditate. Concluzie Filozoful Ortega y Gasset zicea despre prost că „e prost pe viață
Prostul știe orice, mai puțin ce să facă cu propria-i viață () [Corola-blog/BlogPost/339120_a_340449]
-
Acasă > Poezie > Cântec > ELOGIU << CĂRȚII VIEȚII >> Autor: Ion Mârzac Publicat în: Ediția nr. 303 din 30 octombrie 2011 Toate Articolele Autorului ELOGIU << CĂRȚII VIEȚII >> ...și, totuși, << cartea vieții >> noastre e nescrisa? ori sinele o poartă în spirit prin zarea infinită?, si, toata nelucrarea, fi-va, în taină, cậndva, desăvậrșită? puterea stă în noi, ori poartă sufletului rămậne-ntredeschisă? și, totuși, care fi-va prețul << gậndului cel bun >> la tậrg? cu cật vom vinde ură
ELOGIU << CĂRŢII VIEŢII >> de ION MARZAC în ediţia nr. 303 din 30 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340741_a_342070]
-
citesc zilnic de când am învățat să citesc. Am și participat la fel de fel de întâlniri organizate atât de ortodocși, cât și de adventiști, radiesteziști și alte grupări religioase... tocmai pentru a-mi căuta, sau, mai bine zis, pentru a-mi înțelege sinele spiritual. Nu am prejudecăți. Cred în ecumenism. Toți suntem copiii Creatorului, indiferent cum îl numim. Știu, neoprotestanții spun că familia spirituală ar trebui să ne-o alegem singuri, nu să ne fie impusă de la naștere. Eu am altă opinie, nu
UN URCUS AL CUNOASTERII SINELUI de GEORGE FILIP, POET – CANADA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340767_a_342096]
-
convingerea că numai astfel putem fraterniza, indiferent de spațiul în care trăim, visăm, credem. Iar partenerului meu de dialog de azi, un îndrăgit poet și înflăcărat om de cultură, George Filip, multă inspirație, putere de muncă, pace lăuntrică, armonie cu sinele și cu cei din jur. A consemnat George FILIP, poet - Canada
UN URCUS AL CUNOASTERII SINELUI de GEORGE FILIP, POET – CANADA în ediţia nr. 292 din 19 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/340767_a_342096]
-
nr. 1263 din 16 iunie 2014 Toate Articolele Autorului Odată ce ți-ai descoperit forța interioară, poți cuceri lumea. Puterea mentală, instinctul de autoconservare și dorința de a sta departe de alții în anumite momente sau perioade, te conduce spre căutarea sinelui interior. Meditația asupra vieții și căutarea pe drumul destinului te deconectează de la agitația cotidiană pentru a nu te distrage și a-ți găsi adevăratul scop al existenței. Uneori, te confrunți cu o etapă când dorești pur și simplu să fii
PUTERE de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 1263 din 16 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/340924_a_342253]
-
atât eu unic și absolut în spațiul fără număr al formei de a fi iar de aș fi cum să fie cerul tot unul tot singur tot definit de atingere ca lucind în interiorul meu poate că există un sine în sinele adâncului invocat poate o mie de sine un miliard nimeni în sine stătător stăpân înlăuntru si în afară în gîndul si negîndul cu care iși biciuie furtuna tu ești lună întreabă glasul unui câine tu ești spune tu ești săgeata
NICI LUCRU NU SUNT de GEORGE ADRIAN POPESCU în ediţia nr. 765 din 03 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341377_a_342706]
-
poți dărui. Gol te-ai ivit pe lumea aceasta, într-un plânset de glorie și gol vei pleca de unde ai venit, plângând gloria trecută. Nu-ți mai rămâne decât persoana ta, altora drept cuminecătură. Și urma de Duh iluminată de sinele tău. 27 decembrie 2012 CEZARINA ADAMESCU Referință Bibliografică: TREI TABLETE SPIRITUALE - CEZARINA ADAMESCU / Cezarina Adamescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 763, Anul III, 01 februarie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Cezarina Adamescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau
CEZARINA ADAMESCU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 763 din 01 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/341403_a_342732]
-
Ediția nr. 349 din 15 decembrie 2011 Toate Articolele Autorului Poem de Al.Florin ȚENE Inima mamei Luna ca un sloi de gheață în topire Tristă aluneca pe cerul însorit, Era vremea morilor ce măcinau iubire Și-a Cuvântului din sinele dorit. Dar în lumea asta pe dos întoasă Băiatul ce-și bea ziua în paharul cu vin Își bătea adesea mama c-o palmă nervoasă, Apoi își îneca răutatea-n pelin. Într-o clipă cuvântul ucide l-a trăznit, A
INIMA MAMEI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 349 din 15 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341445_a_342774]
-
fie? Solipsismul apărut în Grecia presocratică cu sofistul Gorgias din Leontini susține ideea că nu există nimic în afara propriei individualități, iar tot ceea ce se afla în afara ei reprezintă proiecții în personalitate, construcții ale percepției sau intelectului, realitatea neavând existență în afara sinelui care o percepe. Solipsismul este acea teorie care afirmă că o persoană nu poate ști nimic sigur în afară de propria existență. În efect practic, se disting două forme de solipsism. În primul caz, se poate vorbi de un solipsism care exprimă
METAFIZICA (1) – „CUNOAŞTEREA” 60X80 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 528 din 11 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341975_a_343304]
-
că Evanghelia Apocalipsei - Epifanii este concepută după o altă structură decât a tuturor celorlalte creații amintite aici. Creatorul reflintextului ‒ Theodor Răpan, încă din Evanghelia inimii - Anotimpuri - Jurnal de poet ne obișnuise cu un text nou, o formă de introspecție a sinelui. Se recunoaște în totalitate în crezul spaniolului Juan Ramón Jimenez, potrivit căruia: „Poezia, precum Dumnezeu, nu este decât credință.” De aici, dar și din cele patru mottouri sugestive, pornește călătoria prin anotimpurile spiritului: Primăvara - Floralia, Vara - Iubitor, Toamna - Melanholia și
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
a fost continuată în Evanghelia Tăcerii - Solilocvii, dar de această dată cultivând autoreflexul, pentru că așa am numit compozițiile care ne-au ajutat să găsim răspuns la întrebarea: cine este Cel care ne propune Tăcerea Poeziei sau Poezia Tăcerii, în căutarea sinelui? Mottourile dedicate exclusiv „Tăcerii” îi aparțin lui Theodor Răpan, sunt segmente sau poeme întregi, selectate din cele 13 volume, publicate până la momentul respectiv, succesiv, și exprimă devenirea cea întru „ființă” a poeticii autoreflectării. Din această perspectivă putem vorbi ca despre
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
lumea nevăzută, știind că cel mai profund Crez al său este întoarcerea la prima cauză, Ființa pură. Acolo ajunge față în față cu sămânța creației, „sursa a tot ceea ce a fost, este și va fi, care nu e altceva decât sinele însuși”. Acesta presupunem că a fost impulsul care l-a îndemnat pe Poet, prin gura Daimonului, să scrie, în maximum trei săptămâni, trei Cărți într-una! Cartea I: Trecutul prezent - sunt! Cartea a II-a: Prezentul trecut - am fost! Și
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
O, prădatule Poet!”, „eu sunt ghintul vremii, cel desperecheat!”, „Eu sunt Biruitorul! Am apărat numele Cetății mele/ cu toată ființa Alfabetului în care acum trebuie să tac ... ”, „Poetule, la ușa Necuvântului îndură,/ faptele bune pleca-vor ca mâine în bejenia sinelui!”, „Poetul e un saltimbanc rănit”, „e o salcie pletoasă”, „e un înger tuns chilug”, e un crocodil sfios”, „Poetul e ce ești și tu, și el:/ Tăcere netăcută-n fața firii,/ prefacă-se lumina-n mărăcini,/ în gândul său apun
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
inimii mele,/ despre Noua Ordine a Limbii Române,/ despre taina Poetului tipărită pe aer,/ binevestind robiților de Ea profeția din urmă ... ”, „Cum să mă împart, Doamne, când străjile cerului,/ lihnite-n Cuvânt îmi devoră până la foame/ și ultima vertebră a sinelui ... ”, „dincolo de steaua Canopus sunt munții pierzaniei,/ înapoia lor ‒ păunii: Poeții cu gură cerșită!”, „Gol de mine, conjuga-voi solemn: sum-esse-fui!”, „înger pleșuv cu lacrimi de albine!” A transpune abstracții din planul gândirii interiorizate în expresia lor materializată înseamnă a figura
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
subordonate conținutului sunt numai câteva dimensiuni care-i străbat universul operei. Poeticul identic cu liricul, rolul de incantație magică a Cuvântului, proprietatea stilului conduc spre o Poezie care se adresează inițiaților. Respectului pentru cuvântul scris, rod al îndelungatei introspecții a sinelui, al solitudinii grăitoare, îi adaugă nevoia de cunoaștere și înțelegere a absolutului. Theodor Răpan nu are de-a face cu lexicul și procedeele artistice ale înaintașilor și, dacă cineva ar îndrăzni să-ncerce să le caute, nu le va găsi
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
care implică metafora dinamică. Cu riscul de a mă repeta, subliniez că Evangheliile lirice aduc în peisajul literar un text nou, pe baza intertextualității, pe care îl numim „reflintext” (reflex literar intertextual), dar și „autoreflexul”, ca forme de introspecție a sinelui, în care privirea în oglindă, referențialitatea, redefinirea poeticului, subtilitatea metaforei, plăsmuirea unui univers propriu, insolitul imaginilor artistice dobândesc noi valențe estetice. O calitate fundamentală o identificăm în capacitatea autorului lor de a ordona, prin estetica Poeticii, haosul care amenință necontenit
APOCALIPSA DUPA THEODOR RAPAN SAU VOCATIA UNIVERSALULUI de NICOLETA MILEA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341955_a_343284]
-
-ndur și nu socoate/ Că-n nimbul florii se ascund toți mirii!” - cf. Sonetul XIII. Meritul primar, petrarchian și răpanian, deopotrivă (în concepție, cel puțin!) - constă în estomparea, cât mai înaltă (neipocrită, dar exasperată de dorul de spiritualitate/respiritualizare a Sinelui, ca restaurare a SINEI COSMICE!), estomparea cât mai „dureros de dulce”, a „sexului” vulgar și atât de vinovat de căderea și numai căderea ființei de sorginte umano-divină: „Amor, te chem mereu să-mi fii aproape!/Madonei mele cere-i îndurare
SOTERIOLOGIA IUBIRII, IMN AL GLORIEI RE-TRĂIRII SINELUI ÎN UNIVERSUL CREAŢIEI PRIN IUBIRE DIVINĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342099_a_343428]
-
și călăririle. // Dar la rădăcina deasă / Din Ana făcui mireasă / și din verb făcui proverb / din nedrept un înțelept // Mare, tu, clocotitoare / de icre de pești / tu-mi ești mamă, iar nu zare / Făt-Frumoaso din povești / fără de descălecare / ci doar sinele ce ești / în de val cu țâță mare / pentru Ana ce-mi răpești // Ah, Ana tu, feruginoasă, / Ah, Ana care tu nu vrei să spui nimic / și nimic și nimic și nimic și nimic / tu care în balaurul memoriei mele
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (4) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342108_a_343437]
-
mai am / Din dinți numai atâta mai rânjeau / zăpezile fulgoase de mai an. («Cântec» - AmNS, 255); De ce să stea îngerul cu aripile la gură / înghesuit și plângând în capul meu / mai bine spargeți-mi țeasta / murindu-mă, să zboare din sinele meu / El să-și desfacă, plăpând / aripele când încearcă să zboare / eliberat de coaja de piele de oase / a ființei mele când moare / să trăiască zburând, / să mor murind. («Confesiune» - AmNS, 261). XXIII. Treapta „cu epistole“: Scrisori pentru prieteni (1984
NICHITA STĂNESCU ŞI „NOUA ONTOLOGIE“ A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (4) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/342108_a_343437]
-
secol XX - Un alt fel de pașoptiști români în Franța, Canada și Statele Unite” - Octavian Curpaș - surprinde cu măiestrie în condeiul său zbuciumul sufletesc al celor dezrădăcinați dar netemători de un viitor mai puțin clar. Tragedia românilor se transcrie în învingerea sinelui, oriunde s-ar afla.” Referință Bibliografică: SCHIȚĂ DE PORTRET - OCTAVIAN CURPAȘ - reporter în patria din suflet și cuvinte / Confluențe Românești : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 307, Anul I, 03 noiembrie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Confluențe Românești : Toate
REPORTER ÎN PATRIA DIN SUFLET ŞI CUVINTE de CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI în ediţia nr. 307 din 03 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341761_a_343090]
-
n-o bagă în seamă, având meniri universale, trebuie să înșire cât mai multe perle pentru toți doritorii de viață. E bine că azi n-a venit străina să deranjeze apa, peștii, aerul, liniștea obișnuită, împăcarea cu natura și cu sinele. Să stea acolo unde este. A prins cu cele două mâini bățul de pescuit și încerca să nu se gândească la nimic ca și până atunci. Dar gândurile se derulau fără invitație, se vedea cum în fiecare zi se trezește
SINGURĂTATEA PESCARULUI de SUZANA DEAC în ediţia nr. 323 din 19 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341771_a_343100]
-
cosmic-demiurgic este Spirala - iar Spirala este resurecția prin Șarpe. Iisus este Șarpele, este iubirea-îmbrățișare, care separă (viața veche de cea nouă) și unește (întru Ființa Divină, dobândită prin inițiere, resorbire a vechiului - energie exprimată-degradată, în noul - energie reconcentrată, centripet în Sinele Divin). În definitiv, și Eros-ul-Iubirea este Războiul Împăcării, este extrema vehemență pentru a ajunge al Chinul suprem al Armoniei. Cf. N. Berdiaev (Adevăr și revelație, Ed. de Vest, Timișoara, 1993), care spune că trebuie subordonate, toate chinurile - Eros-ului Esențial
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
sinteză a contrariilor (renunțare-dorință, de fapt, renunțarea la fosa Elenă-prostituată, pentru Mistica Prostituată): prin vehemența paroxistică a trădării, rămâne Veșnica Vergină Maria - întru statornicie divină. Amprenta-văl o desemnează co-demiurg . 6-CÂTEVA TRIMTERI LA GNOSTICI La gnostici (spre exemplu, doctrina lui Valentin), Sinele (Spiritul, pneuma) “este izolat, indiferent, simplu spectator inactiv în drama vieții și a istoriei” (cf. Mircea Eliade, op. cit.). Nu tot așa stau lucrurile la Eminescu: Spiritul nu este pneuma, ci este activ, este Primul Principiu (al gnozei valentiniene), unindu-se
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]
-
Toma Nour fiind metafora soluțiilor soteriologice oculte, în-văluite ținând de esență, existente în mijlocul Vârtejurilor înșelăciunilor și vehemențelor, sentimentale și istorice): “Întunericul din jurul meu era metafora acelui nume: Toma Nour” (II-358). Împotriva gnosticilor, Eminescu socotește somnul ca trezire în interior a Sinelui (“Dară ochiu-nchis afară, înlăuntru se deșteaptă” (I-107), pentru a-l întoarce din Logos-ul formal în Logos-ul sacru, apoi retrăgând amprentele energetice și absorbindu-l (dincolo de umbra-urmă = amprente energetice de limită, spre inexprimabil în Ființa Divină: visarea, ca
HRISTICUL EMINESCU de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341754_a_343083]