1,162 matches
-
cu propria mortalitate. E mult, e puțin? E pur și simplul tot. La aceasta axioma a lecturii că privilegiu al solitudinii (care are o tradiție onorabilă și îndelungată; la urma urmelor se știe că ivirea esteticii e legată indestructibil de toposul mănăstirii ca loc de reflecție, contemplare și venerare), Rorty răspunde cu o altă axioma. Cea a contingentei individualității, a imersiunii fiecăruia dintre noi, prin însăși esență noastră umană, în istorie și în comunitate. Pornind tot de la literatura (!), de la un splendid
SINGUR ÎN MULTIME by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/18124_a_19449]
-
din fiecare celulă” ( Poemul cu mâinile ude) sau, și mai explicit, „textul nu este altceva decât o anagramă a trupului ... În textul pe care l-am scris există palimpsestul trupului meu.” (Alchimia textului) Și iată-ne ajunși la mult frecventatul topos postmodernist al palimpsestului și al intertextului: „Dacă aș dori să recompun caleidoscopul sufletului meu (...) Atunci ar trebui să transform trupul meu într-un sertar, plin cu citate, ca/ o cutie de vioară în care am închis o mulțime de greieri
LECTURI LA ZI by Irina Marin () [Corola-journal/Journalistic/14325_a_15650]
-
zbor dat se exprimă prin mențiunea "de la nivelul de zbor 000 la nivelul specificat" sau "de la nivelul de zbor specificat la nivelul de zbor 999". ad airspace rteto airroute rtefrom pt tfv regulation exccond flow c '-' "FLOW" frompos [via1] [via2] topos [via3] [via4] flowrole Descriere a unui flux: mențiune a zonei de origine, a rutelor sau a punctelor de survol începând cu zona de origine (facultativ), a zonei de destinație și a rutelor sau punctelor de survol până la zona de destinație
jrc4803as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89970_a_90757]
-
contextul mesajului. stay to b '-'"TO" timehhmm "Time Over/Off". Câmp generic ce poate conține ora de sosire la un punct sau pe un aerodrom. Poate fi vorba despre o oră estimată, calculată sau efectivă, în funcție de context. position coordata pt topos b '-'"TOPOS"1 {ALPHANUM}15 Poziție la care se încheie o rută, un segment de rută, o traiectorie sau un flux. Poate fi vorba despre o regiune, despre un aerodrom sau despre un punct semnificativ. flow unitid b '-'"UNITID"2
jrc4803as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89970_a_90757]
-
stay to b '-'"TO" timehhmm "Time Over/Off". Câmp generic ce poate conține ora de sosire la un punct sau pe un aerodrom. Poate fi vorba despre o oră estimată, calculată sau efectivă, în funcție de context. position coordata pt topos b '-'"TOPOS"1 {ALPHANUM}15 Poziție la care se încheie o rută, un segment de rută, o traiectorie sau un flux. Poate fi vorba despre o regiune, despre un aerodrom sau despre un punct semnificativ. flow unitid b '-'"UNITID"2 {ALPHANUM}10
jrc4803as2000 by Guvernul României () [Corola-website/Law/89970_a_90757]
-
de natură ideologică), ceilalți vectori ai puterii, însoțitorii lor (rude, tovarăși mai vechi sau mai noi) și personajul complex al intelectualului, romantic sfâșiat între știință și devotamentul ideologic (desigur, problema se rezolvă printr-un compromis mai degrabă dramaturgic). Șantierul este toposul recurent, alături de rezistență criminală a dușmanilor regimului. <b>Puterea și adevărul</b> tematizează activistul de partid și procesul său de clarificare politic-ideologică, iar cheia înțelegerii <i>perspectivei</i> filmului este dată tot de descifrarea relațiilor sociale. Muncește cineva în lumea
(Povești din) Filmul celor care muncesc () [Corola-website/Science/295669_a_296998]
-
În București, accentul pus pe investiția în teatre de cartier, pe construcția unor centre artistice destinate nevoilor imediate ale celor care nu locuiesc în perimetrul central, e zero. Prin localizarea strict și ferm circumscrisă, prin elogiul constant al centrului ca topos ales, se valorizează, de fapt, accesul restrictiv la cultură, supremația unor „beneficiari stilați și civilizați” în raport cu marea masă ignorată și depreciată. Sigur că a gândi spații care să funcționeze ținând cont de dinamicile cartierelor nu e deloc ușor și presupune
La răscruce de riscuri seismice: teatrele () [Corola-website/Science/296061_a_297390]
-
După același critic, dincoace de anul 1970, Ioan Alexandru rafinează „geologicul convulsiv“ din creația anterioară, alegoricul, elementarul, parabolicul, „problematica ființei“ etc., punându-le sub pecetea spiritului, Logosului. „Limbul“ noii etape a creației poetice a lui Ioan Alexandru se revelează în toposul "pustiei", al „Pustiei Umblătoare“, nisipos labirint rotativ, „cu dinamica argintului viu“: "Cine are Pustia e mort, / Cine n-o are-i steril...; din acest „limb“, lumea se vede ca «o piramidă vie umblând din loc în loc»; limbul / pustia este vehicul
Ioan Alexandru (scriitor) () [Corola-website/Science/297731_a_299060]
-
ul este specia de atom cu același număr atomic Z dar cu număr de masa A diferit (adică aceleași proprietăți chimice dar proprietăți fizice diferite). Cuvântul "izotop" provine din grecescul "isos" (egal) și "topos" (loc). Toți izotopii unui element chimic au în învelișul electronic același număr de electroni, iar nucleele lor au același număr de protoni; ceea ce este diferit reprezintă numărul de neutroni. În nomenclatura științifică, izotopii unui element se scriu prin adăugarea unei
Izotop () [Corola-website/Science/297817_a_299146]
-
părut totul mai altfel decât la alte mănăstiri. (...) Deci, peisajul m-a fascinat mai întâi. Și simțeam că în peisajul ăsta stăpânesc niște forțe. De 25 de ani, însă, am înțeles. Aici, la Văratec, a fost ceea ce au numit un topos sacru, cum zice grecul, loc sfânt."" Biserica "Adormirea Maicii Domnului" a fost zidită între anii 1808-1812, fiind sfințită în anul 1812. A fost pictată în 1841, după care a fost sfințită de mitropolitul Veniamin Costachi și i s-a pictat
Mănăstirea Văratec () [Corola-website/Science/307713_a_309042]
-
Topografia (în greacă: "τόπος", topos - loc, "γραφία", grafie - scriere ) este o ramură a geodeziei care se ocupă cu tehnica măsurătorilor unei porțiuni a scoarței Pământului, cu determinarea poziției elementelor scoarței terestre pe suprafețe mici (considerate plane), precum și cu tehnica reprezentării grafice sau numerice a suprafețelor
Topografie () [Corola-website/Science/307884_a_309213]
-
Pe durata vieții sale și-a câștigat reputația de important erudit, ocupând mai multe posturi publice, incluzându-l pe acela de Lord Cancelar, din 1529 până în 1532. Morus a introdus termenul de „utopie” (greacă „niciun loc”, dar similar cu "eu topos" - „loc fericit”), numele dat de el unei națiuni insulare ideale, imaginare, a cărui sistem politic a fost descris în cartea lui, publicată în 1516. Este cunoscut în special pentru refuzul său de a-l recunoaște pe Henric al VIII-lea
Thomas Morus () [Corola-website/Science/303204_a_304533]
-
în timpul lui Filip al II-lea artizanul conceptului de timpi istorici. În timpii istorici, durata lungă- timpul cvasi-imobil pe care îl analizează a deschis perspective metodologice pentru mulți cercetători. De la cartea lui Braudel conceptul de durată lungă a devenit un topos în studiile de istorie. În 1979 este publicată a doua sa sinteză, Civilisation matérielle, économie et capitalisme (XV-XVIII siècles), în care autorul abordează problema progresului civilizațiilor descriind la scară europeană și apoi mondială lenta ascensiune a capitalismului începând cu “structurile
Fernand Braudel () [Corola-website/Science/302906_a_304235]
-
său tratat de optică. Mai târziu, Alhazen călătorește în Spania, unde întreprinde diverse cercetări științifice, cărora le-a dedicat diverse cărți. În lucrarea sa, "Risala fi’l-makan" ("Tratat asupra locului"), Alhazen critică concepția lui Aristotel în problematica spațiului, a locului ("topos"). "Fizica" lui Aristotel considera locul ca fiind o limitare bidimensională a obiectului conținut. Dimpotrivă, Al-Hazen demonstrează că locul ("al-makan") este imaginea tridimensională a spațiului vid dintre suprafețele interioare ale corpului, arătând astfel că "locul" este strâns legat de "spațiu", anticipând
Alhazen () [Corola-website/Science/312260_a_313589]
-
de rețea și de vecinătate” . În sens mai larg, topologia descrie relațiile spațiale existente între obiecte folosind seturi de reguli pentru a observa cum entitățile vectoriale (puncte, linii, poligoane) împărtășesc geometria și spațiul. Termenul "topologie" provine din contracția substantivelor grecești "topos" (τóπος) și "logos" (λóγος) care semnifică "loc", respectiv "studiu". Așadar, topologie înseamnă literal "studiul locului". Alte denumiri folosite anterior: "geometria situs", "analysis situs", unde "situs" înseamnă "loc" în latină. Topologia se deosebește de geometria euclidiană prin modul de considerare a
Topologie () [Corola-website/Science/311466_a_312795]
-
Moise este de aceea: "Să nu-ți faci chip cioplit, nici vreo înfățișare a lucrurilor cari sînt sus în ceruri, sau jos pe pămînt, sau în apele mai de jos de cît pămîntul" (Exod, 20,4). Apostolul Pavel reia acest topos în Întâia epistolă a lui Pavel către corinteni (10,14), atunci când îi îndeamnă pe credincioși să se ferească de ispită: "De aceea, prea iubiții mei, fugiți de închinarea la idoli". Împărtășirea este singura formă de jertfă posibilă în creștinism, jertfele
Idolatrie () [Corola-website/Science/312293_a_313622]
-
apocalipticului sunt trecute în liricul „plan secund“, spre a-și face tot mai mult loc elementele incantatorii ale colindelor creștine / precreștine, ale descântecelor / încântecelor câmpiei, ale cultului Cavalerului Dunărean, ce au germinat în perimetrul Bărăganului teluric / celest, polidimensionând Eterna Câmpie, topos emblematic, cu oglinda-spațiu teluric, din care lucrările "ens"-ului uman, căile prin preistorii / istorii ale Valahilor / Dacoromânilor din matca Dunării se proiectează / receptează, se reflectă în oglinda-spațiu-celest ca „gospodărire” spirituală autohtonă: <poem>Trece umbra mea prin fața curții mamei mele. Ea
George Alboiu () [Corola-website/Science/310536_a_311865]
-
Appl. 10(1965), 1031-1044. 10. La structure des modules injectifs sur an anneau á idéal principal, Bull. Math. de la Șoc. Sci. Math. Phys. de la RPR Tome 8(56), Nr. 1-2 (1964), 67-73. (with A. Radu) 11. Morphismes et co-morphismes des topos abéliens, Bull. Math. de la Șoc. Sci. Math. de la R.S.R. Tom 10(58) W 2 =4 (1996), 319-328. (with A. Radu) 12. Elemente de teoria fascicolelor I, St. Cerc. Maț. (1966) 267-296. 13. Elemente de teoria fascicolelor ÎI, St. Cerc. Maț
Nicolae Popescu (matematician) () [Corola-website/Science/309314_a_310643]
-
Matei" 1,1). Evanghelistul rezumă apoi: În "Epistola către romani" se întâlnește pentru prima oară imaginea unui arbore genealogic al Mântuitorului, derivată din profețiile din "Numeri" și din cartea lui Isaia privitoare la tulpina din care va apare Messia: Acest topos este folosit și în "Apocalipsă": Profeția lui Isaia 11,1: va fi des citată în textele patristice. Deja Sf. Iustin o comentează, în secolul al II-lea, făcând în același timp referire la pasajul din "Numeri" 24,17, în care
Ieseu () [Corola-website/Science/306110_a_307439]
-
politică antifascistă. Balada "Cântic de poterași" înfățișează chiar o urgie criminală dezlănțuită din senin asupra șatrei» (CrohL, II, 543); poemul "Cântic de poterași" este chiar dedicat «memoriei lui Federico García Lorca, privighetoarea Spaniei»: (PScr, I, 252 sqq.). "Țigănia / șatra" - ca "topos" - cunoaște tensionarea între "roșu (Eros)" și "negru (Thanatos)" ca limite „tragic-spectrale / existențiale“. În balada "Rică", „obiectivul mironparaschivesc“ țintit, din „periferie“, din Țigănia de Obor, se relevă de fapt în „opusul pol“, în „elita“, în „centrul“ unui București al anilor 1940
Miron Radu Paraschivescu () [Corola-website/Science/305876_a_307205]
-
reprezentate. Aceasta introduce principiul echivalenței în reprezentarea formelor peisajului terestru. Proiecția este așadar o metodă de descriere universală a lumii. Cuvântul paralelă provine din grecescul paralelos = identic, substituibil, echivalent. Francesco Farinelli afirmă că Ptolemeu distinge pentru prima oară „choros” și „topos” adică regiune și loc (sau localizare). După Ptolemeu, geografia nu este și nu înseamnă corografia (descrierea calitativă a lumii) ci mai ales topografia și cartografia (descrierea lumii cu tehnica proiecțiilor) respectând principiul echivalenței. Pentru civilizația occidentală precum și pentru evoluția geografiei
Istoria cartografiei () [Corola-website/Science/320390_a_321719]
-
portretele figurative într-o campanie menită a crea o imagine a „puterii și munificenței domnești”. Seria de documente elogioase despre Brâncoveanu este impresionantă prin număr, fiind compusă din prefețe de tipărituri și manuscrise, epigrame și encomii (inclusiv în corespondență). Printre toposurile puse în circulație de encomiile lui Sevastos Kymenitul este cel al omului providențial, alesul lui Dumnezeu, care este cuplat cu toposul refuzului alesului de a accepta onoarea. Un alt topos din scrierile lui Sevastos Kymenitul este cel al domnului ca
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
este impresionantă prin număr, fiind compusă din prefețe de tipărituri și manuscrise, epigrame și encomii (inclusiv în corespondență). Printre toposurile puse în circulație de encomiile lui Sevastos Kymenitul este cel al omului providențial, alesul lui Dumnezeu, care este cuplat cu toposul refuzului alesului de a accepta onoarea. Un alt topos din scrierile lui Sevastos Kymenitul este cel al domnului ca icoană a lui Dumnezeu, enunțat anterior, în epoca carolingiană, sub forma principiului "rex imago Dei". Altul este "cezaropapismul", domnul Țării Românești
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
tipărituri și manuscrise, epigrame și encomii (inclusiv în corespondență). Printre toposurile puse în circulație de encomiile lui Sevastos Kymenitul este cel al omului providențial, alesul lui Dumnezeu, care este cuplat cu toposul refuzului alesului de a accepta onoarea. Un alt topos din scrierile lui Sevastos Kymenitul este cel al domnului ca icoană a lui Dumnezeu, enunțat anterior, în epoca carolingiană, sub forma principiului "rex imago Dei". Altul este "cezaropapismul", domnul Țării Românești fiind încadrat de panegirist în seria de figuri vechi-testamentare
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]
-
nu se datorează asemănării de nume sau ambițiilor imperiale ale domului valah, ci sunt de pus pe baza simbolisticii împăratului roman care a fost primul proclamat și preot și contopea deci, în aceeași persoană, puterea spirituală și puterea temporală. Acest topos este ilustrat și într-o scrisoare din 1700 adresată lui Brâncoveanu de către patriarhul ecumenic Calinic al II-lea, care consemna despre domnul român că „cugetă ca un al doilea pariarh” și „îndeplinește și treburile domnilor și pe cele ale patriarhilor
Constantin Brâncoveanu () [Corola-website/Science/297382_a_298711]