12,390 matches
-
apoi bisericile creștine care au împânzit lumea odată cu încreștinarea diferitelor popoare. Locașurile de cult sunt sfinte pentru că prin sfințire sunt dedicate lui Dumnezeu, iar actele care se săvârșesc în ele nu sunt doar lucrări omenești ci și divine. Mântuitorul numește templul din Ierusalim, unde mergea adeseori pentru rugăciune și pentru ca să învețe poporul, „casa Tatălui Meu” (Ioan 2, 16). Biserica este deci casa lui Dumnezeu. Ea este plină de slava lui Dumnezeu (cf. II Cronici 7, 1; Iezechil 43, 5), adică de
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
Iar natura își înflorește veșmântul. Se-aprinde o lacrimă pe buze de dor Și arde ca pe-un altar azi cuvântul... Tot ce e viu pare nemuritor. Și-n palme cuprind tot pământul. Mi-e veselă inima ca într-un templu Natura-i pregătită ca atunci de Florii. ISUSE, Te văd ridicând al Tău sceptru, Arătându-ne că Ești gata la noi să revii. Cluj Napoca, 24 aprilie 2016 . Referință Bibliografică: De Florii / Marina Glodici : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1941
DE FLORII de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1941 din 24 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384797_a_386126]
-
mi-a fost proniator condei Ce-nvață alegoric vers să zboare. S-au trezit ale credinței gânduri vii, Exhală parfumul unui crez divin, Miracolul îi înflorește vieții Cuvinte de Rai, adevărat festin. Flacăra dragostei mi-e iarăși vie, Arde-n templu sufletul auroral, Zorii la fericire o îmbie Vestind lumină cu sunet de chimval. Un sonet al credinței aș vrea să-ți scriu Și-n lacrimi salmastre să simt elixir, Viață veșnică, involtă floare-n viu Să-i fie cântul izvorâtor
GABRIELA DOCUȚĂ [Corola-blog/BlogPost/385083_a_386412]
-
iubire,Hărăzit mi-a fost proniator condeiCe-nvață alegoric vers să zboare.S-au trezit ale credinței gânduri vii, Exhală parfumul unui crez divin,Miracolul îi înflorește viețiiCuvinte de Rai, adevărat festin.Flacăra dragostei mi-e iarăși vie,Arde-n templu sufletul auroral,Zorii la fericire o îmbieVestind lumină cu sunet de chimval.Un sonet al credinței aș vrea să-ți scriuși-n lacrimi salmastre să simt elixir,Viață veșnică, involtă floare-n viuSă-i fie cântul izvorâtor de mir.... XVII. -ASTĂZI
GABRIELA DOCUȚĂ [Corola-blog/BlogPost/385083_a_386412]
-
am găsit, google nu e în stare să-ți spună ceva despre ea. Concluzia? În Egiptul antic erau importante măreția spiritului uman, perfecțiunea, pe când în lumea occidentală modernă ajung să fie popularizate incompetența și strâmbătatea. Cu siguranță ați auzit de templul zeiței Artemis din Efes, cunoscut drept Templul Dianei, una din cele șapte minuni ale lumii antice, mai apreciat în epocă decât piramida lui Keops sau colosul din Rhodos. Superbul templu a fost incendiat de un cetățean care dorea cu tot
DESPRE CULTUL DEZASTRELOR de DAN NOREA în ediţia nr. 1288 din 11 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349209_a_350538]
-
să-ți spună ceva despre ea. Concluzia? În Egiptul antic erau importante măreția spiritului uman, perfecțiunea, pe când în lumea occidentală modernă ajung să fie popularizate incompetența și strâmbătatea. Cu siguranță ați auzit de templul zeiței Artemis din Efes, cunoscut drept Templul Dianei, una din cele șapte minuni ale lumii antice, mai apreciat în epocă decât piramida lui Keops sau colosul din Rhodos. Superbul templu a fost incendiat de un cetățean care dorea cu tot dinadinsul să intre în istorie. Ei bine
DESPRE CULTUL DEZASTRELOR de DAN NOREA în ediţia nr. 1288 din 11 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349209_a_350538]
-
fie popularizate incompetența și strâmbătatea. Cu siguranță ați auzit de templul zeiței Artemis din Efes, cunoscut drept Templul Dianei, una din cele șapte minuni ale lumii antice, mai apreciat în epocă decât piramida lui Keops sau colosul din Rhodos. Superbul templu a fost incendiat de un cetățean care dorea cu tot dinadinsul să intre în istorie. Ei bine, la judecată, una dintre pedepsele aplicate a fost ca numele să îi fie șters din toate scrierile, astfel încât nimeni să nu mai recurgă
DESPRE CULTUL DEZASTRELOR de DAN NOREA în ediţia nr. 1288 din 11 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349209_a_350538]
-
Aderența lor fățișă la perimetrul irespirabil al deconstructivismului ateu nu mai miră, cred, deja pe nimeni de mult. Pentru închinătorii la portretul îngerului căzut, trecerea prin coridorul spiritual al acestei lumi n-a însemnat niciodată absolut nimic. Pierduți sufletește în templul păgân al propriilor plăceri materiale și trupești (evident, reductibile, în final, doar la regresiune morală și moartea Omului ca imagine a lui Dumnezeu), unde suficiența de sine, superficiul, ignoranța, fragmentariul, indiferența față de Celălalt, crezul în ofertele diabolicului Anticrist, promiscuitatea, parvenitismul
ODRASLELE DIAVOLULUI ŞI CONTRAFACEREA ACTULUI DEMOCRATIC de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1285 din 08 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349179_a_350508]
-
și sfânt. Babilonienii îl numeau Orașul Iudeii. Împăratul Roman Adrian, cel care a transformat acest oraș într-o colonie romană l-a numit Aelia Capitolina. Arabii, după anul 630 și până astăzi, îl numesc El - Palat (Palat), Beit - Mukadas (Casa Templului) sau pur și simplu El - Kudes (Sfânt). Istoria Ierusalimului depășește 3000 de ani. Ea începe cu anul 1000 î.d.Hr., când orașul, cucerit fiind de Regele David, Solomon a construit pe colina Moria grandiosul Templu Iudaic, distrus de babilonieni
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Palat), Beit - Mukadas (Casa Templului) sau pur și simplu El - Kudes (Sfânt). Istoria Ierusalimului depășește 3000 de ani. Ea începe cu anul 1000 î.d.Hr., când orașul, cucerit fiind de Regele David, Solomon a construit pe colina Moria grandiosul Templu Iudaic, distrus de babilonieni în anul 586 î.d.Hr. Templul reconstruit de Regele Irod (37 - 4 î.e.n.) a fost distrus a doua oară de Împăratul Roman Titus în anul 70 d.Hr. Împreună cu Templul, orașul a fost șters de
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
Sfânt). Istoria Ierusalimului depășește 3000 de ani. Ea începe cu anul 1000 î.d.Hr., când orașul, cucerit fiind de Regele David, Solomon a construit pe colina Moria grandiosul Templu Iudaic, distrus de babilonieni în anul 586 î.d.Hr. Templul reconstruit de Regele Irod (37 - 4 î.e.n.) a fost distrus a doua oară de Împăratul Roman Titus în anul 70 d.Hr. Împreună cu Templul, orașul a fost șters de fața pământului, iar 66 de ani mai târziu, în anul 136
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
construit pe colina Moria grandiosul Templu Iudaic, distrus de babilonieni în anul 586 î.d.Hr. Templul reconstruit de Regele Irod (37 - 4 î.e.n.) a fost distrus a doua oară de Împăratul Roman Titus în anul 70 d.Hr. Împreună cu Templul, orașul a fost șters de fața pământului, iar 66 de ani mai târziu, în anul 136, Împăratul Roman Adrian a construit pe ruinele Ierusalimului un oraș în cinstea Zeului Capitoliului și l-a numit Aelia Capitolina. O dată cu victoria creștinismului în
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
vizitând Bazinele Siloamului și Scăldătoarea Oilor, am ajuns la Pretoriu - care a fost reședința oficială a procuratorului roman în Ierusalimul epocii lui Hristos, când era fortăreața Antonia, situată în colțul dinspre nord - vest al curții, aparținând de complexul arhitectural al Templului Iudaic. Aici a luat Pillat hotărârea de a-L condamna pe Hristos la moarte prin răstignire. Și tot aici L-au batjocorit soldații romani, punându-i pe cap cununa de spini și dându-i crucea, în acest fel a început
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
parte din lespezile cu care era pardosită curtea Pretoriului, cunoscută sub denumirea de lithostratos (pardosit cu pietre - Ioan 19, 13), se păstrează în mănăstirea franciscană Ecce Homo (Iată Omul). O altă parte a lithostratos-ului cuprinde rezervoarele subterane, construite pentru necesitățile Templului Iudaic și absida cu trei uși, cunoscută sub denumirea „Ecce Homo” (Iată Omul) și care se află în mănăstirea pentru maici Surorile Sionului. Potrivit tradiției, de aici L-a prezentat Pillat pe Hristos fariseilor, care cereau condamnarea Lui. În cea
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
fost lucrate în stilul și în conformitate cu canoanele iconografice ale Bisericii Ortodoxe. Mergând mai departe trebuie să remarcăm că în apropiere de Hebron, pe drumul central ce duce la Ierusalim, se mai află un loc de pelerinaj creștin - Stejarul Mamvri sau Templul Ramat El - Halil. Tradiția veche iudaică face legătura între acest loc și Stejarul lui Mamvri Amoreul din Vechiul Testament (Fac. 14, 13) fiind locul în care s-a sălăjluit Avraam și i-a ospătat pe cei trei îngeri ai Domnului înainte de
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
al evreilor, însă în epoca elenismului acesta a fost transformat într-un loc păgân, legat de sărbători populare, de jertfe și tranzacții comerciale. Regele Irod l-a împrejmuit cu ziduri, în interiorul cărora a fost construit mai târziu de către Adrian un templu păgân și un altar - jertfelnic. În sec. al IV - lea, Sf. Elena, dărâmând toate construcțiile anterioare, a ridicat în locul lor „Biserica - Închinarea”, spre a uni sub aspect teologic și istoric Vechiul cu Noul Testament. În atriumul bazilicii este înfățișat izvorul descoperit
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
să nu coboare, că-n brațele întinse numai iubirea-i soare.” *** „Stăpân luminii mele, ia-i vorba, înțeleapta! Ca Eva mă zidește sub inimă, de-a dreapta...” ...și amândoi domniră prin veac letopiseții, cu buzele sorbindu-și Fântâna Tinereții. CA-N TEMPLU SE INTRĂ-N PĂDURE Pala de vânt, jucăușa, mi-a zburat pălăria, zvârlindu-o printre rugii de mure. M-aplec, sub bolți de brădet, metanie ca-n templu bătând. Înclinat, parcă-aud cum mă ceartă brândușa cu glasu-i violet ca dorul
POEME DIN AFARA TURNULUI DE FILDEŞ de DUMITRU ICHIM în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/361143_a_362472]
-
domniră prin veac letopiseții, cu buzele sorbindu-și Fântâna Tinereții. CA-N TEMPLU SE INTRĂ-N PĂDURE Pala de vânt, jucăușa, mi-a zburat pălăria, zvârlindu-o printre rugii de mure. M-aplec, sub bolți de brădet, metanie ca-n templu bătând. Înclinat, parcă-aud cum mă ceartă brândușa cu glasu-i violet ca dorul de crud: „ Cum de-ai cântat, în pădure, cu sufletul acoperit? Oare tu niciodată n-ai fost îndrăgostit?” OARE DE CE? „Ne întâlnim diseară. Neapărat o să viu.” și a
POEME DIN AFARA TURNULUI DE FILDEŞ de DUMITRU ICHIM în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/361143_a_362472]
-
imperiale și convocarea Sinodului I ecumenic de la Niceea din anul 325. Imediat după edictul din anul 313, împăratul scutește pe clericii creștini de obligația grea și costisitoare a funcțiunilor municipale. Scutește Biserica de dări, drept de care nu se bucurau templele păgâne, și îi returnează tot ceea ce îi fusese confiscat, acordându-i și dreptul de a primi legate și donații. Totodată, el acordă ca ajutor episcopilor sume importante din tezaurul statului, pentru ridicarea de biserici și întreținerea clerului. El acordă Bisericii
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
În funcțiile înalte, el numește de preferință creștini, dar păstrează și păgâni, cărora le interzice însă să aducă jertfe. Cultul împăratului își pierde sensul religios, păstrând mai mult semnificația lui politică: cinstirea autorității împăratului ca exponent al puterii Imperiului Roman; templele dedicate lui devin localuri publice, fără statui și fără jertfe. În unele locuri, unde creștinii sunt majoritari, ei iau templele păgâne și le transformă în biserici sau le închid. Împăratul și membrii familiei sale - mama sa, Elena, soția sa, Fausta
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
împăratului își pierde sensul religios, păstrând mai mult semnificația lui politică: cinstirea autorității împăratului ca exponent al puterii Imperiului Roman; templele dedicate lui devin localuri publice, fără statui și fără jertfe. În unele locuri, unde creștinii sunt majoritari, ei iau templele păgâne și le transformă în biserici sau le închid. Împăratul și membrii familiei sale - mama sa, Elena, soția sa, Fausta, sora sa, Anastasia, fiica sa, Constantina, dăruiesc episcopilor ajutoare pentru a repara bisericile sau pentru a construi altele noi. La
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
unei noi capitale pe țărmurile încântătoare ale Bosforului. Încă din timpul lui Dioclețian (284-305), Roma nu mai era capitala unică a Imperiului Roman, căci acesta o mutase la Nicomidia, în Asia Mică. Roma a rămas un oraș păgân, în care templele, monumentele, Senatul Roman, aristocrația aminteau și păstrau vechea religie păgână. Constantin cel Mare se hotărăște să părăsească Roma păgână, spre marea nemulțumire a episcopilor Romei, și să întemeieze un nou oraș ca reședință imperială. Acesta a fost Bizanțul, pe Bosfor
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ [Corola-blog/BlogPost/361167_a_362496]
-
tine te măresc cetele îngerilor și oamenilor“ (Petru Damaschinul, Învățături duhovnicești, Filocalia 5). Cu alte cuvinte, Fecioara Maria este Născătoare de Dumnezeu pentru că Dumnezeu - Cuvântul s-a întrupat și s-a făcut om și S-a unit la zămislire cu templul (umanitatea) pe care l-a luat din ea. Și, totuși, Nașterea lui Iisus Hristos din Fecioara Maria depășește orice altă minune, cum ne încredințează Petru Damaschinul spunând: „Și nimeni nu poate întreba despre ale Tale. Pentru că sunt mai presus de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
nuntă mistică între Dumnezeu și oameni. Fecioara Maria este mireasa lui Dumnezeu, unită cu El printr-o nuntă mistică, ea prin învoire de bunăvoie făcând posibilă întruparea Fiului lui Dumnezeu. Trupul luat prin ea, Iisus Hristos l-a făcut ca templu sfânt pentru Sine Însuși. În continuare, Sfântul Simeon Noul Teolog ne vorbește despre negrăita coborâre a lui Iisus Hristos la noi, arătându-ne nouă pildă de smerenie: „Vezi ce bunătate și coborâre de negrăit? Vezi ce covârșitoare iubire de oameni
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]
-
care o are cu ea, de la Dumnezeu, în baza unirii ei maxime cu Iisus Hristos. Totodată, Maica Domnului s-a consacrat de la început lui Dumnezeu pe care nu-L vedea și Căruia Îi vorbea numai în rugăciune, se consacrase unui templu pământesc și trecător, templul din Ierusalim, apoi se va consacra Dumnezeului întrupat, Fiului lui Dumnezeu devenit și Fiul ei. Ea L-a iubit pe Mântuitorul înainte de a-L iubi cineva dintre oameni și nimeni dintre oameni nu L-a iubit
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE ISTORICE ŞI SPIRITUAL – DUHOVNICEŞTI DESPRE ICOANA MAICII DOMNULUI “PORTĂRIŢA” DE LA MĂNĂSTIREA IVIRON DIN SFÂNTUL MUNTE ATHOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2012 din 0 [Corola-blog/BlogPost/360145_a_361474]