3,724 matches
-
a lui Pierre de Ronsard, a corespondat cu Erasmus și Calvin. Teologii de la Sorbona au acuzat-o de erezie. Generozitatea ei față de cei mai străluciți artiști și scriitori ai epocii nu a fost egalată decât de grija pentru cei mai umili dintre supuși. A construit spitale și trei mănăstiri, a insistat pentru traducerea Bibliei în limba franceză, dar și pentru cea a Decameronului. Margareta era al șaptelea copil a lui Henric al II-lea și al Caterinei de Medici. Nu a
Margareta de Valois () [Corola-website/Science/310287_a_311616]
-
apoi în această cartă intrau cei săraci sub aspect economic, meseriașii și mulțimea agricultorilor (iobagi pe pământurile nobililor). De regulă, nu aveau acces la temple, purtau veșminte uzate și mâncau resturile de la masa stăpânilor. Permanent constrânși să efectueze cele mai umile munci, dacă un sudra îndrăznea să recite un imn din Rig Veda i se tăia limba sau dacă îl asculta i se turna plumb topit în urechi. În afara celor 4 caste se aflau cei pe care nu trebuie să-i
Castă () [Corola-website/Science/302418_a_303747]
-
de la moștenirea culturală a dinastiei anterioare cu noile principii politice directoare ale confucianismului, care a avut loc de budism. Prin influență confucianismului, un gust rafinat aristocratica din epoca anterioară a fost înlocuit cu caracteristicile de o frumusețe nesofisticata, simpla și umila, cu calitățile de commonness și statornicie.Intercolumnar set sistem de suporturi a fost folosit în construirea cel mai important edificiu la fața locului.Columnar set de sistem suport și sistemul de plăcută eclectic, care constă din elemente arhitecturale din ambele
Dinastia Joseon () [Corola-website/Science/317233_a_318562]
-
dramatică existentă a lui Marlowe, scrisă probabil la Canterbury cu Thomas Nashe. Prima piesă a lui Marlowe jucată pe scena din Londra a fost "Tamerlan cel Mare" (1587), povestea despre cuceritorul Tamerlan (Timur), care se ridică de la condiția de păstor umil pentru a purta război cu regii lumii. A fost una din primele piese cunoscute engleze în care s-a folosit versul alb și, alături de "Tragedia spaniolă" a lui Thomas Kyd, este considerată începutul perioadei de maturitate a teatrului elisabetan. "Tamerlan
Christopher Marlowe () [Corola-website/Science/308940_a_310269]
-
care deținea pământul. Fermierii erau supuși unui sistem de muncă forțată și neplătită impusă de stat pentru executarea unor lucrări la proiecte publice, fiind nevoiți să lucreze la proiectele de irigații sau de construcții. Chiar și așa, și cel mai umil țăran avea dreptul de a adresa petiții vizirului și curții. Artiști și meșteșugari aveau un statut mai înalt decât fermieri, dar și aceștia se aflau sub controlul statului, lucrând în atelierele de lângă temple și plătiți direct de la trezoreria statului. Cărturarii
Egiptul Antic () [Corola-website/Science/302264_a_303593]
-
70. Hassan este slujitorul sau devotat și de origine hazara al carui prim cuvânt a fost numele lui Amir. Românul are că tema principală prietenia celor doi copii și sacrificiul crud și rușinos la care băiatul bogat îl supune pe umil sau servitor, dorindu-și dragostea și admirația propriului său tata. Amir mărturisește că " Am fugit pentru că am fost un laș , " în timp ce fuge de la scenă la care tocmai ce fusese martor, scena care îi destrăma prietenia cu Hassan, îi zdruncina copilăria
Khaled Hosseini () [Corola-website/Science/312958_a_314287]
-
mult timp în scara blocului, de unde se roagă, infantil, să nu fie uitat cu masa. Toni</strong>, tatăl lui Sebi, care provoacă cel mai puternic conflict al filmului, deși agresiv și grosolan cu cei apropiați (soție și fiică) e foarte umil și lingușitor cu ceilalți membri ai familiei, în special cu Lary, căruia îi recunoaște autoritatea. E irațional (un alt atribut feminin) și bărbații familiei nu au altă soluție de a-l evacua din apartament decât prin păcăleală. Se dovedește în
Ierarhie și reprezentarea adulterului în Sieranevada () [Corola-website/Science/296158_a_297487]
-
însă virtuțile cele frumoase ale lui Anton. După adunare a fost luat de superiorul Graziani din Romagna în mănăstirea Monte Paolo, lângă Bologna. Viața lui în acest schit, retras între munți, a fost rugăciunea, învățătura și munca în cele mai umile îndeletniciri. Însă este scris că cine se smerește va fi înălțat. Sosise în sfârșit și pentru Anton timpul măririi. Era în anul 1222. Se ținea sfințire de preoți la Florii și, nefiind cine să predice, Anton fiind de față, primi
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]
-
Florii și, nefiind cine să predice, Anton fiind de față, primi poruncă să se urce în amvon și să țină el predica de ocazie. A fost o revelație! Atunci s-a văzut cât dar dumnezeiesc se adăpostea în acest om umil, câtă putere de convingere avea în cuvânt. Sfântul Francisc, aflând de cele întâmplate, îl numi predicator, iar pentru a-i arăta stima ce o avea pentru dânsul, îi zicea episcopul meu. Anton se puse cu tot zelul în slujba sufletelor
Anton de Padova () [Corola-website/Science/298325_a_299654]
-
eroină a României Mari. Inițial înmormântată în comuna Fitionești din județul Putna, osemintele sale au fost strămutate în iunie 1921 la Târgu Jiu într-un mausoleu din centrul orașului. După venirea regimului comunist, deși acesta promova personaje istorice cu origini umile pentru a arăta contribuția țărănimii și muncitorilor la cultura țării, Ecaterinei Teodoroiu i s-a dat o importanță foarte redusă: prin studiile făcute, ea urma să acceadă în clasa burgheziei, imaginea sa fusese asociată foarte frecvent cu familia regală, iar
Ecaterina Teodoroiu () [Corola-website/Science/306341_a_307670]
-
noul său oraș să fie conceput într-un stil renascentist flamand, cunoscut mai târziu sub numele de baroc petrin, iar acest stil a fost ales pentru noul său palat din oraș. Prima reședință regală de aici a fost o cabană umilă ce a fost cunoscută atunci sub numele de Domik Petra I, construită în 1704 pe malul râului Neva. Ea a fost transportată în 1711 pe cheiul Petrovskaia, unde se află și în prezent. După ce locul a fost curățat, țarul a
Palatul de Iarnă din Sankt Petersburg () [Corola-website/Science/298930_a_300259]
-
de oamenii simpli, nu prețuia mai mult onorurile si oamenii puternici. Apropiații săi erau, de asemenea, oameni simpli: artiști,meșteșugari,lucrători manuali. Încerca să transmită această mentalitate și discipolilor săi care călătoreau în cete prin țară, ajungeau în cele mai umile și sărace zone, unde ajutau oamenii la diferite munci și făceau împreună ședințe simple de sama’. Mulțumită lor, oamenii își alinau tristețea. De asemenea recitau și predau marele poem doctrinar al lui Rumi, Mathnawi. Începând din secolul al XVI-lea
Ordinul Mawlawiya () [Corola-website/Science/329370_a_330699]
-
bătrâna și obeza Salema Efraim devine o „donatoare”, formulă convenabilă ce ascunde realitatea prozaică a relațiilor. Personajele din "Drumul ascuns" se află într-un alt stadiu de evoluție al clasei sociale. Prima generație a familiilor din "Fecioarele despletite" avea origini umile: tatăl Lenorei era preceptor la Mizil, părinții lui George Drăgănescu erau niște cârciumari, în timp ce Efraim, soțul Salemei, purtase, atârnată cu un șnur de gât, o tablá cu fructe exotice înainte de a deschide o dugheană în Pireu. Ridicarea pe scara socială
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
în Pireu. Ridicarea pe scara socială a familiei Hallipa și a altor familii este evocată fugitiv. Dacă cea de-a doua generație a familiilor (reprezentată de personaje precum Lenora, dr. Walter, George Drăgănescu sau Ada Razu) mai menține unele instincte umile tipice arivistului, cea de-a treia generație reprezentată de surorile Elena și Coca-Aimée s-a integrat în înalta societate și nu mai are nevoie să muncească, familia având deja un renume burghez și o avere consolidată. Romanul analizează trei cazuri
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
tinereții. Romanul Hortensiei Papadat-Bengescu prezintă mai multe familii ce făceau parte din lumea mondenă a capitalei României. Personajele acestui roman sunt parveniți pătrunși în înalta societate care, neavând nicio tradiție aristocratică, mimează cu snobism bunele maniere. Originile acestor familii sunt umile: Lenora este fiica unui „accizar” (funcționar fiscal) din Mizil, Doru Hallipa provine dintr-o familie de arendași îmbogățiți, Ada Razu este poreclită „făinăreasa” deoarece averea adusă de întreprinderile de morărit ale tatălui ei au propulsat-o către blazonul princiar, industriașul
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
fără morală, fără gust”, dar care cultivă luxul și dorește să constituie o elită. Neavând tradiție, societatea burgheză descrisă de Hortensia Papadat-Bengescu duce un efort disperat de conservare, trăind în umbra trecutului infam. Lupta înaintașilor pentru a-și depăși condiția umilă a determinat dezumanizarea lor, acesta fiind prețul plătit pentru ascensiunea pe scara socială. Urmașii lor au moștenit această stare de evoluție sufletească, ce va conduce în timp la dispariția neamurilor. Personaj principal al romanului " Drumul ascuns", medicul tânăr și sărac
Drumul ascuns () [Corola-website/Science/334469_a_335798]
-
se degradeze în acel hal? Un portret asemănător al lui Eliade este prezentat de Mac Linscott Ricketts, fost elev și ulterior cel mai important exeget al lui Eliade. La fel ca Bellow, acesta accentuează firea prietenoasă, înțelegătoare și chiar uneori umila a lui Eliade, totdeauna gata să ajute pe alții. “Toți studenții lui găseau în Eliade un adevărat prieten”. Foarte interesante sunt și opiniile exprimate de Wendy Doniger (avusese și numele O'Flaherty când era căsătorită), titulara catedrei Mircea Eliade la
Editura Destine Literare by Francisc Dworschack () [Corola-journal/Science/76_a_294]
-
soțului ei în captivitate și într-un bust din ultimele ei zile la mormântul ei. Ea a fost descrisă ca fiind o fată foarte frumoasă, cu părul lung și blond, ochi nevinovați, iar personalitatea ei pare să fi fost calmă, umilă și naturală. Regele era instabil psihic și se pare că ea era singura care îl putea calma, fiind foarte apreciată de rude care o considerau bună pentru el. Nu a avut dușmani personali la curte, dar nu a fost respectată
Karin Månsdotter () [Corola-website/Science/332942_a_334271]
-
secular" (Corneliu Vadim Tudor), "geniu", "sfânt" (Eugen Barbu), "miracol", "luceafăr" (Vasile Andronache), "navigator" (Victor Nistea), "Făt-Frumos" (Ion Manole), "mântuitor" (Nicolae Stoian), "soare" (Alexandru Andrițoiu), "titan" (Ion Potopin) și "vizionar" (Viorel Cozma). Totuși, a fost descris drept un om de origini umile care a ajuns în frunte prin efoturile proprii, fiind astfel legat simbolic de alți rebeli din istoria României precum Horea și Avram Iancu. De asemenea, numele său era adesea alăturat marilor conducători din istoria României, precum Vlad Țepeș, Ștefan cel
Cultul personalității lui Nicolae Ceaușescu () [Corola-website/Science/330035_a_331364]
-
laborator, ingrediente chimice și proceduri complexe prin care putea fi creată Piatra Filozofală și puteau fi achiziționate bogății imense, ca să nu mai vorbim de promisiunea vieții veșnice. Se spunea că alchimia era și o practică spirituală, așa că având o atitudine umilă și devotament pentru tel, însuși alchimistul putea fi ridicat la un nivel de noua puritate si noblețe. În timp ce mulți erau sceptici în ambele privinte, nenumarati alți oameni își făceau laboratoare la domiciliu și își dedicau viețile încercării de a crea
Nicolas Flamel () [Corola-website/Science/312412_a_313741]
-
vieții sociale în Turcia, iar autorul oferă drept exemplu pentru pseudo-intelectualii, care imitau forme culturale europene fără a înțelege cu adevărat fondul și cultura acestei civilizații, pe adevărații intelectuali. Pseudo-intelectualii erau întruchipați de personaje înstărite, în timp ce intelectualii proveneau din medii umile. De-a lungul întregii sale cariere literare Ahmed Midhat a cochetat cu mai multe tipuri de romane, cum ar fi: naturalist- Contemplare „Müșahedat” (1884), biografic- Voltaire la 20 de ani „Voltaire yirmi yașında” (1884), fie urmând modelul lui Jules Verne
Ahmed Midhat Efendi () [Corola-website/Science/330910_a_332239]
-
a arătat atîta interes, dragoste, devotament din partea atîtor persoane mai de aproape sau mai de departe, cărora nu le acordasem decît... răbdare și cifre de evaluări, încît întregul meu univers moral s-a zguduit din temelii... Mă simt sărac și umil, rușinat de mine însumi și mai nevrednic decît toți cei ce mă înconjoară [...]. înfiorați, ne strângem uneltele sărace de lut și ascultăm torsul stelelor." Fiica sa, Monica Lovinescu emigrează în Occident și lucrează la postul de Radio Europa Liberă. După
Eugen Lovinescu () [Corola-website/Science/297282_a_298611]
-
pitoresc în generozitatea lui paternă și Dalea, atât de cavaler în slăbiciunile lui omenești, și Magda, atât de castă în iubirea ei, și toți ceilalți trăiesc și emoționează. Aceste emoții, multiplicate cu fiecare spectator în parte, meritau, după a mea umilă părere, altă căldură din partea cronicarilor dramatici. Personal, îți mulțumesc din inimă pentru această seară și-ți doresc încă multe astfel de succese. Al d[umi]tale, Perpessicius * București, 28 februar[ie] 1965 Scumpe coleg Mihai Beniuc, În taifunul de resentimente
Întregiri la biografia lui Perpessicius by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4711_a_6036]
-
a împărți binecuvântarea apostolică ""Urbi et Orbi"". Prima binecuvântare a noului Suveran Pontif a fost însoțită de cuvintele: "Iubiți frați și surori, după marele papă Ioan Paul al II-lea, domnii cardinali m-au ales pe mine, un simplu și umil lucrător al viei Domnului. Mă consolează faptul că Dumnezeu știe să lucreze și să acționeze cu instrumente insuficiente și peste toate, mă încred rugăciunilor voastre. În bucuria lui Isus cel înviat, încrezători în ajutorul său permanent, să mergem înainte. Domnul
Papa Benedict al XVI-lea () [Corola-website/Science/298425_a_299754]
-
Mare. Centru al vechiului district hunedorean omonim, spre care gravitau toate localitățile din împrejurimi, orașul Hațeg a constituit un important punct strategic și comercial pe harta Transilvaniei medievale. Cu toate acestea, din punct de vedere bisericesc, comunitatea românească din localitate, umilă ca stare socială, nu a reușit să se remarce în vreun fel pe scena confesională a comitatului. Nobilimea, așezată statornic în Hațeg abia din secolul al XVII -lea nu mai era nici ea interesată la aceea dată de ridicarea unor
Hațeg () [Corola-website/Science/297064_a_298393]