1,889 matches
-
vorba de o unitate între elemente antinomice. Coerența dintre nivelurile de Realitate se realizează prin logica terțului inclus. Iată o descriere a acestui proces: "1. Un cuplu de contradictorii (A0, non-A0), situat pe un anumit nivel de Realitate NR0, este unificat printr-o stare T1, situată la un nivel de Realitate NR1, imediat vecin; 2. La rândul ei, această stare T1 este legată de un cuplu de contradictorii (A1, non-A1), situat la același nivel; 3. Cuplul de contradictorii (A1, non-A1) este
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
T1, situată la un nivel de Realitate NR1, imediat vecin; 2. La rândul ei, această stare T1 este legată de un cuplu de contradictorii (A1, non-A1), situat la același nivel; 3. Cuplul de contradictorii (A1, non-A1) este, la rândul său, unificat printr-o stare T2, situată la un nivel de Realitate NR2, imediat vecin cu nivelul NR1, unde se află tripletul (A1, non-A1, T1). Acest proces va continua la infinit, până la epuizarea tuturor nivelurilor de Realitate cunoscute sau conceptibile, fără a
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
la un nivel de realitate apare drept dezbinat și contradictoriu este unit într-o stare T la un nivel de realitate diferit, care, la rândul ei, este legată de un cuplu de contradictorii aflat la propriul său nivel, care este unificat într-o altă stare T de la un nivel diferit și așa mai departe. Basarab Nicolescu vede structura ansamblului nivelurilor de Realitate, așa cum este descrisă prin logica terțului inclus, ca una deschisă, de tip gödelian. Această imagine deschisă a Realității are
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
ca una deschisă, de tip gödelian. Această imagine deschisă a Realității are un impact deosebit de puternic asupra teoriei cunoașterii, "fiindcă implică imposibilitatea unei teorii complete, închisă în ea însăși"657. Nu vom putea niciodată să spunem că o teorie ce unifică contradicțiile de la un nivel de Realitate este definitivă, deoarece, prin logica sistemului, va duce la descoperirea de noi cupluri contradictorii, situate la un alt nivel de realitate, ce va trebui să fie unificate printr-o altă teorie, mai puternic unificatoare
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
niciodată să spunem că o teorie ce unifică contradicțiile de la un nivel de Realitate este definitivă, deoarece, prin logica sistemului, va duce la descoperirea de noi cupluri contradictorii, situate la un alt nivel de realitate, ce va trebui să fie unificate printr-o altă teorie, mai puternic unificatoare, și așa mai departe. Astfel, cunoașterea va rămâne pentru totdeauna deschisă. Acest lucru, susține fizicianul și filozoful român, este în acord cu unul dintre cele mai importante rezultate științifice din secolul al XX
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
întemeiate pe o propoziție ce contrazice nu numai al cincilea postulat al Elementelor lui Euclid ci și percepția spațială empirică, se dovedesc, în mod paradoxal, perfect coerente, fiecare găsindu-și realizarea pe câte un tip de suprafață. Ele se cer unificate într-o pangeometrie, în care nu negația ci complementaritatea conduce spiritul științific 767. O ambiguitate și complementaritate similare regăsește Bachelard în domeniul fizicii, care balansează între materie și energie, nemaiputând să se situeze doar într-unul dintre cei doi poli
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
și izgonește dezordinea. Ordinea se reduce la o lege, la un principiu. Simplicitatea vede fie unul, fie multiplul, dar nu poate vedea că Unul poate fi în același timp Multiplu. Principiul de simplicitate fie separă ceea ce este legat (disjuncție), fie unifică ceea ce este divers (reducție)"837. Gândirea simplificatoare operează prin idealizare (expresie a credinței că numai inteligibilul este real), prin raționalizare (expresie a obsesiei de a închide realitate în ordinea și coerența unui sistem) și normalizare (eliminarea a tot ceea ce este
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
inerentă (inherent worth). Persoanele sunt ființe autonome și raționale care au ca scop realizarea binelui. Prin analogie cu acest mod de a fi al persoanelor, deoarece toate ființele vii urmăresc realizarea unui bine al lor, este construită etica mediului. Binele unifică întreaga comunitate a ființelor vii deoarece în cazul oricărei ființe vii există ceva ce îi dăunează sau ceva ce îi aduce avantaje. Binele este independent de orice interes subiectiv, ceea ce asigură condiția de sens pentru orice discurs despre binele unei
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
teorii mistice ale totalității. În termenii lui McTaggart, hegelian și adept al lui Plotin deopotrivă, vom susține că unitatea universului ca totalitate nu ne poate fi dată în mod pur cognitiv. Prin regularități empirice și prin legi teoretice din ce în ce mai generale unificăm din ce în ce mai mult fenomenele naturii, însă cuprinderea lor ca totalitate este posibilă doar prin sesizarea dimensiunii sensibilității, adică a unui alt tip de interacțiune, după McTaggart, o interacțiune bazată pe iubire 278. Nu în ultimul rând, noul mod de gândire inspirat
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
biologizant găsim la Hans Jonas, argument care constă în considerarea perpetuării speciei ca o valoare supremă 330. În fine, un argument interesant din perspectiva demersului teoretic propus în acest studiu este cel propus de Feinberg într-o analiză în care unifică problema mediului înconjurător și aceea a generațiilor viitoare din perspectiva statutului metafizic al unor asemenea entități precum rocile și speciile sau generațiile viitoare. Feinberg 331 face distincție între ființe care au drepturi și ființe care au interese. Ființele care au
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
său poetal care se află în afara oricărei influențe reprezentative. Nu surprindem astfel decât locul inaparentului, figura (imprezentabilă și nereprezentativă) a semnificabilului, adică imaginea transparentă a unei urme. Iar mediul propriu al ivirii imaginii este o distanță care nu desparte ci unifică, leagă lucrurile între ele în cuprinsul deschis al poemului. Loc predilect al diafanului situat la dubla încrucișare a vederii și a vizibilului, a apariției și a constituirii imaginii. În acest positum al oricărei percepții, posibilul imperceptibil face posibilă percepția însăși
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
adevăr, "în hăul lăuntricelor creșteri" se arată "pomii lăuntrici", "vremi subterane" sau un "lăuntric pisc alb de rugăciune", imaginând "un "vast labirint ascuns sub palatul frumuseții"13. La acest nivel, al lumii scufundate în absoluta nedeterminare a posibilului, interioritatea inaparentă unifică două mișcări opuse în aparență, căci într-acolo se coboară prin trupul transparent în nelumea începutului, în "eternul timp interior" sau în "adâncul vast cât lumea" scăldat "în lumina-naltă a marelui azur"14. Dar de acolo, de pe pragul cel
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
anormal, mai ales în industria telefoanelor mobile: Familia NOOK. Creatorul reclamei menține sloganul în aceeași reprezentare iconică și lingvistică: "Meet the Family NOOK". Reclama pentru Dacia Lodgy aparținând tipului integrativ utilzează ca strategie confortul integrării în grup. Este factorul care unifică o parte dintr-o familie mult prea numeroasă pentru a putea folosi aceeași mașină. Sentimentele membrilor care vor călători cu o mașină obișnuită, neprotejați de o situație ingrată, sunt dublu marcate: prin mesajul lingvistic: "Dacia Lodgy rade de toate super
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
garantează uniformizarea calitativă a definițiilor științifice: elaborarea lucrărilor din domeniul "terminologie" nu se poate realiza înafara documentării, a respectării domeniului științific, a tehnicii clasificării, în concepția inginerului austriac. În cadrul V.G.T.T. (Vienna General Theory of Terms), cercetătorii de la Viena încearcă să unifice toate disciplinele științifice, în baza unor principii stricte. Promotori ai universalismului, stabilesc principii internaționale care preced elaborarea corpusului terminologic, dintre care literatura de specialitate a reținut: principii /norme referitoare la utilizarea vocabularului specializat; norme privind metodele de lucru, transferul de
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
sfirșitul Evului Mediu, noua concepție despre statul național începe să-și facă încet apariția din structurile feudale, prezente încă din plin în fapte, în spirite și în instituții. După dispariția Imperiului roman occidental, împărații bizantini și germani au încercat să unifice Europa în jurul noțiunii de "creștinătate"32. Or, această noțiune tinde să dispară odată cu concepțiile politice care caracterizează lumea medievală, însuși cuvîntul Christianitas folosit pînă în secolul al XlV-lea împreună cu termenii "Occident" și "latinitate" încep să se rărească în disertația
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
șapte provincii calviniste din nord (Olanda, Zelanda, Utrecht, Guelderland, Ijssel, Overland, Friesland și Groningen) de a se proclama "Provincii Unite". Insurecția din Țările de Jos împotriva lui Filip al II-lea se terrmină cu despărțirea celor Șaptesprezece Provincii: incapabil să unifice Europa, Filip al II-lea nu a reușit decît să provoace formarea unui nou stat. Asasinarea prințului de Orania (1584), departe de a restabili situația, hotărăște Anglia să susțină Provinciile Unite. Începînd din acel moment, războiul capătă caracterul unei lupte
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
cu răbdare patrimoniul, adăugînd la statele lor inițiale noi provincii, dintre care ducatul Prusiei, fost domeniu al Cavalerilor Teutoni. Frederic-Wilhelm de Hohenzollern, care ia puterea în 1640, cu tenacitate și cu brutalitate, face din aceste teritorii disparate un adevărat stat. Unificat prin suprimarea privilegiilor și autorității adunărilor locale, acesta prosperă datorită dezvoltării economice și stabilirii unui sistem permanent de impozite care permite întreținerea unei armate permanente de 30 000 de oameni. La moartea lui Frederic-Wilhelm (1688), Austria trebuie să țină cont
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
dinamică, care a răsturnat vechiul regim și a condus Revoluția. Pentru a o atrage de partea lui, el vrea să creeze instituții sociale, "blocuri de granit înfipte în solul Franței". Cea mai importantă este Codul Civil. Avînd drept scop să unifice legile franceze care erau formate dintr-o juxtapunere de cutume datînd din vechiul regim și din texte noi, votate în grabă și lipsite de coerență, formulate de Adunările revoluționare, Codul Civil este promulgat în 1804. Acesta menține principiile importante din
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de Franța, Confederația elvețiană nu prezintă nici un interes strategic și Napoleon îi lasă o autonomie care face abstracție față de restul Europei. Mai directă este intervenția sa în Confederația Rhinului, pe care o reorganizează în mai multe rînduri, fără să o unifice în totali tate, dînd o relativă libertate suveranilor legitimi care au acceptat să devină supușii săi. De această libertate nu se bucură regatul Westfaliei și Marele ducat de Berg, care depind de sistemul familial. Cît despre statele aliate, statutul lor
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de Napoleon în funcție de interesele sale politice fac abstracție de entitățile economice pe care reorganizarea Europei le izolează de zonele economice complementare, obișnuite de multă vreme să facă schimburi comerciale între ele. Cu atît mai mult cu cît împăratul nu a unificat deloc piața europeană, nici nu s-a gîndit măcar să înființeze mari unități vamale, ca Zollvereinul german, dorite de funcționari ca Beugnot. Prinții, dornici să-și redobîndească suveranitatea și aflați în căutare de resurse fiscale, au mai degrabă tendința de a
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
monarhiilor absolute. Concluzie Tentativa napoleoniană apare astfel ca ultima mare acțiune hegemonică din Europa modernă. Rezultată din naștera statelor naționale care își exercită noua lor putere, la început împotriva vecinilor apropiați, dorința acestora de dominare înlocuiește vechea dorință de a unifica lumea creștină, prezentă în Evul Mediu. Dacă în secolul al XV-lea, Carol Quintul încearcă încă să redea substanță titlului imperial, ceilalți cuceritori își justifică dorința de hegemonie prin concepții ideologice universal valabile. În numele luptei împotriva ereziei și a dorinței
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
solul de pe Sirius�). �n ce sens istoria disciplinei este �una�? �n sensul c? pornim de la concret, iar apoi, prin metode comparative, facem �tabele sinoptice� ale seriilor de interac?iuni ?i recunoa?tem �n ele o configura?ie. O configura?ie unific? o diversitate de aspecte ale (inter)ac?iunilor (fiecare epoc? � arăt? M. Weber a considerat c? istoricul selecteaz? Analiz?m � că istorici ai disciplinei � fapte, fenomene cu semnifică?ie, iar semnifică?ia se define?te prin raportare la valori culturale
by Charles-Henry CUIN, François GRESLE [Corola-publishinghouse/Science/971_a_2479]
-
unificarea Germaniei. Prinț regent al statului Hohenlohe-Schillingsfurst în 1846, apoi membru al Reichsrat-ului bavarez, președintele Consiliului de Miniștri și ministrul Afacerilor Străine al Bavariei în 1866, după unificarea Germaniei, prințul de H.-S. a fost membru al Reichstag-ului Germaniei unificate în perioada 1871-1874 și apoi ambasador al Germaniei la Paris (1875-1885) și guvernator al Alsaciei și Lorenei (1885-1894). În vara anului 1878, a reprezentat Germania la Congresul de la Berlin, fiind al treilea plenipotențiar al acestei țări și unul dintre semnatarii
by KARL MAX, Prinţ LICHNOWSKYKARL MAX [Corola-publishinghouse/Memoirs/1009_a_2517]
-
orașe, nu doar pe străzile din ghetouri, dar imediat s-a ridicat problema zilelor libere, diferite pentru evrei și creștini, când magazinele trebuiau închise. O altă situație problematică era cea legată de primirea copiilor evrei în școlile de stat, care unifica sistemul de instruire dar ridica probleme noi legate de haine, mod de a vorbi, program. Totuși, mulți evrei și-au schimbat numele pentru a deveni ca ceilalți. Emanciparea i-a divizat pe evrei în mai multe grupuri: -Evreii ortodocși - cei
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
dobândesc de-a lungul vieții. Scopul educației constă într-o armonizare continuă a vieții individuale cu viața socială: ,,Opera educatorului, atunci când se vorbește despre a dezvolta viața, ar consta în accentuarea raporturilor armonice existente organicește între cele două vieți, a unifica viața individuală și cea socială.” Scopurile speciale ale educației sunt conforme celor două înțelesuri oferite acestui concept în întreg secolul XIX: educația fizică, estetică, morală, religioasă (acestea corespund primului sens) și intelectuală (educația prin instruire, specifică celui de-al doilea
Istoria pedagogiei : educaţia între existenţă şi esenţă umană by Mihai VIȘAN, Mihaela MARTIN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101000_a_102292]