555,343 matches
-
pe Dumnezeu, inclusiv din punctul de vedere al doctrinei sociale a Bisericii, înseamnă a declara război pe viață și pe moarte diavolului, a nu mărturisi înseamnă a avea pace cu acesta. Dacă în perioada persecuțiilor, creștinismul era prigonit fiind în afara societății, astăzi se constată o ieșire a acesteia din creștinism spre puncte centrifuge ale autoumanizării și ale autosuficienței. Vocea profetică a Bisericii se aude în istorie, căci nu se concepe, ca propovăduind adevărul să nu mustri păcatul, și în sensul social
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
membru al Bisericii și cea de cetățean al unui Stat, ne obligă la o reflecție creștină de tip sociopolitic, care se cere precedată de o întrebare fundamentală: ce este Statul? Elaborarea unei noi Constituții este un moment de refondare a societății politice românești. O astfel de lege fundamentală nu descrie doar instituții și proceduri politice, ci și societatea. Astfel, o Constituție bună poate înseamna o societatea mai bună, care să fie rodul voinței participanților ei. În acest sens, o Constituție are
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
tip sociopolitic, care se cere precedată de o întrebare fundamentală: ce este Statul? Elaborarea unei noi Constituții este un moment de refondare a societății politice românești. O astfel de lege fundamentală nu descrie doar instituții și proceduri politice, ci și societatea. Astfel, o Constituție bună poate înseamna o societatea mai bună, care să fie rodul voinței participanților ei. În acest sens, o Constituție are vocația de a fonda statul în care trăim. Marile Constituții, cele cu care se mândresc societățile democratice
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
întrebare fundamentală: ce este Statul? Elaborarea unei noi Constituții este un moment de refondare a societății politice românești. O astfel de lege fundamentală nu descrie doar instituții și proceduri politice, ci și societatea. Astfel, o Constituție bună poate înseamna o societatea mai bună, care să fie rodul voinței participanților ei. În acest sens, o Constituție are vocația de a fonda statul în care trăim. Marile Constituții, cele cu care se mândresc societățile democratice occidentale, sunt documente rezultate în urma asumării unor experiențe
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
și societatea. Astfel, o Constituție bună poate înseamna o societatea mai bună, care să fie rodul voinței participanților ei. În acest sens, o Constituție are vocația de a fonda statul în care trăim. Marile Constituții, cele cu care se mândresc societățile democratice occidentale, sunt documente rezultate în urma asumării unor experiențe istorice tragice. Constituția celei de-a Cincea Republici Franceze redactată în anul 1958 este o consecință a războiului din Algeria. Constituția americană din anul 1787 este rezultatul Războiului de Independență. Constituția
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
o contituție "nescrisă", pentru că nu avem un unic text. Sunt peste 80 de volume care stau pe masa din mijlocul Camerei Comunelor. Este, deci, o constituție "foarte scrisă" care adună decizii, norme, tradiții etc., apărute în urma unor tensiuni majore ale societății britanice încă de acum 800 de ani: Magna Charta Libertatum (1215), Habeas Corpus Act (1679), Bill of Rights (1689), Parliament Act (1911, 1949), etc. Jurisprudența constituțională britanică ne spune prin caracterul ei excepțional că un bun pact social și politic
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
etc. Jurisprudența constituțională britanică ne spune prin caracterul ei excepțional că un bun pact social și politic se consolidează pe tradiție. Astfel, vocația unei Constituții este aceea de a discerne ce a fost greșit în trecut pentru a împrumuta viitorului societății pozitivul unei reflecții îndelungate. Constituția devine un pansament al unei crize, având menirea de a discerne experința istorică, și nu neapărat prezentul. La fel, în cazul nostru, statul comunist a păcătuit prin anularea libertății umane creând un mediu în care
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
fel, în cazul nostru, statul comunist a păcătuit prin anularea libertății umane creând un mediu în care doar cei puternici au avut vocația de a rezista, cei slabi capitulând. De aceea, o nouă Constituție trebuie să limiteze atotputernicia statului în societate și să spună explicit că subiectul politic este totalitatea cetățenilor adunați într-un corp politic, nu statul. Așadar, ce este Statul? Statul nu este un om sau un grup de oameni, ci acel ansamblu de instituții care ocupă vârful societății
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
societate și să spună explicit că subiectul politic este totalitatea cetățenilor adunați într-un corp politic, nu statul. Așadar, ce este Statul? Statul nu este un om sau un grup de oameni, ci acel ansamblu de instituții care ocupă vârful societății. Este o suprastructură impersonală investită cu putere în interesul dreptății sociale. Cetățenii se unesc între ei și cad de comun acord să se supună unei puteri care este descrisă de legi. Prin urmare, orice act înfăptuit de către stat este opera
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
poate fi în mod autentic suveran. De aceea, statele democratice se numesc suverane în raporturile cu alte state, nu cu propriii cetățeni. Tipul ideal de stat este un produs exclusiv al rațiunii (Statul de drept). El se distinge fundamental de societate, fiind un mijloc al acesteia, nu un scop în sine. Statul de drept este mijlocul prin care cetățenii se înscriu într-un proiect comun, dar și cel care ne reamintește că am depășit granițele acelui proiect prin puterea sa punitivă
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
sa punitivă. Totodată el trebuie obligat să finanțeze activitățile pe care cetățenii și grupurile de cetățeni nu le pot face singure. Dacă la ora actuală milioane de români sunt plecați în străinătate la muncă, de foarte multe ori dezgustați de societatea noastră, este și pentru că nu au conștiința că aparțin unui proiect comun. Acest lucru ne sugerează că statul român este încă un stat slab, dezinteresat de mulți dintre cetățenii săi. La peste douăzeci de ani după căderea comunismului avem datoria
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
de origine română Matei Dogan, un savant de reputație mondială, numea în 1946 regimul politic românesc din perioada anilor 1866-1937 "o democrație mimentică", arătând precaritatea construcției statului de drept în țara noastră. În altă ordine de idei, lipsa distincției dintre societate și stat a permis regimului comunist să dizolve autonomia societății, partidul-stat intrând până și în zonele cele mai intime ale vieții cetățenilor prin informatorii săi. Partidul Comunist s-a comportat ca un demiurg, deasupra poporului, dar și în interiorul lui. Biserica
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
numea în 1946 regimul politic românesc din perioada anilor 1866-1937 "o democrație mimentică", arătând precaritatea construcției statului de drept în țara noastră. În altă ordine de idei, lipsa distincției dintre societate și stat a permis regimului comunist să dizolve autonomia societății, partidul-stat intrând până și în zonele cele mai intime ale vieții cetățenilor prin informatorii săi. Partidul Comunist s-a comportat ca un demiurg, deasupra poporului, dar și în interiorul lui. Biserica rămăsese singura oază de umanitate într-o societate în care
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
dizolve autonomia societății, partidul-stat intrând până și în zonele cele mai intime ale vieții cetățenilor prin informatorii săi. Partidul Comunist s-a comportat ca un demiurg, deasupra poporului, dar și în interiorul lui. Biserica rămăsese singura oază de umanitate într-o societate în care însuși partidul dorea să își asume și puterea pastorală de transformare a "omului nou" de tip sovietic. Procedând așa, comunismul demonstrează că adevăratul său concurent a fost religia însăși și de aceea a încercat să o înlocuiască cu
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
adevăratul său concurent a fost religia însăși și de aceea a încercat să o înlocuiască cu o viziune eshatologică profund materialistă. Noua lume avea să fie una în care să domnească utopia egalitarismului perfect. Dacă Biserica este pentru noi o societate perfectă, întrucât este Trupul Tainic al Mântuitorului nostru Iisus Hristos, statul nu va avea niciodată aceeași vocație. Cu toate acestea, viața în trup a creștinilor o pregătește pe cea "în duh", ceea ce se traduce prin nevoia de participare a credincioșilor
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
român interbelic în viața socială. În anii comunismului, Aleksandr Soljenițîn, simțind povara ateismului impus spunea: Nu vrem această "mântuire", nu vrem să fim mântuiți de acești oameni și cu aceste mijloace". Cetățenii români și-ar dori să trăiască într-o societate în care studentul merituos știe că pregătindu-se consecvent pentru o carieră o va putea urma, în care omul matur muncind atât bine cât și corect poate să ofere bunăstare familiei lui și în care bătrânul pensionar este prețuit pentru
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
urma, în care omul matur muncind atât bine cât și corect poate să ofere bunăstare familiei lui și în care bătrânul pensionar este prețuit pentru munca lui de o viață. Cu alte cuvinte, oamenii trebuie să știe regulile jocului unei societăți care se vrea stabilă. Altfel spus, atunci când guvernul ordonă cetățenilor ceva, aceștia ar trebui să aibă conștiința că ei l-au autorizat. Ce ne poate furniza această încredere? Pe de o parte, democrația, deși este, așa cum o numea Winston Churchill
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
Problema principală se referă la modul în care se stabilește acest cadru și care sunt condițiile ce-l definesc. Și când susținem acest lucru ne gândim la rolul pe care îl acordă Statul Bisericii în contextual spiritual și cultural al societății, totodată și paradigma sau tipologia adoptată în definirea relațiilor dintre cele două instituții. În situația de față este bine să fim realiști și să nu avem pretenția reînvierii unor tipologii ce nu mai corespund contextului istoric, politic, religios și cultural
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
în care intră cine poate și iese cine vrea și nu urmărim nici cultivarea unei conștiințe ateiste, secularizate. Imposibilitatea existenței unui Stat theocratic nu poate justifica extinderea hegemoniei unuia ce l-a alungat pe Dumnezeu și Biserica Sa, la periferia societății. Departe de noi gândul de a postula imaginea intervenționistă a unei Biserici ce stă, în mod autoritar, deasupra Statului chemându-l la raport și ordine, noi optăm pentru o viziune mult mai optimistă care vizează o “sinergie” a destinului uman
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
conștiință. În altă ordine de idei, faptul că ea nu reprezintă un reper de “consiliere” pentru Stat, așa după cum s-a întâmplat în epoca bizantină, nu îndreptățește o atitudine ignorantă față de opinia ei atunci când este dezbătută problema valorilor sau nonvalorilor societății de mâine. Aceasta este marea provocare a contextului social - istoric actual, atât pentru România care a ieșit din șabloanele unui model totalitarist, și care nu a adoptat încă, un model concret și eficient de relații Stat - Biserică, orientându-se doar
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB by http://confluente.ro/Cateva_puncte_de_vedere_cu_pr_stelian_gombos_1370257898.html [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
în Camera Deputaților, care este camera decizională în cazul acestui proiect. Ea spune că prin modificările la lege a dorit „alinierea la standardele europene, așa cum este în Austria, Germania, Franța”. În replică, reprezentanții unor organizații care au susținut legea antifumat - Societatea Română de Cardiologie, Fundația Română a Inimii, Societatea Română de Pneumologie - susțin că introducerea acestor amendamente ar însemna „încălcarea tuturor articolelor constituționale asupra apărării sănătății tuturor cetățenilor țării, atât fumători, cât și nefumători și reîntoarcerea la vechea formă a legii
Senatoarea Vasilica Miron, țigara de după legea antifumat: „La noi, în Rădăuți, e o singură terasă. De când nu se mai fumează i-au scăzut vânzările...” by https://republica.ro/senatoarea-vasilica-miron-tigara-de-dupa-legea-antifumat-zla-noi-in-radauti-e-o-singura-terasa-de-cand [Corola-blog/BlogPost/338653_a_339982]
-
cazul acestui proiect. Ea spune că prin modificările la lege a dorit „alinierea la standardele europene, așa cum este în Austria, Germania, Franța”. În replică, reprezentanții unor organizații care au susținut legea antifumat - Societatea Română de Cardiologie, Fundația Română a Inimii, Societatea Română de Pneumologie - susțin că introducerea acestor amendamente ar însemna „încălcarea tuturor articolelor constituționale asupra apărării sănătății tuturor cetățenilor țării, atât fumători, cât și nefumători și reîntoarcerea la vechea formă a legii care, în esență, înseamnă continuarea discriminării majorității nefumătoare
Senatoarea Vasilica Miron, țigara de după legea antifumat: „La noi, în Rădăuți, e o singură terasă. De când nu se mai fumează i-au scăzut vânzările...” by https://republica.ro/senatoarea-vasilica-miron-tigara-de-dupa-legea-antifumat-zla-noi-in-radauti-e-o-singura-terasa-de-cand [Corola-blog/BlogPost/338653_a_339982]
-
din 2008, care susține că ”locuitorii au dreptul la arhitectură și peisaj, la fel cum au dreptul la sănătate și justiție.” Street Delivery 2013 reunește peste 300 de proiecte, încadrate în 7 secțiuni: 1. Arhitectură, urbanism, design urban, peisagistică; 2. Societate civilă, ecologie, mediu; 3.Muzică; 4. Arte vizuale; 5. Film; 6. Teatru, dans, performance; 7. Activități pentru copii. Ce mai aduce nou ediția din acest an este marca de Eveniment Responsabil. Street Delivery se supune astfel analizei Societal(rețea națională
Street Delivery 2013- Pentru Pietoni by http://www.zilesinopti.ro/articole/5546/street-delivery-2013-pentru-pietoni [Corola-blog/BlogPost/98100_a_99392]
-
la Misterele inchizițiilor”. Trupa având artiști puțini, adeseori îl foloseau și pe Eminescu ca actor . „ Ochiul deprins al neutatului Pascally- zice Caragiale- l-a descoperit pe Eminescu”. Acum în culmea gloriei de „artist”, Eminescu face un turneu prin țară cu societatea dramatică a artiștilor superiori. Trecerea frontierei s-a făcut pe la Predeal. Primul oraș care s-a bucurat de prezența lor a fost Brașovul. Trupa a stat aici o lună de zile între 16 mai și 16 iunie. Al doilea oraș
EMINESCU ŞI TEATRUL de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 545 din 28 iunie 2012 by http://confluente.ro/Eminescu_si_teatrul_ion_ionescu_bucovu_1340914504.html [Corola-blog/BlogPost/358368_a_359697]
-
Acasa > Literatura > Fragmente > DEȘERTUL DE CATIFEA (91) Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 986 din 12 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului FALS TRATAT DE BUCURIE Pe naiba, cum să fie familia celula de bază a societății, când ea-i de fapt fabrica celor mai teribili viruși sociali? Dio, însă o considera o adevărată mană cerească : în sfârșit se va vindeca de singurătatea la care fusese condamnat odată cu nașterea. Primul clipit al ochilor săi inocenți a căzut
DEŞERTUL DE CATIFEA (91) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 986 din 12 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Desertul_de_catifea_91_costel_zagan_1378980670.html [Corola-blog/BlogPost/365014_a_366343]