1,309 matches
-
erezia, Filip al II-lea s-a arătat a fi neputincios în fața "săracilor". Chiar în momentul în care victoria de la Lepanto îi satisfăcea ambiția, proprii săi supuși îi aduc cea mai crudă ocară. Ei îi oferă generalisimului cruciadei imaginea ereziei triumfătoare; suveranului care visează să domine Europa ei îi dovedesc neputința sa de a se face ascultat de propriile sale state. În zadar îl înlocuiește Filip pe ducele de Alba cu don Juan de Austria, gloriosul învingător de la Lepanto, el nu
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Isabelle-Claire-Eugenie, fiica lui Filip al II-lea și a Elizabetei de Valois. Acest proiect, care pregătește embrionul unui nou imperiu occidental, determină Liga și pe parlamentari să înceapă negocierile cu Henric de Navarra. După ce a abjurat religia protestantă, el intră triumfător în Paris (22 martie 1594). Ambițiile de hegemonie europeană ale lui Filip al II-lea s-au spulberat. Moartea sa, cîțiva ani mai tîrziu, nu înseamnă totuși sfîrșitul intențiilor imperialiste ale Habsburgilor: ele vor constitui de acum înainte preocuparea ramurei
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
este agravat de în-frîngerea suedezilor lui Oxenstiern de armatele împăratului, la Nordlingen (1634), și de spectaculoasa împăcare a împăratului cu Electorul de Saxa. După atîția ani dificili, Ferdinand II, care nu a făcut decît să consolideze tendințele sale imperialiste, iese triumfător. Pentru Richelieu și ministrul spaniol Olivares, timpurile abilităților diplomatice au trecut. Europa statelor naționale, între care pe primul loc se află Franța, trebuie să pună capăt ambițiilor imperialiste ale Habsburgilor. Se anunță o nouă înfruntare care va dura mai mult
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
aproape un secol și jumătate, luptelor dintre Habsburgi și Franța. Tratatele de la Westfalia și Pirinei anunță sfîrșitul definitiv al tentativei de unificare imperialistă a Europei de către Casa de Austria. Acestea dau naștere unei noi Europe în care se afirmă forța triumfătoare a monarhiilor naționale. Echilibrul european învinge, fiind bazat pe frica reciprocă a națiunilor egale ca importanță. Va trebui să se aștepte Revoluția franceză pentru a se naște o ideologie capabilă să justifice o nouă tentativă de unificare europeană. Tratatele de la
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Virtutea răsplătită de Richardson), gustul pentru morbid (Elegie scrisă într-un cimitir de țară de Thomas Gag), fiori provocați de fantastic (Castelul din Otrante de Horace Walpole) trezesc un nou gust literar care se afirmă ca o reacție împotriva raționalismului triumfător al epocii. Aceeași origine o are ezoterismul societăților filosofice. Francmasoneria 76 britanică dă exemplul prin adoptarea de către Marea Lojă engleză a Constituțiilor lui Anderson (1783), înainte de a se răspîndi în Franța, unde acestea trezesc interesul aristocrației, al burgheziei și al
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
o mai văzusem nicicând lăsându-se astfel în voia lucrurilor, iar când am reușit cu dibăcie să-i apuc genunchiul pe sub fustă, și-a desfăcut ușor picioarele și s-a aruncat de gâtul meu". Câteva zile mai târziu, tânărul consemnează triumfător un alt "mare eveniment". Louise, trâmbițează el, "îi lăsase în sfârșit mâna în voie și pentru multă vreme". După o ultimă încercare de a rezista, fata sfârșește prin a-i ceda tânărului tot ce are o tânără cinstită de cedat
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mareșalul acceptă un armistițiu, încheiat pe 22 iunie la Rethondes, în faimosul vagon unde fusese semnat și armistițiul din 1918, considerat de germani drept un "diktat" rușinos. Rolurile se inversaseră, acum Germania era cea care, aflată în ipostaza de învingătoare triumfătoare, impunea Franței niște condiții de armistițiu draconice. Cu toate acestea, mareșalul Pétain nu consideră că abdicase de la rolul său de salvator al țării. Ba chiar dimpotrivă. Dacă optase pentru armistițiu, le explică el francezilor într-o serie de discursuri, o
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
reușești tu să te descurci". Colega a zîmbit, a luat foaia din mîna ei, a luat o hartă a Europei și a început să facă bilete peste bilete pînă ce mi-a întins un teanc considerabil cu care am plecat triumfătoare pentru a-mi lua toate vizele. Cea a Franței pe 30 de zile și cele de tranzit pentru celelalte țări. Să nu uitam că, pe vremea aceea, totul se făcea de mînă, nu ca acum, apăsînd pe tastatură, în cîteva
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
mă trezesc că sorb dintr-un pahar de o curățenie dubioasă licoarea tare și din păcate caldă, ce mi-a fost oferită. Între timp, Ricardo Giorgio (care-o fi numele și care prenumele?) răscolește în vraful de pînze și smulge triumfător cîte una, rezemînd astfel de masă, vreo cinci șase tablouri cît toate zilele. Ia apoi unul dintre ele și-l întoarce brusc către mine: "Ce zici?" Ce să zic? Desigur, orice ar fi, nu pot să-i spun că nu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
dacă a auzit de Țuculescu, el mă întreabă mirat cine e ăsta și încerc să-i explic cîte ceva despre faptul că pînza lui mi-a amintit deodată de Țărmul roșu al pictorului nostru. Deci înseamnă că-ți place, constată triumfător artistul. Asta este tot ce-l interesează, faptul că pînza lui evocă, fără să vrea, pe cea a unui pictor din țara lui Brâncuși i se pare de bun augur și e atît de fericit, încît se repede să-mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
călușarii noștri. Batem din palme entuzismați și asta aduce un surplus de energie artiștilor improvizați. Dar dansatorul cel înalt abandonează repede, în timp ce mărunțelul continuă un dans cu adevărat sălbatec, epuizant, fără a da cel mai mic semn de oboseală. Privește triumfător spre băncile acum aproape în întregime ocupate, constatînd că nu mai are rival. Dar tocmai atunci își face loc printre bănci un tînăr cu fața rotundă, ochii foarte oblici și întunecați și pielea foarte mată. E îmbrăcat într-un costum
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
poet : Ce ? Nu mai ești ca mine ?... în fața frumuseții/ Nu să mai bate peptu-ți ca-n timpul tinereții ? Menținându-și poziția, Horațiu pretinde că se rușinează să se mai lase purtat de visuri de iubire pe când dar tinereța cu pas triumfător fuge de el și își previne totodată interlocutorul să nu se facă de râs purtându-se ca un tânăr : De-a tale grații însă, Postum, nu face-abuz./ Pe scara bătrâneții te urci tot spre junie/ Și de pe vârful scărei cade
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
în scenă a fost programată ceva mai târziu (I, p. 348). Eroul își declină zadarnic identitatea (comandantul oștirii grecești), interlocutorul refuză să-l considere altceva decât un interpret sosit înaintea spectatorilor la spectacolul Uciderea lui Agamemnon (I, p. 348). Oșteanul triumfător proclamă unicitatea și caracterul excepțional al evenimentelor din viața sa (Sunt Marele Agamemnon și întoarcerea mea nu este un fapt ce se-ntâmplă în fiecare zi), cel însărcinat să tragă cortina și să rupă biletele de intrare îi aduce la
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
de fiecare dată când intră în scenă îi vine să meargă la baie, compromite prin apariția sa intempestivă momentul uciderii lui Tespis pus la cale de regele spartan și convertește astfel tragedia în farsă. La întoarcerea acasă, cei doi frați triumfători la Troia se împiedică reciproc să-și atingă scopul când încearcă aceeași soluție de eliminare a rivalului pentru a-și restabili autoritatea subminată de fascinația teatrului. Ca și actorul din primul act, Menelau protestează că Agamemnon i-a stricat toată
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
noile state i-au acaparat piețele de desfacere. Coloniile și-au dat seama de slăbiciunile sale, iar avîntul mișcărilor naționaliste face să se clatine dominația imperialistă. Conflictul a tulburat echilibrele sociale pentru un timp îndelungat. În sfîrșit, democrația liberală, aparent triumfătoare în 1918, este repusă curînd în discuție în noile state unde aceasta a fost instaurată. Pacea însăși nu este cîtuși de puțin asigurată. Contenciosul franco-german asupra compensațiilor și securității constituie o sursă de dezechilibru, care duce în 1923 la expediția
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
Jeanneret, zis Le Corbusier, adevărat pionier al unei arhitecturi revoluționare care se va dezvolta după al doilea război mondial. Pictor, inginer, teoretician al arhitecturii și urbanismului ("Orașul contemporan de trei milioane de locuitori" proiect, în 1922, "Urbanism" în 1925, "Orașul triumfător" în 1935), el a fost și cel ce a conceput construcții de diferite dimensiuni și mari ansambluri urbane. Le Corbusier nu se ocupă numai de punerea în valoare a aspectului funcțional și estetic al spațiului construit prin folosirea brută a
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
putea să se opună difuzării acesteia. În domeniul artelor, în 1937, la München, "Marea Expoziție a Artei Germane" este organizată de regim ca o reacție împotriva "Artei degenerate", altfel spus, arta sănătoasă și plină de elan vital a reprezentanților germanismului triumfător se opune morbidității estetice "cosmopolite" și "iudeo-bolșevice" reprezentată în concepția conducătorilor celui de al III-lea Reichde dadaism, suprarealism, expresionism și de arta abstractă. Rezultatul nu este cel scontat, căci afluxul vitalizator la "acest adevărat infern al omului inferior" (potrivit
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
cosmică. Iată și o sinteză goetheană până la suprapunere: "Suflet al omului/ Cum semeni cu apa/ Destin al omului/ Cum semeni tu vântului!". Parcă spaimele și neliniștile dispar, ne regăsim în echilibrul armoniei universale. Armonia naturii ieșene e parte a naturii triumfătoare, de aici iubirea noastră pentru ocrotirea ei. În jurul orașului îți surâde verdele pâlcurilor de copaci, mai mult, pădurile de la Breazu, Poeni, Ciric, Bucium, Bârnova sunt ca niște zone eterate ale vieții, acolo ochiul prinde formele criptate ale jocului de culori
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
masculine, ca pe o imagine a virilității care promovează atît admirația femeii pentru forța bărbătească, dar poate și fascinația homo-erotică indusă de luptător. Cadrele încetinite fac din Rambo o forță a naturii, ce alunecă fără efort prin junglă, iar muzica triumfătoare îi traduce faptele de vitejie în cheia super-eroicului. Transformarea sa într-un supererou este prezentată în cadrele în care în mod miraculos țîșnește din apă, purificat și viril, gata de răzbunare și triumf 14. Scenele de acțiune sînt centrate asupra
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
prin intermediul unui personaj înzestrat cu puteri nelimitate; în plus, filmul îi dă spectatorului posibilitatea să traverseze spațiul junglei, contopindu-se cu natura. Spectatorii sînt invitați să participe înfiorați la distrugerea de către Rambo a dușmanilor, la experiența violenței salvatoare, la întoarcerea triumfătoare a lui Rambo într-un elicopter fabricat cu ajutorul unei tehnologii de vîrf. Astfel, mecanismul cinematografic al spectacolului de film își aduce contribuția în procesul de recîștigare a forțelor. Ca și în cazul jocurilor video, spectatorul este invitat să acceadă la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
ideologie antisovietică). Sub mai multe aspecte, Top Gun personifică atitudini sociale specifice perioadei Reagan. Apărut în 1986, înainte de criza din Iran, înainte de criza bursei din 1987 și de scandalul de la banca Savings and Loans. Top Gun reprezintă ascendența doctrinei Reagan, triumfătoare, în ultimele sale momente de supremație înaintea căderii ei din poziția de necontestată dominație (evident, doctrina Reagan s-a bucurat de un puternic reviriment o dată cu triumful lui Bush, supranumit "Son of Teflon" dar asta este o altă poveste relatată de
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
armăsar" de elită și cele două competențe sînt în permanentă legătură pe tot parcursul filmului. Cînd Maverick este victorios în faptele sale de bravură, obține și femeia dorită, iar cînd suferă o înfrîngere, aceasta îl părăsește; cînd, la sfîrșit, revine triumfător, ea apare pentru a-i valida victoria. Top Gun este plin de simboluri falice, de imagini ale potenței masculine, de la primele imagini ale avioanelor imagini care au încărcătură falică și pînă la scenele de bătălie din final. Așadar, perspectiva psihanalitică
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
pe care era înregistrat bombardamentul cu cea mai înaltă precizie tehnică, benzi care erau repetate la nesfîrșit, asemeni reluărilor ocaziilor cele mai bune dintr-un eveniment sportiv. Într-adevăr, se foloseau permanent metafore sportive, iar demonstranțiile ce susțineau războiul scandau triumfători "USA! USA!", asemeni fanilor sportivi, de parcă Războiul din Golf era "supercupa" tuturor războaielor. Armata și media țineau o evidență zilnică a numărului de tancuri și alte echipamente distruse, chiar dacă reportajele despre războiul "aducător de liniște" nu conțineau nici o referire la
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
să încerce varianta transcendenței artificiale." (1992: 226) Baudrillard vs. cyberpunk Prin contrast, Baudrillard dizolvă semnificația și individul în extazul comunicării și disprețuiește acțiunea individuală eficientă, negînd chiar posibilitatea suveranității individuale într-un univers condus de obiecte. Pentru el, tehnologia este triumfătoare, în această eră postumană și nu este deloc cuprins de nostalgie la ideea unei umanități dispărute într-un univers tehnologic. Baudrillard nu caută transcendența și pare să se mulțumească cu inventarierea slăbiciunilor și nebuniilor epocii contemporane. Pentru bătrînul francez, nu
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
afla această Inimă divină? În Sf. Euharistie! Ce trebuie să facem ca să ajungem și noi la această Preasfântă Inimă, ca să ne-o apropiem și să putem intra în legătură cu ea? O să urcăm repede scările la cer, ca să răpim Inima lui Isus triumfătoare în slavă? Nu, fără îndoială! Vom merge la Sfânta Liturghie, la Sf. Tabernacol, vom lua Preasfânta Ostie și, închizând-o în pieptul nostru, vom simți Inima dumnezeiască bătând cu adevărat lângă a noastră. Preasfânta Inimă, Sf. Euharistie, iubirea, sunt același
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]