5,643 matches
-
cursa după fonduri. Atunci cînd Internaționala comunistă, după al V-lea Congres, decide să facă ordine în zăpăceala franceză, ea pune la cale remanierea conducerii prin preluarea serviciilor de editare și educare ale partidului. Atunci partidul comunist ridică socialiștilor monopolul tacit al editării și difuzării operelor lui Marx. PCF, cîteva repere: 1964: ultima vînzare a Comitetului Național al Scriitorilor (CNE). 1969: se închid Les Lettres françaises (Valse des adieux al lui Aragon). 1978: Centrul de difuzare a Cărții și Presei își
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
specificitatea și dreptul la diferență al culturilor prin raport cu dominația romană, nu fără a evoca anumite orientări de politică internațională a Franței. Miturile constituie matrice disponibile pentru actualizarea comportamentelor particulare prin intermediul istoriei sau al necesităților de moment. Mai mult tacită decât explicită, o cultură a strategiei se manifestă În reflexe și În modele de acțiune care sunt a priori prea puțin reconsiderate. Prin urmare, În cadrul unei comunități naționale, nu este neapărat necesar să se specifice cum se concepe și se
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
asemenea crapilor aurii, sensibili la freamătele anterioare activității seismice. Educarea sensibilității la semne este Înscrisă În cultura japoneză. Comunicarea nu este doar strâns dependentă de context, ci este fondată pe ceva nespus și decodificat la receptare, În special În manieră tacită și de comun acord. O formulare prea explicită ar apărea ca o demonstrare a incapacității unei persoane de a Înțelege singură. În aceeași ordine de idei, o cerere de clarificare insistentă poate să semnifice faptul că o afirmație a fost
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
de clarificare insistentă poate să semnifice faptul că o afirmație a fost confuză. Atât Într-un caz, cât și În celălalt, unul dintre interlocutori ar fi dezonorat, iar celălalt s-ar comporta ca un personaj grosolan și incult. Această interdicție tacită are drept consecință subtile și redutabile capacități de observație, astfel Încât să fie făcute semnele să vorbească, fără ca nevoia demonstrației clare și distincte să se impună ori să se interpună. Timpul necesar explicației la emitere este câștigat, deplasându-se la nivelul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
și necesitatea traduc ba-ul În Întreprindere sau, mai general, În organizație. În acest spațiu În devenire, amenajarea de spații relaționale, de viduri și de tensiuni creatoare Îi este favorabilă. Ba comportă un fel de determinare orientată, dar deschisă, trăită tacit, ca un cerc de conivență animat de o intenție vitală de cunoaștere. El nu se decretează, nu se impune, ci necesită o adeziune voluntară. Nu se construiește după modelul command and control, propriu managementului piramidal tradițional, ci provine mai degrabă
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Nonaka, este relativ, fiindcă depinde de specificitatea contextelor, a părților implicate și a obiectivelor urmărite. De aceea, poate fi considerat operațional, chiar strategic. Ba se manifestă ca un efort Împărtășit pe un front de cunoaștere În care Întrebări și Învățături tacite, invizibile și neformulate, se transformă În cunoștințe explicite, formulabile și disponibile pentru o comunitate dată. El este ca un athanor În care semnalele slabe se preschimbă În lumină clarificatoare pentru acțiune. Spațiu orientat, el nu cunoaște alte frontiere și limite
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
a nu ezita să experimentezi, să combini și să generezi ipoteze noi derivă din posibilitățile oferite de ba, de acel good ba. Egoismul intern este respins aici În favoarea unei atmosfere altruiste, unde improvizația ține de mijloacele dezvăluirii și socializării științei tacite. Cunoașterea nu este exterioară indivizilor și nu trebuie căutată În afara lor, indiferent dacă aparțin sau nu organizației, ci pornind de la ei Înșiși! Această abordare a KM se bazează În mod prioritar pe resursele umane, managerilor japonezi revenindu-le sarcina de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
sau scenarii de viitor. Noțiunea de armonie reprezintă o cheie pentru Înțelegerea conceptului de ba. Ea se regăsește Într-o disponibilitate pentru Împărtășirea non-apriorică, Într-o prezență și o receptivitate față de tot ceea ce se Întâmplă manifest sau latent, explicit sau tacit Într-un mediu (context) la un moment dat. Pentru a trăi această armonie, care nu e deloc o stare stabilă ori de imobilitate, este mobilizat ansamblul capacităților individului și, În primul rând, acea sensibilitate ce conferă percepției viteză suficientă, chiar
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Între o sensibilitate la semnalele slabe și un raționament rece și rațional, Noboru Konno face referire la ba-ul constituit În cursul anchetelor realizate de tandemul Holmes și Watson. În cazul celui dintâi, avem de-a face cu o abilitate tacită și o receptivitate lipsită de idei preconcepute, În timp ce al doilea se bazează pe o cunoaștere explicită. Ființă sensibilă și perspicace, Sherlock Holmes sesizează și extrage semnale slabe, pe care le combină și le face semnificative, pentru că este creativ și procedează
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
nătângul care Înțelege abia pe urmă, iar Holmes nu e chiar genialul intuitiv care pricepe și dezleagă! Știința și Înțelegerea doctorului Watson constituie fundalul, competențele și cunoștințele prealabile, explicite și accesibile cu care se articulează În manieră creativă o știință tacită neformulată, un simț curios al observației și o disponibilitate animată de dorința aprigă de a scoate la iveală adevărul! În fiecare anchetă, cuplul Holmes-Watson creează o veritabilă comunitate strategică de cunoaștere orientată către soluționarea enigmei polițiste. Ei convoacă actorii pe
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
alte culturi. Dacă o rutină poate deveni creatoare În Japonia, chiar dacă este considerată abrutizantă În Occident, trebuie să ne punem Întrebări În legătură cu importarea fără decompresie culturală a modelelor lui Ikujiro Nonaka În materie de gestionare a cunoașterii! În funcție de ponderea elementului tacit, nonverbalizat și relațional În raport cu cel explicit și contractual În organizații de culturi diferite, metode similare nu vor duce la rezultate identice; În unele cazuri, nu vor avea deloc rezultate sau, mai rău, se vor dovedi contraproductive! Această constatare ne-a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
riști să aștepți mult, foarte mult timp. Atunci când promisiunea este evidentă și nu există distanță Între semnificant și semnificat, nu e necesară o receptivitate deosebită pentru a decodifica situația și pentru a depăși aparențele. Invers, În societățile În care elementul tacit predomină În relații și discursuri, sensibilitatea este esențială pentru a Înțelege ceea ce se află În spatele cuvintelor, În Întorsăturile de frază, În tăceri și În ritualurile cu detalii complexe și niciodată inocente. În Japonia, un discurs prea explicit provoacă stânjeneală, căci
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
deși nu i s-a cerut acest lucru. Arta constă În a sugera bine, mai mult decât a te exprima bine; atunci, ba-ul este bun, fluxurile circulă armonios, iar În relație nu se formează nici un „cocoloș”. Kata lui Nonaka-sensei Tacit Tacit Tacit Explicit Explicit Explicit Socializare Exteriorizare Interiorizare Combinare Tacit Explicit Sursă: adaptare după Nonaka et al., 2002 Una dintre contribuțiile majore ale lui Ikujiro Nonaka În gestionarea cunoașterii este modelul numit SECI. El descrie o mișcare de creare a
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
nu i s-a cerut acest lucru. Arta constă În a sugera bine, mai mult decât a te exprima bine; atunci, ba-ul este bun, fluxurile circulă armonios, iar În relație nu se formează nici un „cocoloș”. Kata lui Nonaka-sensei Tacit Tacit Tacit Explicit Explicit Explicit Socializare Exteriorizare Interiorizare Combinare Tacit Explicit Sursă: adaptare după Nonaka et al., 2002 Una dintre contribuțiile majore ale lui Ikujiro Nonaka În gestionarea cunoașterii este modelul numit SECI. El descrie o mișcare de creare a cunoașterii
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
i s-a cerut acest lucru. Arta constă În a sugera bine, mai mult decât a te exprima bine; atunci, ba-ul este bun, fluxurile circulă armonios, iar În relație nu se formează nici un „cocoloș”. Kata lui Nonaka-sensei Tacit Tacit Tacit Explicit Explicit Explicit Socializare Exteriorizare Interiorizare Combinare Tacit Explicit Sursă: adaptare după Nonaka et al., 2002 Una dintre contribuțiile majore ale lui Ikujiro Nonaka În gestionarea cunoașterii este modelul numit SECI. El descrie o mișcare de creare a cunoașterii ce
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
În a sugera bine, mai mult decât a te exprima bine; atunci, ba-ul este bun, fluxurile circulă armonios, iar În relație nu se formează nici un „cocoloș”. Kata lui Nonaka-sensei Tacit Tacit Tacit Explicit Explicit Explicit Socializare Exteriorizare Interiorizare Combinare Tacit Explicit Sursă: adaptare după Nonaka et al., 2002 Una dintre contribuțiile majore ale lui Ikujiro Nonaka În gestionarea cunoașterii este modelul numit SECI. El descrie o mișcare de creare a cunoașterii ce se inițiază Într-o socializare a cunoștinței tacite
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Tacit Explicit Sursă: adaptare după Nonaka et al., 2002 Una dintre contribuțiile majore ale lui Ikujiro Nonaka În gestionarea cunoașterii este modelul numit SECI. El descrie o mișcare de creare a cunoașterii ce se inițiază Într-o socializare a cunoștinței tacite individuale (S), urmată de exprimarea sa (E) sau de formalizare, apoi de combinarea sa (C) cu alte cunoștințe explicite disponibile, pentru a se bucla Într-o interiorizare (I), În logica unei spirale continue. Pentru a califica trecerea de la un stadiu
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
un stadiu la altul, Ikujiro Nonaka utilizează conceptul de conversie, dar, În locul acestei traduceri literale din engleză, noi preferăm să vorbim despre mutație sau transformare, cu referire la Yi Jing. Fazele 1 și 4 ale acestui model țin de dimensiunea tacită, individualizată, puțin vizibilă și neformulată, În timp ce a doua și a treia aparțin dimensiunii explicite. În primul ansamblu (fazele 1 și 4), se regăsesc valorile yin, nocturne, feminine, generatoare, potențiale, iar al doilea (fazele 2 și 3) este marcat de yang
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
1 și 4), se regăsesc valorile yin, nocturne, feminine, generatoare, potențiale, iar al doilea (fazele 2 și 3) este marcat de yang: pozitiv, manifest, exteriorizat. Se constată cu surprindere că simbolul tradițional pentru yin și yang constituie substratul modelului SECI! Tacitul socializării (yin dominant) se transformă În explicit (yang În formare), sub efectul exprimării sale, se combină și se organizează În vizibil cu alte cunoștințe disponibile (yang dominant), pentru a se interioriza În indivizi (yin În formare). În Japonia, părintele modelului
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Nonaka și am avut șansa de a participa la câteva seminarii interne și reuniuni de lucru cu doctoranzii săi și cu câțiva colegi invitați, putem aduce mărturie că reflecția sa depășește cu mult acest SECI fondat pe distincția dintre cunoașterea tacită și cea explicită. Imaginația, curiozitatea și productivitatea lui intelectuală merg mult mai departe de modelul ce i-a adus reputația și succesul. Rolul și calitatea lui de sensei În Japonia determină să ofere și să reproducă directivele acestei kata rămânând
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
creatorul lui este impregnată de ADN-ul acestuia. Spiralele cunoașterii Diferitele momente ale kata nu trebuie considerate Într-unmod etanș, ele se amorsează unele pe altele În cadrul succesiunii În care se Înscriu. Manifestarea socializării (S) produce În germene exteriorizarea (E) cunoștinței tacite, care antrenează combinarea sa (C) cu cunoștințele explicite existente, ce se interiorizează (I) apoi În indivizi și În practicile colective. Cunoașterea este rezultatul unui proces care se inițiază pornind de la ceea ce individul simte și știe, fără să fi formulat În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
În prealabil În mod explicit. De aceea, În Japonia, punctul de plecare al creării de cunoaștere nu rezidă În bazele de date sau În tehnologiile informației și comunicării, ci În crearea unor condiții favorabile (ba) pentru ca aceste elemente de cunoaștere tacită să se elibereze de gravitația În care le Închid indivizii, care, simțindu-se În siguranță, sunt În stare să se exprime. Crearea de cunoaștere nu se decretează, chiar dacă, odată condițiile Întrunite și practicile instalate, ea se poate traduce sub forma
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
Închid indivizii, care, simțindu-se În siguranță, sunt În stare să se exprime. Crearea de cunoaștere nu se decretează, chiar dacă, odată condițiile Întrunite și practicile instalate, ea se poate traduce sub forma unui slogan. Socializarea corespunde unei faze În care tacitul se degajă din Învelișul său invizibil și personalizat. E bine să se menajeze partea sa de umbră și de imprecizie, de yin, fiindcă ea constituie adevărata sursă a unei cunoștințe ce va deveni clară, formalizată, transmisibilă, dacă și numai dacă
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
socializarea se manifestă sub forma unei experiențe fizice Împărtășite, ce mobilizează toate capacitățile indivizilor. Această primă fază silențioasă creează condițiile formulării cunoștințelor, ale exteriorizării lor, adică ale vieții lor În acest spațiu intermediar, in-between, cuprinzător și dinamic reprezentat de relați. Tacitul articulat, cristalizat și reunit, devine comunicabil. În această etapă a kata, a rutinei creatoare, intervine utilizarea metaforelor, a analogiilor și a modelelor. Aceste cunoștințe se pot traduce sub forma unor Îmbunătățiri de procedee. Fără a constitui niște etape revoluționare, un
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
cunoștințe se pot traduce sub forma unor Îmbunătățiri de procedee. Fără a constitui niște etape revoluționare, un ansamblu de mici inovații conduce uneori la mari progrese. Urmează momentul combinării sau al fuziunii creatoare dintre cunoscutul explicit și aportul de cunoștință tacită transformată În cursul celor două etape precedente. Odată disponibilă, devine posibilă Înmagazinarea sintezei acestor informații În bănci de date, consemnarea ei sub formă de notițe tehnice, rapoarte, sesiuni de formare... În sfârșit, cunoștința nouă și explicită devine tacită, integrată și
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]