4,316 matches
-
creadă în Dumnezeu și găsește diferite metode de a contracara singurătatea din celulă. Este obstinat în a nu ceda psihic. Declarațiile false și cosmetizarea istoriei În urma anchetei dure, mulți protestatari au fost siliți să semneze declarații false, pentru a evita tortura ritualică. Angajamente de colaborare cu Securitatea nu au fost semnate; dar, în finalul anchetei și înaintea procesului, toți anchetații au semnat documente prin care se angajau să nu se mai revolte împotriva PCR ori a lui Ceaușescu, în caz contrar
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
având o tentă legionară sau de spionaj, dar s-a renunțat la aceste ipoteze neverosimile. Până la urmă s-a pedalat doar pe ideea revoltei „huliganice”, infracționale, excluzându-se intenționat orice urmă de caracter politic în acțiunea muncitorilor brașoveni. Metodele de tortură și anchetă și limbajul securiștilor nu au diferit, în 1987, în majoritatea cazurilor (excepții au existat, ca întotdeauna), de cele din perioada Dej. Dimpotrivă, metodele rămăseseră aceleași, pentru că aparatul de represiune nu se modificase genetic: păstrase aparențele mai bine ca
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de interes științific în jurul acestui subiect, încercând să orienteze din ce în ce mai mult preocupările specialiștilor în această direcție și să încurajeze o abordare științifică riguroasă a investigării proceselor psihologice și mecanimelor sociale care au caracterizat fenomenul. În rândul supraviețuitorilor violenței organizate și torturii din alte țări, investigațiile clinice au identificat dificultăți psihosociale cu caracter persistent, precum simptome posttraumatice, depresie, tulburări de anxietate, simptome disociative și psihosomatice, abuz de substanțe (Mollica și Wyshak, 1987; Basoglu et al., 1994; Bauer et al., 1993; Maercker și
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
indiferent de trecutul personal, pregătirea profesională sau valoarea personală, au avut stiluri de viață comparabile. Contextul sociopolitic a împiedicat afirmarea individualității, dezvoltarea personală și urmărirea unor scopuri neconforme cu idealul comunist. Referințe bibliografice Allodi, F. (1991), „Assessment and treatment of torture victims: a critical review”, The Journal of Nervous and Mental Disease, vol. 179, nr. 1. Allodi, F., Rojas, A. (1988), „Arauco, the role of a housing cooperative community in the mental health and social adaptation of Latin American refugees in
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
A. (2000), „Anger in Former East German Political Prisoners. Relationship to Posttraumatic Stress Reactions and Social Support”, The Journal of Nervous and Mental Disease, vol. 188, nr. 8. Silove, D., Tarn, R., Bowels, R., Reid, J. (1991), „Psychosocial needs of torture survivors”, Australian and New Zealand Journal of Psychiatry, nr. 25. Memoria represiunii politice din perioada comunistătc "Memoria represiunii politice din perioada comunistă" George Florian Macarietc "George Florian Macarie" Studiul de față își propune să inițieze o înțelegere a urmelor pe
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
Pedeapsa voastră trebuie să fie un exemplu pentru cei de afară. Altfel, toți ar face ca voi”. Anchetele Amintirile legate de anchetă includ durata îndelungată a acesteia, de minim șase luni (în 60% dintre cazurile studiate), și utilizarea curentă a torturii. Ca procedee de anchetă, au fost menționate bătaia, utilizarea curentului electric, lipsa igienei, supunerea la diverse umilințe, obligația de a face declarații false, amenințarea cu moartea, numeroase decese printre colegii de celulă. Condițiile anchetei erau variabile, dar presupuneau, de obicei
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
expus unui stimul nociv de mediu; 8. vinovăția față de moartea sau severa vătămare a altora (un obicei al anchetatorilor era acela de a-i spune celui arestat că el este vinovat dacă familia sa va avea de suferit). Utilizată frecvent, tortura a avut un loc aparte în acest sistem represiv. Folosită mai întâi în anchete (care durau luni de zile, uneori și un an), ea a fost mai apoi pilonul de bază în procesul „reeducării”. Pentru a clarifica acest concept, putem
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
represiv. Folosită mai întâi în anchete (care durau luni de zile, uneori și un an), ea a fost mai apoi pilonul de bază în procesul „reeducării”. Pentru a clarifica acest concept, putem porni de la definiția dată de ONU: „Se numește tortură orice act prin care este provocată intenționat durerea sau suferința unei persoane, fie ea mentală sau fizică, cu scopul de a obține de la ea sau de la o terță persoană informații sau o confesiune, pentru pedepsirea lui pentru un act pe
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
l-a comis ori e suspectat că l-ar fi comis sau pentru intimidarea sa ori a unei terțe persoane”. Prin raportare la această definiție, putem considera că majoritatea celor încarcerați politic în perioada 1948-1964 au suferit diverse forme de tortură pe durata anchetelor. Captivitatea, care aduce victima într-un contact prelungit cu torționarul, creează un tip deosebit de relație, de control coercitiv, similară cu aceea în care victima este ținută captivă în întregime prin forță, ca în cazul prizonierilor sau ostaticilor
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
de captivitate, torționarul devine cea mai importantă persoană în viața victimei, iar psihologia victimei depinde de acțiunile și credințele acestuia. Puține sunt cunoscute despre mintea torționarului, întrucât conceptele obișnuite ale psihopatologiei eșuează în definirea sa.” (Herman, 1994) Efectele psihologice ale torturii sunt diverse, în parte datorită multiplelor tipuri de tortură și a variatelor contexte în care apare. În cele din urmă, „ea este asociată cu PTSD, depresie, tulburări de anxietate, dereglări ale somnului, disfuncții sexuale, psihoze, probleme somatice și suicid” (Briere
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
viața victimei, iar psihologia victimei depinde de acțiunile și credințele acestuia. Puține sunt cunoscute despre mintea torționarului, întrucât conceptele obișnuite ale psihopatologiei eșuează în definirea sa.” (Herman, 1994) Efectele psihologice ale torturii sunt diverse, în parte datorită multiplelor tipuri de tortură și a variatelor contexte în care apare. În cele din urmă, „ea este asociată cu PTSD, depresie, tulburări de anxietate, dereglări ale somnului, disfuncții sexuale, psihoze, probleme somatice și suicid” (Briere, 1997). Procesul Ancheta era continuată cu un proces formal
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
cerc penitenciar era cel interior, determinat de frica de a-ți exprima gândurile, numit și „închisoarea sufletului”. Existența ei se datora informatorilor din celulă, recrutați dintre deținuți, dar și agenților de Securitate infiltrați în celulă. De asemenea, în unele închisori, tortura, umilințele și privațiunile (de a se întâlni cu familia) au fost în continuare prezente. În memoriile foștilor prizonieri ai lagărelor de concentrare se subliniază importanța sprijinului moral al colegilor de suferință. În acest punct, analiza interviurilor efectuate reflectă adesea susținerea
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
împotriva legionarilor și de aceea a fost aplicat prima dată la Pitești, închisoare unde se aflau cei mai mulți dintre aceștia. Mai târziu s-a încercat extinderea acestei acțiuni și în alte închisori (Gherla, Aiud, Colonia Peninsula). Metodele de reeducare au presupus tortura, precum și mâna liberă dată torționarilor și gardienilor care erau absolviți de răspundere. De remarcat că, de la început până la sfârșit, această acțiune, deși coordonată de Securitate, a fost efectuată de către deținuți asupra altor deținuți. „Reeducarea” a început cu citirea unor materiale
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
-ți torturezi propriii tovarăși de suferință la comanda lor. Într-o a patra și ultimă fază, pentru a dovedi că ești cu adevărat „reeducat”, trebuia să ai inițiative proprii, să fii „creativ” în chinuirea celorlalți, descoperind, eventual, noi procedee de tortură (Uricaru, 2000). Metodele de tortură folosite în procesul reeducării au implicat atât tehnici mentale, cât și fizice. Tortura fizică a inclus bătaia, strangularea, șocurile electrice, inserția a diferite obiecte în orificiile corpului, sfărâmarea și ruperea oaselor sau încheieturilor, expunerea la
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
suferință la comanda lor. Într-o a patra și ultimă fază, pentru a dovedi că ești cu adevărat „reeducat”, trebuia să ai inițiative proprii, să fii „creativ” în chinuirea celorlalți, descoperind, eventual, noi procedee de tortură (Uricaru, 2000). Metodele de tortură folosite în procesul reeducării au implicat atât tehnici mentale, cât și fizice. Tortura fizică a inclus bătaia, strangularea, șocurile electrice, inserția a diferite obiecte în orificiile corpului, sfărâmarea și ruperea oaselor sau încheieturilor, expunerea la căldură extremă sau la frig
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
dovedi că ești cu adevărat „reeducat”, trebuia să ai inițiative proprii, să fii „creativ” în chinuirea celorlalți, descoperind, eventual, noi procedee de tortură (Uricaru, 2000). Metodele de tortură folosite în procesul reeducării au implicat atât tehnici mentale, cât și fizice. Tortura fizică a inclus bătaia, strangularea, șocurile electrice, inserția a diferite obiecte în orificiile corpului, sfărâmarea și ruperea oaselor sau încheieturilor, expunerea la căldură extremă sau la frig. O inovație a fost obligarea deținuților de a sta zile întregi în poziții
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
obiecte în orificiile corpului, sfărâmarea și ruperea oaselor sau încheieturilor, expunerea la căldură extremă sau la frig. O inovație a fost obligarea deținuților de a sta zile întregi în poziții nefirești, cel mai des utilizată fiind „poziția banditului”. Metodele de tortură psihologică, la rândul lor, au inclus deprivarea senzorială (se făcea prin închiderea la „Neagra” - celula în care cei închiși erau izolați, fără lumină și hrană), amenințări cu moartea sau cu mutilarea, dezbrăcarea forțată și expunerea sexuală. Tot ca metodă de
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
psihologică, la rândul lor, au inclus deprivarea senzorială (se făcea prin închiderea la „Neagra” - celula în care cei închiși erau izolați, fără lumină și hrană), amenințări cu moartea sau cu mutilarea, dezbrăcarea forțată și expunerea sexuală. Tot ca metodă de tortură, deținutul trebuia să fie făcut să se simtă responsabil pentru moartea sau rănirea altora, era privat de somn sau forțat să participe la acte grotești sau umilitoare (ceremoniile blasfematoare ce aveau loc cu ocazia sărbătorilor religioase). Până și igiena zilnică
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
fie făcut să se simtă responsabil pentru moartea sau rănirea altora, era privat de somn sau forțat să participe la acte grotești sau umilitoare (ceremoniile blasfematoare ce aveau loc cu ocazia sărbătorilor religioase). Până și igiena zilnică putea deveni o tortură. Fie era refuzată pe timpul anchetelor, uneori luni de zile, fie era permisă, dar în acest caz temperatura apei era fie prea rece, fie prea fierbinte. Câteva considerații sunt aici necesare datorită relevanței pentru atitudinea autorităților față de aceste persoane. Amintim aici
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
persoane. Amintim aici că regimurile politice care utilizau torționari le inoculau ideea că victimele lor sunt rebuturi și gunoaie. Atunci când victima este degradată și înjosită (obligată să-și consume propriile excremente, să mănânce din același recipient unde își face nevoile), tortura este justificată deoarece cel din fața sa a involuat la stadiul de „gunoi”. și deci acel „nimic” merită să aibă parte de orice. De asemenea, în timpul îndoctrinării este adusă în prim-plan ideea relației stăpân-sclav sau pedagog-școlar, primul trebuind să-l
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
deoarece cel din fața sa a involuat la stadiul de „gunoi”. și deci acel „nimic” merită să aibă parte de orice. De asemenea, în timpul îndoctrinării este adusă în prim-plan ideea relației stăpân-sclav sau pedagog-școlar, primul trebuind să-l corecteze prin tortură pe „sclavul-școlar”. și torționarii români au avut o ideologie asemănătore; unul dintre inițiatorii „reeducării”, vestitul torționar Țurcanu, le spunea celor bătuți că „nu bate individul, ci banditul care se ascunde în ei, pentru ca astfel persoana să aibă șansa să se
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
N.I.: Băteau... ca pe hoții de cai. Anchetatorii erau duri - de fapt, erau adevărate brute. Când am fost chemat la anchetă și am intrat în camera aceea de supliciu în care se aflau doi anchetatori, m-au impresionat instrumentele de tortură: ciomege multe, bastoane de cauciuc, curele... Ancheta era foarte simplă: „Banditule, spune ce știi”. Răspunsul: „Nu știu nimic” - și au început să mă bată cu ciomegele. Loviturile erau greu de suportat. Era pentru prima dată în viață când mă aflam
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
mijlocul încăperii în căutarea unui loc, dar nimeni nu mi-a oferit nici un loc. Într-un târziu, un domn de la etajul 3 m-a invitat să iau loc acolo, sus... Aici erau oameni de toate categoriile sociale, dar mizeria, teroarea, tortura, foamea și lipsa de speranță operaseră cu precizie și fără drept de apel omogenizarea masei de oameni, fiecare fiind preocupat doar de propria supraviețuire. Aici, la Jilava, funcționa școala crimei, formatoare de criminali. Rând pe rând, au trecut pe aici
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
au luat cuvântul și alți colegi, cu același discurs amenințător: demascare, reeducare sau moarte. Încetul cu încetul, am reușit să reconstitui evenimentele. În timp ce noi am fost scoși din cameră, Țurcanu - ajutat de gardieni - a introdus în camera noastră instrumentele de tortură, ciomege, curele groase. Când nimeni nu se aștepta la o astfel de acțiune, colegii noștri de cameră, vreo 13 dintre ei, au pus mâna pe ciomege și au început să ne lovească. Loviturile cele mai puternice au fost la cap
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
și urma interogatoriul: „Ce ai de spus?”. Eu am răspuns întotdeauna la fel: „Nu am nimic de spus”. El avea destule informații despre fiecare, de la ceilalți colegi, și mulți au spus mai mult decât au știut numai ca să scape de tortură. Din întrebările ce urmau îmi dădeam seama care dintre colegii sau prietenii mei au demascat anumite discuții. A.N.: știați cui ați spus? N.I.: Da, știam. Oricum, erau banalități și răspunsul pe care îl dădeam nu era incriminatoriu nici pentru
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]