13,459 matches
-
radicali adversari ai instituțiilor feudale din Țările Române. Influențat de Bacon și Descartes, el este adept al „dreptului natural”, al reformelor sociale, al răspândirii culturii prin școli și tipărituri în limba națională. Cere în repetate rânduri o „lege a dreptății”, conformă cu ordinea firească, cu „regula magnifică a lumii”. Este și un orator remarcabil, priceput mânuitor al procedeelor retorice. Cuvântările sale abundă în lamentații patetice pentru soarta țării, mlădiate cu o artă rafinată, cu grijă pentru echilibrul și sonoritatea frazei. O
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288988_a_290317]
-
au ajuns într-un stadiu încât dacă nu-i suprimă el pe ei, va cădea (el) și Rex și apoi victime. Carol al II-lea a cerut măsuri de limitare a activității legionarilor. Guvernul condus de Gh.Tătărescu s-a conformat: interzice purtarea uniformelor, marșul în coloană, dispune închiderea temporară a universităților și evacuarea căminelor studențești, limitarea propagandei legionare. Ministerul de interne transmite prefecturilor de județ o Notă prin care atenționează că prin toleranța continuă a unora dintre autoritățile locale și
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
prezența lui Ion Antonescu, cel care a considerat că maniera conservator autoritară, fără intervenția unei grupări revoluționare în problemele esențiale ale statului era singura cale posibilă, pentru că se simțea urmat de majoritatea societății românești. Conducătorul statului nu înțelegea să se conformeze conducerii duale ale statului. Autoritarismul său de cazarmă trebuia să excludă colaborarea cu legionarii. Nemulțumirea și ostilitatea lui față de simultaneitatea a două autorități centrale, din care una evolua în mod rapid spre o formulă totalitară, erau bine precizate în replica
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
cea publicată în 1937, corpul didactic este evreiesc și îl veți alege dintre profesorii evrei titulari la stat și în disponibilitate. Examenul va fi la sfârșitul anului. La 15 octombrie 1940 cu adresa nr.571, dr.Axler se adresează ministrului „conformându-ne noilor dispoziții privitoare la învățământul secundar rugăm a ne autoriza să înființăm și un curs superior de fete, limba de predare va fi limba română și întreaga organizare a școlii se va menține în limitele prescrise de Legea învățământului
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
evrei evacuați din județ și aflați la Dorohoi. Dr.Isac Axler își exprima îngrijorarea că fără funcționarii Comunității, ar urma închiderea cantinelor, la care sunt hrăniți evacuații, precum și a instituțiilor noastre”. În asemenea condiții, înțelegem că majoritatea evreilor s-au conformat dispozițiilor privitoare la munca obligatorie, cu toate greutățile întâmpinate. De altfel, un argument în acest sens, îl oferă unele informații din notele informative și dările de seamă înaintate de responsabilii prefecturii și poliției, în care se precizează că „evreii sunt
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
s-a pus în vedere să se prezinte la lucru. Atitudinea Poliției este justificată astfel: „noi am fost bazați că pe o cerere similară ați aprobat ca evreii să fie scoși la lucru pentru desfundarea tranșeelor. Pe viitor ne vom conforma adresei nr.40430/1942 și nu vom scoate evrei decât în urma dispoziției dvs.”. În acest caz, Cercul de recrutare a intervenit la timp și prin ordinul nr.40430 din 25 iulie 1942 a anulat demersul Poliției, iar cei 40 de
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
Până la urmă, dr.Wilhelm Filderman înțelegea că situația evreilor din România era incomparabil mai bună, decât cea a evreilor din Europa aflată sub dominația Germaniei. În aceste condiții, evreii erau sfătuiți să respecte măsurile de ordine ale autorităților, să se conformeze restricțiilor de circulație, obligațiilor de a executa munca obligatorie, să-și achite contribuțiile în plan financiar sau material. În opinia lui Filderman „disciplina și supunerea în fața legii puteau asigura supraviețuirea evreilor. Din vara anului 1941 situația evreilor a devenit dramatică
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
drept de funcționare, nu și drept de publicitate. Certificatele de absolvire nu erau recunoscute de stat și nu aveau nici o valabilitate practică în admiterea absolventului de a practica vreo profesiune. Conducerea Comunității evreilor din Dorohoi, prin președintele dr.Isac Axler, conformându-se dispozițiilor referitoare la învățământul secundar, se adresează ministrului educației naționale, pentru a autoriza înființarea unui liceu evreiesc în localitate. Inițiativa trebuia să prevină ca, „zeci de elevi evrei care nu mai erau admiși în școlile de stat să nu
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
găsesc în magazine. Este necesară o statistică corectă de la biroul populației pentru că este impusă populația foarte săracă. Cerem predare în bani. Prin înștiințarea nr.456 din 27 octombrie 1941 conducerea Comunității a înștiințat populația evreiască asupra obligației de a se conforma decretului-lege nr.2909/1941973. La 17 noiembrie 1941, conducerea Comunității publică o Înștiințare pentru întreaga populație evreiască, în care se preciza că, centrul de primire a efectelor prevăzute de decretullege din 1941 este în str.Petru Rareș, nr.23, în
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
înscriși la biroul populației, registrul fiind vizat de Biroul central al populației din Dorohoi și semnat de conducerea comunității. În procesul-verbal se face constatarea că „instituția comunității și-a îndeplinit obligațiile cerute de decret înștiințând populația evreiască de a se conforma decretului-lege nr.2909/1941 prin Înștiințarea nr.456 din 27 octombrie 1941 și prin publicații”. Pe măsura predării efectelor s-a depus certificat fiscal din care rezultă venitul persoanei din 19401941. Pentru persoanele fără mijloace Comunitatea a plătit din fondurile
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
comisiei mai că în Dorohoi a fost lipsă de bocanci, flanele și pături fapt ce rezultă și din adresa nr.157941 a Oficiului Camerei de Comerț Dorohoi și că populația evreiască din Dorohoi a făcut toate eforturile pentru a se conforma decretului: s-au predat efecte pentru un număr de 1015 persoane. În procesul-verbal se precizează că „un număr de 134 persoane nu au depus efecte prevăzute de categorie deși Comunitatea și-a făcut datoria de a le strânge deplasându-se
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
sau de Ministerul Economiei Naționale, prin Subsecretariatul de stat al aprovizionării, dar erau transmise prin ordinele Guvernământului Bucovinei. De exemplu, comandantul Legiunii de Jandarmi Dorohoi, maior Victor Niculescu, cu adresa nr.1549 din 16 mai 1942 cere Prefecturii să se conformeze ordinului MAI nr.26452/1942, transmis cu a Guvernământului Bucovinei nr.199/1942, care prevede că se va dispune pe cale de ordonanță obligațiunea pentru populația evreiască de a se aproviziona numai de la piețe și magazine interzicându-se riguros accesul țăranilor
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
lor. De asemenea, regimul restricțiilor de circulație, regimul muncii obligatorii, obligația de a contribui la Împrumutul reîntregirii sau la constituirea stocului de îmbrăcăminte, alterează calitatea vieții prin epuizarea resurselor de subzistență. Pe de altă parte, evreii din Dorohoi s-au conformat politicii statului conștienți că, soarta evreilor din Europa era mult mai grea. Implicarea României în război alături de puterile Axei, politica pe care Germania a aplicat-o evreilor din teritoriul aflat sub influența sa, a influențat evoluția „problemei evreiești” din perspectiva
COMUNITATEA EVREILOR DIN DOROHOI by LIDIA BAROI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/659_a_1117]
-
și să vorbească, eventual, direct la microfon. Presupun că toată convorbirea referitoare la o asemenea decizie s-a consumat undeva la etajele al doilea și al treilea, dacă iau în considerare componența inițială a respectivei delegații, întrucât, pentru a se conforma uzanței, observate la trecerea mulțimii prin Piața Victoriei, delegația a decis ca fiecare membru să-și pună pe brațul drept o banderolă tricoloră. De unde să se procure astfel de banderole? Desigur de la direcția protocolului, care era dotată cu astfel de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1535_a_2833]
-
aciuase iarăși în casa din strada General Poetaș (moștenind, sub cu totul altă formă și sub altă istorie, pe cel de pe vremea când strada se numea Dézsma utca). Se produseseră, între timp, schimbări în vagoanele Cotuțeștilor, care încetaseră a se conforma formulei „vagon“ prin adaos de clădiri laterale. Fațada casei se împlinise prin cele două camere noi, construite de Virginia și Toader, dispariția gardului de acolo anulând o sursă de joc ce-l practicasem cu agilitate, spre stupoarea veselă a micuțului
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
și reprezentată de Rusia; * în cursul anului 1992, ministrul de externe al Rusiei, A. Kozârev, a "reorientat" abordarea multilaterală într-una bilaterală, Rusia exprimând preferința ca România și Ucraina să nu fie incluse în "treburile transnistrene", iar Chișinăul s-a "conformat". Ucraina și România erau confruntate cu probleme interne, iar conflictul transnistrean reprezenta o chestiune sensibilă, din rațiuni diferite pentru fiecare din ele. România și Ucraina, părți în mecanismul cvadripartit, nu au putut avea o influență decisivă în negocieri. Deși au
[Corola-publishinghouse/Administrative/1541_a_2839]
-
diferite reprezintă un obstacol semnificativ pentru schimbul de idei. Acest rezultat poate avea importante implicații pentru organizații transnaționale precum UE. De fiecare dată când Uniunea admite în sânul ei o nouă țară, ea îi cere acesteia din urmă să se conformeze unui număr de standarde instituționale. În timp ce statele membre își păstrează, în mare parte, sistemele lor legale pentru problemele lor interne, interacțiunile transnaționale sunt plasate sub egida standardelor împărtășite deseori de toate țările membre. Aceste standarde comune reduc impedimentele ridicate în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
pe istoria și cultura națională. Deși la vremea aceea învățământul era penetrat de ideologia comunistă și era aservit sistemului totalitar, totuși am avut profesori care au inclus în expunerile lor aspecte legate de trecutul istoric și literar care nu se conformau în totalitate cu directivele Partidului Comunist Român de a aborda perioada pre-comunistă ca fiind exclusiv marcată de "exploatarea omului de către om". În mod special, cursurile de istorie predate de Doamna Norocica Cojescu, mai ales cel legat de perioada interbelică, au
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
apartenența Rusiei la Forumul Drepturilor Omului și la Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei ridică, de asemenea, probleme delicate. UE va trebui ca în viitor să fie mai clară în ceea ce privește hotărârea sa de a le cere tuturor membrilor săi să se conformeze standardelor europene și internaționale ale drepturilor omului, inclusiv libertatea de opinie și a presei. După cum știm, stabilitatea Rusiei a fost realizată de Putin și acum continuată de Medvedev prin așa-numita metodă a "democrației controlate". Aceasta a inclus asasinatele unora
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
general, și a culturii materiale în special. Mă opresc pe una dintre principalele străzi comerciale ale Dublinului pentru a mă uita la oameni. Mă uit la îmbrăcămintea lor și, dintr-o sută de persoane pot să identific una care se conformează unuia sau altuia dintre stereotipurile din Europa Centrală și de Est. Niciuna dintre aceste persoane nu întruchipează cu adevărat stereotipul niciunul dintre cei pe care îi cunosc din România, în a cărui casă am fost invitat, nu s-ar diferenția
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Revoluția din decembrie 1989 a fost inevitabilă? Care a fost impactul ei asupra României postcomuniste? Nu. Totul se schimbă, dar nimic nu este inevitabil. Putem să abordăm această întrebare din cel puțin două perspective, deoarece începutul și sfârșitul ei nu conformă unul cu altul. Pe de o parte, ideea de "inevitabil" se referă doar la perspectiva largă, la datul vieții și la modelele generale cu ajutorul cărora ne înțelegem viața; însă aceasta diferă de ceea ce se întâmplă cu adevărat. Aduce puțin cu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
din regiune au făcut cheltuieli nechibzuite. Economiile central europene sunt foarte spumoase; o criză va veni. 8. Ce efecte a avut procesul de integrare în UE asupra României și a Europei de Est? România a muncit din greu să se conformeze reglementărilor UE. Odată admisă, însă, ea nu s-a mai interesat prea mult de acestea și astfel au existat derapaje. România va trebui să învețe că regulile nu sunt doar aspirații și promisiuni deșarte pentru aici și acum, ci și
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
Două elemente ar trebui reunite de o normă pentru a i se conferi calitate de cutumă: elementul material (constă în conținutul cutumei) și elementul psihologic (constă în convingerea fiecărui destinatar al cutumei că ea există și că trebuie să se conformeze conținutului sau prescripției acesteia). Pentru a deveni cutumă, obiceiul constituțional trebuie să îndeplinească următoarele condiții: să se repete; durata actelor de repetare să fie relativ îndelungată; repetarea să fie constantă; obiceiurile repetate să fie clare; obiceiul să întrunească consensul destinatarilor
Bazele constituționale ale administrației publice by Crina Ramona Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/219_a_360]
-
atare în primele momente ale întâlnirii. După câteva zile de stat cu el, redevine același Dimi crescut de mine, dar tot nu ne îmbrățișăm în public, de pupat, la despărțire, nici nu se pune problema. Din dragoste pentru el, mă conformez regulilor de comportament, japoneze... Întâlnirea dintre Alexia și Dimi a fost frumoasă. Copiii comunică altfel... Mâine vom pleca la Kyoto și ne vom caza la un ryokan. Ne pregătim sufletește și încercăm să ne culcăm mai devreme ca deobicei. Ne
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
pinilor când vântul li se strecura printre ace. Am rămas plăcut impresionată de acest popas unde am savurat liniștea, răcoarea și mâncarea foarte bună. Regula casei este de a păși, pe platforma unde servești masa, fără încălțăminte, așa că ne-am conformat. Vis-à-vis de acest restaurant se află un magazin unde se găsesc prăjiturele „Omochi”, din care mi-am cumpărat câteva cutii. Acestea sunt prăjiturele din orez, foarte bune la gust. Sunt multe zone atractive în Kyoto, zone care merită efortul de
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]