13,415 matches
-
calomniată și negată?! Nu cumva la noua instaurare a unei „ere a suspiciunii”, a unei „noi ordini” culturale, dar și umane, cetățenești!, după ce abia scăpaserăm, ca printr-un miracol - cine, În toată lumea, ar fi prevăzut surparea uriașului și arogantului imperiu ideologic și militar moscovit?! - de false liste, false criterii, false istorii, false valori?! Și ele, nu-i așa, stipulate În numele moralei, al unei „alte morale”, cea care trebuia nu numai să o nege pe „cea veche”, dar pe cei care „nu
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Ă Dar e vorba nu numai de „noii baroni”, noii miliardari, les nouveaux riches - expresie apărută odată cu instaurarea burgheziei franceze pe „ruinele” Revoluției, fapt ce arată Încă o dată că, după o mare și esențială surpare a unui sistem statal și ideologic, primii care au averi iuți și enorme nu sunt oamenii „cinstiți și harnici”, ci așa-zisele lichele, canalii, ca să nu le zicem criminali!... Oare În Statele Unite nu s-a Întîmplat la fel?! Nu, nu e vorba numai de cei care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
La argumentele mele că legea proprietății trebuie să fie nu numai sfântă, dar și radicală, urechile dlui Președinte au rămas surde. Pentru că veni vorba despre D-Sa, mai am a-i face un reproș, de data aceasta nu de tipul ideologic, ci faptic, care a ținut de administrarea puterii imediat după revoluție; s-a pus, În sfârșit, problema repunerii În drepturi a vechii Biserici ardelenești, luptătoare și martiră nu numai „sub Unguri”, timp de două secole, dar și sub comunști, pentru
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
tipologii, ale unui mod de a gândi. Eu Însumi prin „glorie” visam răzbunarea injustiției pe care o suferisem În tinerețe, dar și cea a clasei mele, burgheze, orășenii și intelectualii unei vremi de criză gravă și dublă - războiul și catastrofa ideologică! Sigur, cu psihologia curentă puberală, prin glorie - deoarece despre ea vorbim acum! - voiam să devin mai „interesant” În ochii femeilor și mai ales În ochii acelora care, pentru mine, aveau, cum o spuneam mai sus, o indicibilă autoritate și care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
realitatea lor”, să-mi afișez și să-mi impun propriile mele reguli - fruct al unor Îndelungi visări și frecventări ale unor „monștri” amabili și seducători de hârtie, negați și calomniați, mulți dintre ei, de „stăpânii zilei”. Răzbunarea, când are țeluri ideologice, cum a fost lupta noastră, fii de burghezi sau de țărani ai căror părinți și a căror clasă fuseseră grav umiliți și umilite, grav decimate de cârmuirea comunistă, poate deveni o armă de temut à la longue, dacă are În
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
ultimul secol, tehnică de care au știut să se servească câțiva șefi de state, de la Răsărit sau de la Apus?! Ei bine, nu numai „scenariul” de care s-a slujit „pronia” pentru a „demonta” la modul jalnic și spectaculos un imperiu ideologic și armat a fost, cum o spuneam, iscat parcă din mintea unui ins „lipsit de simțul realității” și absolut lipsit de „cunoașterea psihologică a oamenilor” - cum adică, un fost prim-secretar, educat și protejat de șeful celei mai teribile organizații
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
În istoria acestui popor, milenar ca și al nostru, la fel de Împărțit În stătulețe și posedat de aceeași „criză identitară” ca și al nostru, dar și În „psihologia” lui. Și concluzia lui J. Fest este că Hitler și Întreaga sa paranoia „ideologică” se Înscrie În ceea ce el numește „excursul În irațional” al Nemților, „excurs” ce Începe cu Kant, revoluționarul filosofiei moderne! Și eu cred că nu avem Încotro și primul reflex matur al istoriografiei și al psihologiei sau eseisticii noastre speculative este
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
la fel de amorțită ca și Înainte, lumea de vârf, intelectuală, scriitoricească mai ales, fracturată sau anesteziată de un fel de nostalgie după tirajele și drepturile de autor de „altădată”, uitând că acestea, tirajele umflate erau tipice pentru o dictatură polițienească și ideologică și că, În „viziunea” stăpânirii, noi trebuiam să funcționăm ca un simplu mijloc de propagare a așa-ziselor lor idei. Revenind la ideea expusă mai sus, dilematică, dacă trebuie să integrăm „perioada comunistă” istoriei noastre moderne sau trebuie s-o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
de care vorbim, perioadă În care cărțile bune, cele câteva, au apărut disparat, neizbutind să creeze un front de existență și de conștiință specifică. Adaptarea! Dar numai cei care n-au trăit nici un ceas coșmarul unui stat polițienesc și autocrat ideologic - unii tineri sau scriitorii din prima emigrație, cea de după război! - pot judeca cu atâta „asprime” și uneori cu rea-voință, Într-o disprețuitoare ignoranță a textelor, numeroase, de valoare, apărute În aceste decenii!, ceea ce noi am Îndurat, jertfit și creat În
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
fi trebuit cimentată și „vegheată”, În anii și deceniile de, În sfârșit!, libertate statală și cetățenească; tangaj periculos al acestui „vas național tânăr” Între un minuscul partid comunist, format „devreme”, prin anii ’21-’22, și care, ascultând de centrul extremist ideologic al unui imperiu străin și Întotdeauna dușman intereselor noastre, contesta tocmai această Unire, și... formarea, la polul opus, al unui alt grup extremist care voia să se arunce În aventura unei Românii „mai frumoasă ca soarele de pe cer!”, o Românie
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
oricui nu era „născut rumân!” și nu era ordodox, un hybris colectiv, care, la fel, se baza pe sprijinul unui alt imperialism, la fel de cinic ca și cel de la Răsărit. Amintim acest „tangaj”, această periculoasă - și inutilă, falsă! - clătinare Între extreme ideologice deoarece ele sunt mai mult sau mai puțin actuale și azi, chiar dacă nu manifeste și organizate cum au fost o lungă perioadă, aproape un secol. Noi le explicăm, cum am făcut-o mai sus, ca fiind ieșite din acea „mai-mult-decât-bucurie
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
tipul nordic de revistă, puțin atractivă, poate, pentru cineva grăbit să parcurgă noutățile naționale sau externe, dar importantă pentru cei care vor să aprofundeze o temă, o operă, o cultură!...” Pe Andrei Pleșu l-am cunoscut după ce prietenul său „siamez ideologic”, Gabriel Liiceanu, cu care m-am Împrietenit la Heidelberg, prin anii ’80, prezentat de vechiul meu amic, criticul Sami Damian („fugar” și el Într-un anume sens, ce ținea acolo un seminar de literatura română pe lângă catedra prof. Heitmann, susținător
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
recunosc, aceste tentații sunt reale, dar vocație - În sensul grav, profund al acestei noțiuni, nu Înseamnă tocmai de a lupta și de a Învinge aceste tentații și altele cu care e dintotdeauna semănată o carieră de excepție?! Sau... tirania, tirania ideologică, politică, pe care am trăit-o și În care, de bine-de rău, ne-am format vreo jumătate de secol, polarizând cu atâta ferocitate privilegiile Într-un singur „loc” și reprezentând atât de primitiv, de tenace, formele negative, antiumane ale societății
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
există - și, În cazul indivizilor cu adevărat creatori, ea există cu adevărat, uneori În forme spectaculoase ce nasc suferință pentru „ambele părți”, În primul rând pentru inițiatorul ei! -, ea trebuie să se situeze mai ales În planul moral, profesional și ideologic, pe scurt: sunt pentru evoluție, nu pentru revoluție! Noi, Românii, după eliberatorul decembrie ’89, am „avansat” enorm, din punctul de vedere al regăsirii Tradiției formatoare a națiunii și a valorilor ei, dar am „recăzut” cumva Într-un ideal de societate
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Moldova, iar Manolescu, olteano-ardelean - Râmnic și Sibiu!, cu cariere sociale extrem de diferite, aproape antagonice, Manolescu, cu vreo cinci-șase ani mai tânăr, având avantajul de a fi intrat mai târziu În literatura activă, fiind scutit de avatarurile, „fanatismele și eșuările, decepțiile ideologice” ale „generației cu pantaloni scurți”, „leniniști ai primei ore”, grupați În jurul Scânteii tineretului și al lui Labiș - Mandric, Mazilu, Cosașu, Raicu. Foști colegi la „aventurista” și cam „bolșevica” Școală de literatură care ambiționa, după modelul marii Uniuni Sovietice, să producă
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dintr-o „singură parte”, cea a autorului, urmând ca de pe la Începutul anilor șaizeci, când conducerea politică Începea să se distanțeze mai mult sau mai puțin de centralismul moscovit, lumea artelor să simtă o anume relaxare a cenzurii și a criteriilor „ideologice”. De fapt, În decursul acestor lungi decenii În care ne-am războit, noi artiștii, sau am colaborat cu omul puterii, rolul „prostului” era preluat când de una, când de alta dintre părțile „contratactante” sau „colaboraționiste”. Uneori, omul politic pe care
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
numai că au admirat unele texte, dar s-au și „hrănit” din ele, Începând „să spere” că e posibilă „revenirea la normal”, În literatură și artă cel puțin, sau, „pe dos”, au primit semnale evidente și repetate că puterea discreționară ideologică de tip bolșevic și-a atins limitele și că poate fi cu adevărat combătută, tocmai pe terenul „lor cel mai fierbinte”, pe cel „ideologic”. Nu, eu și alții, nu puțini, putem s-o certificăm: a fost o luptă, cu adevărat
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și artă cel puțin, sau, „pe dos”, au primit semnale evidente și repetate că puterea discreționară ideologică de tip bolșevic și-a atins limitele și că poate fi cu adevărat combătută, tocmai pe terenul „lor cel mai fierbinte”, pe cel „ideologic”. Nu, eu și alții, nu puțini, putem s-o certificăm: a fost o luptă, cu adevărat o luptă, pe care am dus-o fie În grup, fie singulari. Dar apariția textelor de valoare o certifică și, În acest fel, ideologia
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
plaiuri, umiliți netrebnic secole la rând de puterea discreționară austro-maghiară, a fost scutit de război, de „primul război” al jumătății de secol, dar fiul lui născut În ’34 a fost prins În vâltoarea celui „de-al doilea”, așa-zisul „război ideologic”, care era Într-un fel chiar și mai barbar decât primul, deoarece acest „război” voia nu numai să „extermine”, ci și să dea peste cap valorile unei națiuni care se regăsise de curând și care făcea primii pași pentru stabilizarea
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
și ’70!Ă, dar și cele eșuate, cum a fost cea din ’68, tot franceză, sau cea anarhică, contra războiului din Vietnam, flower-power, americană. Cele de extrema dreaptă idem, fascisto-italiană sau nazistă germană și legionară În România, deși capii ei ideologici au fost adulții - Mussolini, Hitler și Nae Ionescu. O Întreagă literatură care veștejește vârsta a treia ni se surpă din rafturi peste bietele noastre argumente care vor să-i găsească, totuși, un rezon; o „Împăcare” cu ea, dacă nu o
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
decenii, vor reveni la o altă atitudine educațională; Înțeleg, după al doilea război - ca și după primul, de altfel! -, tinerii au fost nemulțumiți, revoltați chiar, contra adulților pentru „catastrofele” trăite, pentru incapacitatea „lor” de a prevedea și jugula acele sisteme ideologice și pe corifeii lor care urmau să producă crime În masă Într-o proporție nemaivăzută - grație și tehnicii complice și avansate! Interesant În acest sens a fost valul de revolte din ’68, când tinerii, din Est și din Vest, s-
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
da, cum o spuneam, și nazismul a ajuns la putere contestându-l! -, lumea, lumea europeană mai ales, este dezorientată. On a choisi le moindre mal!, este mereu cuvântul de ordine al burghezului temător de surprize dezagreabile și, deasupra acestei resemnări „ideologice”, planează fraza cinică, „oscarwildeiană” a bătrînului Churchill: „Capitalismul este cea mai proastă organizare socială și economică; dar... n-avem alta!...” Da, dacă nu ești foarte bogat sau foarte celebru, azi a fi „bătrân” nu este o „sinecură”! Evident, au și
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
romanii, mai Întâi, apoi, prin amplificarea, și mai mitologică, a civilizației dacice, se compensa, În imaginar, marginalitatea istoriei românești. România se deplasa dinspre periferie spre centru. Trecutul imaginar oferea ceea ce nu putea oferi prezentul real. Sinteza daco-romană Însemna, În plan ideologic, o soluție de echilibru Între naționalism și europenism. Respingerea romanilor și asumarea exclusivei moșteniri dacice Însemnau despărțirea de Occident și cufundarea În autohtonism. Pe o asemenea interpretare istorică a mizat În perioada interbelică extrema dreaptă. Paradoxal, dar explicabil, aceste teorii
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
poate spune ce limbă vorbeau făuritorii obiectelor respective Într un anume secol și Într-un anume colț al României de astăzi. Și, În sfârșit, dar nu În ultimul rând, a intervenit În joc, cu o mare complicație de variante, factorul ideologic și politic. Negarea continuității românești și aducerea românilor de la sud de Dunăre a corespuns evident obiectivelor austro-ungare În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, continuând să reprezinte singura interpretare În istoriografia maghiară de astăzi, cu scopul de a
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
cele mai importante de acest gen din Europa (comparabil cu muzeele scandinave care au dat tonul În privința reconstituirii habitatului rural). Totul este chestiune de măsură. Dacă o doză de specific românesc era bine-venită, „românismul“, Împins la extrem, a constituit baza ideologică a orientărilor național extremiste care se Înmulțesc În anii ’30, și Îndeosebi a mișcării legionare (Garda de Fier). Legionarii au Îmbrățișat o mistică națională Îmbinată cu un ortodoxism fervent. România „pură“ pe care o visau conducea inevitabil spre violență, totalitarism
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]