11,061 matches
-
indianismul filosofic la Eliade au sorginte, preponderent, cărturărească și implică tot un resort occidental. Alături de perspectiva occidentală, românii au, totuși, în receptarea Indiei, o trăsătură specifică. Occidentul a valorificat civilizația indiană pentru a descoperi gîndirea arhaică a omenirii, dar românii, solidari cu obiectul cercetării, au studiat cultura Indiei pentru a înțelege mai bine tradițiile culturale comune din neolitic pînă azi. Eliade afirma, cu îndreptățire, că un român înțelege mai ușor cultura orientală pentru că gîndirea sa tradițională, agricolă și pastorală, are elemente
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
o retorică a păcii și stabilității, tragicul izvorînd din denunțarea ororilor războiului și nu din sărbătorirea sa. Țăranul, strajă și victimă a armatelor care distrugeau satele, a impus o relație "trupească" cu pămîntul. Începînd de atunci, satul reprezintă o comunitate solidară, ca o armată organizată împotriva vîrtejului de influențe, de dominații, de decizii exterioare. Ideea romanității asociate celei a satului tinde spre o proiecție insulară sublimată. Satul este locul legăturii între dreptul istoric și dreptul natural, imanent, al națiunii. Cultul țăranului
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
dintre Imperiul otoman, Rusia și puterile Europei occidentale Franța și Marea Britanie sînt profund modificate de Revoluție și de războaiele napoleoniene, de războaiele ruso-turce care iau sfîrșit odată cu căderea Imperiului otoman. O jumătate de secol de conflicte apasă asupra spațiului moldo-valah, solidar cu mișcările de eliberare a naționalităților din Balcani, cele care au determinat modificarea mentalităților, a frontierelor Principatelor și a statutului lor, într-un cuvînt definirea relațiilor de dependență față de Constantinopol. Anumite decalaje trebuie să fie măsurate, dar aceste decalaje pun
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
mari boieri, de militari și de înalți administratori domnești, sînt eroi romantici; sînt entuziaști și totodată dezgustați: ei trăiesc încîntarea în fața unei misiuni dificile, dezgustul pentru o izolare provincială, mediocră în viziunea lor. Ei cultivă cultul prieteniei și al fidelităților solidare; o dovedește corespondența purtată, marcată de complicitatea complotului, a riscului, a gustului secretului împărtășit. Scrisorile adresate de Vasile Alecsandri prietenului său, Ion Ghica, sînt un model al acestui stil de fraternitate, care-i unea, în aceeași perioadă, pe rusul Herzen
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
se credea că Bucureștiul va fi atacat de turci și ați fi văzut ce înseamnă luarea armelor de către români. V-ar fi părut că asistați la cea mai frumoasă zi a eroicei dumneavoastră Franțe." Violența exprimată la adresa lui Michelet, considerat ca solidar cu responsabilitățile războiului civil din iunie 1848, poate să se manifeste cu o forță care amintește de invectivele rusului Herzen împotriva unei Franțe devenită caporal: "Ce-ați făcut, scrie Brătianu, cu acești războinici care îi dezarmau pe tirani, care au
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Budapesta și la Cluj, o nouă eră se deschide. Recunoașterea drepturilor cetățenilor egali și liberi pare să fi avut loc. Gestul revoluționar trimiterea la modernitatea dreptului și eliberarea țăranilor este înfăptuit de unguri. Revendicările româno-ungare în fața ordinii vechiului regim sînt solidare. Însă, în cîteva săptămîni neînțelegerile ies la iveală, disensiunile izbucnesc: ungurii se grăbesc să hotărască unirea Transilvaniei cu Ungaria. Românii nu s-ar opune dacă această uniune s-ar face pe baza recunoașterii prealabile a unei națiuni române, iar unii
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
colaborare cu un grup de studenți disidenți din Garda de Fier și să participe la revista Cruciada Românismului. Henri Barbusse îl acuză de trădare... Istrati rămîne un adversar convins al capitalismului, dar înțelege să poată proteja națiunea ca o comunitate solidară fără a se alătura naționalismului conservator al lui lorga, maestrul gîndirii de la începutul veacului. Am rămas profund convins că sistemul capitalist este absurd, antinațional, antiuman, antisocial și că lupta între naționalități este o diversiune care prelungește existența nefericită a umanității
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
apăra cu arma în mînă ideile sfinte și de a realiza în fapt frăția internațională a popoarelor". Este vorba deci de apărarea unei ideologii în numele unui ideal internaționalist comun popoarelor Alianței". Aderarea la Pact este pentru București semnul unei angajări solidare, dar și semnul unei maturități cîștigate de partidul român în ceea ce privește propria sa gîndire asupra modalităților optime de apărare a internaționalismului. Mai mult decît un instrument de constrîngere, pactul oferă Bucureștiului o tribună, un loc posibil de confruntare pentru cea mai
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
Cu totul alta, într-adevăr cu totul alta ar fi situația dacă Excelența Voastră ar trimite o astfel de scrisoare, o declarație de susținere a Cartei 77. Sînt ferm convins că milioane de români vă vor urma și vor fi solidari cu cehii și slovacii. Prin acest gest ați arăta că sînteți consecvent cu declarațiile dumneavoastră din 1968, ați dovedi că luptați pentru socialism, pentru democrație, pentru un umanism generos. În sfîrșit, România se va putea prezenta la Conferința de la Belgrad
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
liberă, în primăvara lui 1988, dovedește un început de reflecție transnațională alternativă. Revista comemorează evenimentele de la Brașov, publică caricaturi ale Conducătorului și ale soției sale și prezintă manifestațiile organizate la Budapesta, în iunie 1988, împotriva regimului "Prometeului Carpaților". Sub titlul "Solidari", se poate citi: "Una din primele observații politice făcute în numele grupului România liberă vede în Ungaria un aliat natural, curajos, al poporului român, implicat profund în suferințele vecinilor din Est". Aceeași revistă dă cuvîntul filosofului ungur Attila Ara-Kovacs, transilvănean ungur
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
aceea a proiectului lui Gorbaciov. Cum să scoți din experiența și tehnologia occidentală, din finanțările occidentale, maximul compatibil cu starea unei societăți care urăște riscul și respinge amestecul extern, o societate a cărei conducere politică a anilor '90 este profund solidară în dispreț? Cum să legi discursul unei sincerități demagogice interne cu cel al unei sincerități occidentale externe? Exercițiul conduce la decizii prin sancțiuni care nu satisfac nici în plan extern, nici în cel intern. În 1990, opinia dorea pace și
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
să facă orice). Dar ia să vedem la ce rezultate ne-ar expune teoria "Presei"? După Constituție, Domnul numește cabinetul. Am avea multe de zis chiar în privința constituirei și premenelilor ministeriale. În alte țări membrii unui cabinet formează o unitate solidară; când se retrage măcar unul dintre miniștri, cum de exemplu s-a întîmplat cu lord Derby în Englitera, motivele retragerii sânt arătate în public și discutate înaintea Parlamentului, opiniei publice și Coroanii. La noi lucrurile se petrec după culise. Am
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
rezultat al unei politici aventuroase, slăbiciunea în afară, mizeria administrativă, tăinuitele scabroase afaceri, toate acestea se resimt în țară, deși mijlocul constituțional de-a le înlătura ar fi ca sau d. Brătianu să-și formeze odată un cabinet statornic și solidar responsabil pentru toate actele lui, sau în fine să lese această sarcină unui altuia, care n-ar avea a ținea seamă de ambițiile tuturor nulităților. [ 2 iulie 1880] ÎNVĂȚĂMÎNTUL ELEMENTAR ÎN ARDEAL Pe când la noi literatura didactică e în mare
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
e sărac, dar că, în cei câțiva ani în cari se bucurase de-o aureolă escamotată, și-a speculat votul său în modul cel mai rentabil cu putință. Ce se întîmplă deci? Comuna, adecă badea Ion și badea Toader, e solidar responsabilă pentru plata dărilor. Iată dar că, la urma urmelor, s-alege să plătească tot badea Ion averea închipuită a patriotului, dările lui închipuite, votul lui uzurpat, influența lui uzurpată; iată tot comuna rurală purtând cheltuielile falsificării recensământului și prin
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
în fine, unde nu sânt alegători roșii în colegiul I, îi sporește cu duiumul, știind că de unde nu-i nici împăratul n-are de unde lua. Dările corespunzătoare cu colegiile ce le uzurpează asemenea patrioți le vor plăti nefericitele comune rurale, solidar responsabile pentru încasare. Daca un primar delapidează banii birului, li se vinde nenorociților săteni până și cenușa din vatră spre a restitui banii; daca un patriot fără avere râvnește la onoarea de a fi alegător în colegiul I, sătenii solidar
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
solidar responsabile pentru încasare. Daca un primar delapidează banii birului, li se vinde nenorociților săteni până și cenușa din vatră spre a restitui banii; daca un patriot fără avere râvnește la onoarea de a fi alegător în colegiul I, sătenii solidar responsabili plătesc pozitiv darea pe care patriotul fără avere n-a avut nicicând de gând s-o plătească. Sufere vro comparație măsura generală a lui Strat cu latitudinea pe care d. Brătianu a lăsat-o tagmei patrioților întru așezarea economicoasă
Opere 11 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295589_a_296918]
-
a conduce firma. * Calitatea și inovarea sunt interdependente. * Calitatea este o doctrină etică. * Calitatea reclamă îmbunătățire continuă. * Calitatea este calea spre productivitatea cea mai economică și cea mai eficientă din punctul de vedere al consumului de capital. * Calitatea este implementată solidar cu un sistem total legat de clienți și de furnizori. K. Ishikawa, principala autoritate în domeniul calității în Japonia, a dezvoltat teoriile experților americani Feigenbaum, Deming și Juran, promovând ideea implicării tuturor compartimentelor și a fiecărui lucrător din întreprindere în
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3149]
-
germane să-și asigure neutralitatea lor, în schimbul promisiunii de a accede la împlinirea intereselor lor pe Dunăre, dar fără succes. Situația politică internațională a Rusiei se va înrăutăți ca urmare a declarației austriaco-prusiene, potrivit căreia cele două state se declarau solidare cu poziția anglo-franceză, și a tratatului din 2 decembrie 1854, care introducea Austria în tabăra puterilor maritime. Tratatul avea o clauză ce obliga Austria și la „alte măsuri” decât cele diplomatice împotriva Rusiei, dacă aceasta din urmă nu acceda la
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
întârzierii apariției unor norme noi. Fiindcă un corp de reguli este forma definitivă pe care o iau cu timpul raporturile care se stabilesc spontan între funcțiile sociale, am putea spune a priori că anomia este imposibilă peste tot unde organele solidare se află într-un contact suficient și destul de îndelungat. Într-adevăr, fiind alăturate, ele sunt avertizate ușor, în fiecare circumstanță, de nevoia pe care o au unele de altele și au, în consecință, un sentiment viu și continuu al dependenței
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan () [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
umor... Regulamentul de bloc Actor, poet, dramaturg, absolvent al facultății de filosof ie, înzestrat cu lirism și sarcasm, tandru și ironic, gentilom și boem, cabotin și grav, dînd impresia de egoism și indiferență exact atunci cînd este mai generos și solidar, visînd mereu la propria-i autenticitate, Constantin Popa nu și-a publicat decît versurile care puteau fi publicate și nu și-a văzut jucată decît una din piesele de rezistență; "Calul verde", o dramă, scrisă în buna tradiție a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
în plan liric, sau erotic, dacă vreți; și asta numai din cauză că o singură libertate admisă poate duce la alte libertăți. În piesa la care mă refer, personajul " El" trece prin raiul unei mari iubiri, adică este fericit, puternic, inspirat, generos, solidar chiar cu soția lui, față de care, de altfel, nu are nici un resentiment. "El la puterea N" este instrumentul puterii necruțătoare, a securității a tot văzătoare și a tot ascultătoare, este servitorul "mașinii de vînt", adică al forței distrugătoare care este
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
-ne prizonieri nevolnici ai propriilor erori. De la parodie la bătaie de joc, de la nostalgie la refuzul de a recunoaște, fie ne zbatem în mocirla rememorărilor vindicative, fie mărșăluim intransigenți și surzi pe ritmurile acuzelor solitare. Fiind liberi, nu mai suntem solidari. Nici măcar față de necesitatea organică de a extirpa răul comun. O amnezie malignă ne moleșește luciditatea. Nu mai punem întrebări, nu mai căutăm răspunsuri. Ne-am obișnuit să mergem șchiopătând și nu ne miră deloc că nu mai putem alerga. În
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
unor dimensiuni de cele mai multe ori pozitive, reclamate de prestanța momentului și importanța misiunii. Se naște un etos al apartenenței, cu o funcționalitate pregnantă, chiar dacă dispare imediat după disoluția grupului. De obicei, membrii unei excursii devin mai buni, mai uniți, mai solidari (datorită obiectivelor comune și a situației oarecum inedite, deschise, parțial incerte). Concluzionând, vom spune că experiența călătoriei este una dintre cele mai importante și radicale situații paideice ce trebuie asumată, reiterată, fructificată. Cu cât călătorim mai mult, cu atât ajungem
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
avea nici un sens. Îmi aduc aminte că, sub o formă sau alta, această idee o Întâlnim și În gândirea creștină. Un părinte Înduhovnicit din Pateric o spune sub forma unui Îndemn: dacă Îl iubești pe celălalt, poartă-i neputința. Fii solidar și cu partea „cețoasă” a celui de lângă tine și fă din aceasta un „aliat” al Înălțării lui și al amândoura spre lumină. Nu tot ceea ce se află În celălalt este drapat de o aură valorică. De altfel, chemarea creștină exprimată
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
să ne destăinuim, să ne spunea „tainele” care sunt numai ale noastre. Arta ne poate ajuta să ieșim din acest impas. 13.2. Noi și „umbra” noastră: ce facem cu ea? Îmi imaginez următoarea Întâmplare (și vă rog să fiți solidari cu imaginația mea): cobor dintr-un autobuz răblăgit și mă Îndrept agale spre sat. Sunt prăfuit și obosit de uruiala motorului, dar gândul că În circa o oră Îi voi revedea pe-ai mei mă Întărește și mă face destul de
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]