11,638 matches
-
de cei ce nu fac parte din aceasta. Ins] acest lucru pare a contrazice categoric poziția multor moraliști, printre care se num]r] Peter Singer. El susține c] obligația pe care o avem fâț] de copilul necunoscut care moare de foame în Africa ar trebui s] fie aceeași cu cea pe care o avem fâț] de unul dintre copiii noștri (1972, pentru o viziune puțin diferit], vezi concluzia capitolul 23, „S]r]cia, o problem] global]”). Desigur, el își iubește copiii
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
plasarea sa în centrul atenției. Ea înseamnă, in extremis, a trăi în spiritul maeștrilor miniaturiști imaginați de Pamuc. În sens pozitiv, indigenizarea înseamnă diversitate culturală, înseamnă păstrarea diferențelor care fac lumea deosebită și interesantă. Indigenizarea poate crește, și crește, pe foamea de turism exotic, de nou, de altfel sau diferit a globalilor. Dar indigenizarea poate crește, și crește, în termenii lui Wieviorka (1994), și pe fondul "perimării modernității". În sens negativ, indigenizarea înseamnă "spațiul rasismului", înseamnă terorism, înseamnă Al-Qaeda. Care din
by Horaţiu Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de ritos adresată, cîndva mocnit, acum fățiș, Moscovei. Și încă, încă ceva: se vede și cu ochiul liber că Rusia, în pierdere evidentă de prestigiu, fie el și spăimos-negativ, stă cu mîna-ntinsă, poate mai cade ceva de la masa Occidentului, s-astîmpere foamea endemică a supușilor ei tot mai dezorientați și mai perplex cantonați între fosta glorie și actuala umilință statală. Această mînă întinsă poate fi săturată, iar bogații lumii au cu ce. Odată umplută, mîna nu mai poate fi atît de hrăpăreață
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
-s promenadele pe care le-am mai prins prin anii șaizeci, cînd mai ieșeau pe trotuare interbelicii, cu stofele lor străine, cu parfumurile lor străine, unde-s interbelicii, după ce-și vînduseră potentaților roșii stofele, parfumurile, să nu moară de foame? Unde-s minunatele lor vile? Vilele sînt, iată-le, unele-n accentuată decrepitudine, dar și decrepitudinea asta-i rasată, altele refăcute proaspăt, cu mare dichis și luminate noaptea, o splendoare! Vilele da, sînt. Interbelicii? Fie-le țărîna ușoară! Că numai
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
altul: căluț, capră, urs (altădată, în acea Românie încă nealterată de bolșevism, de un farmec indicibil), acum niște găști de indivizi realmente urîți, cărora spoirea țigănească le amplifică hidoșenia, apoi gorobeții cu minte de găină și cu stomac ghiorăind de foame, împrăștiind zi și noapte, în stînga și-n dreapta, pocnitori, făcînd din oraș un amărît poligon de tragere. Iar peste toate, ieșite bubuitor din cutii de smoală nichelată, bîțîielile scîrnave ale manelelor, împingîndu-ne tot mai tare spre buricele sudului. Ferice
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
seceta, cu rezervoarele goale de apă (nenorocire! oameni buni, o să murim de sete, o să murim de secetă), agitatorii au înțesat iar tarabele. Să tot stai cuminte, să-i asculți. Dacă nu, îi încurci nițel. Zice gură-bogată: Nenorocire! o să murim de foame, uite ce ne-au lăsat moștenire țărăniștii (vrea să te facă să crezi că țărăniștii au avut fir direct cu Cel de Sus, sau măcar cu Sînt Ilie). Nenorocire! cîrîie gură-spartă. Îl întrerup: De ce, dom' le? Rămîne-ncurcat: Cum de ce? nu
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
dau seama că-i cam filează bine o lampă), am vrut să-i văd, să le spun ce fac în țară pungașii ăștia de la putere, că sînt orbi, nu văd ce fac ăștia; nu văd cum murim, noi, poporul, de foame... Zic: Păi, pungașii ăștia sînt tot de-ai dumitale; se vor și ei în internaționala dumitale socialistă. Paukerița tresare și mă spintecă cu ochii ei oțeliți. Întreb: Cîți ani ai? Răspunde: Șapteșcinci. Întreb: Păi nu era mai bine în Regatul
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
stradă? Culmea! Roșesc, dar își continuă drumul. Le mai zic o dată: nu vă e rușine? (cîtă naivitate! sigur că nu le e, că dacă le-ar fi...) Le trece roșeața și apelează mîrîit la sloganul la îndemînă: dacă ne e foame... dacă nu ne dau de mîncare... Și-și urmează ținta cu burțile la gură, mîndre ca niște căluți de Anul Nou. Mîndre și, mde, revendicative ca soțiorii lor, sindicaliștii, gata în orice moment să iasă în stradă și să-și
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
nu ne dau de mîncare... Și-și urmează ținta cu burțile la gură, mîndre ca niște căluți de Anul Nou. Mîndre și, mde, revendicative ca soțiorii lor, sindicaliștii, gata în orice moment să iasă în stradă și să-și clameze foamea (nu și puturoșenia). Am mai scris despre fenomen imediat după '89. Ieșiți de sub generalizată supraveghere milițienească și simțindu-se liberi să facă orice (cum, de altfel, foarte bine s-au simțit jumătate de secol să nu facă mai nimic, "noi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
în expoziția noastră de pictură de la Mall. De ce nu? Asta-i e meseria. Pînă deschide gura. Cum o deschide, o mitralieră începe să clămpăne și să împroaște cu gloanțe oarbe: mizerabila situație generală, bogătanii vs oamenii cinstiți dar muritori de foame, mai bine era..., dezordinea etc. etc. Și, în finalul tiradei îndîrjitului păgubos... de pe Concorde, bănuita replică: Dom' le, ce-aș mai ieși eu la drumu' mare... Și-i iau vorba din gură: Cu mitraliera, nu? Da, cu mitraliera... Îl opresc
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
principala dificultate în sistarea fumatului. Aceasta poate să apară în zile sau săptămâni de la începerea fumatului, chiar dacă nu are la început un caracter regulat, ci doar ocazional (338). AddicŃia determină simptome reprezentate prin creșterea iritabilităŃii, neliniște, dificultăŃi de concentrare, depresie, foame, dorinŃa imperioasă de a fuma, la încercarea sistării fumatului. Acestea sunt datorate modificărilor fiziopatologice apărute la nivel cerebral, însoŃite de o creștere a eliberării de catecolamine de la nivelul suprarenalei (339, 340). Teama de creștere în greutate apare în special la
Mic ghid al practicianului FUMATUL by Florin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/1684_a_2997]
-
obligați să folosească o dietă mai bogată În vegetale, astfel Încât mai multe terenuri agricole să fie eliberate pentru cultivarea cerealelor destinate consumului uman În loc de cele pentru hrană animală? Dacă am auzi că vecinii noștri Își lasă copiii să moară de foame, am fi foarte indignați. Acei părinți ar fi arestați pentru neglijență și abuz asupra copiilor. Acesta este un exemplu de hot evil (rău fierbinte sau rău personal). Dar ne-am simți la fel de indignați sau la fel de răspunzători moral dacă am ști
[Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
psiholog", filozof, sociolog și filantrop (p. 57). Spitalul conceput de el și medicul psihiatru, ca expresie superioară a practicianului cultivat, vor putea să asigure tratamentul adecvat al bolnavilor psihici din care el exclude declarat practicile brutale, ca: "ocara, probozirea, amenințarea, foamea, dușurile reci, încuierea în întuneric și izolarea ca mijloace de pedeapsă și moralizatoare". Spiritul etic al autorului reiese și din concepția sa cu privire la responsabilitatea medico-legală a alienaților care, în cazul iresponsabilității penale, nu vor trebui reprimați în spital într-un
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
imaginațiune? Avea spirit inventiv în meseria sa? Avea spirit inventiv în menajul său? * Emoțiunea. Gusturi Se emoționa ușor, în ce împrejurări? Rezista la emoțiuni? Plângea lesne? Devenea lesne abătut de evenimente? Era fricos? Dormea noaptea singur fără lampă? Suferea ușor foamea? Suferea ușor setea? Suferea ușor căldura? Suferea ușor frigul? Suferea ușor privațiunea somnului? Era sensibil la schimbarea timpului? Era sensibil la furtuni? Avea gust la îmbrăcat? Era cochet? Îi plăceau mirosurile? Era mâncăcios? Îi plăcea societatea? Îi plăcea teatrul? Îi
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
Drogurile, ușor de luat, greu de lăsat. Odată ce începi să consumi droguri organismul cere și cere din ce în ce mai mult și chiar dacă vrei să te oprești nu o să mai poți, de exemplu ca și cum ți-ar fi foame și ar cere de mâncare, sau ca și cum ți ar fi sete și vrei să bei, distrugându-ți organismul, plămânii; creierul o va lua razna, îmbătrânești mai repede și în final ele pot provoca moartea. Drogurile îți distrug propria viață, nu
Fii conştient, drogurile îţi opresc zborul! by Pamfil Andreea Dumitriţa, Romanescu Anca-Raluca () [Corola-publishinghouse/Science/1132_a_2002]
-
zău. (toți aruncă cărțile) Să nu-mi spuneți că sînt bun că leșin! (ia banii) Și mîna greblă se făcu. Vecin 2: Mamă, ce potălău cu două perechi sfrijite! Ăsta noroc! Vecin 3: Fraților, potul ăsta mi-a făcut o foame de nu vă văd! Vecin 1: Pe masă, în sufragerie era cam secetă... Vecin 3: Facem un raid pe la bucătărie. Mă-nțeleg eu cu băbuța. (pleacă spre bucătărie) Pînă mă-ntorc, dați-i drumul cu mînă moartă. (lumina se mută
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
care, de fapt, va continua să fie viu, nu? Vezi că știu? (mușcă din pîrjoală) Gh. P. doi: Ei, ce faci? Și regimul? Gh. P. unu: ...Eu vreau să nu mor de prea multă mîncare, dar nu să mor de foame..., cum a pățit colegul ăla al nostru..., ăla grasu'..., bun actor de altfel... cum îi spune, măi... Gh. P. doi: ...Contemporan cu noi? Gh. P. unu: Ei, na... doar nu cu Matei Milo...! Zi-i, măi, ăla care îl jucase
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
studii de diverse facturi. Benveniste observă (1966a: 199) paralelismul dintre a avea și a fi în construcții care exprimă starea emoțională (a avea rușine/a-i fi rușine, a avea jenă/a-i fi jenă) sau starea fizică (a avea foame/a-i fi foame, a avea frică/a-i fi frică). Graur (1960: 367) observă paralelismul existent în limba română între structuri de tipul: n-are nimic/nu-i nimic; n-are cine să.../nu-i cine să...; avem printre
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
Benveniste observă (1966a: 199) paralelismul dintre a avea și a fi în construcții care exprimă starea emoțională (a avea rușine/a-i fi rușine, a avea jenă/a-i fi jenă) sau starea fizică (a avea foame/a-i fi foame, a avea frică/a-i fi frică). Graur (1960: 367) observă paralelismul existent în limba română între structuri de tipul: n-are nimic/nu-i nimic; n-are cine să.../nu-i cine să...; avem printre noi pe X/ X
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
familia caddoan, (aproape) stinsă. Caracteristici de tip acuzativ și de tip ergativ. Limbă în care se manifestă scindarea subiectului intranzitiv: unele verbe intranzitive (tipul 'a merge') au același prefix pentru S și A, iar altele (tipul 'a-i fi cald/foame') au același prefix pentru S și O. XANTY − Vezi KHANTY. XUNZA Dialect al limbii AVAR. XWLEMI − Vezi LUMMI. YALARNNAGA Limbă australiană din vestul Queenslandului. Marcare cazuală ergativă atât pentru nume, cât și pentru pronume. Nu există pronume legate. Sintaxă ergativă
[Corola-publishinghouse/Science/84999_a_85785]
-
și însetoșează de dreptate, că aceia vor sătura. (Matei 5, 6). Cei flămânzi și însetați de dreptate sunt toți cei ce doresc cu ardoare să înfăptuiască și să se înfăptuiască binele. Această dorință este tot atât de firească și continuă ca și foamea și setea trupească. Au dat dovadă de aceasta puternică dorință îndeosebi sfinții și martirii care pentru Hristos au părăsit familie, avere, voie proprie și s-au nevoit cu trăirea unei vieți de înaltă spiritualitate. „A fi flămând și însetat de
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
13">Pr. Leonte Constantin, Ascensiuni duhovicești, Editura Filocalia, Roman, 2008, p. 162<footnote>. Mila îl salvează pe om de rigiditatea preocupării exclusive de sine. Astfel, bogatul se veselește în ospețe, iar săracul Lazăr, plin de bube își trăiește singurătatea în foame la poarta lui. Lazăr e dus după moarte în sânul iubitor a lui Avraam, în cea mai afectuoasă comuniune. Bogatul e dus în singurătatea și fierbințeala iadului. Trăind până la moarte în încrâncenarea lipsei de milă, bogatul nu poate merge în
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
solicitării intervenției sociologului trebuie considerată ca o operație prealabilă necesară care clarifică relația dintre specialist și sistem, modul în care sistemul este dispus și capabil să utilizeze intervenția acestuia. Rezistența la utilizarea sociologieitc "Rezistența la utilizarea sociologiei" Dacă există o „foame” practică de sociologie în societatea actuală, este necesar să nu ignorăm nici rezistențele existente la aplicarea sociologiei, la încorporarea sa în funcționarea sistemelor sociale. În continuare vom trece în revistă câteva dintre cele mai importante surse ale rezistenței la utilizarea
[Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
patimile de ocară și sub osânda dumnezeiască, s-a făcut întru toate asemenea nouă, afară de păcat (Evr. 4, 15), adică afară de patimile de ocară. El a luat toate pedepsele trimise asupra omului pentru păcatul neascultării de către hotărârea dumnezeiască: moartea, osteneala, foamea, setea și cele asemenea acestora, făcându-se ceea ce suntem noi, ca noi să ne facem ceea ce este El: Cuvântul trup s-a făcut (1 In. 1, 14), ca trupul să se facă Cuvânt; fiind bogat, s-a făcut sărac pentru
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Parlamentul (prin voturile ÖVP, BZÖ și a celor mai mulți parlamentari SPÖ) a adoptat o nouă lege care mărea timpul în care azilanții puteau fi expulzați (de la șase la zece luni) și care permitea hrănirea forțată a azilanților care intrau în greva foamei, precum și expulzarea acestor azilanți traumatizați. La sugestia ministrului justiției, membru al BZÖ, "inducerea în eroare care poate duce la o creștere nepermis de mare a numărului de cereri de azil" a fost introdusă în codul penal, prevedere îndreptată împotriva juriștilor
[Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]